四大美女中貂蝉是是怎么出现的

Ⅰ 四大美人之一的貂蝉，在历史当中真有这人吗

貂蝉因其在小说戏剧中轰轰烈烈的事迹，被历史定位成“四大美女”之一（其他三人是西施、王昭君、杨玉环），却是一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女。关于貂蝉民间有不同的传说版本，一说她是山西忻州人，与关羽为同乡；一说貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。一说她原名任红昌，是山西的一名村姑；还有一说她是吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘），为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。

《三国志·魏书吕布传》说：董卓害怕有仇人谋杀，命吕布守护内饰。时间一长，吕布和董卓的侍婢有了感情。吕布怕董卓发觉，于是他参与了王允组织的诛董事件。罗贯中却把侍婢化为貂蝉，并演绎了流传千古的"连环计"。

貂蝉当时被骂作“人尽可夫”的“一双玉臂千人枕，一双朱唇万人尝”的千古第一荡妇，一介女流，在那个群雄并起的乱世之中却独独撑起了一片天空，以一己之力甘愿作为王允离间董卓和吕布之间的棋子，只为拯救那一个“颤颤巍巍，危如累卵”的汉室。“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”为国牺牲的信念和决心，历经千年人们已经由当初的唾骂变成了今日的歌颂。

貂蝉毕竟是罗贯中老师在《三国演义》中杜撰的一个角色，至于是否真有其人？只能说“仁者见仁，智者见智”吧。不过，有一点必须要澄清的是貂蝉绝不是人尽可夫的娼妓，而是一个“巾帼不让须眉”的奇女子！

Ⅱ 四大美女貂蝉资料简介

貂蝉是我国的四大美女之一，民间 传说 她的原名为任红昌，下面是我为你 收集 整理的貂蝉生平简介，希望对你有帮助!

貂蝉生平简介
貂蝉，民间传说她的原名为任红昌，山西祈州人，一说为河北邯郸永年人，其生平详情无史料记载，仅存于小说与戏剧之中，是中国古代四大美女之一，曾在名着《 三国 演义》中登场。

相传貂蝉才貌出众，聪敏过人，后被王允收为义女，因董卓操纵朝政，暴虐无道，而参与王允定下的连环美人计，前去离间董卓与吕布。王允暗里将貂蝉许给吕布，却明着将貂蝉献给了董卓，吕布自此心怀不满，后趁董卓上朝而与貂蝉在凤仪亭相会，貂蝉假意哭诉，令吕布愤怒不已。而二人在一起的画面又正巧被归来的董卓看见，抢过吕布的戟便刺向吕布，吕布只得逃为上策，此父子二人自此生了嫌隙。这便是着名的“吕布戏貂蝉”。

因为貂蝉的努力，董卓最后被吕布所杀，而吕布亦因着貂蝉的原因，放弃了陈宫的计策，最后被擒身死。吕布死后，貂蝉何去何从在《三国演义》中没有讲述，而在其他的一些作品中，貂蝉或惨死或善终，结局多样，而 历史 上貂蝉的死因却已不可考了。
有貂蝉这个人吗
在中国古代四大美女中，唯有这拥有闭月之颜的貂蝉是没有史料记载的，她存在《三国演义》等小说中，是小说中的人物。

在小说中，貂蝉出生的三年里，她的家乡桃花在盛开的瞬间便会立即凋谢，从小就已经算是个美人胚子，在长大后，曾午夜的时候去拜月亮，奈何正好被月宫中看着人间的嫦娥看见了她的倾世容貌，嫦娥本以为自己已经算是美的了，见了貂蝉之后才知道一山还有一山高，竟有些自卑的躲进了云层之中，貂蝉的“闭月”之名也是因此而得来。也因为貂蝉的闭月之貌才被王允看中，然后收了她做义女，后来用貂蝉向董卓和他的义子吕布来了一个连环美人计，最后竟然弄权作威的董卓和只有万夫莫当之用而是个傻大缺吕布俩父子反目成仇。

有人根据三国里描述的人物形象和史料进行对比作出了一个推断，推断貂蝉是邯郸人。民间也有说法，说貂蝉是山西人，与关羽是老乡，只知道她姓霍，具体叫什么无从得知，从小就容貌与才华都很出众，后来长大后就被选入宫中做女官，主要管理些宫里头的头饰、冠冕之类的，而这个女官的官名叫做“貂蝉”。也有人认为她是山西的一村姑，因为生机没 办法 外出，结果遇到了王允，见其模样长得可人，便将其收为了义女。还有人认为她是吕布手底下将领秦宜禄的前妻杜秀娘。
有关貂蝉的 故事
貂蝉是王允的义女，有着倾国倾城的美貌。貂蝉曾归属于两个男人，不过貂蝉都是给他们当妾室，并不是正室。这两个男人中貂蝉爱过谁，我们无从知晓，貂蝉留下的故事也很少，但还有两个故事流传下来。

第一个关于貂蝉“闭月”之貌的故事，相传貂蝉曾在月下祈祷上天，让东汉王朝能够不被奸相董卓所摆弄，恰好头顶的月亮被乌云所挡，也在此时王允见到了此情此景便生出了用貂蝉离间董卓和吕布的连环计，王允逢人便夸貂蝉的闭月之貌，这就使好色的董卓最后接纳了美人貂蝉。

貂蝉给董卓当妾室，是王允的计划。董卓是东汉末年的枭雄，貂蝉进入董卓的身边其实就是一个间谍。吕布对董卓纳貂蝉为妾，本就心生不满。所以在董卓上朝时，偷偷的与貂蝉在凤仪亭相会。结果被董卓撞见了，从此董卓与吕布之间就有了间隙。

后来吕布在貂蝉的哭诉和王允的诱哄之下，杀了董卓，貂蝉也就被王允嫁给了吕布，但是没有多久，曹操对吕布进行了攻克，最后吕布被围困在白门楼上，最后吕布投降，被曹操所杀。这就是三国演义中的连环计中貂蝉的故事。

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Ⅲ 关于古代四大美女，貂蝉为什么也会列在其中

在历史上确有其人。本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事
据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜认为，在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，但是否如此还需要考证，封建社会妇女的社会地位和貂蝉自身“侍妾”的地位决定正史不可能有详载。

“貂蝉有无其人史无明载。”中国人民大学历史系教授孙家洲先是客观陈述了历史学上的定论。他又说：但是在《吕布传》里，的确记载了吕布与董卓侍女有染的史实——“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”；而董卓怒刺吕布的史实也是见之于《吕布传》的——“卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，把手戟掷布，布拳捷避之”。由此可知，貂蝉这个人物也可能不是杜撰出来，而是史来有之，由于她的身份地位相当卑贱，所以可能只以“侍婢”一笔带过。

另有学者周士琦发现，唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事。《开元占经》（此书今尚传世，近年有新的印本）卷三十三：“荧惑犯须女。占注云：《汉书通志》：‘曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。’”遗憾的是《汉书通志》一书今已不存。

■木芝村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓

西施与范蠡归隐西湖，老有所终；王昭君出塞，为睦邻邦客死他乡，内蒙草原上至今“青冢”犹存；杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡，归宿问题在史书上均有根据。除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归，青冢犹存，惟独貂蝉生死两茫茫，一缕香魂不知归附于何处。

从考古方面来考察，到底能不能获得貂蝉是否在历史上存在过的痕迹呢？

学者孟繁仁先生告诉笔者，他经过考证找到了貂蝉的故里：

貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株灵芝，遂改名叫木芝村。村中传说，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。

乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

■成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑

而由成都市民提供的一条线索更是立时震动史学界——成都北郊曾发现貂蝉墓葬。

线索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的干部。据他介绍，1971年，当地修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记载，这个墓穴的主人就是貂蝉。

而成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑。

他回忆说，1971年5月的一天，成都铁路局某工程队某分队在这一带修路，推土机在工作中突然掉进了一个长约8米、宽约6米、深有4米左右的大坑里。工程队当时来了20多个工人，说把坑挖成斜坡，好把推土机弄出来。挖着挖着，有人惊奇地发现坑四周都是彩色壁画、图画，还有一些像老虎和其它说不出名字的动物图案。接着挖出了两块合在一起的墓碑，有人说这肯定是古墓。工程队就叫人把坑围了起来，重新认真地挖。据他介绍，好像最先挖到了南边的坟头上，坑里有两扇红沙石的石门，约有8厘米厚，分别是闸门和正门。进门后是一个厅，后来坑里还挖出一段人的小腿骨、一绺头发，他老伴还在坑里发现一块33厘米长、两指宽的“铜片片”，在水里擦洗一阵就干净了，很亮。最后由于坑里没有挖出更多的东西，又没有人说要保护，墓坑填满后，铁路就修了起来。两块墓碑挖出来后，曾兴发说自己将隶书的那块推回了家，该碑约80厘米见方，厚约6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重，篆书那块后来被村里的娃娃打烂了，几年后隶书那块也被人拿走了。

曾兴发老人还带领记者们到当年的墓坑原址。在成都火车东站的货场外，一个数条铁路并排延伸的地方，老人告诉记者这是铁路的编组线，他指着其中一段说：“这块地方就是当年挖出碑的地方，现在离地面也只不过有几米深。”曾兴发老人所说的墓坑处，只是几条铁路线中的一条，不时有机头穿梭，对货物进行编组。

另据成都市38中学的退休历史教师林耀青称，他当年也曾亲眼目睹此碑。他认为此碑可能是貂蝉长女之碑。他记得碑文中写了墓葬地址为“华阳县集贤乡永宁里黄土坡……”。碑上刻着“夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀”以及“貂蝉，王允歌伎也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀”等字样。据林耀青介绍，当年古碑出土时，许多机务段的工人也都围着看，他还给在场的几十个人把碑文念了一遍。后来此碑被曾兴发老人弄回家收藏，也确有其事。

这些曾经目睹和收藏貂蝉墓碑的成都市民都不相信“貂蝉虚构”说。

“貂蝉墓葬在成都”的消息传出，立即引起有关研究专家关注。

中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜教授称这一消息是“石破天惊”。他表示，从考古学的观点出发，实物证据是标准，但从社会学与民俗学的角度去看，人证也是一种证据。貂蝉墓碑在成都出现过，显然不是捏造。他认为历史上应该有貂蝉其人的存在。对貂蝉是暮年入川，还是死后葬于蜀的说法，胡教授认为，两种可能性都存在。在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，如果是这样，随关羽入蜀就有可能了。

四川省文史馆研究员、《文史杂志》编审李殿元谈起貂蝉时说，“貂蝉既然作为历史人物可能存在，史料记载中又无确切下落，流落四川不是没有可能的。如果她是吕布之妻，吕布被杀后，她不可能在中原再呆下去，最大可能就是找个隐蔽的地方埋名隐姓，当时的四川应是最理想的地方。”（

Ⅳ 古代四大美女中的貂蝉是否存在过，

貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

(4)四大美女中貂蝉是是怎么出现的扩展阅读

貂蝉出身：

貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓“貂婵洞”。

在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

Ⅳ 貂蝉是中国古代四大美女之一，她是真实存在的吗为何正史少有记载

貂蝉是中国古代四大美女之一，她是真实存在的吗？为何正史少有记载？

貂蝉很有可能是编造的历史人物，貂蝉，作为古时候四大美女之一，基本上是众所周知，貂蝉和吕布的故事是经典片段，今日的内容也就和此相关，先从貂蝉登场讲起。

因此我们认为很有可能就仅有2种回答了，第一貂蝉在下邳的情况下被乱军杀了，第二在历史上压根就没有貂蝉这号人物，在史书中就不见有貂蝉的记述，我认为这样的情形的几率非常高，这换句话说四大美女中的貂蝉实际上是一个编造的人物了，针对这一观点不清楚大伙儿是怎么感觉的，仅有一点是毫无疑问的，那便是貂蝉在吕布去世后就不见了足迹。

Ⅵ 貂蝉本是一位虚构人物，是怎么成为“四大美女”的

形容一个女子十分美丽可以用“沉鱼落雁，闭月羞花”，现在演变成了成语，不过一般来说这个成语中的四个词语分别对应西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，也就是人们普遍认同的“四大美女”。其他三位不必多说，她们都是在历史上很有影响力的奇女子，而貂蝉作为一个虚构的人物，是怎么在芸芸众生中脱颖而出，被人们公认为“四大美女”之一呢？

古人的各种头衔都是后人赋予的，“四大美女”也不例外。其实评为“四大美女”的决定性因素不是外貌，而是她们身上所包含的政治意味。貂蝉运用美人计杀掉奸臣，昭君出塞促进汉与匈奴的友好关系，西施帮助越王勾践复国成功，杨玉环则是跟唐玄宗关系过于密切。

Ⅶ 四大美女为什么有“貂蝉”她不是虚构的人物吗

那是民间文化中的说法。我国四大宫廷美女就没有貂蝉。是西施，李夫人，王昭君，，杨贵妃

Ⅷ 历史上真的有貂蝉这个人吗她为什么能入选古代四大美女

貂蝉是中国古代“四大美女”之一，根据《三国演义》记载，貂蝉的美貌不亚于王昭君和西施。不过在史籍里面却并没有关于貂蝉的明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。但是有专家指出，貂蝉的历史原型有以下两种可能：

第一种说法，貂蝉可能是董卓的婢女，根据《后汉书•吕布传》记载，吕布在董卓手下担任骑都尉的时候，董卓对他非常看重，甚至两人“誓为父子”，但是董卓这个人一直是喜怒无常，有一次，吕布由于一点小事得罪了董卓，董卓直接用戟掷向吕布，多亏吕布手疾眼快，多了过去，经过这件事，吕布便一直对董卓怀恨在心。

至于貂蝉为什么能够入选古代四大美女，主要原因还是在于《三国演义》，在小说里面貂蝉被作者刻画的十分具有魅力，她善于歌舞，色伎俱佳，素有“闭月”之称，书中还用大量的篇幅描写了貂蝉的姿态：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”随着《三国演义》广泛流传，很多人都相信了貂蝉在历史上确有其人，所以她也逐渐成为古代四大美人之一。

Ⅸ 中国历史上的貂蝉、昭君等“四大美女”是怎么来的

今天小编来说一说中国历史上四大美女的来历，肯定有很多的人知道有四大美女，不过应该也有大部分人和小编一样不知道他们的来历和怎么当选上的四大美女，今天小编就带大家来看看他们的来历。

1、貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。2、昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封宁胡阏氏，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又从胡俗，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。3、贵妃醉酒719?756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。4、西施浣纱西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。