峨眉山在哪里美女

A. 一山有四季,十里不同天在哪

一山有四季 十里不同天的峨眉山
峨眉山位于北纬30度，东经103度，四川省西南边缘向青藏高原过渡地带，北距四川省省会成都120公里，东距乐山38公里。最高峰“万佛顶”海拔3099米，主峰金顶海拔3079米。核心景区面积154平方公里，风景区内游览线路60余公里，由高、中、低三大游览区组成。1996年，被联合国教科文组织列入《世界自然和文化遗产名录》，为国家AAAAA级旅游景区，被联合国教科文组织评为全球优秀生态旅游景区。峨眉之名取自北魏郦道元的《水经注》：“平乡江东径蛾眉山，在南安县（今乐山）界，去成都南千里，然秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉焉”。“蛾眉”为古时美丽女子的代称，这里形容两山相望对峙如同美女的眉毛。 峨眉山位于中亚热带气候区域，气候垂直分布明显，有“一山有四季，十里不同天”之说。

早在公元四世纪，印度僧人宝掌和尚游历峨眉山后赞叹：“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也”，“震旦”是指太阳升起的地方。峨眉山海拔3099米，比五岳中最高的华山（海拔2200米）还要高出近1000米。此后中原各朝，人们均以“中国第一仙山”来称呼峨眉山。明万历年间妙峰禅师修建金殿时所铸金顶铜碑，刻有傅光宅所撰《峨眉山普贤金殿碑》，碑上有云：“普贤者，佛之长子, 峨眉者, 山之领袖。山起脉自昆仑, 度葱岭而来也。结为峨眉, 而后分为五岳。” 一直以来，古人均用“神州第一山”、“震旦第一山”、“山之领袖”、“伯仲昆仑”来赞美峨眉山、礼诵峨眉山，并传承至今。

B. 四川四绝的峨眉天下秀

峨眉山被赋予“秀”之美誉,首见于晚唐大诗人元稹《寄赠薛涛》诗。诗中有句道:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。”百余年后,后蜀名僧贯休也在《蜀王登福感寺》诗中道:“南照微明连莽苍,峨眉拥秀接崆峒。”秀是秀了,但此时尚无人把它放在全国范围内比较,没人说“天下秀”。
那么,峨眉之“秀”是何时走向全国的呢?或有说早至四世纪末的魏晋时期,举出从中印度来的洋和尚宝掌法师的“高出五岳,秀甲九州”之说为证,并说后来的“峨眉天下秀”之句就从中衍化而来。可惜,这位千岁宝掌和尚是否到过峨眉山尚属疑问,而即便这么一句话,据后人考证也只是宋代文人的附会。
此外,在清代所编《峨眉县志》中还录了一首题为《三峨》的诗,其中有句道:“大峨两山相对开,小峨中峨迤逦来。三峨秀色甲天下,何须涉海寻蓬莱。”说是南宋范成大所作。如此,峨眉山“秀甲天下”之说确可以说是起于宋代了。但一经核实,原来此诗的作者是比范成大晚了约400年的明代正统年间进士、礼部尚书、太子少保周洪谟(1419-1491年),并且此公的诗也只说道“三峨秀色甲天下”,只能说有“峨眉天下秀”的意味。今人或有把此《三峨》诗题写作《峨眉天下秀》者,那只是以讹传讹罢了。因此,人们如果要一字不差地用起那“峨眉天下秀”的俗语,便只有老打老实地引用清末乐山一位秀才谢文明1908年题在万年寺“第一山”碑上的跋文“峨眉天下秀”了。
于是,关于“峨眉天下秀”产生的结论就只能是这样的:在唐代,峨眉山开始以“秀”为其最大特色并被文人认可。到宋代,较之中国其它名山,算得上并也被誉为“秀甲九州”,也即有了“峨眉天下秀”的意味。但正儿八经叫出“峨眉天下秀”则晚到清代去了。
近阅民国《乐山县志》有了新的发现,其书卷五载:“三峨山,分张两翼,矗立如大旗,黛色青葱,异常高秀。魏鹤山曰:‘峨眉天下秀’当指此山而言。”
三峨山为峨眉山之一的小峨山,又名铧刃山,在郭沫若旧居沙湾境内,今人艳称“美女峰”,以石林为其名胜。魏鹤山何其人也?原来即南宋思想家、四川蒲江名士魏了翁(1178-1237年)。魏了翁一生在川内外或为官或办学,在巴蜀文化建设上颇有建树。所办鹤山书院就在其家乡白鹤山上,为四川着名书院。南宋开禧初年(1205-1207年),魏了翁曾知嘉定府,为嘉州古城名楼璧津楼作《璧津楼记》而使璧津楼名声远扬。又为峨眉圣积寺题额“峨峰真境”,张扬峨眉胜境。
由此可知,魏了翁时峨眉山已经有了“峨眉天下秀”之说,这比谢文明“第一山”碑跋文早了足足700年,距今已约800个年头。

C. 谁知道去峨眉山金顶怎么去

坐火车啊 要不去旅游集散中心坐车

D. 四大美女之一西施的墓地在哪里

西施这个人是否真实存在过，现在都有争议。
假设她存在，史书上也没有多少记载，多半都是野史，连她甚至死的都没有人知道，更况且这是2500多年前的事了，想调查清楚几乎是不可能了。
其实也不光西施，离我们比较近的李自成，怎么死的，葬在哪，历史学家也给不成明确的答案。 范蠡与西施最后合葬在峨眉山。
陶朱公范蠡墓地史载有三四处之多，根据历史文献与田野考察，安徽涡阳县西阳集的峨嵋山，应是真正的陶朱公范蠡墓地
一座高大的范蠡坟,在公路边几十米远处耸立着。而现在,松柏伐尽,庙宇全毁,湖水干涸,河道淤塞,唯孤堆尚存,只是一座硕大的土丘,从土丘边的破陶,碎瓦可以看出,更可以想象得出,二千多年来,在历史上确曾有过它的辉煌。当地的人,世世代代,口耳相传,他们确指这个孤堆是范蠡冢,而且他们明白地确定这个孤堆是范蠡与西施合葬的地方。他们的地名就叫西阳集范蠡村,西河就在孤堆的旁边,西河也就因西施而得名, 西阳集又因西河而得名。
范蠡坟又称峨嵋山,因为是与西施合葬的缘故。

以下是关于西施死后的一些参考资料：
吴越故事中的西施其人，《史记》中并没有任何记载。直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”—请注意，这里出现了一种奇怪的东西：“鸱夷”。鸱夷，就是马革或牛革做的袋子。越王勾践把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是东汉《越绝书》：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”

西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖，像童话中一样，从此过上了幸福的生活？似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。

可是，《史记?货殖列传》记载的范蠡的结局却与同泛五湖的传说迥然不同：“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”—请注意，这里又一次出现了“鸱夷”这种奇怪的东西！根据司马迁的记载，越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶(今山东定陶)的时候又改姓朱，却偏偏在离开越国的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗？“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀！难道复姓“鸱夷”，名“子皮”？这件离奇的举动发生在西施鸱夷沉江之后，因此毫无疑问是范蠡和西施相恋的铁证！

西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”—以致西施死命的鸱夷为名。爱情，只有爱情，刻骨铭心的爱情，才能解释如此离奇的举动，也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段，公告了范蠡和西施的生死恋情，同时草蛇灰线，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。

E. 求峨眉山旅游攻略

以成都为中转站点
1. 飞机 先到成都双流机场，机场每天有两班直接到峨眉山的客运班车，如果错过班车时间，可以坐机场大巴到成都市区转乘班车到峨眉。
2. 火车 成都火车北站乘K9439次火车到峨眉，费用22元。
3. 汽车 成都新南门车站，这里就有很多车到峨眉山啦，从早上七点到下午七点都有的，票价现在是43元，路途时间为两个半小时。

以重庆为中转站点
1. 重庆直达峨眉山：菜园坝汽车站每天有两班车，分别为上午9点和11点，费用为120元左右，路途时间约为六七个小时。
2. 经成都再转达峨眉山：重庆到成都五桂桥长途车站，可转乘304路公交车到成都新南门车站坐直达车到峨眉。重庆到成都城北车站，可转乘28路公交车到成都新南门车站坐直达车到峨眉。
3. 重庆火车直到峨眉山：重庆火车北站直接乘K754次（重庆到攀枝花）火车到峨眉火车站。

温馨提示：峨眉火车站和汽车站是基本挨在一起的，在此要提醒从成都坐汽车过来的同学哦，刚进到峨眉市区时不要被人忽悠下车了哈，到站才下哦。下了车后可以坐出租车15－20元到景区报国寺，如果坐公交车也比较方便，出了峨眉汽车站，路边都有公交车的，有1路车和3路车可以坐，票价1元，在喷水池站点下车，（这里有一个显着性标志：两个美女雕塑）下车后走过美女雕塑，就可以转坐5路车1.5元到报国寺啦。

一、 景点价格
1. 门票 峨眉山景区的门票是150元，但学生可以凭学生证购优惠票哈，是80元。大大的优惠哦。
2. 观光车 具体路段费用：报国寺－雷洞坪 40元 雷洞坪－报国寺30元 雷洞坪－万年寺20元 雷洞坪－五显岗 25元 五显岗－报国寺 20元 报国寺－万年寺、五显岗 20元。所以一般上下行都坐车，就是70－80元。
峨眉山海拔3099米，从山脚到山顶的高差都有2600米，所以如果只有一天半以内的时间游览，那一般都会采用坐观光车的方式。如果时间较多，那就步行啦，这也是我们同学们比较喜欢的一种游览方式。景区内的游山道是很好的，全是台阶的形式，很安全。而且所有的景点还都能欣赏完，即锻炼了身体又节约了费用，好处多多。
3. 索道 峨眉山有两个索道，雷洞坪下了车后有一个索道通向金顶的，这个上行是40元，下行是30元；万年车场也有一个通向万年寺庙的索道，上行40元，下行30元，来回就优惠到60元。
4. 寺庙门票 峨眉山一共有28座寺庙，但只有三个寺庙是单独收门票的。报国寺8元，伏虎寺6元，万年寺10元。
5. 温泉 景区内有三家宾馆都有温泉，即灵秀温泉118元、瑜珈温泉98元、红珠温泉168元，不过这些温泉基本都有一点点优惠的，比如灵秀温泉，可以登陆他们家的网站www.lingxiupark.com进行预订就比在前台购买便宜哈。

备注：只有门票费用是必须的，其它费用就是选择性的。也就是说除了吃和住的费用，只有80元是我们学生必须要出的

二、住哪里

峨眉山的住宿点是很多的，分布在全山，完全不用担心没有住的。只要你的嘴比较厉害，和老板狂砍，一般都会比较便宜的拿到房间的。高档的五星、四星宾馆，条件肯定不用说，一个字“棒”！不过个人觉得我们学生还是找干净卫生又安全的农家旅店好啦。山脚位置的在100元左右一个标间，半山也就150元左右，高山上也就150－200之间。如果还要更便宜点的，那就住寺庙里的多人间啦，一个人5－30元就可以解决一晚住宿啰。

可供参考住宿点：
山脚位置：名秀饭店 0833－5590298 秀甲天下瀑布旁
悦宾酒家 0833－5593169 购物一条街旁
报国寺寺庙 0833－5591896
半山位置：平湖山庄 0833－5099259 清音平湖边
绮峰楼 0833－5099267 清音平湖边
清音阁寺庙 0833－5099045
万年宾馆 0833－5090394 万年车场
逍遥山庄 0833－5090325 万年车场
万年寺庙 0833－5090053
山顶位置：金顶大酒店 0833－5098088 金顶
雷洞坪山庄 0833－5098053 雷洞坪车场
奇香居饭店 0833－5098018 雷洞坪车场
接引殿寺庙和距离金顶2.5公里的太子坪寺庙可住。

四、 经典景点
1.金顶景区 有人说“到了峨眉山那是一定要上金顶的”。因为这里是汇聚自然奇观、洗涤心灵、祈福求祥之地，是代表峨眉山佛教最高境界之地。
2.万年景区 峨眉山处处都溶入自然奇观和佛教文化。万年寺则最为突出，即处于峨眉山佛教心脏位置，寺庙里却还有传统十景之一的“白水秋风”，更是李大诗人吟诗之佳地。
3.清音景区 峨眉山秀之精华地。双桥清音、一线蓝天、飞瀑流泉、洪椿古道，更是夏日里峨眉山最凉爽的净地。在途中，还可以亲密接触峨眉灵猴，再回童年时代。

五、线路安排

徒步三日游 第一天：早上从山脚报国寺出发，沿伏虎寺、雷音寺（在此购门票）、纯阳殿、神水阁、中峰寺到清音阁（午餐），下午继续前行，沿一线天、猴区、洪椿坪（住宿）。第二天：洪椿坪出发，经九老洞（仙峰寺）、遇仙寺、洗象池（午餐）、雷洞坪到接引殿（住宿）。第三天：为了看日出一定要早起哈，从接引殿到金顶的步行时间约为1.5－2小时。看完日出后开始步行下山，沿金顶、接引殿、雷洞坪、洗象池（午餐）、九岭岗、华严顶、息心所、万年寺、万年车站（坐20元的观光车下山），结束行程。

温馨提示：1.雷音寺购门票时出示学生证，门票价为80元。2.清音阁午餐可以选择比较有特色而且又便宜的泉水豆花。3.洪椿坪住宿时最便宜的是30元每人的多人间哈，提供热水的，还很不错。4.接引殿住宿最便宜的是三楼的普通间，每床20元哦。5. 日出时间：六月份6点、七月份6：20、八月份6：36。

六、不能错过的
峨眉山除了她经典的自然景观和佛教内涵，还有很多我们不能错过的好吃的、好玩的东西哦。

1.温泉 峨眉山温泉为珍稀氡温泉，源自清音阁处，井深1652米，出水口水温49度。水质清澈、无色无味，为重碳酸——钙镁型低矿化度地热温泉，富含锶、溴、氟、硼、氡、二氧化硅等多种对人体有益的微量元素，具有较高的医疗价值。泉水被四川地质矿产厅签定为“含氟、偏硅酸的镭高温医疗矿泉水”，对多种疾病具有良好的医疗保健作用，使皮肤细腻、光滑，让人倍感清爽。
当我们远离城市的喧嚣，浸泡在飘散着鲜花和芬芳的温泉里，波光滟潋，心醉神怡，峨眉山的妙曼风姿隐隐可见，树木随着风儿婆娑起舞，心也慢慢地变得空朗起来，闭上眼，静静地享受着这美好的夜晚、温柔的月光，渐渐融入其间，待睁开双眼时，一切的人世浮沉都归真于自然！

2.小吃 峨眉山的小吃是很有特色的，不管是市区的好吃街还是景区的美食村都让人流连忘返。

豆腐脑 这也许要排在峨眉小吃的第一位吧。熬制的骨头汤加淀粉调成，然后可按个人口味加酥肉、粉蒸牛肉、粉蒸肥肠及葱、味精、辣椒、花椒等多种调料，川味十足，在城区各小吃店及好吃街均可品尝，最有名的是城区书院街的青龙豆腐脑及凯邦对面的曹凉粉里的豆腐脑了。

荞凉粉
提到曹凉粉这个店，当然要说一说他的荞凉粉了，我们平时看到的凉粉可能都是白色的吧，可这个完全不同哦，很像荞面的颜色，加上特制的炒酱、蒜水、醋，那是别有风味啊！

叶儿粑
顾名思义，就是用叶子包的粑。用糯米细粉做包皮，内有用白糖、花生、核桃、芝麻等合制成的馅，或用猪肉（半瘦半肥）和芽菜等配料做成的馅；用粑叶包好蒸后，即可食用，味道鲜美，令人回味。

卤鸭
峨眉山的卤鸭业已有200多年历史。市区内多达百家摊点，随处可见。卤鸭色彩红润，肉嫩味鲜、香气诱人，微有火熏味，食后留香，回味悠长，是下酒佳肴。吃过峨眉烟熏鸭的人相信都不会忘记那种好滋味，这可是与嘉州甜皮鸭齐名的好东西。烟熏鸭最大的特点在于，香而不燥，鸭肉咬在嘴里非常香，但不会觉得燥口、燥火。这是一种浓郁的古香味道，香型很别致，怎么说好呢？就是老腊肉和卤肉中间的那种滋味，爽！

烧烤
在峨眉啊，有人说是只要能吃的，在这里都有可烤的。品种非常地多，把食物窜上竹签，放在烧烤炉上一遍遍的刷油，直到烤好后再刷上孜然、味精、盐、辣椒，在夏天时再配上啤酒，邀上三五好朋，绝对是很开心、很自在的一 件乐事。

旅游纪念品 对于我们学生来说当然首推峨眉灵猴啦，现在开发了很多的品种哦，抱抱猴，手表猴，背背猴，价格便宜、做工好、重要的是有特色而且可爱。

七、旅游注意事项

1. 行程： 全长102公里，其中：
报国寺→清音阁11.5公里
清音阁→万年寺2公里
万年寺→洗象池14公里
洗象池→雷洞坪7.5公里
雷洞坪→接引殿1.5公里
接引殿→金顶6公里
洗象池→九老洞12.5公里
九老洞→洪椿坪15公里
洪椿坪→清音阁6公里
清音阁→伏虎寺10公里
伏虎寺→报国寺1公里

2.峨眉山的天气在半山以下是比较接近成都的，一般是低3度左右，这样大家都知道怎么穿衣服啦，准备一件外套就行了，如果上到金顶上太冷就出10元租件棉衣了，这样要方便点。

3.鞋的方面一般的运动鞋甚至布鞋都行，只要你不是穿皮鞋爬山，只要舒适就行。

4.进山后要买根拐杖，不过不需要那种很贵很漂亮的，只要能用的，2元一根的就可以了。主要是用来爬山支撑和驱赶猴子。如果买贵的，留个纪念也行。

5，如果打算走夜路的话，得带一只手电筒。不过一般没有走夜路的必要。

6. 猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的，我爬峨眉山的时候好几次和猴子在山路上迎面擦肩而过，它们连我理都不理。但这并不是说它们不会对你有什么威胁，所以还是要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，你可以扬起拐杖吓猴子，它们会后退几步的，但不要真的打到他们。不要手上拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。所以最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。不要摸猴子的头，尤其是小猴子，否则后果嘛，我也不知道，够胆就自己试一下。想给猴子照相，最好在游客多的地方，或者有管理人员或僧人在一起，以前发生过猴子抢相机的事，所以还是注意安全的好。如果想给猴子喂吃的，最好不要从一袋东西中取出来一点来喂，这样它们往往会抢你手中的袋子的。所以就手上拿一点，要喂就直接全给它们，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋里面取，让它们看到了，小心把注意力转移到你的背包上或者衣服口袋中，它们绝对有能力给你撕开的。

7. 带的矿泉水喝完后瓶子不要扔掉哦，上山有用的。可以到农家花1元左右再续水的。

8. 吃饭方面：早上7点到7点半是寺院吃饭的时间，中午寺院吃饭的时间是11点到11点半之间，下午是6点到6点半之间。只要赶上时间，可以在寺院里吃斋饭。斋饭虽然价格并不见得有多便宜，而且没有肉（废话），但是有个好处就是任你吃，不够自己去添饭，吃饱为止。斋饭的价格每个寺院不同，总的来说除了金顶卧云庵外，也是洗象池经洪椿坪到清音阁这一线价格贵，午饭要10元一人，万年寺到洗象池那条线就便宜很多，从4元一人到8元一人不等，越往上越贵。不过也没办法，这里的东西都得靠挑山工挑上去，从食物到调料，而洗象池经洪椿坪到清音阁这条线又很难走，所以还是可以理解的。除了寺院，路边时不时有些卖吃的小摊，价格方面也不贵，大多从3元到8元，在菜单上见到最贵的东西也就20元，这里的物价是统一规定的，去到哪一家都一样。

F. 峨眉山万佛顶5月27日起重新开放，有哪些奇观

峨眉山海拔 3,099 米（10,167 英尺），距成都约 170 公里（105 英里），是中国四大佛教圣山中最高的一座。名称“峨眉”字面意思是“精致的眉毛”。这个名字来源于山上的两座山峰，万佛顶和金顶，它们面对面，像中国美女的纤细眉毛。

峨眉山地处四川盆地西南部，气候温和，气候宜人。雨量充沛，一年四季绿意盎然，为数百种珍稀动植物提供了完美的生存环境。从山脚到山顶的万佛峰，总长约60公里（37英里）。得天独厚多变的气候和奇妙的自然美景。自佛教传入中国以来，峨眉山一直是朝圣者的重要避难所。唐宋时期佛教传播开来后，这里建立了许多佛教寺庙。山上曾经有100多座寺庙和神社，但今天仍然只有大约30座。

躺在山脚下。峨眉山深林中，伏虎寺是峨眉山上保存最完好的秘密寺庙。寺庙的主体建筑是“大英雄宝殿”。另外两个最大的建筑是“玉初楼”和“华严塔亭”。这座铜塔高 5.8 米（19 英尺），建于元朝（1271-1368 年）。八角对称，塔身刻有《健师经》的精美佛经。由于位置不便，且徒步难度较大，故未常参观，保存完好，基本未受破坏。来过这里的人常常惊叹其惊人的建筑。经过长途跋涉，这里是一个不错的僻静地点，可以喝茶，静静地欣赏风景。

G. 娥眉,蛾眉,峨眉有什么区别

1、娥眉：细长而弯的美丽的双眉，借指美女。

2、蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。借指女子容貌的美丽。

“娥眉”、“蛾眉”是相通的。

拓展资料：

着名词典学家王光汉先生《词典问题研究——《现代汉语词典》推荐词形检讨》指出：“蛾眉”，《现代汉语词典》推荐词形为“娥眉”。“蛾眉”为典故词。

但是，今所见早期古代典籍如《诗经》、《楚辞》俱作“蛾眉”。《诗·卫风·硕人》“螓首蛾眉”，朱熹释“蛾”为“蚕蛾”；《楚辞·离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，洪兴祖补注引师古云：“蛾眉，形若蚕蛾眉也。”蒋骥注：“蛾眉，眉之纤曲如蛾也。”

而且，“螓首”与“蛾眉”对举言，似也以作“蛾”为是。只要读过这些典籍的人，恐怕很难容易接受“蛾眉”这样一个词形的废止。

H. 四大美女，四大名校，你知道中国还有哪些“四大”么

中国四大佛教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九华山
浙江普陀山

中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：

位于湖北十堰的武当山；
位于江西鹰潭的龙虎山；
位于安徽黄山的齐云山；
位于四川都江堰的青城山。

四大菜系普遍的有两说
一是川鲁粤淮，二是川粤鲁苏。但是以八大菜系的说法更能紧跟时代步伐。
我国的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有：鲁、川、苏、粤、闽、浙、湘、徽等菜系，即被人们常说的中国“八大菜系”。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早，后来，浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名，就形成了我国的“八大菜系”。
一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。

苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣誉为中国四大名绣。
1、苏绣
主要产于江苏苏州、南通一带，因产地苏州而得名。有单面绣和双面绣、双面异色绣，双面异色异物绣及双面异色异针异物三异绣及环形绣等。题材广泛，图案新颖，针法细腻，形象逼真，色彩秀丽，富有民族风格和地方特色，具有高贵典雅的风格特征。最能体现苏绣艺术特征的“双面绣”，可从两面观赏，双面绣《猫》是苏绣的代表作品。
2、湘绣
产于湖南长沙，是湖南长沙一带绣品的总称。吸收苏、粤绣的优点，融合传统的绘画、刺绣、诗词、书画及金石艺术于一体，作品具有构图优美，针法细腻，绣艺精湛，色彩鲜艳，绚丽夺目，风格豪放，花纹瑰丽奇特，神态生动等特点，享有“超级绣品“之誉。题材广泛，以狮、虎、松鼠为代表作，有“苏猫、湘虎”之说，着名有《鬅毛狮》、《鬅毛虎》。
3、蜀绣
产于四川成都，是四川成都传统刺绣工艺品，以软缎和彩丝为原料，技艺讲究，施针严谨，针脚精细，掺色柔和，虚实得体，图案美观。以构图精巧、刻画细腻、形神兼备、色彩明丽而着称。主要有高级艺术绣屏，代表作有《芙蓉鲤鱼》、《熊猫》等。
4、粤绣
产于广东省（广州、潮州）。金银线垫绣是粤绣特技，以构图饱满、繁而不乱、色彩浓郁、立体感强等特点着称。题材多样，主要是各种吉祥图案、百鸟等。其中“百鸟朝凤”、“龙凤”、“博古”最具特色，充分体现了当地人民的审美情趣。

I. 远看峨嵋山不在西家女子人人爱

峨眉山位于四川省峨眉山市，高三千零九十九米，是中国雨量最多的地方，有时每年高达七千五百毫米。拥有最多的岩洞，都用古时的神祗或伟人的名字命名：如伏羲洞、女娲洞、鬼谷洞、雷洞。是佛教名山之一，但道教也把它当作圣地，称为虚灵洞天。寺院的雄伟和满山数不清的驯顺的猴群，构成峨眉山的特色。有趣的是，大概这个名称比较美丽的缘故——它使人想到美女的蛾眉，所以中国境内称为峨眉的山，不只此一山，至少还有下列五处：一、在福建省明溪县北，它的主峰正对着明溪县城的北门。二、在福建省泰宁县西北，形状跟四川省的峨眉山相似，只没有那么多猴子。三、在河南省郊县西北，因形态较小，所以被称为小峨眉。四、在广西崇左县东，山势高峻。五、在安徽省当涂县西南，跟东梁山隔着长江相对，纪元前六世纪时，吴楚两个王国在此大战，吴王国最大的战舰余皇号就在山下被俘而又被夺回。

J. 是“峨嵋”还是“峨眉”“峨眉山”还是“峨嵋山”请详解。

是“峨眉山”

峨眉山，耸立在四川盆地的西南边缘，是大峨、二峨、三峨山的总称。北魏时郦道元《水经注》记载，“去成都千里，然秋日澄清，望见两山相对如峨眉，故称峨眉焉”。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，从山脚到山顶十里不同天，一山有四季。峨眉山抚弄星辰，积蓄云雨，神秘无比。

对于峨眉山名来历，人们都各执一词。早在春秋战国时期，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于西周，据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》有记载，但为什么称之为“峨眉”。其说不一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名，另一说是因“两山相峙。”而得名。

还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”山爱水而得名，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有“峨眉天下秀”之称。

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峨眉山主要景观——

1、金顶

金顶为峨眉山主峰，海拔3077米，是峨眉游山的终点，名胜云集。华藏寺高耸于岩顶，建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻，万佛顶上亦有建筑，且有观光索道连接金顶与接引殿。

2、报国寺

报国寺位于峨眉山麓，是步入峨眉的门户，举行各种佛事活动的中心。该寺创建于明万历年间，曾名“会宗堂”，寺内供奉着佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨、道教创始人的化身广成子、春秋名士陆通，取儒、道、释三教会宗合祀之意。

清康熙帝取佛门“报国主恩”之意，改名报国寺。全寺占地近4万平方米，山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿、藏经楼等，自前至后沿中轴线逐渐升高。周围有花影亭、七香轩、吟翠楼、待月山房等雅致建筑。

3、九老洞

九老洞是全山最大的洞穴，全长约1500余米。洞内分三段：首段为厅堂与廊道型洞穴，可直立行走，长约120米；中段为网状交叉的迷宫型洞穴，长约160米，不宜深入；下段为裂隙型洞穴，难以容身，较少人进入。九老洞得名于天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬“九老”在洞中修仙的传说。