湘阴县哪里有美女

1. 湖南湘阴鼓励女青年留在家乡，对当地的发展将会有何影响

鼓励女青年留在家乡。小编，这是一个好现象，但是，也得给年轻人带来“希望之光”。这是一个好的现象，怎么说都是家乡好，能留在家乡陪着家人，当然胜过出门在外，在外地城市当打工人。但是，要从根本解决问题“男多女少”的婚姻问题;应当先从促进当地就业，推进鼓励当地年轻人创业做起，让年轻人看到“希望之光”。

2. 渔窑小镇游记

早晨出发的时候天气像生气的灰姑娘，阴沉着脸。没过多久，生气的灰姑娘开始哭了，秋雨绵绵，细密的雨丝在天地之间织起一张灰蒙蒙的幔帐，如丝、如绢、如雾、如烟，像一副没有尽头的画卷。被雨水打落的桂花洒落一地金黄，细雨中散发着一阵阵的清香。

我一个老男人在老婆的鼓动下与小区舞蹈队的十几位大美女们在这样的天气出游，别有一番情调。旅游的地方是岳阳市湘阴县洋沙湖渔窑小镇，是我有过耳闻但没去过的地方。

不知何因大巴没有走高速，驶出岳阳大约一个小时，路过屈原投江的汨罗江。沿着省道又走了将近一个小时，路边呈现一栋栋徽派小别墅，公路两旁收拾的格外整洁。车慢下来，正好停在一处路标边，我的座位正好能看到箭头指向前方左宗棠纪念馆。

左宗棠也是我心仪已久的大英雄，没有他收复新疆，祖国的版图会损失几百万平方公里呢。

可惜导游讲此行不包括左宗棠纪念馆，看来是为再来湘阴留有的遗憾了。

差不多十点左右到达渔阳小镇，下了大巴，眼前的情景让人惊掉下巴。有几十个足球场大的停车场竟然停着几千辆汽车，人山人海，还有黑人游客。除湖南的车我还看到了广东、江苏、四川、北京的车牌，这可大大出乎我的意料，看来是我孤陋寡闻了，渔窑小镇早就名扬海内外了。

下车第一眼就看到醒目的“梦回渔窑，”这是一个充满湘湖文化的小镇。

在鱼窑小镇的牌楼前导游讲话：“请大家安静一下，这里是我们的第一站：渔窑小镇，这里是洞庭湖渔文化和洋沙湖窑文化，围绕着洋沙湖建设四广场四十三院落，在这里大家自由活动，这里没有门票，三个小时后在大巴前集合出发到下一个景点——洋沙湖花海。”

这么大这么漂亮的新建景点儿，竟然不收门票！在旅游景点到处涨价的今天，这里不收门票？真心的敬佩湘阴政府领导及经营者的用良苦用心。

渔窑小镇有四条街，分别是渔街（千帆街）、窑街（万窑街）、湖湘美食街、人文景观街组成。

而渔街的由来是早在3000年前东周时期，有一个子爵小国为躲避战乱南渡洞庭于此定居，这个小国叫罗子国，罗子国的先祖因为善于织网捕鸟而获封子爵，南迁后罗子国的遗民将织网的技艺传承发扬，依靠洞庭区域丰富的渔业资源发明了各式捕鱼工具，形成了规模化的捕鱼作业，成为具有真正意义的渔都，三千年传承的洞庭渔业文明便构成了渔窑小镇的渔字。

至于窑字那肯定是与瓷窑有关了，2014年在洋沙湖区域考古发现了刻有“汉安二年”年号的瓷片，被陶瓷学者认定为中国最早的青瓷。随着洋沙湖周边大量的窑址被不断发现，洋沙湖也被认定为最早的瓷窑集中烧造中心。称为湘瓷祖源，渔都瓷祖，渔窑小镇因此而名。

在唐宋时期，渔窑小镇是一个繁忙的大码头，每天都有大量的南北货物在此交割转运，钟楼便是在那个时期兴建的，宋徽宗”北狩”时被损毁，今复建。钟楼的作用是用来统一号令，也就是用来报时的。

听雨桥

相传为岳麓书院首任山长周氏命名，公元1015年，大宋天子召见周式入京面圣，途径洋沙湖被过往船只吸引目光，观湖景入迷以致天降阵雨而不避，践行者为纪念此事便将此桥命名为听雨桥。

楚云院（青楼）

始建于宋神宗熙宁六年（公园1073年），清末毁于大火，今复建。

它最初仅供码头船老大休憩商谈之所，后随着经济的发展，一些曲艺表演、宴会住宿等纳入营业范畴，后形成青楼格局。每年科举大考之年，众多读书子弟赶考选择留宿于此，那这些文人墨客与艺伎就上演很多的故事，楚云院便有一段韵事。

岳州举人王璨兴读书十分上进，但连试三次都落榜，心中难免抑郁，在第四次赶考留宿于洋沙湖码头，在夜间泛舟不禁在船上感叹，后远处有歌声来相和，是名叫绿檀的一位青楼姑娘。两人一来二去便产生了感情，但因赶考不得不离别。临行绿檀作一首小曲留作纪念。王璨兴便赴京赶考，发榜时名列前茅，但当时北方战事吃紧，皇帝命他随军任职，转眼七年过去，王璨兴再回洋沙湖时，虽楼台在但绿檀已经不在，后得知自己走后不久绿檀因思念成疾已经病逝。有好事者得知此事后便取其小曲中的楚云二字就将这楼馆命名为楚云院。

锦昌隆记钱庄

前身为当铺，为当时实力雄厚的巨富，由福州人陈运文创立约唐宪宗时期。因少时家道中落，读了几年书便出去谋生，陈运文很快在洋沙湖一处工坊工作，成为了一名帐房先生，是工坊得力干将。在买卖风生水起时，工坊东家得罪了官府的人，陈运文因此受到牵连交了许多钱财才脱身。在快饿死时被一群窑工救起。陈运文便加入窑工，勤恳好学，赚了本钱，创建了锦昌记当铺。后一直为陈式子孙守护。

清道光年间传到嫡后裔一对兄弟手上，弟弟一日祭祖接触到钱庄的前景，回来后便开了一家锦隆记钱庄，后来越做越大。两兄弟便把两家店合并经营，主营钱庄，名为锦昌隆记，最后因战乱衰落。

岳州船坊

依托万亩大湖出江达海的天然优势，洋沙湖水域的商贸活动繁盛发展，促使了水运航线的进一步开拓，更催生了多重泛船运行业，其中造船修船便成为一项重要的服务。

岳州船坊即诞生于“远浦归帆”的文化符号形成时期——北宋，原为洋沙湖码头船东共建的整饬船只之所，最初由各家合资聘请老木工只经营修船业务，后随着码头经济的日渐发达，便合股打造成为造船、售船、修船、养船一站式服务的古代大型船舶4S店，因洋沙湖古属岳州，故以“岳州船坊”为号，直到南宋末年杨幺起义为战乱所劫才衰落下去。

三义和镖局

前身为武馆，始建北宋熙宁年间，有沈秋元、林友福、石金鹏所创。沈秋元祖籍湖南湘阴人，自幼习武，练得一身好本事，被朝廷招为官军教头。在他任教第二年父亲因病去世，便一路护送父亲回籍，在途中看见劫匪谋过路商人钱财，见两位随行好汉与贼人厮杀毫无畏忌。可贼人越来越多，两位好汉渐渐体力不支，沈秋元便拔刀而出，吓跑了贼人。于是三人因此拜了把子，办完丧事后，三人一起合力快乐武馆教人武术。因三人性情常打抱不平，被乡亲们称为“三义公”。到南宋末年，传到了新的“三义公”，当时南方正是起义多发，保镖需求量增多，武馆根据局势便转变成为了镖局，也就形成了“三义和镖局”经营百年，在蒙古人南下时息鼓。

承泽塔

这个塔叫做承泽塔，因为古代的人们靠山吃山，靠水吃水，经常会有河妖兴风作浪，为了求得风调雨顺不受水患扰乱，便在河岸建塔镇住河妖，正所谓宝塔镇河妖，而塔源于佛教，通常具有镇邪的作用，可以改变一个地方的气运。

杜公垂钓

唐大历三年，杜甫客居湖南，以潭州刺史韦之晋接济为生，韦之晋去世之后，杜甫非常悲伤，失去寄主之后，杜甫只能以船为家，停泊在湘江岸旁，杜甫居于湖南三年间，大多过着行舟垂钓的漂泊生活，日子过得清贫寒苦。

某一日杜公去汨罗访友，回来时，停泊在洋沙湖，渔夫们觉得杜老非常可怜，于是建议杜甫到湖岸的鱼市去设摊卖药，至少还是个营生，杜甫开始很拒绝，后来接受了老渔夫的建议，渔夫们把鱼市上最优越的地位让给杜公儿子摆药摊。

杜公的药摊，大都来自产药闻名的地方，附近长期患风湿病的、打摆子的、闹眼病的……都到药摊前来买药，生意还不错。生活不再那么窘迫，杜公更多的是寄情在山水之间，每日饱览洋沙湖的山水风光，闲暇时便抛竿钓鱼，与新老朋友谈天说地，滚沸的鱼汤，热辣的米酒，道不尽的苍生哀苦都赋予诗文之中，百世传承。

渔窑客栈

由284间渔文化和窑文化主题特色客房组成，餐饮配套主打生态美食，客房内装饰精巧儿极具人文底蕴，涵盖秦汉、唐朝、宋代、明清四大鲜明风格。将高端精品酒店的服务理念与中国传统文化以及地方民俗等人文特色完美结合，致力于为游客量身打造五星级品质度假体验。

游船码头

屈原问天典故：因公子兰构陷，屈原被二次流放，屈原的心境相比于第一次流放时已产生极大的变化，眼见着国破山河，而掌权者自我麻痹、不思进取、放任自流的态度更是令屈原倍感悲凉，满腔愤懑的屈子早已抱定以身殉国的信念。 就在此时屈原在洋沙湖偶遇隐士渔父，渔父以道家的理念劝诫屈原，却发现屈原死志已决，最后只能高歌而去。在此之后，屈原于汨罗江自沉，以身殉国。

仙翁对弈（洋沙湖由来）

洋沙湖的由来源自于仙翁对弈这一其妙的传说，在很久以前，洋沙湖所在原为巍峨高山，是神仙洞府。盛夏的某一天，两位仙翁在此弈棋，其中一位仙翁嫌天气溽热，便将杯中仙酒洒向天空，霎时间，仙山下沉变成一片翠湖，另一位仙翁大笑说道“好、好、好，”扬洒成湖，此湖就叫扬洒湖。后来人们耳口相传，变成了洋沙湖。

《渔父》是屈原怀沙自沉前的最后一篇文章，故事便发生在如今的洋沙湖区域。

曾经鱼窑小镇的衙门

济云堂药铺 、牛记粮油铺 、湖中心的白鹭岛 、河神广场和河神庙、民俗戏台 、魁楼 、眀澄布庄 、甘妃行宫 、白鹭酒庄......。

表了半天还有那么多的景点儿，没说到，最好还是身历其境亲身体验吧。

夕阳的余晖，均匀地涂抹在小镇高低差落建筑的墙上，边走边逛不知不觉就走到了洋沙湖游船码头，一片浩淼的湖水展现在眼前，夕阳在云层里时隐时现，为抓住那落日前的余晖，我用相机手机一阵狂拍，恣意享受这美好一刻。

徜徉在湖边悠然自得地望天、看日落......不正是元代词曲家马致远笔下“夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散”所描写的场景吗？如果你想要寻找一个与其平时生活工作的环境不同、远离城市喧嚣的地方，来放松自己释解压力，渔窑小镇会是一处不容错过的诗意选择。

3. 湘阴县白马寺有没有到长沙西站的中巴车

有的，就是南湖洲到长沙西的车会经过白马的！在湘益路上等就好了！就是白马寺到南湖洲的那条路上！

4. 湘阴县有多少乡镇

截至2016年2月，湘阴县辖文星镇、三塘镇、樟树镇、金龙镇、东塘镇、鹤龙湖镇、新泉镇、岭北镇、湘滨镇、南湖洲镇10个镇，静河乡、六塘乡、杨林寨乡、玉华乡4个乡。

1、文星镇位于湖南省湘阴县湘江尾闾之东，北临烟波浩渺的洞庭湖，文星镇是湘阴县的政治、经济、文化中心 ，是展示湘阴改革发展成果的窗口。

2、三塘镇位于湘阴县城东北，2015年因乡镇机构改革撤乡并镇，将青山岛镇并入三塘镇。以境内三塘桥而得名。解放前属武穆乡。解放初属12区。1958年划入屈原农场，为乌塘、三塘两个大队。

3、樟树镇位于湘阴县西南部，湘江傍境而过，因境内有一株七人合围的大樟树，其树依山而立，伴水而生，冠如华盖，荫翳百尺，常年枝繁叶茂，樟树港由此而得名。

4、金龙镇（原名为界头铺镇，2011年更名为金龙镇），地处湘阴、望城、汨罗三县市交界处，是湘阴对接长沙的南大门和“桥头堡”，是全省“两型”社会试验区滨湖示范区的重点乡镇。

5、东塘镇位于湘阴县北部，西接洞庭湖畔的营田镇，1968年撤销黄甲公社，除来龙、星星2大队外，其余并入东塘公社；1984年社改乡，1995年置东塘镇。

5. 凤翔哪里有美女

凤翔都是美女。
凤翔县委宣传部组织全县摄影达人、文学爱好者、自媒体大V等走进南指挥镇，赏千亩桃花胜景，览乡村产业画卷，他们将运用文字、视频、照片等形式通过网站、自媒体平台等地向网友推送凤翔美景，宣传和展示凤翔乡村振兴的壮丽画卷。
凤翔县地处关中平原、宝鸡市东北,是中国着名的民间工艺美术之乡。凤翔县邮政区码为721400,享有青铜器之乡和西凤酒乡的美誉。

6. 请问你益阳市区和安化县城哪里有“好玩的”，或者"开放的美女“求推荐······

来安化梅城吧 那里到了晚上女的还真的很开放，就是怕你吃不消

7. 湖南醴陵还有单身美女吗

网上。或者学校丫、 最多滴市学校把，嘿嘿 渌江中学的米女好多的、

我就读哪啊、、、、、（我女生）

8. 湘阴哪里有好玩的地方

远浦楼 远浦楼为仿古建筑，屹立于湘江湘阴城区段东岸，占地面积214.88平方米，于2003年 动工复建，2005年竣工。远浦楼取名源于昔日潇湘八景之一的“远浦归帆”，目前远浦楼内陈列有书房展览。成为我县标志性景点之一。 重修的远浦楼由原中共中央主席、建国后中共湘阴县第一任县委书记华国锋同志题写楼名。 南泉古刹 南泉寺位于湘阴县城东南郊，北距县城3公里，南距长沙38公里。据康熙三十三年 （1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载：南泉寺系潭州四十余刹之一。宋绍兴间（1140年左右）普庵祖师去游憩此，凿井得泉，泉水清冽，乃诛茅建法，创立双林禅寺。因泉在寺南，故命名为“南泉寺”。 建寺以来，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后来由于主持不得人，守规沦坠，法堂草深，明丙戌年（1406年）间，僧名德涌者，勤于法事，深得人缘，将寺殿不断复新。不几岁殿阁巍然，佛僧丕盛，大改旧观。正德间（1510年左右），钦依弘戒宗师等又加大修葺扩充，寺容焕然一新，当时县知事王公还为此立了碑记。正德至明嘉靖辛亥年间（1551年左右）因年久失修，殿舍倾颓，几雨侵蚀，有黄庭铠者主持募捐，得到当时显达的赞助，又将寺殿僧堂门送修理一新。事后又立了碑记。当明清鼎革之际，复遭兵燹，此寺又一次荡为灰烬。清康熙甲戌年（1694）有大龙主崇山德鼎禅师嗣楚薄玉崖上方天目开老人，慨叹南泉寺被废，乃携诸子结庐居废寺旁，筹划重新修建。得到县令唐际的帮助，终于鸠工修建，并创立重门宝殿，广厦修廊，使佛像灿然，紫金光聚，金鼓交参。由是十方檀越近悦远来，湖海高贤云奔水赴。钟鼓之声，远闻数里，常年烟火不绝。这是南泉寺的鼎盛时期。 从康熙重修后，主持僧可考者有：崇山德鼎禅师嗣法门人行和、本山法养行见、祜玉、祜鉴、宗容、宗林、宗兰等庭目下只有深根尚健在，深根原姓蒋，七岁在南泉寺受戒，曾一度在藕花堂寺内住过，解放后住南泉寺所在的向阳村。1984年他作为宗教界人士代表任县政协第二届委员会委员。 南泉寺原有自产：樊家洲水田三·四石，寺冲里一·四石，宋家垅0·二五石。解放前每年收租谷五十——六十石。此外寺后塔山园、吴家坡等山地广阔，每年可砍茅柴作寺内烧柴。 1930年，尚见寺的头门，望有“双林古刹”横额，二门刻有“南泉山”横额，二门两侧为通道，前面供有弥勒佛，后面有韦陀神像。第三进为一宽广院落，两旁设有钟楼鼓楼，正中为大雄宝殿，正殿有三尊佛菩萨：阿弥陀佛、消灾延寿药师，释迦牟尼。二十四诸天、四十八罗汉分列两傍，塑像金光夺目，姿态栩栩如生，正殿有对联一幅云： 者个佛，者个菩萨，到底不离者个钟声鼓声，谁能于有声里听无声，静观自在； 什么我，什么人天，究竟是个什么樵梦蝶梦，吾欲于大梦中求不梦，清静如来。 方丈室，禅房设在正厅后面。正厅之西还设有庶务室、寝室以及饭厅杂屋等。向西延伸为观音堂，再西为客厅。无论远近游人或同门僧侣来此，寺僧接待均极殷勤，沏茶煮茗，清香可口。 寺院环境幽雅，前有洋沙湖，碧波荡漾，后山，茂林修竹四季皆春。林中多是数人合抱的大树，其中有枫树四十八棵，槠树二十四棵。一树垸遮天蔽日。那里除了树就是竹子，楠竹密密丛丛人都走不进去。在丛林深邃之处，人迹罕至。夏季炎热之时，如到树荫下去休息，不多时，顿觉暑气全消，精神清爽。不由吟诵清代南泉寺僧德鼎《咏南泉》的那首七律： 古刹名垂数百秋，废兴不一记碑留。 云随鹤梦魂无定，月冷松枝翠欲流。 灯火烁开千圣眼，钟声敲破古今愁。 临风愧我空惆怅，未识谁人护祖猷。 1937年原国民党反蒋爱国将领陈嘉佑归葬于寺之东侧。墓地占面积一亩多，周围用花岗石砌成大半个弧圈，前低后高，高处嵌墓碑，弧前缺口处设有石祭台，两边立有石华表，中为墓葬所在。石围 八十八罗汉栩栩如生外都是大枫树，每到深秋，红叶飘零，墓地履盖着一层金黄的枫叶。因这里墓地气魄庄严雄伟，墓石又光洁可坐，所以游南泉寺者常爱到这里来欣赏景色。 1930年在南泉寺创办湘阴县立中学时，还只占用了一部分寺庙房屋，没有改变寺容。寺内还有和尚居住，香烟也没有断绝。抗日期间城内常遭空袭，当时的湘阴县政府曾两度迁到南泉寺办公。抗战胜利后，南泉寺又由寺僧安幸收回。据说安幸曾经当过县长。1952年湘阴县立中学迁到城北夏家坟山，另建新校舍，曾从南泉寺拆取建筑材料，留下一小部分办了南泉小学。后来小学失火，南泉寺便成了废墟。1958年这里办了茶桑场。而今仅有“潭州南泉山双林禅寺中兴记”的石碑存在，那口古井也在1978年改建茉莉花田时填塞了。昔日的双林禅寺荡然无存了。 2002年元月，释来修和尚慕南泉寺名，云游至此，结茅庵作庙堂，广结善缘，千百善男信女慕名参拜，一时香火盛旺。2001年开始，广大善男信女面向社会各界募捐，共募集建庙资金120余万元，从2001年10月在南泉寺原地址上奠基动工，至2002年11月第一栋“三佛殿”竣工。“三佛殿”占地425M2，高19 .8米，其建筑雕梁画栋，甚是恢弘。殿内供奉释迦牟尼、消灾延寿药师、南无阿弥陀佛三尊佛像，长年香火不绝，甚为壮观。 湘阴文庙 湘阴文庙始建于北宋庆历八年（1048），几经兴废，现有建筑为清干隆九年（1744）重建，则“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特，属湖南省文物保护单位（已列入全国重点文物保护单位推荐名单）。 岳州窑遗址博物馆 岳州窑为唐代六大名窑之一。位于湘阴县文星镇马王勘，是一座生产青瓷毓器物的窑址。属湖南省文物保护单位。1997年发现后进行了科学考古发掘，2003年在窑址建立岳州窑遗址博物馆。馆内 陈列了岳州窑青瓷毓文物，还可以目睹一代名窑风采。 岳州窑地处湖南省湘阴县文星镇堤院一带，北起水门，南至洞庭庙旧址，全长700余米的范围内。湘阴县旧属岳州，故名。当地居民中至今流传“湘阴是个万窑窝，未有湘阴先有窑”。长沙市到湘阴县城有一条平坦的国道，不到两小时的路程。沿途江河交叉，风光旖旎，青山绿水，让久居大都市的我，找到回归自然的感觉。 湘阴县是个古城，城内保存着规模较大的孔庙，当地人正在着手申报世界文化遗产。孔庙气势恢宏，工艺精湛。从建筑风格看应属干隆早期。楼阁式仿古建筑“岳州窑纪念馆”高高耸立在美丽的湘江边上，眼前的湘江，比我在长沙橘子洲头所见的宽阔了许多。原先的古渡已被拆除，不远处，一座崭新的大桥飞架湘江东西两岸。湘江由此流入浩瀚的洞庭湖。岳州窑窑址则静卧纪念馆大厅的地下。湘阴窑窑址发现于1952年，1972年又在窑头山、梨园等地发现了早期窑址，1975年冬进行了试掘，出土了大量晋至初唐的青瓷器和窑具。它烧造的时间，可上溯至汉代、三国，可见其历史久远矣。在那里，我们清楚地看到了龙窑的走势，见到不少窑具和青瓷片。 唐代岳州窑青瓷唐代陆羽在《茶经》中品定六大名窑的茶碗时说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，寿州、洪州次。”“越州瓷、岳瓷皆青，青则益茶。”从饮茶所需的器具角度来看，茶圣陆羽把岳州窑排在第四位，由此可见，该窑在唐代显赫的地位。岳州窑瓷胎在唐五代时较为轻薄，胎质不如越窑青瓷紧密，胎色早期呈红或米黄色，晚期为灰白色。釉色以青绿色居多，也有青黄色的。釉薄而质细，釉泡较小，玻璃质感很强。釉面有不规则的细小冰裂纹，有流釉现象。不少器具的胎骨和釉面结合牢固，容易产生剥落的现象。唐代烧制时使用垫饼支烧；五代用支钉支烧，在盘碗底部留有支钉痕迹。 岳州窑器物丰富多彩，有碗、盘、瓶、高足盘、四系罐、八棱短流壶等。碗的足以圆饼形和玉璧形为主，高足盘、八棱短流壶具有自己的鲜明特色。它注重装饰艺术，纹饰以印花为主，并配以划花。器物肩腹部往往装饰着由团花和卷叶纹组成的带状纹饰。此外还有浮雕莲瓣纹装饰的，具有独特的风格。这是我参观湖南省博物馆馆藏岳州窑器物所留下的印象。 1973年湖南省湘阴县出土了一尊罕见的青釉龙首，年代为隋朝。胎骨呈灰白色，施青色釉，开片自然，烧结火候较高。口流作龙首状，?手为龙尾形态，器型呈鼓圆，下配有三个高蹄足，十分稳当，生动活泼。此器物应该属于仿先秦时期的金属?器，造型典雅别致，是岳州窑中的精品，现藏湖南省博物馆。 岳州窑在中国陶瓷史上的地位比较重要，上承江浙越窑青瓷，下启长沙铜官窑，这里是华中地区先民用瓷的主要产地，大量出土的器物足以证明这一点. 鹅形山风景区 鹅形山风景区是湖南省省级森林公园，位于湘阴县东南部与汨罗市、望城县交界处，海拔523米的逶迤相连山岭地区，绵延十余公里，山上怪石嶙峋、云雾缭绕，充溢湖湘地域的灵性与纯朴，山上绿树翠竹、潺潺溪流声、如诗的田园风光无不流露出让人一见倾心的秀色。 鹅形山旅游风景区资源丰富，集休闲观光避暑、宗教朝拜于一体，是人们回归自然，享受自然的理想去处，景区自然景点多达48处，诸如：玉笋峰、含珠岩、仙人脚、蝙蝠洞、春蚕问天、鲨鱼峰、眼板印、左公避难洞、仙人洞、蛤蟆石等景观各具神态，似天工雕琢，各有特色，令游人到此流连忘返，乐不思归。 左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885）湘阴县界头铺左家段人。晚清名臣，着名爱国主义将领。年近古稀仍率 部西征，粉碎了西方列强企图分割我新疆的阴谋，力保祖国领土完整，其爱国精神，深得后人敬仰。 柳庄：位于县城南樟树镇柳家村。是清道光二十三年（1843）左宗棠自已设计建造的一座农庄。左公曾在此度过了六年的隐居生活，白天勤于农事，晚上苦读诗书，为他今后的仕途生涯作了充分准备。 左太傅祠：位于县城南界头铺镇左家段。是左宗棠生前嘱其子左孝同修建的。供左氏子弟读书和祭祖的一所义塾。1911年建成，在祠的西面上葬有左章夫人墓。 洋沙湖-东湖国家湿地公园 湘阴洋沙湖主要包括洋沙湖、东湖、湘江干流湘阴县城段及其周边部分区域，规划总面积1525.9公顷，分为湘江河流湿地生态保护保育区、东 湘阴洋沙湖[3]湖湿地生态恢复重建区、湘江沿岸湿地科普宣教和文化展示带、洋沙湖湿地生态休闲游览区、东湖湿地生态利用示范区和综合管理服务区六个功能区。 其他景点 鹤龙湖水乡、鹤龙湖荷花公园、青山洞庭湖休闲度假村、南洞庭湖湿地自然保护区、湘阴革命烈士陵园、郭嵩涛故居、陈毅安烈士故居、陈嘉佑将军墓、文星塔、状元塔

9. 湘阴旺商街美女哪个店漂亮

最里面，靠右手边店里，有个妹子身材相貌一流。

10. 湖南湘阴鼓励女青年留在家乡，你赞成这一政策吗

很多女孩大学毕业后都不愿意返回家乡，她们普遍认为家乡是小村镇，没有任何发展机会和发展前途，但相对来说，很多男孩就非常喜欢留在家乡，因为这样既能很好的照顾父母，又能发展一些小生意小买卖，一举两得。湖南湘阴县针对小县城“女孩不爱返乡，男孩不爱出乡”的问题，发表言论呼吁倡导本县女孩能够在学成之后返乡，因为这个县城有很多大龄未婚男性都没找到媳妇，整个乡村的男女比例都处在失调的状态。

其实也有很多女青年选择毕业后回乡做一个村官，迎合地方政府呼吁本地女青年们回乡发展事业的号召，通过自己在外面学成的技术，回乡带领乡亲们创业，或是直播带货，携手乡亲们共同打造美丽乡村，共创幸福生活。