‘壹’ 甄宓、冯小怜、郑旦和妲己为什么没被评选为古代四大美女
她们虽然外表美丽,但是内心却是不美丽的,她们都比较坏,而且在历史上是不怎么好的形象,人家都说选美都要选人美心善的,大概她们都没有做到心善吧,所以就没有被评选为古代四大美女吧。
但是甄宓、冯小怜、郑旦和妲己,她们就不一样了,她们的美丽确实也是公认的,她们确实也是非常美丽的女人,但是美丽不是只看外表的,还要看内心,美是由内而外的,她们不但没有造福百姓,反而还给百姓带来灾难,而且手段都非常的高明,也很恶毒,这样的人怎么能配得上四大美女的称呼呢?
就拿妲己来说吧,她祸国殃民这我们大家都是知道的,妲己被称为是一代妖姬,她非常残忍,而且非常的懂得蛊惑人心,她迷惑纣王,助纣为虐,干了不少错事,怎么能进入四大美女的行列呢?
‘贰’ 为什么妲己不是四大美女之一
要能影响到大的政治格局```但是历史往往是由胜利者书写,对周武王而言妲己背着祸国罪在身上啊,怎么能把她写好点?把她写好不久丑化自己了么?古代的那种思想是无法容忍的下的``所以像妲己,褒姒这种都没排上```而西施·昭君·貂蝉都是为后来的胜利者做出很大的牺牲了的,所以当然不一样了啦``至于贵妃,她虽然祸了国但最终天下还是姓李了不是``要是安禄山篡位成功她能有个好结果?铁定沦为妲己一路货色```
‘叁’ 苏妲己为什么不是四大美女之一呢
因为她是虚构的 也是妖
‘肆’ 四大美人中为什么没有苏妲己呢
因为苏妲己是坏的,而且还是处于一种半神话的状态,而我们评价的四大美人都是在历史上有迹可寻的,都是有让人记住的优点的。
我们说的四大美人分别是贵妃醉酒,在后花园中一颦一笑自带风情,让花园里的花朵羞愧的闭上了的美人——杨贵妃杨玉环,昭君出塞,在西部苍茫的大地上一抬头,让上方飞过的大雁忘记张开翅膀落了下来的美人——王昭君,西施浣纱,在溪边轻轻低头,让水中的鱼儿都忘记呼吸沉了下去的美人——西施,貂蝉拜月、美貌让月亮都害羞的藏起来的美人——貂蝉。
而我们提起苏妲己,想到的是《封神演义》,想到的是商纣王,更多的是想到的是一个狐狸精。虽然历史上真的存在过苏妲己,但是因为后天的演绎,在大多数的人的心目中,苏妲己是不存在的,是一个狐狸精变的,所以,这一点就会影响她成为大家心目中的四大美人。
而且,大家提起杨贵妃就是她的霓裳羽衣舞,她的才华音律歌舞在历代后宫嫔妃中都少见,美貌更是令后宫粉黛无颜色。提起王昭君,想到的是主动请求和亲,一个女人背井离乡远离故土来到匈奴,凭借一己之力给匈奴和大汉朝带来了半个世纪的和平。提起西施,更是她苦练技艺,从一名浣纱女成为修养有为的宫女,帮助越王勾践行使美人计复国的勇敢。提起貂蝉,更是她在东汉末年与王允,吕布,董卓的爱恨纠葛。
但是提起妲己呢?大家的评价都是祸国妖妃,心狠手辣,勾引帝辛,使帝辛沉迷于美色,杀死忠臣比干,行使各种酷刑,最后走向了亡国之路。妲己在我们的心目中的形象都是不好的,所以,又怎么能把她称为美人呢?
‘伍’ 妲己那么美,为什么当选不上古代四大美女
我们都知道古代有四大美女,她们长得都是非常漂亮的,可以说,即使是放在现代,也会有很多的追求者,那么,不知道你有没有想过苏妲己长得也非常漂亮,为什么她没有被选为四大美女之一呢?这其中究竟有什么原因?
也有人会说在,三国时期不也有一个美女吗?为什么没有当选其中,三国时期的甄夫人虽然说长相极佳,并且是个才女,但是她并没有能够做出推动历史发展的大事件。还有就是赵飞燕,可以说是倾国倾城了,而且也做了一些大事件,甚至与杨玉环起名,但是她的心肠歹毒,所以说,根本也入不了。至于苏妲己,那更不用说了,在封神演义中的苏妲己就是一个心肠非常狠毒的妖精,并且还使国君灭国了,所以说,根本不会入选其中。
‘陆’ 苏妲己那么美,为啥没有被排在古代四大美女之内
众所周知,我国古代有着名的四大美人,而这四位美女既然能被称为四大美人,很显然她们都拥有着倾城的外貌,但是纵观我国几千年历史,历史上还是有非常多美女的,比如妲己、大乔、小乔等等。特别是苏妲己,商纣王可是为她荒废朝纲,靠的就是她绝色的美貌,但是苏妲己这么美却没有被排入四大美女之列,是因为苏妲己对历史并没有做出好的贡献。
最后,由此可见这四位美人之所以能被称为四大美人,在整体上是有一定的道理的,除了美貌之外还有其他正能量的方面,而妲己是红颜祸水,所以并没有被列入四大美人。
‘柒’ 历史上的妲己 褒姒 赵飞燕为什么不是四大美女
那时候都认为“红颜祸水”,妲己、褒姒都是让她们的皇帝毁了王朝的,虽然错并不全在她们,但那个时候的人们有着重男轻女思想。赵飞燕虽然很美,但她的品行太差,所以人们看见貂蝉也挺漂亮的就没让赵飞燕上“四大美女”
‘捌’ 妲己是古代四大美女吗
不是
妲己、等人处在中国奴律制社会时期,而古代四大美女是在封建社会时“选举”出来的,适应封建制度思想及男权主义.
封建统治者必然认为上一种政治经济体制是愚昧落后未开化不高级的,而且那几名女子历来被有“觉悟”的、善于“以史为鉴”的封建统治者看作夏商周等亡国的罪魁祸首,在“祸国殃民”、“亡国”的罪恶帽子下,"红颜"被视为"祸水",美貌是不值一提甚至令人深恶痛绝的。
而西施、貂蝉、王昭君等人如同楼上所说,因在特定历史条件下被赋予了特定的历史使命,客观上起到了一定的复国安邦作用。这一将女性处于从属地位,应男权需要而随意支配主宰她们命运的做法或现象,完全符合封建统治者的社会心理及文化心理,所以这几个人虽然不见得符合“封建伦理道德”,但还是大受褒扬的。
杨贵妃虽然没有什么好的政治名声,但毕竟没有使政权瓦解(其实就像鲁迅说的,任何一个美女也没有颠覆或保卫国家政权的能力)。而且唐王朝处于封建社会发展的鼎盛时期,从政治制度到文化包括审美观念对后世及周边国家都有深远的影响,所以杨贵妃也能入选四大美女之列。
‘玖’ 绝色美人不单有沉鱼落雁闭月羞花,还有4大宠姬,妲己为何不能居首
文|飞鱼说史
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。——《关雎》
当时绢帛的制造工艺十分复杂,一匹的绢帛耗费的人力是非常大的,妺喜这嗜好自然不好,为了批评她这种喜爱裂缯之声的行为,还有大臣向夏桀直谏,结果被夏桀给收拾了。
后来商汤灭了夏朝之后,妺喜与夏桀同奔南巢去世,也有记载说是因为夏桀得到了其她美女而冷落了妺喜,妺喜就联合商朝大臣伊尹灭亡了夏朝。
由此可见,女人有时候也不是好惹的,一个不小心,那可是要命的,而之所以把妺喜排在四大妖姬的首位,其实更多的还是因为时间先后,妺喜生活在夏朝,比其她三位生活的年代都要早,但如果要在美色和祸国殃民的程度上做个比较,这四人是不分伯仲的。
对此,您认同吗?
参考文献:《左传》、《列女传》、《史记》、《太平御览》、《国语》、《荀子》等。
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