道家有多少美女

Ⅰ 道士有女的吗

道士有女的。

在道教，男性道士被称为“乾道”，女性道士则被称为“坤道”。

道教是中国本土宗教，道教以“道”为最高信仰，

道，既代表自然自然，也是万事万物的运行轨道或轨迹。

道士就是指奉道行道的有道之士，或道教的神职人员。

据资料记载，道士之名源于古时候的方士，

《太霄琅书经》上说：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

这段话的大致意思是说，道士之名，源于他们的行住坐卧，观念思想，一切唯“道”是从。

在道教，男性道士被称为“乾道”，女性道士则被称为“坤道”，

乾道别称真人、道人、羽衣、方士、黄冠等，其尊称为道长。坤道别称女冠。

道士敬称道爷，道士之间互称道友、道兄，这些称呼都是男女通用的。

道士会根据修行的内容或个人兴趣来给自己取尊号，

有些道法高深的道士享有“天师”之类的尊称。

各道派的创始人称为祖师；各派传道的首领称为宗师。

道士可以出家，也可以不出家，不出家的道士又称为居士。

在金元之前，道士都不出家，金代时期，全真教创立，制定了出家制度。

从那以后，道士分为全真派和正一派。

全真派道士需出家，不能结婚，吃素食，乾道要蓄胡须。

正一派道士可以结婚，可吃荤食，不用穿道服也不用蓄胡须。

两派之间的差异甚多，他们的修习法门和传承方式也各不相同。

Ⅱ 道教女仙排名

1、大地之母——后土皇地祇

后土皇地祇为道教尊神四御之一，全称是承天效法厚德光大后土皇地祇，在道教神仙的地位仅次于三清和玉皇大帝，她又被称为后土娘娘、地母娘娘等。后土皇地祇掌管着阴阳，孕育万物，被称为大地之母。在道教的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
2、女仙之首——西王母

西王母又称瑶池金母、王母娘娘，在道教的神职是女仙之首，凡间女子在得道成仙，升入天界时，首先要去拜谒西王母，然后方可拜会玉皇大帝等先天尊神。西王母在道教纳入神仙体系前，是一位掌管刑罚和瘟疫的的上古女神，《山海经》也将其描绘为：“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”的形象。后来逐渐将西王母女性化和温和化，成为一位慈祥和蔼的女神形象。西王母居于昆仑山瑶池，也是一位长寿之神。
3、众星之母——斗姆元君

斗姆元君是道教的一位先天尊神，乃元始天尊之先天阴气所化。“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，在道教神仙的星斗部里，是众星之母。道教举行祭星斗斋醮科仪时，要首先祭祀斗姆元君。斗姆元君的神仙造像为三眼八臂、梳华精，并且手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。
4、月宫之神——太阴星君

太阴星君，俗称为月神、月光娘娘、太阴星主、月姑等，全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。她是道教将月亮神格化的一位女神仙。根据道教典籍《洞渊集》记载，太阴星君是月宫的太阴之精，她的神职是“下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。”
5、泰山女神——碧霞元君
碧霞元君，是东岳泰山的一位神祇，道教将她神格化为一位女神，并称之为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。在民间也被亲切地俗称为泰山娘娘、泰山老奶奶等。碧霞元君被道教赋予了“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。《岱史》有云：“泰山位东土，察木德，而玉女坤质为水，助生成之功”。碧霞元君同时在民间还被奉为是治病救人、保佑妇女儿童的神仙。
6、上古战神——九天玄女

九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘，在道教被奉为高阶女仙与术数神，道教典籍《云笈七签》有记载：“九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。”同时九天玄女也是一位上古女战神，最初为人首鸟神的原始形象，后来人格化为女神形象，她不但救助危难，数次降临凡间，还是一位正义之神。
7、救苦救难——慈航道人

慈航道人也称慈航大士、圆通自在天尊。是一位慈悲的道教女神仙，她为了普救苍生，常常变化万千，帮助无数的黎民百姓脱离苦难。根据典籍据《历代神仙通鉴》卷记载：“普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士，道场在普陀山”。慈航道人的道场位于普陀山落伽洞，手持法宝为三宝玉如意，清净琉璃瓶。
8、海上之神——妈祖

妈祖俗名林默娘，是出生于宋朝的福建湄洲人。道教将妈祖尊奉为天妃、天后、天妃娘娘等，也是一位民间尤其是东南沿海地区供奉的海神。根据《太上老君说天妃救苦灵验经》记载：妈祖“北斗降身，三界显迹，巨海通灵，神通变化”。妈祖在年少时曾得到仙人所授“玄微妙法”，和铜符，可以未卜先知、呼风唤雨，并会“乘席渡海”之术。妈祖于海上救助危难，被人们奉为海上保护神。
9、长寿之神——麻姑

麻姑是道教的一位长寿之神，在道教又被称为寿仙娘娘、虚寂冲应真人，着名的神话故事“麻姑献寿”“沧海桑田”等都是跟麻姑有关。民间也把麻姑视为是赐福、长寿与吉祥的象征，深深地受到人们的膜拜。每年三月初三，西王母寿宴的时候，麻姑都会在瑶池寿宴上献上灵芝仙酒，为西王母祝寿。
10、上清派祖师——南岳夫人
南岳夫人是晋代女道士魏华存的尊称，她是道教分支上清派的开山祖师，道号紫虚元君。道教修真典籍《黄庭经》乃是老子传授魏华存所着。《黄庭经》在道教史上影响巨大，它是内丹修炼的主要经典，它主张的存思、服气便于修行，也是促成了道教上清派的创立。魏华存飞升成仙，被天庭封为“紫虚元君”，掌管南岳衡山，所以人们又尊其为“南岳夫人”。

Ⅲ 为什么信道教的美女特多

其实美貌尼姑也不少。

Ⅳ 道教有哪些女神

承天效法后土皇地祈 王母 女娲 九天玄女 碧霞元君 电母 风婆 随世感应仙姑 十二溪女 嫦娥 月神望舒

Ⅳ 为什么道教诞生了那么多杰出的女子

在世界范围内，无论任何宗教，都不像道教诞生了那么多杰出的女性。中国历史上，鱼玄机、杨太真、孙不二、魏存华......一个个女道姑构成了中国古代一道靓丽的风景线。她们中不乏才华横溢的诗人、德艺双馨的一代宗师，传说中很多还羽化成仙。反观其它宗教，没有任何一个宗教有如此众多的女性。这样一种现象，我觉得主要归结为以下几点：

道教作为我国历史最为悠久的本土宗教，其教义有很多优秀的文化基因，但是面对外来文化的冲击，如今地位一落千丈。特别是今天的女子，更是很少有向道之心了。而当然这也和当今一些巫女方士给道教带来的负面形象有关，蜈蚣衣披在道姑身上，搞得很像个老巫婆，哪里还有半点仙气飘飘的道姑形象，其实，道教很美，道姑也很美！

Ⅵ 麻烦大家说说道教神话中的所有女神，主要说说那些女神仙女，从凡间升天的说几个厉害的就好了，必须详细

何仙姑、据明陈梿《罗浮志》及《历代神仙通鉴》等书记载，何仙姑是唐武则天时代广州增城县何泰的女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知人事休咎，

何仙姑
图册 21张
后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。

在今广州增城县一带，关于何仙姑的传说更为具体，而且有"实物印证"：何仙姑本名何秀姑，是增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。其父何泰以做豆腐为业。秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。在当时传为奇案，遂有秀姑已经"登仙"的传说。

据传仙姑还在代宗大历年间(766-779)现形于故乡小楼，有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉，把绿绸腰带挂在树上。如今此地称"挂绿园"，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带，即增城着名的"挂绿荔枝"。

关于这棵奇树，清屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记载。后来人们在小楼建了一座何仙姑家庙，此庙至今尚存，大门上有一副对联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。邓淳《岭南丛述》引《太平广记》云，广州有何二娘，以织鞋为业，二十岁那年突然去罗浮山寺，常为寺众采杨梅充斋，但罗浮山并无杨梅，故僧众都不知这些杨梅从何而来。罗浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有杨梅树，大数十围。有一次循州寺僧来罗浮山，谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅，罗浮寺僧一听，正是何二娘采梅充斋之日，于是远近都知道她是"仙女"了。唐开元(713-741)中，敕命黄门使往广州访求何二娘，得之，但她却在随黄门使赴京途中突然失踪，从此绝迹人间。其后也有学者猜测这个何二娘就是增城的何仙姑。嫦娥、嫦娥，本作姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥，扬州人，是中国神话人物、后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。妈祖、

Ⅶ 在道家文化中，古代都有哪些女神仙

九天玄女 圣母元君、碧霞元君、妈祖、斗姆元君、女娲、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭灵李夫人、南极王夫人、云林右英王夫人、云华夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元冯夫人、太微玄清左夫人、东华上房灵妃、婴母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、阳都女、东陵圣母、西河少女等等。宋朝道士杜光庭的《墉城集仙录》便是转录女仙的。 道教的神谱中，女仙数量之多、地位之高，比起其它宗教，显得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的妇女观中有较多的尊重妇女的倾向。众女仙中，西王母地位最高。女仙得道，先要去拜见西王母，一些记载女仙的书，总是以西王母为中心。影响比较大的女仙，除西王母外，还有：麻姑，据说她看起来是十八九丽人，实际却已三次见到东海变桑田。民间将她看成长寿的象征，所以经常有麻姑献寿一类表示吉庆的图画。魏夫人，即魏华存，三国西晋时人，上清派尊为第一代宗师，所以地位与一般女仙不一样。在仙界的名号称为南岳夫人。何仙姑，八仙之一。妈祖，亦称天妃、天后，又称天上圣母。航海保护神。送子娘娘，又称为子孙娘娘，专司人间子嗣的女神。等等。

Ⅷ 中国道教里都有那些女神

王母娘娘--仙国第一夫人 送子娘娘 --- 金花夫人后土娘娘--大地母亲 月娘--太阴星君斗姆---北斗众星之母 临水夫人九天玄女--人面鸟身 金天娘娘何仙姑--八仙之一 电母海神娘娘--妈祖 龙母泰山娘娘--碧霞元君厕神娘娘--云霄，琼霄，碧霄女寿仙--麻姑孟婆神

Ⅸ 道家神话中的女性有哪些

一楼邪见，观音是佛教的。

斗姥元君
西王母（王母娘娘，并非玉帝的妻子）
九天玄女
碧霞元君
眼光娘娘

一般“元君”都是女性。

愿您如愿！

Ⅹ 道教十二仙女

玉鼎真人：为道教"十二金仙"之一，居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是斩仙剑。弟子：杨戬。
黄龙真人：为道教"十二金仙"之一，居二仙山麻姑洞。
普贤真人：为道教"十二金仙"之一，居九宫山白鹤洞，法宝吴钩宝剑（赠与木咤）。弟子：木咤。（后入佛门为普贤菩萨在峨眉山修行）。
太乙真人：为道教"十二金仙"之一，居乾元山金光洞，他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩。弟子：哪咤。
道行天尊：为道教"十二金仙"之一，居金庭山玉屋洞，法宝降魔杵（赠与韦护）。弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）。
慈航道人：为道教"十二金仙"之一，居普陀山落伽洞。法宝清净琉璃瓶。（后如佛门为观音菩萨,由男变女，坐下善财、龙女）。
文殊广法天尊：为道教"十二金仙"之一，居五龙山云霄洞，法宝遁龙柱（赠与金咤）。弟子：金咤。（后入佛门为文殊菩萨）。
清虚道德真君：为道教"十二金仙"之一，居青峰山紫阳洞。法宝五火七禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化）。弟子：杨任、黄天化。
广成子：为道教"十二金仙"之一，居九仙山桃源洞，法宝是番天印。弟子：殷郊。
赤精子：为道教"十二金仙"之一，居太华山云霄洞，法宝八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等.弟子：殷洪。
惧留孙：为道教"十二金仙"之一，惧留孙，居夹龙山飞云洞，法宝捆仙绳。弟子：土行孙。（后来入了释成佛）。
灵宝大师：为道教"十二金仙"之一，居崆峒山元阳洞。