汉朝怎么形容美女

‘壹’ 描写“汉代古装美女”的诗句有哪些

1. 去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

2. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

3. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

4. 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》

5. 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》

6. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》

7. 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

8. 窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

9. 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》

10. 以色事他人，能得几时好。____李白《妾薄命》

11. 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

12. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

13. 借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

14. 君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

15. 墙外行人，墙里佳人笑。____苏轼《蝶恋花·春景》

16. 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。____李延年《李延年歌》

17. 易求无价宝，难得有情郎。____鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

18. 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。____白居易《后宫词》

19. 当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》

20. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。____晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

21. 君为女萝草，妾作菟丝花。____李白《古意》

22. 南国有佳人，容华若桃李。____曹植《杂诗·南国有佳人》

23. 殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

24. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。____苏轼《浣溪沙·端午》

25. 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

26. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。____黄庭坚《登快阁》

27. 花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。____欧阳修《长相思·花似伊》

28. 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》

29. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。____李商隐《霜月》

30. 揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。____秦观《南歌子·香墨弯弯画》

31. 戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。____李白《中山孺子妾歌》

32. 柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。____魏承班《渔歌子·柳如眉》

33. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。____李白《清平调·其二》

34. 团扇，团扇，美人病来遮面。____王建《宫中调笑·团扇》

35. 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。____温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

36. 妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。____张籍《征妇怨》

37. 山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。____吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

38. 依旧桃花面，频低柳叶眉。____韦庄《女冠子·昨夜夜半》

39. 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。____沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

40. 啼时惊妾梦，不得到辽西。____金昌绪《春怨 / 伊州歌》

41. 白头宫女在，闲坐说玄宗。____元稹《行宫》

42. 忍泪佯低面，含羞半敛眉。____韦庄《女冠子·四月十七》

43. 残月出门时，美人和泪辞。____韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

44. 素娥惟与月，青女不饶霜。____李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

45. 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。____晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

46. 易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。____刘克庄《玉楼春·戏林推》

47. 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。____王安石《桂枝香·登临送目》

48. 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！____李白《长相思·其一》

‘贰’ 请推荐几首汉代赞美女子的诗词

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。---李白《清平调·其一》

清水出芙蓉，天然去雕饰。---李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

翩若惊鸿，婉若游龙。---曹植《洛神赋》

‘叁’ 汉代女子美的标准求详细的！

中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重

于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。
唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。
时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美；但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕（汉代）为最美”。
古代中国美女的三围标准：当今社会，女人的身材标准已经渐渐模糊，有的丰满成熟，有的纤瘦清纯，各有各的追求者。17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，显得光彩夺目。
胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。

‘肆’ 形容汉朝女人美丽的诗句

1. 关于汉朝的诗句
关于汉朝的诗句 1. 关于汉代古诗
江南 汉乐府民歌 江南可采莲， 莲叶何田田，① 鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北。 【注释】 ①田田：形容莲叶茂盛的样子。

【品评】 本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手 法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳 动中相互爱恋的欢乐情景。

格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的 江南景致。

后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据， 显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在 这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。

诗中没有 一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临 其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。 长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞. 阳春布德泽， 万物生光辉. 常恐秋节至， 焜黄华叶衰. 百川东到海， 何时复西归 少壮不努力， 老大徒伤悲. 【注释】： 此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛.本诗是其中的一首. 长歌行：汉乐府曲调名. 葵：古代的一种蔬菜. 晞：晒干. 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候. 布：散布，洒满. 德泽：恩泽. 秋节：秋季.节，时节，节令. 焜黄：枯黄. 华：同"花". 衰：为了押韵，这里可以按古音读作. 百川：无数条江河.川，河流. 徒：徒然，白白地. 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱， 晶莹的朝露阳光下飞升. 春天把希望洒满了大地， 万物都呈现出一派繁荣. 常恐那肃杀的秋天来到， 树叶儿黄落百草也凋零. 百川奔腾着东流到大海， 何时才能重新返回西境 少年人如果不及时努力， 到老来只能是悔恨一生. 赏析： 这首诗从"园中葵"说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻."青青"喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起. 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力.诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩.可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 古 歌 汉乐府民歌 秋风萧萧愁杀人， 出亦愁， 入亦愁。

座中何人， 谁不怀忧？ 令我白头。 胡地多飙风，① 树木何修修。

② 离家日趋远， 衣带日趋缓。 心思不能言， 肠中车轮转。

③ 【注释】 ①飙（音标）风：暴风。 ②修修：鸟尾干枯不润泽貌，这里借以形容树木被 风吹得干枯如鸟尾。

③思：悲。末二句是说难言的悲感回环在心里，好象车 轮滚来滚去。

【品评】 这是一首客居胡地的游子思乡之歌。诗歌用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪，气氛惨烈。

诗的开端即以萧瑟秋风与一天愁云惨雾，以羁旅之身而置此 秋风落叶之时怎能不感到乡思难任，“愁杀人”也！“出亦愁，入亦愁”，真是愁肠百结，凄苦万状，无由解脱。面对瑟瑟秋风，举座之人“谁不怀忧”？ “我”更是乡愁莫释，愁白了头！“胡地多飙风”写出了边远之地的荒旷，同时也透露出漂泊者心境的凄凉，他就象、被胡地飙风吹枯的树木一样，是那么 的委顿不堪。

“离家”二句直点主题，离家越远，乡愁越重，以至身体消瘦，衣带渐宽。如此乡愁难以言表，它就象那车轮滚来滚去，把一颗心辗得粉碎， 令人痛楚不堪。

这首诗以景与情，情怀激动，一泻而下，扣人心弦。尤其是最后两句以“车轮”比喻回环于心的悲哀，形象而深刻，令人仿佛也能感受到那往复辗转的无限痛楚。
2. 关于汉朝的古诗有哪些
汉代诗歌，中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作。包括文人创作和民间歌谣，而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。

西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。直到东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人五言诗才开始出现。班固的《咏史》是第一首文人五言诗。其后文人五言诗如雨后春笋，如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的，是无名氏的《古诗十九首》。
3. 【描写汉朝大将军的神力与箭法精熟的句子
题目 塞下曲①作者 卢纶内容 林暗草惊风，将军夜引弓②.平明寻白羽，没在石棱中③.题解 这首写夜猎的小诗，却含有耐入寻味的哲理.将军只见风吹草动，便疑有虎，一箭射去，结果被假象所迷惑，箭中于石上.这说明，不善于透过现象看本质，就看不出事情的真相，如果盲目行动，就必然造成某种失误.注释 ①、《塞下曲》：唐代乐府诗题，出于汉乐府《出塞》、《入塞》等曲，属《横吹曲辞》.一作《和张仆射塞下曲》原作六首，此为第二首.②、草惊风：本“风从虎”的传说.风吹草动，即以为有虎.夜引弓：指夜间打猎.引：拉（弓弦）.此二句言将军在夜间看见风吹草动，即认为有老虎来了，于是开弓便射.③此二句用李广故事，写将军的武勇.《史记.李将军列传》：“（李）广 出猎，见草中石，以为虎而射之，中石，没镞，视之，石也.”平明：清早.白羽：箭杆上的白色羽毛，此用作箭的代名.没：陷入.石棱：石缝.凸出的角叫棱.。
4. 急求描写汉朝的古诗
相逢行

00相逢狭路间，道隘不容车。

00不知何年少？夹毂问君家。

00君家诚易知，易知复难忘；

00黄金为君门，白玉为君堂。

00堂上置樽酒⑶，作使邯郸倡⑷。

00中庭生桂树⑸，华灯何煌煌⑹。

00兄弟两三人⑺，中子为侍郎⑻；

00五日一来归⑼，道上自生光；

00黄金络马头，观者盈道傍。

00入门时左顾⑽，但见双鸳鸯⑾；

00鸳鸯七十二，罗列自成行。

00音声何噰噰⑿，鹤鸣东西厢。

00大妇织绮罗，中妇织流黄；

00小妇无所为，挟瑟上高堂：

00“丈人且安坐，调丝方未央。”
5. 描写“汉朝美人”诗词有哪些
1、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。 ——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

2、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 ——苏轼《贺新郎·夏景》

3、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。 ——张籍《征妇怨》

4、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。 ——徐再思《阳春曲·闺怨》

5、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 ——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

6、残月出门时，美人和泪辞。 ——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

7、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

8、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

9、当君怀归日，是妾断肠时。 ——李白《春思》

10、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。 ——薛逢《宫词》

11、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》

12、妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。 ——张籍《征妇怨》

13、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。 ——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》

14、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。 ——李清照《庆清朝·禁幄低张》

15、槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。 ——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》

16、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
6. 关于汉朝的古诗 写两首
导航 诗词鉴赏（汉朝）2011-08-05 | hermit_liu | 转藏（9） 一顾倾人城，再顾倾人国。

【出处】 汉·李延年《佳人歌》【鉴赏】 “一顾倾人城，再顾倾人国。”：这两句诗是说这位美人回眸一顾盼，千娇百媚，使得全国全城的人无不扭转头来看她一眼。

“倾国倾城”的典故就出自这首歌；但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词，说淫荡的女人迷惑了君王，就会把君王的国家倾覆了。李延年为将他妹妹进呈给汉武帝，特地教人在汉武帝面前唱这首歌。

当汉武帝想见这么一个“一顾倾人城，再顾倾人国”的美人时，李延年就带他妹妹朝见。果然，这位李家小姐的确冰肌玉骨，国色天香，舞艺超群，深得汉武帝宠幸，随即被封为李夫人。

【原诗】 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。人生譬朝露，居世多屯蹇。

【出处】 汉·秦嘉《赠妇诗》【鉴赏】 人生就像早晨的露水，生命短暂，而一生中又有太多不顺利的事。【原诗】 人生譬朝露，居世多屯蹇。

忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。

遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。

独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。

居异土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！【出处】 汉·刘细君《悲愁歌》【鉴赏】 常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。【原诗】 吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙， 以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤， 愿为黄鹤兮归故乡。

男儿爱后妇，女子重前夫。【出处】 汉·辛延年《羽林郎》【鉴赏】 男子多半是喜欢新娶的媳妇，而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。

【原诗】 昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裙。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫，人生有新故，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

【出处】 汉·刘邦《大风歌》【鉴赏】 刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风以的气概。

后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情，依据史书记载，刘邦唱此歌时，"泣下数行"，可见他情绪十分激动。【原诗】 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方？我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。【出处】 汉·张衡《四愁歌》【鉴赏】 我所思念的人儿住在泰山，我很想去寻找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿过它实在非常困难。

泰山古代都写作太山。梁父山是泰山下的小山。

这首四愁歌描写作者四面远人，内心愁苦万分。后人常引用“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。”

两句诗，来表示对情人或理想的追求与向往；只是前途坎坷多阻，想要达成心愿实在不容易。【原诗】 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰；侧身东望涕翰，美人赠我金错刀，何以崐报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏？ 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚峙踞，何为怀忧心烦纡？我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？男儿重意气，何为钱刀为！【出处】 汉·卓文君《白头吟》【鉴赏】 原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。

皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎皎白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。

说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹杆何袅袅，鱼尾何簁簁”：诗人用竹树尾的摇动和鱼尾的摇动来形容动摇意志、爱情不坚定。

钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临贡富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。

文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦之人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临贡开个小酒店。

卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好人一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。

司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。“男儿重意气，何用钱刀为”是对司马相如负心的严厉责。
7. 汉代诗
汉代诗歌，中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作。

包括文人创作和民间歌谣，而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。

汉武帝时期，正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩，从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。

汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。

如《相逢行》、《妇病行》、《东门行》等；有些诗反映了战争和徭役带给人民的痛苦和灾难，如《十五从军征》、《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等；有些诗反映了青年男女的爱情和弃妇的痛苦哀怨，如《上邪》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《白头吟》、《怨歌行》、《孔雀东南飞》等；还有些诗反映了社会动乱给人们带来的不幸，如《枯鱼过河泣》、《乌生》等等。在艺术上，汉乐府民歌多采用叙事的形式，具有较强的故事性和鲜明生动的人物形象，如《孤儿行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》；语言朴实凝练，不事雕琢，如《江南》；句式上灵活多样，有四言、杂言，而其最大贡献是开创并完成了五言诗的形式，不仅影响到东汉文人五言诗的创作，而且直接为建安诗歌的繁荣奠定了基础。

与汉乐府民歌比较，汉代文人写诗的很少。西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。

直到东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人五言诗才开始出现。班固的《咏史》是第一首文人五言诗。

其后文人五言诗如雨后春笋，如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的，是无名氏的《古诗十九首》。

《古诗十九首》的作者大都是些失意文人，诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪，在艺术上达到了相当成熟的阶段，因此在民间广为流传，成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙·明诗》中称誉它为“五言之冠冕”，给予极高的评价。

汉乐府民歌主要保存在《宋书·乐志》和宋代郭茂倩《乐府诗集》中；汉代文人诗主要保存在《史记》、《汉书》、《后汉书》以及南朝梁萧统《文选》、南朝陈徐陵《玉台新咏》中。今人逯钦立辑有《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。
8. 西汉月诗句
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【西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾】

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

西江月 井冈山

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，

我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，

报道敌军宵遁。

.【西江月 北宋·苏轼】

世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

.【西江月 宋·司马光】

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

.【西江月·嘲贾宝玉二首 清·曹雪芹】

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！

.【西江月 北宋·苏轼】

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空，不与梨花同梦

断送一生惟有，破除万事无过。

远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。

花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。

杯行到手莫留残，不道月斜人散。

2.西江月 黄庭坚

月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。

君诗秀绝雨园葱，想见衲衣寒拥。

蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。

莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。

.【西江月 北宋·贺铸】

携手着花深径，扶肩待月斜廊。

临分少伫已伥伥，此段不堪回想。

欲寄书如天远，难销夜似年长。

小窗风雨碎人肠，更孤舟枕上。

.【西江月 李祁】

西江月

拾翠亭前水满，郎官湖上春回。仪龙新碾试琼杯。更觉春江有味。

拄杖行穿翠筱，吹花醉绕江梅。故园心事老相催。此意陶潜能会。

西江月

云观三山清露，长生万鬣青松。琼王敖珠珥下秋空。一笑满天鸾凤。

雾鬓新梳绀绿，霞衣旧佩柔红。更邀豪俊驭南风。此意平生飞动。

‘伍’ 汉朝的美女评价标准是

1、手：手如葇荑，意思是要软而白，所谓纤纤玉指。
2、颜：颜如玉，，象玉一样泽润，让人有抚之欲望，古代有暖玉一说，即取新玉交处子佩带，以至阴至阳之体暖玉而促玉质提升。
3、肤：肤如凝脂，白而嫩滑。
4、脚：金莲移步，脚要小，盈盈可握。这一点在明清被理学家发展到极致，女人被裹脚，不可取。
5、胖瘦：观汉、晋、唐代壁画和存世佛造像，多为丰腴之女，说明以膄以瘦的标准在改变。但基本的要求，象皮肤、容颜、手脚等的标准还是不变的。

人物介绍 汉成帝皇后（前45年—前1年）名宜主，吴县（今江苏苏州）人。长安宫人.因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。 赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众. 汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为皇后。 当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。 舞后飞燕 我国古代最为杰出的着名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。我国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了： 水色箫前流玉霜， 赵家飞燕侍昭阳。 掌中舞罢箫声绝， 三十六宫秋夜长。 故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。

‘陆’ 古代形容妇女漂亮的词语都有

明眸皓齿
花容月貌
国色天香
倾国倾城
闭月羞花
沉鱼落雁
桃之夭夭
灼灼其华
巧笑倩兮
美目盼兮
气质美如兰，才华馥比仙。

‘柒’ 形容女生的词语，古人18种称呼美女的词语

爱美之心人皆有之，现在人看到美女，打招呼的方式千篇一律，有时候还有点唐突。

比如大街上搭讪：嗨，美女，留个联系方式吧。天啊，这在古代会被人打的，除非你是高衙内。

古人如何搭讪美女呢？

我最服司马相如，不出声，不废话，七弦琴一张，一曲《凤求凰》，哇塞，追到白富美。

《诗经》第一篇《关雎》上来就告诉我们怎么搭讪。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

如何称呼美女呢？

现代人通用称呼：女神，美女，靓女，漂亮姑娘

年轻人之间称呼：小仙女，小姐姐

社团里称呼：校花，班花，系花，厂花

二次元：卡哇伊

古代怎么称呼美女呢？

通用称呼

（一）美人

这是古人最古老的称呼，朴素，简单，而且源远流长。

最早出现在诗经，比如《简兮》： “云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”

后面历朝历代都有使用，我们现在用的“美女”一词都出自“美人”。

唐朝李贺《染丝上春机》： “美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。”

宋朝苏轼也有词句（续丽人行）： “美人睡起薄梳洗，燕舞莺啼空断肠。”

即使到了现在，美人这个词还在使用，存在了2500多年的词语，足见其生命力。

不过现在各位不要随便用美人这个词，因为词性变了，大街对陌生人喊美人儿，估计一巴掌扇过来是轻的。老老实实叫美女吧。

（二）伊人

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” 诗经《蒹葭》中的伊人，显得那么恬静，相比窈窕淑女，我更喜欢在水一方的伊人。

宋朝柳永口中的伊人应该是个国色天香的美女，不然为啥会相思消瘦呢？ “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

后来，伊人不再是美女的专属名词，也经常用在男人身上，成了中性词。

比如宋朝戴复古： “生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。” 这里的伊人指的是画师儒衣陈其姓。

这个词好像已经很少用了，不管是文章中，还是生活上，伊人基本上不再使用了。不过你要对熟悉中国古典文学的美女拽两句，估计对方也不会反对。

（三）玉人

“二十桥明月夜，玉人何处教吹箫”， 这是我记住的最出名的一首关于玉人的诗句。

诗经《野有死麕》 “林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”， 这也许是玉人的出处。也有可能是秦穆公的女儿弄玉的别称，弄玉嫁给了会吹箫的萧史，引出了一段“弄玉吹箫”的佳话。

不管出处在哪里，玉人这个词用的还是比较多的，而且很多都是优美的诗句。

唐朝元稹《白衣裳》： “雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。” 穿白衣的美女站在雨后院落中，一幅唯美的图画。

唐朝唐彦谦《梅》诗中： “玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。”

宋朝黄庭坚《定风波》一词： “冠帽斜欹辞醉去，邀定，玉人纤手自磨香。”

大街上喊陌生美女：嗨，玉人。我可没这个勇气。文章里金童玉女还在用，但是你确定玉人能写到文章里？

（四）佳人

汉朝李延年说： “北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

汉武帝刘彻《秋风辞》里面有： “兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”

唐朝诗仙李白《春日行》： “佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。”

佳人成了美女的别称，而那个一笑倾人城，再笑倾人国，倾城倾国的绝代佳人，可谓是终极美女的形容词。绝代佳人现代去称呼，估计对方也会接受的，这个词划重点吧！

（五）丽人

气质上称呼

（一）闺秀

这个词出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》： “顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。” 主要形容世家望族中有才德的女子。

闺秀现在已经不流行了，通俗说法叫富家女，流行说法叫白富美，媒体写法叫名媛，你要说闺秀，小心被丢到醋缸里。

（二）碧玉

主要是指小户人家腼腆善良的美丽女子。出自晋朝孙绰《情人碧玉歌》： “碧玉小家女，不敢攀贵德。”

宋朝陆游《无题》： “碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。”

这个词已经与美女无关了，更多的回归词本意，嗯，就是那个绿色，含硅的矿物质。

（三）婵娟

婵娟多形容女人姿态美好，代指美女了，当然也可以称呼月亮，谁叫月亮上有个嫦娥仙子呢？

最早出自汉朝张衡《西京赋》：“嚼清商而却转，增婵娟以此豸。”

李白《飞龙吟》这样写： “后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。”

婵娟貌似更多的被称呼月亮，不过你要说婵娟，估计大家也能听懂你在说什么，所以这个词还在，可以放心使用。效果咋样，不敢保证，应该不会被打。

化妆上称呼

（一）粉黛

粉黛是古代女人化妆品，白粉来涂面，黛粉来描眉，再点一个绛唇，齐活。后来发现代指美女也是那么贴切，毫无违和感。渐渐的文人墨客争相相仿了。

最早是谁开始用的不好说了，但是唐代这个词已经流行起来，特别是白居易《长恨歌》直接把粉黛放到了热搜里。

唐朝白居易《长恨歌》也说过： 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

后来，晚唐诗人郑谷在《海棠》中也说道： 莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。

宋朝直接把白乐天的原句各种改编，简直成了皇宫里美女的专名词。

比如王安石说《虞美人》： “同辇随君侍君侧，六宫粉黛无颜色。”

这个词已经不用了，你说粉黛，大家联想到的绝对不是美女，估计都以为你要买雅诗兰黛这类化妆品呢。

（二）红粉

红粉最早是女人妆容，早在汉代就有了，《古诗十九首·青青河畔草》里有“ 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 ”

后来呢，红粉也被用来称呼美女。

唐朝杜牧《兵部尚书席上作》诗中： “忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。”

红粉知己目前还在用，红粉佳人也在用，单独红粉没人用了，你确定说的红粉不是用来刷墙的？

（三）红妆

红妆本来是古代女子在重大仪式中的盛装，也被用来称呼女子了。

这不宋朝晁补之就有诗句《好事近》： “坐中谁唱解愁辞，红妆劝金盏。”

这个有人用吗？我感觉应该用不上了，可以有烟熏妆，淡妆，就是没有红妆，更没人用红妆来称呼美女。

容貌上称呼

（一）红颜

红颜一般指女人美丽的容颜。比如三国曹植《闺情诗》： “红颜韡烨。云髻嵯峨。”

后来用在美女身上更显得形象，比如现在也在用红颜知己一词。

清朝吴伟业《圆圆曲》： “恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。” 这里的红颜就是陈圆圆了。

红颜和红粉一样，提到红颜也就剩下红颜知己了，反正你说红颜，大家也都明白你想说啥，估计也没人打你，愿意用就用吧。

（二）娥眉

最早娥眉称为蛾眉，出自《诗经硕人》 “螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。” 形容女人的眉毛弯弯的，非常好看。

正因为娥眉只有女人才有，而且非常好看，直接用来代指美女没什么问题，总不能男人也长着一对娥眉吧。

宋朝辛弃疾《添字浣溪沙》： “赤脚未安芳斛稳，娥眉早把橘枝来。”

娥眉不出名了，峨眉山太出名了，你确定你说的不会被人以为是峨眉山吗？

服饰上称呼

（一）红袖

红袖最初指古代女子襦裙长袖，由于长袖善舞的女人，美到醉人。用红袖形容长袖翩翩的美女恰如其分，赏心悦目。

杜牧《南陵道中 / 寄远》： 正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

元稹《遭风》： 唤上驿亭还酩酊，两行红袖拂尊罍。

现在的流行色已经不是大红色了，不要说水云袖这种长袖了，你就是穿一件红色短袖的衣服，都会被人笑话。

你说红袖，喜欢古龙的以为你再说李红袖，喜欢网络文学的以为你再说小说网站，反正没人知道你在夸美女。

（二）金钗

金钗本来是古代女人头上的金制首饰，由两股合成，插于发髻的。这个饰品又是只有女人才有，所以也可以用来指美女。

最出名当属红楼梦的十二金钗了，一颦一笑十二美，大观园里处处春。

诗句里的金钗美人又是如何呢？

唐朝韩愈《酒中留上襄阳李相公》： “银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。”

宋朝曾几道《河满子》： “可羡邻姬十五，金钗早嫁王昌。”

由于红楼梦的出名程度，金钗生命力源远流长，哪怕现在已经没有金钗这种饰品了，大家也知道你在说美女，不过是特定的那十二个美女而已。

人名称呼

（一）飞琼

许飞琼原本是传说中的仙女，西王母的侍女，后泛指仙女或美丽的女子。

清朝纳兰性德《南楼令》： “将息报飞琼，蛮笺署小名。”

这个太生僻了，要不是我查资料，我根本不知道还有这个词，估计大部分人都不知道这个词是说啥吧？

（二）萧娘

南朝以来，男子所恋的女子常被称为萧娘，与之对应，女子所恋的男子常被称为萧郎。

唐朝徐凝《忆扬州》： “萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

萧娘肯定不用了，因为我打字的时候连联想词都没有出来。再说娘这个词形容美女，你想让她老几岁？

（三）谢娘

《晋书》卷九十六《列女传·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。” 所以后世称有才有貌的女子为谢娘。

宋朝晏殊《望汉月》一词中说： “谢娘春晚先多愁，更撩乱、絮飞如雪。”

同萧娘一样，基本没人用，而且显得对方岁数大，这词比萧娘还生僻，至少我很少听过。

其实古代还有很多称呼美女的词，只不过即使在古代也是小众文化，比如似花人，解花语等等。

随着时代的变迁，语言也发生了很大的变化，大部分的词在现在的语境下已经很少使用了。要想这些词有用武之地，只能穿越回古代，你们准备好了吗？我已经准备好了，谁给我一个月光宝盒？

图片来自于网络，有纠立删。

‘捌’ 《乐府诗集》：汉代女人究竟有多美

文/阿葭

图/网络

女性作为社会中不可缺少的一员，自古以来就有数不胜数的文学作品去描写和赞美女性的容貌美和品德美。

《诗经·卫风·硕人》塑造的女性美便是珠玉在前，它直接写女性的容貌具体美在哪里，从身材、衣着、手指、皮肤、颈项、牙齿、嘴巴、到眼睛，无一不是细细道来。

曹植《洛神赋》中描写美女的片段，其功力更是让人不赞一词，但它也是逐一地正面描写，女性之美一目了然，详细至极：身形、体态、身高、肩膀、腰身、颈项、皮肤、妆容、发髻、眉毛、嘴唇、牙齿、眼睛、酒窝……

司马相如的《美人赋》、宋玉的《登徒子好色赋》、曹雪芹的《红楼梦》……

凡此种种，皆是如此。可见，几千年的文学作品大多是跳不出这样的惯性框架的。

然而，汉乐府却是极少直接从肖像去描写女性的容貌美，它们大多都是重服饰描写，而少容貌刻画，这是汉乐府描写人物时独特的视角和手法。

例如《陌上桑》中对于罗敷的描写：

罗敷之美，首先从发式上即可略窥一斑。

倭堕髻，又名堕马髻，是东汉时最流行的发式之一。

据《后汉书》记载，此发式为东汉权臣梁翼之妻孙寿所发明。当时的梳挽方式是：中分之后把头发拢至颈后汇成一股，再挽髻，结丝绳，或将发髻侧在一边，或另从发髻中分出一绺垂于一侧，给人发髻散落之感。

这样柔弱娇媚的发式配以细而弯的眉毛，显出一副愁容；眼睛上妆，仿若哭过；走路时如风中摆柳……犹如女子刚从马上摔落之姿，把女子的妩媚之态展现淋漓尽。

这种在当时广泛流传的千娇百媚的发式，在《陌上桑》描写的罗敷身上有着深刻的体现。

其次，便是耳饰。

想来，明月珠即是夜光珠，因其在夜间会发出晶莹珠光似皓月明亮而得名。

罗敷用这样盈盈剔透的明月珠当耳饰，既能衬得她珠莹肤润，又能尽显女子摇曳生姿、步履袅娜的体态。

最后，看衣着。 “缃绮为下裙，紫绮为上襦”，其中，“绮”是一种有文彩的衣料，“襦”指短衣。

罗敷身穿紫色的短款上衣和绣着花纹的淡黄色下裙，明亮色彩和衣料质地搭配尽显自然优雅，一种如沐春风的感觉扑面而来，而且紫、黄均为鲜艳之色，进一步烘托了罗敷明艳不可方物。

写罗敷之美，却没有一笔提及罗敷的容貌身姿，而罗敷之美已从服饰中一一浮现出来，甚至还有了一路上众人见罗敷时被其折服的惊为天人的场景：行人纷纷卸担捋须细细端详，年轻人纷纷脱下帽子整理仪容，耕作的农民也忘了犁田锄地……

汉乐府作品在借助服饰描写充分展现女性外在美的同时，也暗示了人物的性格特征，使主人公的形象变得丰满起来，深化了全诗的主题思想。

勤劳质朴是几千年来中国女子最普遍的素养和品质，这也是两汉乐府诗赞颂得最多的一类。

《陌上桑》里的罗敷容貌秀美，丈夫又是一位风度翩翩、才德兼备、精明能干的好儿郎。可以说，罗敷也是一位有貌有财有权势的官宦夫人。

但如此优厚的条件却并没有令她迷失，未待东方既白，她就已经梳洗完毕，早早地在城南采桑了。 罗敷每天早耕劳作在自己那寸美丽的土地上，默默坚守、勤劳耕耘，展现出古代劳动妇女坚韧朴素的一面。

《羽林郎》“长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。” 这样艳丽无双、家底丰厚的胡姬也去当垆卖酒，可见其贤良勤劳。

即便是《相逢行》中豪华显赫的主人家，女性也是十分勤劳的，“大妇织绮罗，中妇织流黄”。（流黄：杂色丝绢，泛指衣料。）

这些女子往往衣着配饰皆不凡，而恰恰是这些服装首饰的金贵，映衬出汉代劳动妇女难能可贵的勤劳朴实。

《上山采蘼芜》也描述了一位始乱终弃的男子将新旧两任妻子每日的织丝量以及缣、素的市场价值作比较，最后得出“新人不如故”的结论，诚然，一个勤劳善良的前妻形象跃然纸上。

而且，我们可以看出， 在古代这样一个以男子为家庭中心的社会体系里，一个妇女勤劳与否对她的社会地位起着关键性作用。

在两汉乐府诗中，奋起反抗、坚贞不屈的女子也较为常见。

如《有所思》：

诗中的女主人公日夜牵挂着天涯相隔的爱人，忧愁滋长，相思日深，但这份深情却无以为寄，最后送了一支双珠玳瑁簪以慰相思。

玳瑁簪以有机宝石制作而成，呈半透明且具光泽，本已非常工致灵巧，再加上女子特意为了点缀它的珍珠美玉，整支簪子活色生香，呈现出华丽高贵的风采。

单从她对这份礼物的细细挑选、层层装饰的一番心思，就可推测出她内心对情郎的爱慕之深、相思之浓。

然而，忽闻情郎负心，此时，爱恋有多柔情，怨恨便有多痛切： 她将那满是爱意的簪子愤然折断，砸碎，再烧毁，但是摧毁烧掉仍不足以泄其愤、消其怒，复又迎风扬灰。

折断、砸碎、烧毁、扬灰，这一系列迅速而狠心的行为使愤恨之情喷薄而出，离弃之心何其决绝。

诗中用“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之”表现女主人公对这件发饰费尽心思，这为后来的决绝断情作了合情合理的铺垫，表现了主人公爱恨分明的性格。

《古诗为焦仲卿妻作》中这样描写刘兰芝离开夫家时的光彩照人：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。”

刘兰芝为了保住自己最后的尊严而晨起严妆拜别婆母，一系列的盛装打扮更是把她的端庄温娴显露无疑。

这是她对焦母专横行为的一种坚贞不屈的无声斗争，体现了她备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚、凛然不可侵犯的个性。

对于已经被背叛的爱情，性情刚烈的女子自然是决绝相离，而柔弱的弃妇只是默默哀怨，黯然销魂，这也是封建男权社会中女性的普遍心理。在汉乐府中，最经典的作品当数 《怨歌行》 ：

这首诗借团扇来比喻女子。旧时的许多女子就如同诗中的团扇一样，在被需要时就呼之即来，不需要时即弃之如敝履。

诗中一、二句写团扇明亮皎洁、精美柔细的出自齐国的丝绢新布料，暗喻女子出身名门，品性纯美。

三、四句写团扇的合欢图案与形似圆月，制作之精工，所以团扇的外表之美不言而喻。

清人吴淇评道：“裁成句，既有此内美，又重之以修能也。”此亦暗喻女子本有内在本质之美，此时更兼外在容姿之美，内外兼备实为不可多得。

“合欢”，是一种花纹，因其对称图案寓意夫妻恩爱和美而得名。所以，这里的合欢图案不仅展现了团扇的精美绝伦，以此比喻女子的容貌过人，还寄托了女子憧憬美满婚姻的心愿。

同样，这里的“明月”也不单单只是比喻女子容貌的光彩夺目，同时也表达了她对幸福美满婚姻的热切希冀。

五、六句，古人衣宽袖长，扇子可安放在怀袖之中，天气炎热时便是煽风的凉物，轻摇扇柄，缓软出风，顿时舒畅。 此时的女子看似集三千宠爱于一身，然而事实却是，在封建男权社会中，女子即便再受宠，也不过是供其欢娱的玩物而已 。

剩下的诗句写团扇在夏季受主人宠爱时常常害怕秋天到来，凉风驱赶了热暑，即是夺走了主人对自己的喜爱。果然，秋至，团扇被闲置在箱子里，你我恩情从此全无。

“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”象征另有新欢，“炎热”表示爱恋炽热，“箧笥”意味情意不再，此类皆属语义双关。

女子此番千回百转的不安思量皆由男人的恩宠而起，女子将自己美好的人生价值寄托在男人身上，深刻地揭示了女子在封建男权社会中附属、被动的地位以及其悲剧命运的必然性。

诗歌前六句写团扇之盛、女子之美与受宠，千般流转，何等光彩旖旎！后四句却写恐扇之衰、女子失势，急转直下，何其哀感顽艳！

区区十句诗歌，却道尽了女子一生的盛衰变化，其缠绵悱恻的幽深怨怼，正如钟嵘评：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”这决不是过甚其辞。

正如白落梅所说：“她低眉顺目，温婉清丽，神韵里却凝结着淡淡的哀怨，又有一种说不尽的沉静风流。”

‘玖’ 描写汉朝美人诗词

清平调1 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 清平调2 李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。 清平调3 李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。 《怨情》 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。 《硕人》（选自《诗经》）： 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》 《北方有佳人》 李延年 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！ 赋得北方有佳人 诗人:徐贤妃 朝代:唐 由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。 腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。 悬知一顾重，别觉舞腰轻。 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 韦庄：“暗想玉容何所似；一枝春雪冻梅花”. 张先 双蝶绣罗裙。东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。 乔吉 莺莺燕燕春春,花花柳柳真真。事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人。 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。……神光离合，乍阴乍阳。……凌波微步，罗袜生尘。（曹植《洛神赋》） 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 《临江仙》晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 去年春恨却来时。 落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思。 当时明月在，曾照彩云归。 对凤姐的描述: 一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻；对宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀载，眉如笔画，眼如桃瓣，晴若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角； 对黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 形容美貌： 画中娇。姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画 皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。 月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。 芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。 方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。 闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。 光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。 绝一代之丽。绝代色、世佳人。耀如春华。 莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。 貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。 琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。 莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。 艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。 艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。 巫女洛神。天香姿国色。天生丽质。六朝粉黛。 仙姿玉色。金枝玉叶。白璧无暇。桃羞李让。春半桃花。 秀靥艳比花娇。玉颜艳春红。 人面桃花，情致两饶。 灿如春华，皎如秋月。 桃之夭夭，灼灼其华。 弱水三千，靓女如云。 普天壤其无俪，旷千载而特生。 群芳难逐，天香国艳。 巴东有巫山，窈窕神女颜 。 新月如佳人，出海初弄色。 新月如佳人，潋潋初弄月 委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 。 肤色： 薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿 。微施粉泽。 杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱 。 点额寿阳。弄粉调朱。面美如冠玉。粉白黛绿。 脂粉污颜色。 小白长红越女腮。 细润如脂，粉光若腻 。 不施粉黛而颜色如朝霞映雪 。 眉毛： 点染曲眉。螓首蛾眉。红粉青蛾。紫芝眉宇。 淡扫蛾眉。眉似新月。眉清目秀。粉白黛黑。 修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。 朗目疏眉。柳眉如烟。粉白黛绿。 绀黛羞春华眉。 丽质仙娥生月殿。 婉转双蛾远山色。 懒起画蛾眉，花面相交映 。 眉将柳而争绿，面共桃而竞红。 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。 眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐 。 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 。 眼睛： 暗送秋波。清眸流盼。含情凝睇。明眸皓齿。 眸含秋水。双目澄澈。双瞳剪水。雾里看花。 星眸微嗔。杏眼明仁。月眉星眼。明眸善睐 。 临去秋波那一转 。 粉腮红润，秀眸惺忪。 回眸一笑，百媚丛生 。 千朝回盼，万载流芳。 水中望月，云边探竹。 顾盼生辉，撩人心怀 。 牙齿： 贝齿。齿如含（齐、编）贝。皓齿星眸。素齿朱唇。 嘴唇： 唇色朱樱一点。 绛唇映日。 唇齿： 唇红齿白。 朱唇榴齿，的砾灿练。 丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。 头发： 风髻雾鬓 。云髻峨峨。斜抱云和 。 双鬓隔香红。 绀发浓于沐。 鬓云欲度香腮雪。 仰抚云髻，俯弄芳荣。 笑容： 笑遗光。嫣然巧笑。一颦一笑。笑比褒姒。 回顾千万，一笑千金 。 微晕红潮一线，拂向桃腮红 两颊笑涡霞光荡漾。 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。 香气： 红袖添香。暗香袭人。芳馨满体 。芳香袭人。 粉妆玉琢。玉体香肌。兰熏桂馥。 相携踏青，绣履遗香。 香簟爽眠，幽韵撩人。 美人在时花满堂，至今三载闻余香。 颜如玉，气如兰。罗帷绮箔脂粉香 。 美人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩故里。 肌肤： 冰肌莹彻。柔弱无骨。珠圆玉润。圆润如玉。 皓如凝脂。肌若凝脂，气若幽兰 。 冰肌玉肤，滑腻似酥 。 —肌妙肤，弱骨纤形 。 肌理细腻骨肉匀。 玉体迎风玉骨冰肌。 柔心弱骨神清骨秀，香肌玉体玉骨冰肌 。 腰肢： 婀娜小蛮 。潘鬓沈腰。肩若削成，腰若约素 。 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。 手足： 纤纤玉手。手可生花。 凌波玉足 。 修耳隆鼻 。修项秀颈。

‘拾’ 同样是见到美女，古人们会如何称呼这些美人呢

3.宋代文人词中的美女

“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。”，这两句词源自陆游《无题》，词中用“碧玉”代指年轻貌美的婢妾或小家女子；

“惊鸿”指体态轻盈的美女，出自陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

4.“红颜”为何能代指美女

“红颜”最开始时只是，单纯的代指红润的脸色。后来才开始形容年轻、美丽的女子。

比如，“诗圣”杜甫子《暮秋枉裴道州手札》诗中写道：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉。”，说的就是脸色比较红润。