美女死后无人送葬什么电视

㈠ 美女死后无人送葬看自己被火化是哪部电影

情欲陷阱
6.2
犯罪 / 惊悚 / 恐怖
年代：2004
地区：欧美
演员： Annett Renneberg Simon Boer Tomek Piotrowski Sophia Littkopf
导演： Igor Zaritzky

㈡ 阮玲玉：16岁成名，25岁喝下毒粥，死后5位影迷自杀，30万人送葬

1935年3月8日凌晨，一个饱受争议的女人被丈夫掌掴之后，在粥里放了3瓶安眠药自杀身亡，而丈夫为了自己的声誉不敢声张，眼睁睁的看着她死去。她的离世震惊了整个上海滩，随后有5位影迷跟随自杀，30万人为其送葬。

她 ，就是一代影后阮玲玉。

阮玲玉可以说是中国无声电影的代表人物，可就是这样一位备受欢迎的女星，却一生坎坷，最后选择服毒自杀。

她到底经历了什么，为何会在巅峰时期选择自杀呢？

阮玲玉，原名阮凤根。1910年出生于 上海的一个穷苦家庭，父亲 是上海浦东亚细亚油栈的工人，但是在阮玲玉6岁时，父亲因积劳成疾患上了肺痨，最终离世。父亲去世后，母亲带着阮玲玉去了上海一家张姓大户的人家里做了女佣。

或许是深知文化的重要性，为了让女儿脱离底层 社会 ，母亲便将女儿阮玲玉送去了一家私塾读书，并给她改了名字，"阮玉英"。因为张家老爷是崇德女校的校董，所以母亲便央求张老爷帮忙，又将阮玲玉以半价的学费，送去了崇德女校，接受新式教育。

如果阮玲玉在学校好好学习，将来肯定能够翻身，进入上流 社会 。可是没想到，她却谈起了恋爱，为此还荒废了学业。而此时的阮玲玉更不会想到，这个男人将会给她带来一生的伤痛，甚至最终让她走向了死亡的道路，他就是张达民。

张达民是张家的四少爷，比阮玲玉大6岁。和别人的嘲讽不同，张达民从来没有因为阮玲玉是佣人的女儿而看不起她，甚至还悄悄地追求她，而阮玲玉为了和张达民在一起，甚至还不惜中途退学，离开了崇德女校。

可纸终究包不住火，张达民和阮玲玉在一起的事情被张家知道后，他们赶走了阮玲玉和母亲。而张大民为了阮玲玉，不惜和家人撕破脸，在外面找了房子让 阮玉英母女住下。

要知道当时的阮玲玉只有15岁，涉世未深的她被张达民深深的感动，也就是从这时开始，两人便开始了同居生活。

起初张达民对阮玲玉非常好，除了甜言蜜语还经常给她送礼物，就当阮玲玉以为自己找到了可以托付终生的人时，没想到张达民的本性却渐渐的暴露出来。

张达民本就是大户人家的纨绔子弟，自己根本没有赚钱能力，还喜欢花天酒地。开始的生活费全都是从家里得到的月份钱，可是父母去世后，张达民失去了经济来源，游手好闲的他却依旧出入赌场和歌舞厅，完全不顾阮玲玉死活。相反，阮玲玉不得不想办法赚钱，来养活母亲和养女，还有每日醉生梦死的张达民。

1926年，16岁的阮玲玉考入了明星电影公司，并将 阮玉英改名为阮玲玉， 正式踏上了演艺之路。同一年，阮玲玉就出演了 个人首部电影《挂名夫妻》，之后又出演了 《血泪碑》 《白云塔》 《小玩意》《神女》等众多电影。

阮玲玉饰演的大都是悲情角色，在那个无声电影的时代，她凭借精湛的演技将富有悲剧色彩的女性演绎得淋漓尽致，甚至还被大家称之为“默片女王”。

凭借自己的演艺事业，阮玲玉已经完全实现了经济独立。可此时的她，非但没有摆脱张达民，却又遇到了人生中的第二个让她痛不欲生的男人，唐季珊。

1932年， " 一·二八事变 "爆发，阮玲玉为了躲避战火而去了香港，在一次聚会中，认识了做茶叶生意的富商唐季珊。当时的唐季珊已经有了妻子，可是依旧对阮玲玉展开猛烈的追求，其实开始阮玲玉并没有答应唐季珊的追求。可是有钱有势的唐季珊却以重资入股了阮玲玉所在的联华电影制片厂，并成为了大股东。

为了得到阮玲玉，唐季珊还在 上海的新闸路给她买了一栋三层的小洋楼，而 此时的阮玲玉再也招架不住唐季珊的甜言蜜语和物质的诱惑，最终和张达民分手，开始和唐季珊交往。

正当阮玲玉和 唐季珊浓情蜜意时，却收到了唐季珊前妻张 织云的一封来信，上面写道：“看到今天的我，就能看到明天的你，唐季珊不是一个好人。”如果此时的阮玲玉即使止步，断绝和唐季珊的交往，或许就不会有后来的悲剧。可是此时的她，俨然已经被唐季珊的甜言蜜语所迷惑，面对张织云的劝告，阮玲玉根本听不进去，甚至还搬到唐季珊送给她的三层小洋楼里，两人开始了同居生活。

此时的张达民身无分文，眼看着阮玲玉和自己分手，投入了唐季珊的怀抱，他心中顿生怨恨，于是就找到了阮玲玉大闹，并提出让阮玲玉每个月给自己400元生活费，才会放过她。其实此时的张达民对阮玲玉也早已没有了感情，他想要的只有钱。

唐季珊正是抓住了张达民的这一点，协商每个月给他100元，为期2年。如果不同意，连这100元都拿不到。最终，张达民和阮玲玉达成了协议。

和很多感情一样，一开始唐季珊对阮玲玉呵护备至，十分疼爱。可是慢慢的，他的花心本性就开始暴露出来，经常打骂阮玲玉，甚至还将她关在门外，不让她进门。不过这还不是让阮玲玉最难过的，最难过的是，唐季珊又出轨了，而出轨的这个人不是别人，正是阮玲玉的好友梁赛珍。

变心之后的唐季珊开始变本加厉地打骂阮玲玉，浓情蜜意的三层小洋楼也开始让阮玲玉变得无比的恐惧和冰冷。

此时的阮玲玉，正在慢慢地变成下一个张织云。

或者说，下场比张织云还要惨。

1934年，阮玲玉接拍了电影《新女性》，感情受挫的阮玲玉急需得到感情上的慰藉，便与导演 蔡楚生 关系越来越近。可蔡楚生不同于唐季珊，他也早已娶妻，为了家庭和声誉，并没有和阮玲玉走在一起。

感情屡屡受挫的阮玲玉，死亡正在一步步地向她逼近，而压垮她的最后一根稻草，就是这部正在拍摄的电影《新女性》。

电影《新女性》，主要讲述的就是一位知识女性韦明在遭遇了婚姻的失败之后，依靠自己的努力和女儿坚强的生活，可是最后却遭受了生活的苦难和各种流言蜚语，最终含恨自杀。

原来对于阮玲玉的离开，张达民一直耿耿于怀，而且不再满足每月100元的他，又重新跳出来指责阮玲玉。张达民不承认已经和阮玲玉分居，称阮玲玉和唐季珊通jian，还污蔑阮玲玉窃取财物，将钱财都拿去给唐季珊，最后还以通jian罪将阮玲玉、唐季珊告上了法庭。

张达民的污蔑，唐季珊的打骂，还有外界的各种污言秽语，压得阮玲玉喘不过气来，她想逃避，想离开，想找个人倾诉，可人人都对她冷嘲热讽，哪里有人真正的理解她，疼爱她？

1935年3月7日，已经貌合神离的阮玲玉和唐季珊来到黎民伟家中出席晚宴。宴会上，一向拘谨的阮玲玉却开始谈笑风生，临别时，还拥吻了每一位同事。

虽然大家察觉出了阮玲玉的反常，可谁也没有想到，这一次，竟然成了阮玲玉的最后一别。

回到家后，阮玲玉和唐季珊再一次发生激烈的争吵，唐季珊还打了阮玲玉一记耳光。崩溃的阮玲玉再也无处宣泄，内心已经绝望到了极点。

1935年3月8日凌晨，她留下了两封遗书，并将3瓶安眠药倒进了粥里，服毒自杀，结束了年仅25岁的生命。

据悉阮玲玉服药时，唐季珊就在身边，可是他并没有制止。甚至在阮玲玉服药后，不敢送去大医院，而是辗转去了一家偏僻的日本诊所，因为耽误了最佳抢救时机，最终导致阮玲玉死亡。

最可气的是，为了掩人耳目，唐季珊还伪造了遗书，制造了“人言可畏”的舆论，将阮玲玉的死，推卸给了外界的舆论压力。

而此时的梁赛珍虽然也参与了制造假遗书，可是却也看清了唐季珊的真面目。为了不让自己步入阮玲玉的后尘，她公布了两封阮玲玉真正的遗书，而这两封遗书，正是留给唐季珊和张达民的。

在给唐季珊的遗书中，阮玲玉写到：“如果不是那晚你打我，今晚又打我，我大约不会这样吧。”而在生命的最后时刻，无奈的阮玲玉还是将母亲和养女托付给了唐季珊。

而在留给张达民的遗书中，阮玲玉写到，自己是被张达民逼迫致死，后悔自己不应该成为两人的争夺品。可是，一切都太迟了。

阮玲玉的死，震惊了整个上海滩。葬礼上，上海的众多大腕为她抬棺，近30万民众到场送别，甚至还有5位影迷跟随自杀，称阮玲玉死了，自己活着也没有什么意思。

阮玲玉死后，张达民仍不知悔改，甚至还利用阮玲玉前夫的身份来赚钱。阮玲玉死后第二年， 香港导演 沈吉诚 拍摄了一部关于阮玲玉的电影《谁之过》，张达民现身说法。可这种方式赚来的钱终究不能长久，张达民依旧穷困潦倒，最终在36岁因肺炎死在了香港。

张达民因病去世，而唐季珊也没有得到好下场。在阮玲玉去世后，唐季珊又娶了一位妻子，名叫王右家。王右家可不是一般人，她是民国的大美女和交际花，毕业于 剑桥大学戏剧专业。前夫是民盟创始人罗隆基，离婚后又 嫁给了 唐季珊 。

和王右家结婚后，唐季珊依旧难改花心的本性，最终两人选择了离婚。而离婚后的唐季珊生意上也是非常不顺，因为遭遇诈骗而导致破产，最后惨死街头。

有人说，按照阮玲玉的能力，完全可以养活自己，为何却要依附男人生活？或许这一切，和她的出身分不开。

出身贫寒，父亲早逝，从小到大，唯独可以依靠的人只有母亲，然而母亲却一遍遍地告诉她：“在外面不要说自己是佣人的女儿，因为会被别人看不起。”而就算是阮玲玉在最艰难的时候，母亲非但帮不了她，还常说一句话： “这都是命”。

是母亲不爱女儿吗？当然不是。之所以这样，是因为自己处于 社会 的最底层，很多事情都是无能为力，只能归咎于命。这也直接导致了阮玲玉的自卑，哪怕自己挣足够的钱，可依旧觉得无依无靠，毫无安全感的她只能依靠男人来得到慰藉。

阮玲玉在拍摄电影《新女性》的时候曾经说过：“我多么想成为一名新女性，能够摆脱自己命运的新女性，但我太软弱”。

是啊，阮玲玉的一生都太自卑，太软弱，将自己的一生都寄托在了男人的身上，可到头来，却没有一个男人疼惜她，爱护她，反倒是羞辱她，打骂她。

阮玲玉是一个时代的悲剧，而她的故事也告诫很多女性，一定要独立，要自爱，不能把自己的幸福寄托在男人身上，只有这样，悲剧才不会重演！

㈢ 求电视剧中美女晕倒或死后被男人横抱的相关电视剧

天下第一，叶璇演的海棠死了，被霍建华演的一刀横抱走出屋子。。。

㈣ 死后有三十万人送葬，当天还有七人随她而去，她为何要二十五岁自杀

“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟”

这句诗句用来描述阮玲玉再合适不过了。

作为民国四大美女之一，她经常活跃在荧幕里。

在仅仅活了25年的阮玲玉感到万分痛苦，万念俱灰。

于是服下了安眠药离开了人世。

她的去世震动了整个上海滩，多达30万人为她送葬，不仅如此，还有7位影迷因为无法接受她离世的事实，选择了与她一同去世。

阮玲玉的演技超绝，就连同期着名女影星都甘拜下风。

但是她的光荣一生却败在了一个情字上面，她一次次的渴望别人来拯救她，却一次次的遭遇了失落，最后不堪受辱，服药自尽。

不论是过去还是现在，每一位女子都应该成为自己坚强的后盾，靠人不如靠己。

女子当自强。

㈤ 有什么电视电影是有漂亮美女被弄断头

《疯魔美女》里面全是美女的各种死法！（泰国的）

㈥ 电视剧微州女人

是《徽州女人》吧。
网络地址：http://ke..com/view/633676.htm
晚清时代，初秋时节，徽州富商之家程府上下喜气洋洋，大家都在张罗着老太太六十大寿的寿庆。二奶奶祝绍兰更是满面春光，因为即将见到远在杭州经商与她分别多年的丈夫程嘉轩。程府掌事大奶奶杜兰馨则为自己丈夫未能如约归来而黯然神伤。
乡下姑娘秋菊为了逃脱被哥哥卖与他人填房的命运，躲在程嘉轩船上的行李箱中，被一起运进了程府，引起了一场闹鬼风波。大奶奶网开一面留她一宿，让她次日一早离开。 老太太寿辰将至，却收到土匪留书要在寿庆当天上门拜访，府内人心惶惶，二爷将女眷们转移进府城后，亲自带领家丁留守。夜里巡查时，发现了并未离开的秋菊，二爷受到秋菊的启发，想出了退匪的良策，并对天真聪明的秋菊留下了深刻的印象。 匪患结束，秋菊的哥哥找到程府要人，得知秋菊身世之后，二爷仗义买下了秋菊。秋菊成了程府的丫环，与二爷朝夕相对，日久生情，在一个月色撩人的夜晚，两人情难自禁，发生了关系。 邻村的名门庄府上门求亲，老太太留下了庄公子的生辰八字。一直暗恋着程府千金程嘉怡的祝绍东(二奶奶之弟)，得知此事后，十分紧张，求姐姐出面帮忙。其实老太太对祝绍东也颇有好感，为此事左右为难。大奶奶暗中买通了算命先生，通过测生辰八字，把嘉怡许给了庄公子。 徽州商会来信要二爷提前返回杭州，负责筹办为皇帝南巡杭州盖行宫之事，秋菊恋恋不舍，二奶奶更是百般不愿，二爷临走前得知二奶奶已有身孕后满心欢喜，老太太更是喜出望外。 二爷走后，二奶奶迫不及待要求赶走秋菊未果。恰逢祝绍东来向姐姐要钱还赌债，在他的帮助下，二奶奶导演了一场栽赃把戏，秋菊被赶出程府。 徽州女人
祝绍东帮姐夫筹办盖行宫所用木料，被人设计受骗，损失惨重，二奶奶急火攻心流产了，还被诊断可能终身不孕，老太太唉声叹气，抱孙子的希望又一次破灭。 嘉怡的婚期如约而至，洞房花烛之夜，庄公子却口吐鲜血，庄府请老郎中和其徒弟小郎中为庄公子看病，公子被诊断患了痨病。小郎中则对美丽的新娘充满怜惜，送她一只祛毒御体的香袋。嘉怡感激不已，送他一双为自己丈夫做的布鞋。 秋菊离开程府后，在油坊和酱菜坊帮工，吃尽了苦头。[1]秋菊的哥哥意外地发现了怀孕的妹妹，得知孩子是程府二爷的，立即去程府敲诈要钱。程老太太听说秋菊怀上了程家的孩子，很是惊喜，当即要大奶奶赶到酱坊，却不见秋菊的踪影。秋菊逃跑途中，在一尼姑庵门外产下一名男婴…… 庄公子病逝，在送葬的队伍中，嘉怡意外地看到了小郎中的身影和关切的目光。此后在守寡的漫长日子里，嘉怡的心里有了牵挂…… 春来秋去，转眼一年过去，秋菊决定带儿子去杭州找二爷。守寡的嘉怡抑郁成疾，回娘家小住。秋菊带着孩子来到杭州，却正值二爷出远门去了，秋菊只好卖烧饼为生，等待二爷。秋菊的哥哥跟踪而至，找到了秋菊的烧饼店，设计拐走了孩子。丢失孩子的秋菊急得快疯了，于心不忍的邻居老伯说出了真象。 一路寻来的秋菊终于找到了被赌徒殴打的奄奄一息的哥哥，得知了孩子的下落。秋菊赶到程府要见孩子一面，老太太不允，秋菊在门外苦苦哀求不走，嘉怡不忍心，让刘妈带秋菊悄悄从后门进来见孩子一面，谁知秋菊抱着孩子就跑出了程府…… 秋菊被程府众人追到悬崖边，无路可逃，她紧紧抱着儿子以死抗争，程府为了保住香火只好答应了秋菊的二个条件：一是让她母子永不分离。二是要给她一个名份。秋菊回到了程府却受到了冷遇，二奶奶更是视其为眼中钉，肉中刺，只有嘉怡同情理解她。 京城徽商会馆传来大爷程嘉和在京城暴病而亡的消息，程府上下沉浸在一片哀痛之中。随后程府接到朝廷圣旨，追绶大爷二品衔，但这并未给程府带来丝毫喜气。老太太和大奶奶悲痛万分，整日以泪洗面，程府的事一时无人张罗，秋菊只好打起精神尽力应付着。三天后，大奶奶决定亲自进京处理后事，并将大爷灵柩扶回徽州。 秋菊的儿子认了宗，上了族谱，取名程怀天，但秋菊的次妻身份要等嘉轩回来并经过仪式才能确认。小郎中到程府给怀天看病，巧遇嘉怡，两人心中都不禁泛起一阵阵涟漪。 程府祸不单行，二爷在返回徽州途中遇害不治身亡，二奶奶受不了这个打击疯了，秋菊强忍悲痛打理程府。在二爷的葬礼上，秋菊要求与二爷成亲，得到了程氏宗族的认可。 祝绍东进程府看望姐姐，他走后，已经疯了的二奶奶说今晚有人要打劫程府，全府上下都没有当回事，但却引起了秋菊的警觉，让大家严加防范，果然夜里有匪来劫，但被有备而来的家丁们击退，土匪走后留下了几具尸体，秋菊命家丁逐个查看，赫然发现其中一具竟是祝绍东！ 大奶奶扶棺回徽州历经艰辛，路过青云岭时遭遇山匪，匪首以杀掉所有家丁并将棺材推下悬崖要挟，逼大奶奶与之成亲，大奶奶无奈只好答应，条件是放掉家丁并让丈夫灵柩回家。洞房花烛之夜，大奶奶跳下悬崖自尽。大爷的灵柩终于回到了程府，众人得知大奶奶跳崖自尽，群情激动，一致要求族里向县衙、州府上报，为大奶奶申请节烈牌坊。 不久，程府接到圣旨，旌表程府大儿媳妇杜氏兰馨殉夫守节的感人事迹，恩赐节烈牌坊一座。死气沉沉的程府一时有了喜庆气氛，上下都为建牌坊之事忙碌着。几天后，奠基仪式正在隆重举行，跳崖获救的大奶奶突然回府，令众人大惊失色，为封锁消息，族长决定将大奶奶关押起来，秋菊却带上大奶奶的女儿怀珠偷偷与其相见，并予盘缠，劝她离开程府远走他乡，从此不要回来，被大奶奶拒绝了。树牌坊之日，大奶奶悬梁自尽。 一系列的变故后，程府日趋衰落，秋菊仍顽强支撑着程府大家的门面。嘉怡难以忍受家中压抑的气氛，同时庄府也不断来人催促她回去为亡夫守节，嘉怡让刘妈悄悄带信给小郎中，约他次日一早在程府后门等候，放风筝为号，一起离家出走。 次日，天蒙蒙亮，嘉怡准备完毕，风筝也在晨风中飞舞，却发现程府每扇门均有人把守，无奈的嘉怡鼓起勇气找秋菊摊牌，秋菊以家族荣誉和嘉怡的前程为由，坚决反对嘉怡出走，两人发生了激烈的争论。嘉怡告诉秋菊：你要的是名分，你已经得到了，我要的是自由，你不应当阻拦。 嘉怡在秋菊充满不安、不解和迷惘的眼神里离开了程府，奔向自己自由的天地，远方，一轮朝阳已经升起。

㈦ 跪求一部日本电影名字

《梦》拍摄于1990年，是一部十分特殊的短篇集，由八段梦境所组成，时年八十岁的黑泽明经历过了人生的跌宕起伏，也经历过职业生涯的幻灭重生之后，他终于有机会再一次为我们展现了他对世界的认识与思考。

影片由八个梦组成：
第一个梦——日照雨：
一个男孩子站在下着雨的物外的门口，带着好奇的眼光注视着物外的那片森林，这个时候妈妈告知他：“不要看到不该看的事情”；而此时的小孩子却趁机跑到了森林中，并看到了狐狸新娘的出嫁。被狐狸发现以后，孩子冲忙跑回家，等在门口的母亲，告知孩子：“狐狸已经来，并告知一切，如果留他在家，就会有血光之灾，所以，不能留他在家”，狐狸送他一把刀，各种迹象表明，他“必须决死地谢罪”；
因此他到处找狐狸的家。而狐狸的家就在彩虹下面。然后我们真的来到了彩虹下面：那里鲜花遍地，青翠的山峦在雾中若隐若现，而狐狸原谅了他，于是孩子看到了雨中的阳光）。

第二个梦——桃田：
一个日本式的屋子里，一群孩子正在嬉戏，房间里明明只有这些人，可是恩太郎愣说：“姐姐，还有一个人。”那些花枝招展的姐姐们张惶四顾：没有，还是只有这些人。“姐姐，真的还有一个人！”三月三的偶人节就这样被见了鬼的恩太郎搅乱了。可是，真的还有一个人。那个人

和姐姐们穿得一样花枝招展。
是桃花姑娘。她为什么不邀自来？
因为，今天是“桃树节”，家家都要砍桃树过节。正如西方人圣诞节要砍松树一样。孩子们高兴的时候，桃树可就遭了秧了。不知不觉中，我们来到了山下，看到了辉煌的能剧表演，他们的背景不是舞台，而是漫天飞舞的桃花、层叠浓密的桃花林！此时的音乐用的是大乐队演奏的交响乐。一个小姑娘穿着一身白衣，掩映在花丛中，待恩太郎跑上去找她时，她已化成一截被砍掉的树桩。隐隐约约中，还能听见小姑娘脚铃的声音渐渐远去……

第三个梦——暴风雪：
浓浓的风雪，伴着飓风左右开攻，什么也看不见，只能看到无数的白色下的积雪，这个时候出现了四个人，他们艰难的在雪地中迈着沉重的步伐，仿佛怎么走都走不到目的地一样，暴风雪还是这样的迎面而来，而他们能坚持多久？......很深刻的记得这句台词“这场暴风雪是不会停的了！正等着我们的是死亡！”.......雪神出现了....他们抬起脆弱的眼皮，看着女神.....

第四个梦——隧道：
故事从一个阴沉的环境中展开，兵士脸上的鬼相、狗的狂吠、隧道的深不可测、一群日本兵踢着震人心肺的脚步……

第五个梦——乌鸦：
凡高画中的境界——阿尔的吊桥、麦田、旁边的洗衣妇……色调和情境完全一样！

第六个梦——富士山：
关于核能发电厂的爆炸和世外桃源.....

第七个梦——鬼哭：
花——有的茎自花中长出，上面是奇怪的蕾，类似蒲公英；有的花叶残缺不全（玫瑰）……而这些花全都长在沙漠上，这里曾经氢弹、飞弹横飞。“这些都是愚笨的人类自己行为的恶果！”

第八个梦——水车村：
一个自称103岁、戴着草帽的老人在做水车。后来他参加了一次出殡，死去的老太婆是他的初恋情人，“但她让我失恋，却嫁给了别人！”他笑着说。 最后还是他来给他送葬…… 水车村的村口，有一块孤独的石头，那是一个漂泊者的墓。每当人们走过，都要放一束花于石上，以慰漂泊者的灵魂。

二十世纪的人类劫持着巨大的财富在即将跨入新世纪的门槛之际，迎接他们的将会是什么呢？自然生态失去了平衡，各种灾难频繁降临，生存危机日趋严重，人类的命运将会如何？地球的命运将会如何？黑泽明在晚年以其东方艺术家特有的智慧思考着这些现代人面临的重大问题，并运用丰富的电影手段表现了他的主题动机——人类摆脱困境的唯一出路理应是归顺自然。 黑泽明运用梦境的形式讲述的故事体现了原始人特有的意识形态，即一种“真实”矛盾在想象中的解决。因此，这是一种神话结构的图式，纳入了“自然与文化”的基本对立的系统。围绕着这个基本核心，从作者的角度，仿佛是从个体成长经历的记忆中演化的景象；从集体的角度而言，则是整个人类文化历程的隐喻。只是黑泽明在遵循古代神话母体的同时，他的思维更趋向于自然的一极。当自然界神秘的色彩逐渐减退，美好的事物也随之消失。人类的灾难主要是来自科技文明自身，因此，人类毁灭的迹象更大程度上是一种“自惩”。在另一组“生与死”的二元对立的关系中，黑泽明又是站在死亡的一极来看待人生。由于灾难的发生是人类文明剥夺自然带来的后果，这使人类自身感到深深的内疚和彻底的绝望。那么，死便是一种解脱，而生则是一种荒谬，因为人类已无“家”可归。 黑泽明从自己的记忆和幻想中选择了“八个梦”，它们连缀在一起，既各自独立，又是一个有机的整体，共同围绕着一个中心意旨，以“我”——做梦者的视点展示了人类的集体无意识心理的各个阶段。它打破了现实与梦幻、生与死的界限，沟通了“人—自然—鬼神”三者之间的关系，并以一种对未来世界的预言为终结，达到了警世与 劝戒的目的，从而使人类自身免于彻底的毁灭。

影片以第一个梦——“日照雨”作为开端。这是日本的一个古老的传说故事，童年的“我”（或者说是童年时期的人类）在大自然面前茫然无措，但又抑制不住强烈的好奇心想去探寻自然界的奥秘。大自然以其自身的规律变幻着，“日照雨”便是一种阴阳交错的幻景。古人对这种奇异的现象产生了一种敬畏的心理，认为这是自然的精灵在作怪，由此敷衍出“狐狸嫁女”的故事，并作为一种视觉禁忌的律令流传下来。妈妈便是这一戒律的执行人，她介于“我”与大自然之间，告戒我不要偷看狐狸嫁女的队伍，但是，我还是违反了禁令。妈妈说违反了禁令要受到惩罚——“看见不该看的东西的孩子不能回家”。她还替狐狸传话说：它们很生气，要让我剖腹自杀，以向它们谢罪。妈妈劝我去狐狸的家里请求宽恕，狐狸的家就在彩虹的下面，我欣然接受了。在这个带有童话色彩的故事中，显然自然的一面占据了主导的地位，我是十分渺小的人物，而妈妈也更多地站在大自然的一边向我发号施令。我是个触犯禁忌的小孩，但又被大自然的美妙所吸引，在日照雨、森林、彩虹和鲜花盛开的世界面前，我是无动于衷呢？还是继续探寻呢？我此时的心情是复杂的。

如果说第一个梦是“我”触犯了长辈们规定的“视觉禁忌”，那么，第二个梦——“桃树田”便是破坏了传统的风俗节日。由于桃树都被砍光了，三月三的“桃节”也过不成了。“我”被带到桃树精灵的化身——偶人那里，它们质问我，向我诉说，被砍的桃树无不在哭泣。出于童心，我曾经为被砍倒的桃树而心疼得哭了，当我是一个心地善良的孩子时，桃树的女儿们便为我翩翩起舞，一幅鲜艳美妙的景象使我陶醉。但这只不过是个幻觉，现实之中我的眼前只剩下残留的桃树桩。在这第二个童话里，已经流露出伤感的情绪，我和家人都做了侵犯自然界的破坏行为。

进入第三个梦，大自然变化出一付严酷的面孔。我们这些疲惫的登山者在暴风雪和弥漫的大雾之中挣扎，同时，睡魔和死神也在威胁着我们。我的梦向我启示：梦中的使者是个美丽的仙女，她说“雪暖冰热”，并且自己也由美女变成了魔鬼。这是向我们传达“物极必反”的原理。当我清醒之后，暴风雪减弱引退，我和伙伴们才从迷失的雪谷中返回营地。这第三个梦已经失去了美好的事物和景象，它表明大自然在向人类发出严厉的警告，如果一意孤行，将会有更大的灾难降临。睡魔刚去，死神即至。

第四个梦发生在“隧道”里。战争夺去了伙伴们的生命，我是唯一的生还者。我在回家的途中走进了隧道，隧道中走来了一个已经阵亡的士兵，他认为自己没有死亡，他说他回到了家。我只能告诉他事实，说他真的死了，可他一边说着知道了，还一边唠叨着要回家见爹娘。我一再证明他是死过的人，他才不情愿地离去。接着，全部阵亡的第三小分队也从隧道里列队走来，他们向我报告。我象劝第一个出来的士兵那样劝他们回去安息。在这第四个梦中，死者占据了优势，隧道就是通往另一个世界的“阴阳界”，生者与死者在此会面。这里对于生者来说是阴森恐怖的，但是死者都已解脱，他们并不认为死是十分痛苦的，他们还讲述着回家与亲人们团聚的感受。“我”作为活着的人反而感到内疚，我虽然有幸生还却成了“囚犯”，战争留下的创伤仍在折磨着活着的人们。如果活着还不如死了的快乐，那又何必活着呢？当我恳求他们说“还在现世徘徊有何意思”时，其实是在表达“我”自己的心声，不然的话，我在回家的路上怎么会走进了“隧道”，而在“隧道”里又怎么会和阵亡的战友相会呢？

第五个梦是关于“艺术和艺术家”的，“我”走进了荷兰画家焚·高的画里，去寻找画家本人。焚·高刚从精神病院里出来就急急忙忙去田野里写生了。那么，焚·高为什么要急着作画呢？原来绘画艺术来自眼前的大自然，艺术家的使命就是要发现大自然的美。但是，自然的环境正逐渐从我们的视野中消失。所以，焚·高说：“要动手画，要拼命地画，象火车头一样……”艺术家在为大自然唱着最后的挽歌，那些乌鸦就是艺术家的象征，因为乌鸦不是“猎人”，而是“捡食者”。

“红富士”（第六个梦）是世界毁灭的象征，人类末日的降临。科学家们发明了原子能发电站，结果却导致了毁灭性的灾难，甚至发明者本人也在所难免。死到临头时，他才明白“向死神要名片无济于事”。人们在紧要关头议论着，要惩罚制造灾难的人，但为时已晚。

第七个梦：当地球临近末日，只剩下“我”一个活人的时候，我只能和鬼对话。可是，鬼在地狱里受着磨难，他向我控诉人类犯下的罪行。愚昧无知的人类把地球搞成了大垃圾场，堆满了各种剧毒的物质，自然已不复存在，“鬼”不聊生（黑泽明是在以鬼喻人）。人象鬼一样痛不欲生，而想死又死不了，只能活活受煎熬。“我”孤身一人，做人不成，做鬼亦不成，无处安身。

正如“柳暗花明又一村”，“水车村”（第八个梦）是我理想的归宿。那里“草木翠绿，百鸟鸣啭，川流充盈，小溪潺潺”。这是一个生机勃勃的村庄，淳朴的村民保持着昔日的生活方式，他们以柴烧饭，以蜡照明。一位百岁老人和我谈论“人生之道”，他说，人类也是大自然的一部分，自然一旦消失，人类亦将灭亡，一个人应该清白地生活，老实地干活，死后落个好名声，他的葬礼会象婚礼一样喜庆热闹。

黑泽明做完了他的“八个梦”，每一个“梦”就象是一首抒情诗，同时又各自变为乐章组成一部交响曲。黑泽明在结构“自然—文明”的二元对立的内容方面，并没有强调对立的戏剧性冲突，而是采取一种冷静的态度，十分客观地表达了自己潜意识的主观愿望和情绪，他时而站在大自然的一端诱导人类，时而站在鬼魂的立场劝戒人类，在编织了各种因果关系之后，最终以大自然的绝对优势压倒了文明的不良倾向，迫使人类归顺自然。人类生存的唯一出路——只有与大自然和睦相处，才能安居乐业。黑泽明的艺术使命是要保存自然，保存艺术和美，这样才能保存人类自身。

黑泽明在本片中用他一贯的视听风格和哲学思考，通过八段寓意深远的梦境，展现了他对现代社会的反思和对人类种种愚行的谴责，既有老者的谆谆教诲，也有青年人尖锐的批判。八段梦境相互独立又有机联系，构成为黑泽明晚期对世界的整体思考。

㈧ 她死后轰动上海滩，5名影迷追随30万人送葬12位大佬抬棺，她是谁呢

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？——《红楼梦》

1934年的时候，有人请阮玲玉演一部电影，电影的名字叫做《新女性》。这时候的阮玲玉是当红的明星，她笑着问对方:“这电影要讲什么故事？”

如今，女性地位的提高，是无数阮玲玉的悲剧为人们敲响警钟，才能够换来的，如果阮玲玉生在今天，一定会取得更大的成就，可惜没有如果。我们可以做的，是不要忘记她的悲剧，防止那个黑暗时代的旧思想卷土重来。

大荧幕上的阮玲玉，笑的那么灿烂，希望在天上的她，能过上自由的生活。

㈨ 巾帼英雄秦良玉，她死后为何48具棺材同时出殡，并且送葬队伍离奇身亡

因为她功在社稷，为了防止有人去盗墓，就折腾出来48道丧，就变成谁也不知道她真正下葬的地方是在哪里，永远没有人去打扰她的安宁了。加上最狠的是，他们把48支送葬队伍全部毒死，这样秦良玉的真墓到底在哪里，也许只有老天爷知道了。

相传秦良玉死后同时发了48道丧，这是什么概念？就是说有48具棺材同时出门，往48个不同的地方去了，其中只有一支队伍的棺材是秦良玉，其他都是假的。还有48支送葬队伍要在规定的时间回来，不然就会被杀了。可是谁也没有想到，他们是及时回来了，可惜给他们准备的饭菜里面下毒了。48支送葬人员通通领盒饭下场了。

总结一下，秦良玉的真墓到底在哪里，根本就没有人知道，她死后就有48道丧，48具棺材，而且48支送葬人员通通中毒身亡，秦良玉的真墓就跟她本人生前一样成为传奇了。

㈩ 美国电影 恐怖 讲的是美女死后尸体待在停尸间内，但她仍觉得自己没有死

这个叫做 生后事，但女主角真的死了么，我觉得是被忽悠了