‘壹’ 中国传统美人标准
何谓美女？美女的标准是什么？
美女，一般是指容貌美丽的女子。清人张潮在《幽梦影》中，总结得要全面的多，“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香，吾无间然矣”。
关于美丽的标准，生活在不同时代、地域和文化环境中的人，可能存在着“审美观”的差异，但从总体上来说，仍具有一些较为鲜明的共同点。
综合中国历代赞咏美女的不朽名篇，以及古今作者关于美女评价的各种版本，美女研究整理概括出评价中国古代美女的十大标准：
1、肤若凝脂
“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。“肤若凝脂”，皮肤光滑、细腻而洁白，是中国古代美女的主要标准之一。
女人形体美，首先要看肌肤，而肤色白最为难得。《诗经》云：“素以为绚兮”，素者，白也。“妇人本质，惟白最难。常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者”（清·李渔《闲情偶寄·声容部》）。古有“一白遮百丑”的说法，皮肤是否白嫩往往被看作是女性美的第一标准。
“肤若凝脂”出自《诗经·卫风·硕人》，形容春秋时卫庄公夫人庄姜的肌肤之美。可以说，生为黄种人的汉民族，自先秦以来就以肌肤白为美。如左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙”；周邦彦《南柯子》：“腻颈凝酥白，轻衫淡粉红”等。
作为白的极致的“雪”和晶莹透明的“冰”，也常被用作修饰美女的肌肤。“冰雪”一说出自庄子《逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子”，后世借用者很多，如宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪”；温庭筠《菩萨蛮》：“鬓云欲度香腮雪”；五代薛昭蕴《浣溪沙》：“倚风凝睇雪肌肤”；吴文英《贺新郎·湖上有所赠》：“雪玉肌肤春温夜”；清·苏曼殊《本事诗》：“乌舍凌波肌似雪”等。古诗词中有一个流行的术语是“玉骨冰肌”，蜀主孟昶在《玉楼春·避暑摩诃池上作》中赞花蕊夫人：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖”；苏轼《洞仙歌》中转述此词：“冰肌玉骨，自清凉无汗”；苏轼在另一首词《西江月·梅花》里借用了这个说法：“玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风”，表面是咏梅花，实际上暗指他的伺妾朝云；杨无咎《柳梢青》也有“玉骨冰肌，为谁偏好”。
在描写女子身体的诗句中，“玉”字出现的频率远超过“冰”、“雪”两字。中国人偏爱玉，因为“玉润而不污，是仁而至清洁也”（《春秋繁露·执贽》）。光洁温润的“玉”，也常用作形容美女的肌肤。如江淹《丽色赋》：“仙藻灵葩，冰华玉仪”；柳永《昼夜乐》：“腻玉圆搓素颈”；柳永《合欢带》：“一个肌肤浑似玉”等。据《王子年拾遗记》记载：刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说：“不意我玉人乃有两也。”
以上诗词分别用“脂”、“皎”、“酥”、“冰”、“雪”、“玉”、“素”等字眼，形容身体之白净、光洁、柔滑。
2、明眸善睐
明洁灵动、富有神韵的眼睛，也是中国古代美女的主要标准之一。
女人之美，焦点在眼睛。“面为一身之主”（李渔《闲情偶寄·声容部》），而目又为一面之主。眼睛是心灵的窗户，“察心之邪正，莫妙于观眸子。”李渔认为，女人的眼睛大小动静与其人的情性刚柔、心思愚慧有密切关系。“目细而长者，秉性必柔”；“目善动而黑白分明者，必多聪慧”。
“明眸善睐”出自曹植的《洛神赋》，形容洛神的眼睛明亮灵活，善于顾盼传情。美目顾盼生姿，更增美女媚态。中国古代文人对美女眼睛的描写，虚写多于实写，特别注重眼睛的魅力，或者说眼睛的神韵。如《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”；李延年《北方有佳人》：“一顾倾人城，再顾倾人国”；曹植《美女篇》：“顾盼遗光彩，长啸气若兰”；陶渊明《闲情赋》：“瞬美目以流眄，含言笑而不分”；白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；曹雪芹《红楼梦》：“一双似喜非喜含情目”等，也都是描写美目光彩之魅力的千古名句。
秋天的水清澈明亮，一清见底。中国古代诗词曲赋中也常用“秋水”、“秋波”之类的说法，来形容美女清澈明亮的眼睛。如《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬”，“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多”，以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》：“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清”，以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”，以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹在《红楼梦》中写女子的眉眼常用“眉蹙春山，眼颦秋水”等。
3、云发丰艳
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的审美标准。
“云发丰艳”出自司马相如的《美人赋》。“云发”，形容头发象乌云一样又黑又浓；“丰艳”，则形容头发不仅浓密，而且亮丽有光泽。
中国传统的审美观以乌黑浓密的头发为美。古诗中常用“云”字来形容美发的乌黑浓密，如《诗经·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。再如和凝《临江仙》：“雪肌云鬓将融”，温庭筠《菩萨蛮》：“鬓云欲度香腮雪”，将雪白的肌肤与乌黑的鬓发对照描写，更衬托出鬓发之美。古代妇女的发型以发髻为主，只有浓密的头发方能梳理出花样繁多的发髻式样。由于浓密的头发不是所有妇女都能天然拥有的，故而假发兴盛起来。假发的兴盛从一个侧面表明了古人对浓密头发的喜爱和追求。
中国传统的审美观以乌黑亮丽的头发为美。古人常用“鉴”字来形容美发的乌黑发亮。如《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”左丘称赞仍氏所生之女“鬒黑而甚美”，并将她那一头黑亮而充满光泽的头发比作铜镜。又如《昭明文选·七辨》：“鬒发玄髻，光可以鉴”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润”。“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。
中国传统的审美观以长发为美。我国古人对妇女的长发情有独钟，如《新唐书·后妃传》记载，唐高祖之妻窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。南朝虞通之《妒记》记载，晋明帝时，蜀主李势女儿被大司马桓温纳为小妾，桓温的妻子，妒火中烧的康长公主，由于看见李有一头委地的长发而不忍杀之。又如《陈书·高祖纪》载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴”。七尺只是一个概数，形容女子的头发甚长，美态可掬。
云发飘飘是一种美，更多的则是将头发绾成发结，盘在头顶、脑后、或垂在两边，称为发髻或髻子。古代女子发髻式样繁多，争奇斗艳，唐·段柯古所着《髻鬟品》中列举的历代宫中发髻有近三十种，清·鲍协中着《续髻鬟品》，又加上近四十种。比较流行的大概是徐士俊《十髻谣》中的十种，分别为：凤髻、近香髻、飞仙髻、同心髻、堕马髻、灵蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反绾乐游髻、闹扫妆髻。
4、蛾眉青黛
细长、弯曲、淡青色是中国古代美女眉毛的审美标准。
古人将眉毛称为“七情之虹”，因为它表现出不同的情态，并使脸更加具有立体感。实际上，古诗中对女性身体的描述，关于眉毛可能是最多的。其中，主要强调两点：细长和弯曲。如司马相如《子虚赋》：“长眉连娟”；曹植《洛神赋》：“修眉联娟”；白居易《上阳白发人》：“青黛点眉眉细长”；陆龟蒙《陌上桑》：“长眉亦似烟华贴”；温庭筠《南歌子》：“鬓垂低梳髻，连娟细扫眉”、“髻鬟狼藉黛眉长、欲敛细眉归绣户”等。
眉毛的细长和弯曲两个特点，可以用一个词概括，就是“蛾眉”。蚕蛾的触须细长而弯曲，故称。如《诗经·卫凤·硕人》：“螓首蛾眉”；宋玉《神女赋》：“眉联娟以蛾扬兮”；傅玄《有女篇·艳歌行》：“蛾眉分翠羽”；和虞《记室骞古意》：“清镜对蛾眉”；张祜《集灵台》：“淡扫蛾眉朝至尊”；白居易《井底引银瓶》：“宛转双蛾远山色”；顾夐《玉楼春》：“枕上两蛾攒细绿”等，都是赞美蛾眉。
比喻眉毛细长、弯曲的，除了“蛾”字，还有“月”、“柳”等字眼。如南朝梁·江淹《水上神女赋》：“红唇写朱，真眉学月”；杜牧《闺情》：“娟娟却月眉”；晏殊《浣溪沙》：“鬓蝉欲迎眉际月”；晏几道《菩萨蛮》：“愁春细画弯弯月”等，都是写月眉。白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉”；李商隐《和人题真娘墓》：“柳眉空吐效颦叶”；唐·赵鸾鸾《柳眉》：“弯弯柳叶愁边戏”；韦庄《女冠子》：“依旧桃花面，频低柳叶眉”；唐·王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春”等，写的都是柳眉。
“眉毛美”不仅在于其“形”，还在于其“色”。如宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽”，写出了眉之形与色。眉毛颜色有深有浅，但美女偏重于淡，偏重于青。古诗中常将美女的眉喻为“远山”、“春山”。远山很淡，这是无可怀疑的，春天的山不像夏天的山那么浓郁，因此这些颜色都是淡青色的。如《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山。”西汉卓文君眉如远山，一时成为时尚，称为“远山眉”。白居易《和梦游春诗一百韵》：“眉敛远山青”；柳永《玉蝴蝶》：“翠眉开、娇横远岫”；韦庄《荷叶杯》：“一双愁黛远山眉”；顾夐《遐方怨》：“两条眉黛远山横”；晏几道《菩萨蛮》：“春山眉黛低”等等，写的都是远山眉。黛，是一种青黑色颜料。古代女子常用黛画眉，故称眉为眉黛或黛眉。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法。如屈原《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只”。“黛黑”指的就是用青黑色颜料画眉。李商隐《无题》诗：“八岁偷造镜，长眉已能画”，连幼女也学画长眉，说明画眉在唐朝的流行程度。韦庄《谒巫山庙》：“春来空斗画眉长”，反映宫女以与人比赛画长眉来消磨时光；晏几道《浣溪沙》：“日日双眉斗画长”，描写歌妓日日画眉斗长，争妍比艳。唐朱庆馀《近试呈张水部》：“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”妆画好后，女子自忖，该不该问问夫婿：画的眉形及深浅是不是时髦呢？
5、杏脸桃腮
艳光照人、白里透红，是中国古代美女面容的审美标准。
古代诗词曲赋中描写美女面容，多强调其艳光照人。如宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜”；司马相如的《美人赋》：“颜盛色茂，景曜光起”；张衡《定情赋》：“夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容”；曹植《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜”；曹植《静思赋》：“红颜晔而流光，卓特出而无匹”；晋·陆机《日出东南隅行》：“淑貌耀皎日，惠心清且闲”等，都突出描写了美貌的秀美、光泽。
古人常用“玉”来形容美女的容貌，如“玉颜”或“颜如玉”，取义玉的温润、光洁和美好。除了以上部分名篇名句，还有《古诗十九首》之十二：“燕赵有佳人，美者颜如玉”；王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”等。
古代诗词曲赋中描写美女面容，并非着意单纯的白色，太苍白了，没有一丝血色，会给人以病态的感觉。与白色相协调的是粉红，白里透红才是作者们所欣赏的。如宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：“着粉则太白，施朱则太赤”，就提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。白色、红色完美结合的描述还有《汉孝惠皇后外传》：“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”，红色的朝霞映照在白雪上，单是意境，足以美得令人心醉。
古人常用花来比喻美女的容貌，常用的花是桃、杏、芙蓉（莲）等，强调脸色如花之娇艳。这个“色”，当然是“白里透红”。常用的词语是“杏脸桃腮”、“桃腮粉脸”、“人面桃花”、“面若芙蓉”等。《诗经·召南·桃夭》中早就有“桃之夭夭，灼灼其华”，用盛开的桃花比喻待嫁女子丰美的容貌。“杏脸桃腮”，脸似杏花白，腮如桃花红，出自元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显
‘贰’ 你属于传统美女，她是什么意思啊
说你是传统美女
是一个褒义词
是说你很懂事
识大体，有礼貌
善良，真诚，矜持
‘叁’ 什么叫传统女人
传统古典的女子从衣着上可以辨认，不愿意跟随所谓的流行，对于时尚有自己的见解。无论外面流行什么，都知道最适合自己的只有这些。传统的女子一般有较严的家教，生活规律，皮肤比较好。气质比较独特，没有怪异的打扮。而且下来就是思想比较的保守。
‘肆’ 传统女人的标准是什么
传统女人的标准是什么
传统女人的标准是什么?在我们过去的时代，很多的女性思想、服装类等都是比较过于的传统。那么大家知道传统女人的标准是什么吗？下面我整理出来了相关的内容，一起来了解看看吧！希望对你有所帮助。
传统女人的标准是什么
中国古代传统女性，现代女性思想没解放之前的女性形象，她们大多数不注重自己的事业、收入，经济、人格上也算不上独立，没有自我意识支配的强烈愿望。孔子说：“唯女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。”中国自古就有男主外女主内的传统。一个家庭的平衡必然需要一个在内料理内务，另一个在外打拼赚钱。大家闺秀，不出书房，这似乎是古训，这种思想一方面似的古代女子中规中矩，不可能做出什么出格的事，另一方面严重束缚了她们的自由。感觉女子的地位就像是男人的附庸，在社会上也没有社会地位，从对女子的称呼中便得知，如贱人，内人，内助等等，而女子也自称为奴家贱妾等，可见其地位的低下。
个人事业：
在出嫁之前，都是大门不出，二门不迈的大家闺秀。出家之后，她们采用“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的方略，支持丈夫的事业，崇尚在家相夫教子。推崇"男主外,女主内"。女子主要的职司场所是家庭.在父系男权社会,女子始终是协从、辅助的地位.因而,围绕婚姻家庭生活这个道德实践场域,卑顺、卑弱成为对中国传统社会女子道德的总体品质要求;女子道德教育和美育、智育、生产劳动相结合的特点。
个人形象：
她们自身于“三从"，“四德”。“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。从男、贤妻、良母、孝媳、贞妇、妇仪、女红……是中国古代妇女伦理模式。
个人思想：
比较能吃苦耐劳，善于做家务及照顾家人，责任心强，对长辈孝顺。过于保守，逆来顺受，缺乏独立性，总是活在自己的一亩三分地之内。
地位：
她们的地位都很卑微，顺从丈夫，照顾家庭，传宗接代。
中国古代美女的十大标准！
一、肤若凝脂
“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。“肤若凝脂”，皮肤光滑、细腻而洁白，是中国古代美女的主要标准之一。女人形体美，首先要看肌肤，而肤色白最为难得。古有“一白遮百丑”的说法，皮肤是否白嫩往往被看作是女性美的第一标准。
2、明眸善睐
明洁灵动、富有神韵的眼睛，也是中国古代美女的主要标准之一。女人之美，焦点在眼睛。“面为一身之主”，而目又为一面之主。眼睛是心灵的窗户，“察心之邪正，莫妙于观眸子。”李渔认为，女人的眼睛大小动静与其人的情性刚柔、心思愚慧有密切关系。“目细而长者，秉性必柔”;“目善动而黑白分明者，必多聪慧”。
3、云发丰艳
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的'审美标准。“云发丰艳”出自司马相如的《美人赋》。“云发”，形容头发象乌云一样又黑又浓;“丰艳”，则形容头发不仅浓密，而且亮丽有光泽。
4、蛾眉青黛
细长、弯曲、淡青色是中国古代美女眉毛的审美标准。古人将眉毛称为“七情之虹”，因为它表现出不同的情态，并使脸更加具有立体感。实际上，古诗中对女性身体的描述，关于眉毛可能是最多的。其中，主要强调两点：细长和弯曲。
5、杏脸桃腮
艳光照人、白里透红，是中国古代美女面容的审美标准。古代诗词曲赋中描写美女面容，多强调其艳光照人。古人常用“玉”来形容美女的容貌，如“玉颜”或“颜如玉”，取义玉的温润、光洁和美好。
6、樱唇贝齿
色泽红润、口型小巧是中国古代美女嘴唇的审美标准;晶莹洁白、整齐均匀是中国古代美女牙齿的审美标准。自古以来，人们常以“红唇皓齿”、“樱唇贝齿”来赞美女性唇齿之美，晶莹洁白、整齐均匀的牙齿配以小巧红润、充满活力的樱唇，当然会给人以自然健康的美感，对容貌美起到烘云托月的作用。
7、杨柳细腰
纤、柔是中国古代美女腰肢的审美标准。纤腰是自古迄今女性美的一个重要标准。腰肢之美，不仅在于其纤细，还在于其柔软、柔韧。柔并不是弱，而是要表现出一种韧性，柔而有力。
8、纤纤素手
白嫩细腻、修长灵巧是中国古代美女手指的审美标准。古代美女，除了面孔之外，人体最频繁外露的部分要数双手了。古人在评论美手的时候，瞩目最多还是手指的白嫩，常用“柔荑”、“玉”、“葱”等物作比。
9、三寸金莲
纤小、弓弯、白净是中国古代美女双足的审美标准。中国古代女性对自己身体最引以为傲的，不是西方美女那样的肥臀丰乳，而是美丽的小脚，古人称之为“三寸金莲”。这不仅令众多西方人感到困惑，也令对中国传统美女文化相对陌生的现代人感到不可思议。
10、软玉温香
娇柔、白腻、芳香是中国古代美女身体的审美标准。“软玉温香”是对女子身体美的描写，其中“软”、“温”是柔和、温和的意思，“玉”、“香”两个字颇有概括性，一个表现视觉和触觉方面的白腻，另一个表现嗅觉和味觉方面的芳香。
‘伍’ 一个女人很传统是什么意思
自身条件不错，人好自成完善，不愿作多点将就的女的因曲高和寡知音少自觉多寻求多失意从而心理上转向保守（传统），这样的保守是自爱。还有一种是大众情人，万人迷，自觉自己是好花一朵，放在自家小院太可惜，还不如场地不局艰什么，让众人欣赏来实现自已的高价值。笫三种原因是事业心强，人需沉头做亊，这样的保守是被社会看重的，其精神是可贵的。女人传统即保守有点不好，女人是不保守不开放的好。
‘陆’ 什么是“传统”的女孩
我找到的是传统女人的解释，我想传统女孩最后的发展就是传统女人，希望你能找到满意的答案，同时也恭喜你勇敢的选择传统女孩做妻子，因为与传统女孩在一起生活是今后生活幸福的基础。
传统女人也许长的很漂亮，也许根本就很一般，但无论美丑，都不会太出色，因为传统女人素面朝天，发型简单，服饰灰暗，个性毫不张扬，无法给人以耳目一新的感觉，静悄悄地走在人海里，只能被流行色和漂亮的近乎夸张的脸孔湮没。传统女人是一杯茶，慢慢地品，才知其味。
传统女人观念陈旧。呆在围城里，上班做事下班回家，守着先生孩子，洗衣烧饭拖地板，在日月轮回中一年又一年。听说某某离婚了，瞠目结舌之余大为叹服，想，如果自己离婚了，孩子怎么办？父母怎么看？区区几个工资如何对付生活？传统女人吃青菜穿旧衣，甚至捡垃圾，再苦再累，不会把孩子留给心肠值得怀疑的“后娘”；传统女人牢牢记着父母的苦，从懂事的那一天，再不想让他们为自己操心着急，更不想让他们为自己的婚姻哀声叹气；传统女人除了工资，找来找去，想破了头皮，就是不知道生财之道在何方。所以，传统女人纵然天天挨打，忍辱偷生，也断然不会提出离婚。传统女人自己不会跨出围城一步，当然就看不得陈世美了，路遇陈世美之流，不管你是帅哥还是蓑男，皆不会动恻隐之心，不吐你两口唾沫，心有不甘。对那些家有贤妻仍沾花惹草且花草一般者，更是不屑一顾鄙视至极。
传统女人喜欢怀旧。结识新朋友，不忘老朋友，任许多的友情和感动在日子里慢慢地变老，然后，一截截地拿出来晾晒，为的是在往事里一遍遍地徘徊。传统女人敝帚自珍，用旧的东西舍不得丢，收藏的报纸和书籍纸张发黄，还是走一个地方搬一个地方，物是旧的，但处的久了，仿佛也有一段情，不忍割舍。
传统女人老实认真。起早贪黑，兢兢业业，不知道叫苦说累，加班加点，累死累活，没人知道，一年干了三百六十五天，年终总结会，曾因某一件事没干好，领导始终忘不了，一句话，一年的辛苦付之东流化为乌有。传统女人不会巴结领导讨好别人，相信“路遥知马力，日久见人心”，力所能及地做好领导吩咐的事，却不愿寻找机会对领导说些肉麻的话，有人谓之为“只顾低头拉车，从不抬头看路”，传统女人听了，笑，所有的感受尽在一笑中；信奉“有缘千里来相聚，无缘相逢不相识”，故对人真诚，但从不刻意，至于印象之好坏，随它去了。传统女人最大的缺点就是老实过度，若某个环节的工作出了差错，首先会考虑是不是自己的问题，这一瞬间，聪明人早就把责任推的一干二净，说不定正好推到这个笨女人头上；有了好事不张扬，有了委曲懒得说，有时明知别人说的话与事实不相符，却懒于解释，来个一言不发。因此，传统女人比别人活的更简单，也更累。
传统女人温柔贤惠。出得厅堂，挣得大洋（若干，哈哈），还进得厨房，下班回家第一件事就是系上围裙拿起菜刀，萝卜青菜，锅碗瓢盆，一份粗茶淡饭里，几多温馨在其中。传统女人不会为家务争吵，如果你愿意做，感动；如果你不做，也行。但是，千万不能袖手旁观，还说这个做的不好，那个做的不行。传统女人急了，也会菜刀一扔，走人。碰上先生脾气不好，自己心情坏时，也不是好玩儿的，已是昨日黄花的脸更比黄花黄，嘴里说出的话不会比“毒鼠强”强；更多的时候，是忍气吞声充耳不闻，男人在外不容易，得，给他个发泄的平台。
传统女人是个“傻大姐”。先生把工资本交给你，把家庭开支大权交给你，让你偷偷地乐，自以为是地哼着“翻身农奴当家做主人”。然而，解放区的天并不是明朗的天，山呼上当的同时，只好硬撑着做王熙凤，任那个人烟盒空了找你，衣服旧了找你，他的亲戚来了你打发，他请爹娘吃饭你买菜，孩子学费、人情礼义、家庭用度等等无处不需要用钱的地方都是你负责，害得你整天操心着急，晚上尽做些捡钱的梦，白天走路盯住地面不放，生怕有人丢了钱包自己没发现。也有例外的，比喻我，有钱不花不舒服，有自知之明，坚决不做“财务部长”，只用自己的工资，不管先生的薪水，让他做个“傻哥哥”，家里日子过不下去了他负责。
传统女人很无奈。工资没得几个，用钱的地方多多。本来对吃穿什么的毫不在意，不想有一天，揽镜自照，触目惊心，日月如梭中，自己早已青春不再，脸上的皱纹密密麻麻地崭露头角，大有一摸一大把的可怕感。于是，情急之中，想到水果套餐想到美容院想到广告上种种关于美容的药品食品，想到服装店里五彩缤纷的时装……无数次从美容院门前过，却无跨进去的勇气；无数次试过那些漂亮衣服，付帐时才发现两手空空。是啊，这也要钱，那也要钱，罢罢罢，老就老吧，反正不想再谈恋爱，不用“女为悦已者容”，老之丑之，任其自然。
传统女人有许多后悔的地方，比喻说一生只谈了一次恋爱，恋爱期间没听过一句甜言蜜语没见过一朵玫瑰，恋爱罢了才发现“一朵鲜花”插“牛粪”上了，可是，苦海无边，回头无岸，悔之晚矣，是贼船也得乖乖地上。
传统女人也有许多梦想，比喻说，早点退休，然后做一点自己想做的事，想睡懒觉就睡到正午十二点，想上网就上到星星走了月亮落，想出去旅游就东看茫茫大海西看雪域高原北看大漠孤烟南看新兴城市中看烟柳繁华地人间四月天。
传统女人更有来生梦想，那就是，再也不做女人，咱也做大老爷们儿，满脑子男尊女卑的封建残余思想，动不动就说“男主外，女主内”“女人头发长见识短”等等之类的狗屁话。要做女人也不做传统女人，做悍妇，河东狮吼，地动山摇，我想怎么着就怎么着。实在要做传统女人，老天可怜见，最好找个有钱的先生，不必累人累心地挣“大洋”，不必花钱束手束脚，天天去泡美容院，天天去逛时装店，没钱了只管搞“拿来主义”。
……
传统女人很可爱，但也很无奈；传统女人很平淡，但也很精彩。其实，传统女人就是你、我、她，以及身边许多和我们一样有着小小的思想却又老是被忽略的普通一簇。
‘柒’ 古代的传统美女有那些性质什么样的才称得上是传统美女拜托各位大神
一．乌发蝉鬓 乌就是一头乌黑的长发，就像刘德华描述梦中情人的情形，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头薄如蝉翼。“乌”词早在《左氏春秋》中便已出现，至于“蝉鬓”一词，则出现在三国时代的魏国，是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳型。 二．云髻雾鬟 这里所指的鬟，是指环髻的意思，髻则指束在头顶结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳髻状如云雾。据传发髻最早，是创自女娲身旁的一名仙女。中国古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起髻。 三．娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种化妆手法，早在西周时已十流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。 四．明眸流盼 眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意。一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。 五．朱唇皓齿 顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。 六．玉指素臂 古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。 七．细腰雪肤 虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的代表者。 八．红妆粉饰 红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂抹白粉，这种化妆品在商末周初，已开始为宫中美女使用。 九．肢体透香 女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除传说中清代着名的香妃外，据说西施亦是浑身散香气的美女。
‘捌’ 说一个姑娘传统是什么意思
现在有保守的意思。如果是表扬的话指的是贤惠
‘玖’ 传统女人是什么意思
就是比较古老和保守呗
特别是在感情方面
比如会把自己的初夜留到结婚那一晚了
不会轻易的把自己交出去了