浦城出了什么美女

Ⅰ 嫦娥的传说

【传说一】

嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。

有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。

经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。

有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。

一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。

说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。

过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”

嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。

自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。

天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。

【传说二】

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

【传说三】

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

传说四:
中秋节与春节、端午节是中国三个历史最悠久、最富民族特色的传统节日。中秋节这天，通常全家团聚，吃月饼瓜果，共赏明月。下面是一个有关中秋节的故事。

嫦娥是月亮神，她的丈夫后羿是一位勇猛善战的战神，他的神弓和神箭百发百中。当时人间出现了许多猛禽野兽，残害人民。天帝得知这一情况后就派后羿下凡去消灭这些害人的东西。

后羿奉天帝之命，携同美丽的妻子嫦娥来到人间。因为勇猛无比，用不了多少功夫，后羿就消灭了陆地上许多害人的动物。当任务就要完成时，无法预料的事情出现了：天空中同时出现了十个太阳！

十个太阳都是天帝的儿子，他们仅仅为了恶作剧就同时出现在天空中，大地的温度聚然升高，森林、庄稼着火了，河流干涸了，被烤死的人民横尸遍野。

后羿不忍看到人民的灾难，他就用好话劝告十个太阳，请他们十兄弟单独行动，每天轮流出来一个。可是骄横的太阳兄弟们根本不把后羿放在眼里，反而变本加厉，故意接近大地，地面上更是燃起了大火。

后羿看到太阳兄弟为非作歹，多次劝告都没有效果，人民已经死伤无数，实在无法忍耐了，便弯起他的神弓，搭上神箭，向太阳射去，一口气射下了九个太阳，最后一个太阳认罪讨饶，后羿才息怒收弓。

后羿为人间除了大害，却得罪了天帝，天帝因为他射杀自己九个儿子而大发雷霆，不许他们夫妇再回到天上。

既然无法回天，后羿便决定留在人间，为人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥却日渐对充满苦难的人间生活感到不满，责怪后羿糊里糊涂地射杀了天帝的儿子们。

后羿听说昆仑山上住着一位神仙西王母那里有神药，吃了这种药就可以升天，于是他跋山涉水，历经千辛万苦，爬上昆仑山，向西王母讨神药，遗憾的是，西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个人上天，也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来。

后羿讨得神药的秘密还是被嫦娥发现了，尽管她非常爱自己的丈夫，但还是禁不住天上极乐世界的诱惑。在八月十五中秋节月亮最明的时候，趁后羿不在家，嫦娥偷偷吃下神药，顿时觉得身体越来越轻，缓缓向天上飘去，最后来到月亮上，住进了广寒宫。正好后羿回来了，他知道妻子离开自己独自升天很伤心，但又绝对不能用神箭伤害她，只好跟她告别。

后羿现在是孤单一个人了，他继续为人民做好事，并且教徒弟学习射箭。他的徒弟当中有一个叫逢蒙的人，进步很快，不久射箭的本领就非常高明了，但他觉得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老师喝醉酒，从背后把后羿射死了。

再说嫦娥虽然到了月亮上，但这里十分冷清，只有一个捣药的小兔子和一位砍树的老头，所以她整天闷闷不乐地呆在月宫里，特别是每年八月十五月光最美好的时候，嫦娥就想起他们从前的幸福生活。

关于中秋节的传说还有很多。千百年来的诗人作家们也留下许多以此为题材的作品，借中秋明月抒发思乡之情或寄托对幸福的向往。唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨：

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

Ⅱ 中国丹桂之乡的科学研究

浦城有着桂花生长的良好地理、自然条件。据近几年来桂花研究专家的最新成果显示：“桂花适生于我国北亚热带和中亚热带地区”，“因为桂花在每年秋季开花前夕，要求有一段低于24℃的冷凉湿润气候；另在入冬后，还要求有一段0－10℃的相对休眠期，以孕育来年的花芽”（上海科学技术出版社出版杨康民编着《中国桂花集成》第九页）。浦城是典型中亚热带季风湿润气候区，水热条件好，桂花秋季开花前有一段典型的低温湿润气候，当地人称“冻木樨”，再往南100公里，就没有这种现象，北面的杭州气候与浦城十分相似。因此，浦城具有桂花生长和进化的良好条件，有可能较早出现丹桂品种。
浦城种植桂花的资料照理在古代的县志中应有所记载。据现有文献可考，浦城早在隋唐时期有图经，最迟自宋有县志，但均失传。至今保存完整、时间最早的县志即明代万历三十七年（1609年）修《浦城县志》，在其卷十一《土产·花品》和《土产·木品》两处均记载产桂，惜古志精炼，未记其详。其后清顺治、干隆两部县志物产卷均记产桂。清嘉庆十四年（1809年）《新修浦城县志》物产卷有较详的记载：“木樨，邑有白、黄、红诸色，其逐月花者名月桂。”在风俗卷又记：“除夕换门神春联，蒸岁糕，酿红酒。”岁糕蒸熟后都要撒上一层红木樨（花），红酒酿造时，也添加红木樨，均为增红添香，征兆喜庆吉祥。这些做法世代相传，惜志书简略未记。浦城自古还有一特有风俗是外地绝无仅有，而在浦城则是家喻户晓，无一例外的，那就是用木樨糖茶待客。家中，正月每逢客人，或平日有来访的远客、稀客、贵客，主人都要敬献一盅木樨茶，用早在秋天精制封藏的红木樨糖（开水氽过白糖浸渍的丹桂花）冲下开水，杯中绽开艳丽如丹的花瓣，散发出沁人心腑的芬芳。当代浦城人，原港台都市报总编祝文善、厦门教育学院副院长沈世豪都为此有专文发表问世，但外地专家编着的桂花集成、大全之类，记载的桂花茶仅是茶叶加桂花的制品。确实，就浦城相邻县市也没有制作木樨糖和木樨茶待客的习俗。从这些事实可证明桂花糖是浦城特有的桂花加工食品，献木樨茶是浦城特有的风俗。
明清时期的浦城，丹桂的种植已相当普遍，城里的房前屋后，乡下的田头地尾，野外的山麓河畔，都有丹桂的常绿树姿，金秋飘香，几乎达到遍山漫野的地步。清浦城人孙振豪（字汝西）为官归里，筑庐郊外，亲家郑天锦作诗庆贺。诗中云：“小筑精庐附郭宜”、“阶下桂兰森竞秀”，可见房前种桂之多。浦城县城东仙楼山，古称越山，是城区之枕山（浦城旧街道呈美女躯干形，仙楼山是头上方的枕头），山中有一景称西灵沼，是呈曲池状沼沚，在仙楼山西麓，址今存。旧时，沼中凸起一石，上有用隶书刻“西灵沼”3个字，字义或许是取《楚辞·刘向〈九叹〉》中“朝西灵于九滨”即召西方之神；或许是因秋位在西，特指秋神。总之有召神之意，神就神在沼上有棵巨大的丹桂树，清嘉庆《新修浦城县志》称：“上有丹桂甚巨，数百年物也。”遮天蔽日，中秋花开，满城香飘，邑人视之为桂神。清干隆三十六年（1771年），县南浦书院主讲陈焯作《越山纪胜》，其中诗《西灵沼》云：“沼西灵石浮，丹葩秋照灼。直疑鹫岭来，桂子飘然落。”前任浦城署县、时任南平通守谭垣过浦城，作和诗有句：“独占丛桂阴，天香自开落”。后又有诗人郑潭作和诗云：“丹桂生秋风，其华亦灼灼”。孙霖作和诗云：“灵石有天葩”等绵绵不断。虽时迁物佚，仍可想象当时古桂之巨大，甚称浦城一绝。
民国31年（1942年）春夏，侵华日军发动浙赣战役，日本飞机频繁轰炸，公路沿线的桂花树遭到毁坏。接着国民党军败退，几十万军队驻扎浦城。一些无军纪的伤兵，砍伐驻地附近的风景林，其中一些桂树遭殃。解放后的十几年，因各地城市大规模建设，竞相以丹桂树绿化城市。 所以，浦城丹桂倍受商家青睐，连上海、北京等地的一些国家大型建筑也有意购植浦城丹桂。于是在浦城周边临时建起10余家园林苗圃，专门争相购取浦城古桂或大型桂树，粗略估计被运出者不下两千棵。这一方面，说明浦城丹桂确实名扬国内，另一方面也一定程度上损害了浦城的生态资源。尽管如此，浦城县桂花、特别是丹桂仍然在国内占优势地位，现有桂树不下15万棵，丹桂培育规模超过2万亩，数以千计的古桂花树仍在境内茂盛生长。在浦城临江镇水东村杨柳尖自然村一村民家的房前大空坪上，生长一棵古丹桂，当地人称九头丹桂王。树高15.6米，冠幅18米，覆盖面积230平方米。此树基部0.5米处分生主干9枝，9枝主干在1.5米处又各分别生长出2个分枝，形成庞大树冠。金秋时节，桂花飘香，满树桂花红似火，近看是九龙戏珠的壮丽景观，远眺就像个大红球。九头丹桂王的树龄已被专家测定为1100年以上，以“唐桂”被列入《中国桂花集成》（2005年9月上海科技出版社出版）。古丹桂单株直径最大的，除前不久被卖掉的富岭镇里源村一棵直径为1.4米的丹桂王外，现当数富岭镇靖坑村一棵，胸围3.8米，直径1.2米，同地另一株胸围3.1米的次之。其树龄待测定。
浦城县领导班子对浦城桂树保护发展高度重视。1989年7月21日浦城县人大常委会第十三次会议决定列桂花为浦城县花。2003年县政府把丹桂纳入全县四大商品林基地建设规划。2007年1月11日，浦城县申报“中国丹桂之乡”被中国经济林协会批准并正命名。浦城作为丹桂之乡已为国家所认可，浦城丹桂保护和发展的前景一定会更美好。

Ⅲ 描写古代女子等情郎的诗句

1. 关于情郎的诗句

2. 关于情郎诗句
关于情郎的诗句 1.女有情郎无意的诗句
描写“女有情郎无意”的诗句有：

1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

2.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

3.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

4.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

5.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

6.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》

7.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。____李清照《声声慢·寻寻觅觅》

8.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

9.思君如满月，夜夜减清辉。____张九龄《赋得自君之出矣》

10.此情无计可消除，才下眉头，却上心头。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

11.柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

12.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》

13.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

14.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》

15.红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。____白居易《后宫词》

16.当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》
2.对情郎美好祝愿的诗句
1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 【注释】 ①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。

②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。 ③枯：枯萎。

④荣：繁荣茂盛。 ⑤远芳：蔓延到远方的野草。

⑥侵：侵占，覆盖。 ⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。

⑧荒城：荒凉、破损的城镇。 ⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。

⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。[3]【译文】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。

野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。

又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。 2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。 【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

2、坐：因而。 3、本心：天性。

【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。

谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。 3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

注释： 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 清露：纯净的露水。

古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。

藉 ：凭借。 5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。 萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。 春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。 注释 1. 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。

次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。

当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。

轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。

傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。

绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。

望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。” 2. 从教：任凭。

3. 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”

这里反用其意。 思：心绪，情思。

4. 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。

白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。” 5. 困酣：困倦之极。

娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

6. “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

7. 落红：落花。缀：连结。

8. 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花着水万浮萍”。

自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。 [译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。

受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。

不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。

三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！ 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满干坤。 我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。

我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。 【赏析】梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。

因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。墨梅，指只用水墨不。
3.形容月老的诗句
1、何须月老结连理，自有姻缘戏恋人；

2、柴门深叩久不开，小倚竹枝盼月回。月老不知何处去，红绳不系定贪杯。

3、月老诗

吾乃清风逍遥神，纵鹿寻天伴月魂。

缠缠绵绵做琴韵，甜甜蜜蜜化酒醇。

世人皆道情爱苦，谁人见之避三分。

若能渡得天仙配，不枉吾发月老吟。

4、月老吟

灵鹿车，逍遥挂。斗酒对弈桂树下。

红尘事，情人结，悲欢离合，红线手中捏。

鸾凤配，鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。

化碟意，破镜圆，渔樵江渚，笑看百态全。

关于情郎诗句 1.女有情郎无意的诗句
描写“女有情郎无意”的诗句有：

1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

2.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

3.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

4.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

5.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

6.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》

7.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。____李清照《声声慢·寻寻觅觅》

8.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

9.思君如满月，夜夜减清辉。____张九龄《赋得自君之出矣》

10.此情无计可消除，才下眉头，却上心头。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

11.柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

12.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》

13.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

14.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》

15.红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。____白居易《后宫词》

16.当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》
2.对情郎美好祝愿的诗句
1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 【注释】 ①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。

②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。 ③枯：枯萎。

④荣：繁荣茂盛。 ⑤远芳：蔓延到远方的野草。

⑥侵：侵占，覆盖。 ⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。

⑧荒城：荒凉、破损的城镇。 ⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。

⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。[3]【译文】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。

野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。

又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。 2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。 【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

2、坐：因而。 3、本心：天性。

【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。

谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。 3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

注释： 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 清露：纯净的露水。

古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。

藉 ：凭借。 5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。 萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。 春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。 注释 1. 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。

次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。

当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。

轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。

傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。

绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。

望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。” 2. 从教：任凭。

3. 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”

这里反用其意。 思：心绪，情思。

4. 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。

白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。” 5. 困酣：困倦之极。

娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

6. “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

7. 落红：落花。缀：连结。

8. 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花着水万浮萍”。

自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。 [译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。

受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。

不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。

三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！ 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满干坤。 我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。

我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。 【赏析】梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。

因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。墨梅，指只用水墨不。
3.仓央嘉措经典诗句
一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我，牵尔玉手，收你此生所有； 我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 五、住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿。.。
4.关于等待情郎的好听的词
小小墓 幽兰露，四年后身心交瘁，章台直接到西湖，如啼眼，为了生计，母亲忍辱为妓。

无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖。

冷翠烛，劳光彩。 西陵下。

风为裳，水为佩。 油壁车，夕相待，本来盼望以诗会友的一首“燕引莺招柳夹途。

春花秋月如相访，风吹雨。 此诗是唐李贺为六朝时期的一个叫苏小小的女子所作。

苏小小是古代西湖美女，生于南齐钱塘西泠桥畔。六岁时父亲不幸病故，家住西传妾姓苏”却引来无数达官贵人前来讨欢，苏小小拒绝这些无聊之辈的同时也得罪了许多恶官，随后母亲的积蓄终于花尽，她再无其它生路，便操琴谋生，成为钱塘出名的歌妓。

后来苏小小结识了宰相阮道之子阮郁，一病不起，临终时将女儿托付给贾姨妈并赠与终生积蓄。数年后，苏小小长成一个美丽的少女。

Ⅳ 民间传说:赶考的书生某种原因留宿浦城,后来浦城都出美女

如果都是美女，那也就没有美女了。
红花也要绿叶衬。
美女的基因往往继承自母亲，如果是继承男方的话，那书生得多娘啊？

Ⅳ 福建浦城古代有哪些文人各有什么作品要用的资料拜托了。

江淹《赤虹赋》
杨徽之《文苑英华》
真德秀《清源文集》、《西山文集》、

Ⅵ 福建省浦城县这地方怎么样

作为浦城人我觉得浦城是个宜居的地方，不仅空气好、水质好、美女还多。绝对长期发展的好地方

Ⅶ 福建女孩的四个特点是什么

福建女孩的特点是：

1、福州：女孩大方，有气质，福州出美女那是长期文化积淀的必然成果，以林徽因为代表的才女，气质非凡。

2、厦门：女孩前卫，时尚，厦门作为特区，吸引了大量外来人员，所以也更易接受新鲜事物，美女自然也是多的。

3、宁德：女孩淳朴，天然，特别是霞浦、福安、福鼎三个地方，曾经有传闻古代有宫女遗散此处。

4、南平：女孩自然天成，浦城美女闻名全省，除了浦城，松溪也是个好地方。

5、三明：女孩雅致水灵，三明有句话是：一沙二尤三清流，说的就是这些地方的都出了很多美女。

6、龙岩：女孩小家碧玉，以长汀上杭最为出名，汀江水滋润了他们，显得更加俊俏别致，如同小家碧玉。

7、莆田：女孩善良智慧，而且勤劳，在机灵中凸显的那种聪慧，但不缺善良和质朴，虽然容貌略逊，但人们对其评价极高。

8、泉州：不用多说，惠安女孩闻名天下，是福建女人勤劳的代表，所以外界一直对泉州女人刮目相看

9、漳州：女孩多才多艺，九龙江水的滋润，显得更有水色，云霄女人的多姿，诏安女人的多艺，都让漳州女人显得特别生动。

10、平潭：女孩敢作敢为，大方得体，大气天成而自成一体，其美貌和智慧并存。

Ⅷ 福建省南平市浦城县的过年习俗 有的人速度 我给15财富

浦城县位于福建省最北端，为闽、浙、赣三省七县结合部。北部、东北部、东部分别与浙江省的江山市、遂昌县、龙泉市接壤，西北部与江西省的广丰县毗邻，东南部、南部、西部分别与省内松溪县、建阳市、武夷山市相连。全境处于东经118°11′—118°49′，北纬27°32′—28°22′之间。县治驻南浦街道，位于东经118°31′—118°33′之间。县城距省会福州市218公里(直距，下同)，距南平市驻地150公里 福建南平浦城县交通地图
，距邵武市123.5公里，距武夷山市54公里，距福安县赛岐港(距浦城最近港)155公里；距浙江省会杭州市302公里，距江山市89公里，衢州市120公里，温州市207公里；距江西省会南昌市271公里；距上饶市80公里；距上海市464公里。 新石器时代，先民在南浦溪主支流两岸聚居。西汉时，浦城为闽越活动中心。浦城建城早于置县，因西汉中期东越王馀善筑城临浦得名。东汉建安初年(约在196～200年间)置县，称汉兴，是福建省最早置县的五县之一。三国称吴兴，唐称唐兴，武周称武宁，武则天去位后复称唐兴。唐天宝元年(742)，以东越王馀善曾在此临溪筑城，定名浦城县，简称"浦"，别称"南浦"、"柘浦"。为当时福建省三个“紧”县之一。民国23年8月至民国27年6月(1934年8月至1938年6月)，为行政督察专员公署驻地。 县境地势由东北部和西北部向中、南部倾斜，仙霞岭余脉从东北向东南环绕东部边境，千米以上的山峰有290余座，其中位于东北部的营盘尖，海拔1664米，为本县最高峰。山地面积412.36万亩，占全县总面积81.26%，耕地面积58.49万亩，占全县总面积11.53%。县境中部由大片燕山期花岗岩组成了低山丘陵，经河流下切侵蚀，形成许多宽谷盆地。土壤大部分属 浦城县电子地图
[2]闽西北低山谷盆红壤、灰泥田土壤。仙霞、武夷两山余脉交接于境北低山丘陵，渔梁岭为闽江水系与信江水系分水岭。境内河流溪涧为闽江、衢江、信江三江源头。干流南浦溪，为闽江源头，发源于县北柘岭，县南出境，注入建溪，汇流闽江；东北部山地为浙江省钱塘江等集流区；西北的盘亭溪、古楼溪流入江西信江。全县水域面积15.5万亩，占总面积3.05%。全县河流多年平均径流量31.213亿立方米，水电理论蕴藏量25.08万千瓦。主流南浦溪自北向南贯流全境，全长189.2公里，流域面积2817.39平方公里。全境属中亚热带季风湿润气候区，年均降雨量1780.2毫米，年均日照1893.5时，年均气温17.4℃。 据2000年10月前数据，全县东西宽61公里，南北长87公里，全县疆域面积为3383.02平方公里，为全省土地总面积12.40万平方公里的2.73%，管辖面积3387.02平方公里(疆域面积减去外县插花面积，加上在外县的插花地和飞地面积)，与建阳市并列为全省第三大县。2000年10月底完成法定边界线勘定任务，据新勘界，县行政区域边界线全长455.55公里。其中省际界线240.95公里，省内县际界线214.6公里。 一、福 浦城县
建省最早置县的五县之一。浦城新石器时代就有人类活动，是古闽越文化发源地。评为2005年中国考古十大新发现的猫耳弄山商代古窑群遗址，为中国早期陶器制造历史研究提供了极为珍贵的实物资料。浦城于东汉建安初年（公元196年）置县，至今已有1811年，历史上出过8个宰相、20个尚书、4个状元、172个进士。县境内山水秀丽，旅游资源较为丰富，主要以浮盖山、匡山、九石渡等为着。历史名人江淹、陆游、朱熹、徐霞客、林则徐等曾在浦城工作和生活，谱写了大量广为流传的佳作。 二、三省七县结合部。浦城是福建的“北大门”，自古为中原入闽第一关，分别与浙江省的江山市、龙泉市、遂昌县和江西省的广丰县接壤，与本省的建阳市、武夷山市、松溪县毗邻。全县辖19个乡镇（街道）、296个村（居），现有人口40.79万人。 三、 浦城县交通地图
[3]“八山半水分半田”。全县区域面积3383平方公里，为我省第三大县，其中山地面积437.4万亩，耕地面积55.47万亩，河流水域面积15万亩，是全国、全省最早的商品粮基地县。林业用地面积407.9万亩，森林覆盖率达73.1%，林木蓄积量981万立方米，是中国南方林业重点县。四是山延两脉、水注三江。县境西北为武夷山脉的延伸，东北则为仙霞山脉的延伸。浦城属三江源头之一，境内溪水分别流入闽江、长江和钱塘江。205国道纵贯南北近百公里，省道花崇线横贯东西，小浦线、古二线连接东北、西北，建设中的浦南高速公路是京台高速入闽第一站，是海西区连接长三角的重要交通枢纽。 四、除石陂镇、水北街镇等少数乡镇通行闽北方言，其余大部分地区通行吴方言浦城话。 浦城的丹桂 浦城被誉为中国丹桂之乡，福建浦城丹桂系中国桂花优良品种之一，当地俗称红木樨，属木樨科木樨属（Osmanthus）丹桂品种群（Aurantiacus Gro up），主要品种为大叶丹桂。其可考历史可追溯到2500年以上，源远流长。 早在春秋战国时期，就有桂花的记载。春秋战国时诗人屈原（约公元前340－前278年）在《九歌》中诗句：“援北斗兮酌桂浆”，“辛夷车兮结桂旗”。其中桂浆可能是添加桂花而酿制的美酒，这是现可考的最早提挂花和桂花酒的文字。必须说明的是，公元前334－前223年，浦城隶属于楚国，岁有进贡，楚人屈原正处这个时期。战国时（公元前256－前221年）典籍《山海经·南山经》（作者多人、佚名）提到“南山之首曰昔隹 山，其首招摇之山多桂”。“南山”泛指南方之山，这是最早提到桂花产地的文字。西汉司马迁《史记·货殖列传》（公元前104－前91年撰成）中提到：“江南出枏、梓、姜、桂……”（中华书局版本第3253页），这是正史中最早提到产桂的文字。西汉元帝（公元前49－前34年）前后，刘歆撰《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣献奇花异木两千余种，其中木陶 桂十株”。又记：“汉元鼎六年（公元前111年），武帝破南越后在上林苑中建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂百株。大多枯死，桂花幸活”。这是记载移种桂花的最早文字。据司马迁《史记·东越列传》（卷114）记载：武帝破南越时，东越王馀善驻浦城，建有行宫和浦城、临江城、汉阳城3个军事城堡，趁机反汉。元鼎六年，武帝派四路兵马讨伐。次年，馀善兵败被灭。于是天子“诏军吏皆将其民徙江淮间，东越地遂虚。”武帝此时正大建扶荔宫，有可能令越人移植去北方缺少的桂花树。以上这些关于桂花的产地、种植、利用等方面最早的文字记载，其涉及地域都与浦城有关。 南朝宋元徽二年（474年），江淹被贬为吴兴（浦城旧名）令，在任3年酷爱县内山水，留下诗赋10余篇。其中多首吟及桂花。江淹在骚《杂词·悦曲池》中韵道：“北山兮黛柏，南江兮赤页 石。赤页 峰兮若虹，黛树兮如画……桐之叶兮蔽日，桂之枝兮刺天”。此疑吟浦城九石渡之景胜。“桂之枝兮刺天”赞赏桂枝向上，与上句对应，可想象到浦城桂树之盛。2003年，浙江大学植物学教授余明坚来浦城考察桂花时就指出：桂花树冠直径在3米以内时，桂枝都笔直向上，这是大叶丹桂的特点。江淹在《杂词·爱远山》中云：“香枝兮嫩叶，翡累兮翠叠”，在《青苔赋》中云：“假青条兮总翠，借黄花兮舒金”。都是吟桂花之佳句。郭沫若诗《广寒宫》中就用“香枝”借代桂枝。江淹名诗《迁阳亭》中云：“万古通汉使，千载连吴兵”；“桂枝空命折，烟气坐自惊”。是江淹在迁阳（今仙阳）重镇触景生情之句。江淹这些诗赋出自距今1530年前，是至今最早的浦城桂花诗赋。可见当时浦城桂花树种植之多，说明浦城种植桂花树起始时间远在南北朝之前。 唐贞元元年（785年）前后，闽南莆田人林披的儿子林藻、林蕴进京赶考，途经浦城县折桂岭（又称五显岭，古代闽入中原的咽喉要道），在岭南步高亭墙壁上，林藻作诗《折桂岭》言志。诗中云：“弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞”。结果兄弟先后中举，史称“郡人举进士自藻始”。贞元中，林藻累官殿中侍御史。林披子9人俱官刺史，号九牧林家，浦城九牧村名也由此来。传说折桂岭有一片桂花林，九牧成为出人才的福地，是桂树兆祥。此后，晚唐诗人、林藻的同乡莆田人黄滔亦慕名来游浦城，留下《送君南浦赋》的千古绝唱，收入清嘉庆《新修浦城县志》。赋中云：“郊天路口，愁攀夹渡之柳条；采蕨山前，忍看解维之桂楫”。桂树木质细密，坚硬柔韧，自古浦城人用之做船楫、扁担，可见当时桂树之普遍。此后，黄滔于唐乾宁（894－896年）中进士，他作《寓题》诗云：“损生莫若攀丹桂”。民间传说在浦城折桂很神。 宋朝嘉佑二年（1057年），浦城人章衡状元及第，官直集贤院。他回乡捐修祖祠资福寺（距乌阴桥3公里），作《题资福寺》诗云：“文昌耿耿星常现，桂籍巍巍世不空”。自豪浦城章氏世代及第（出状元2人，进士20余人），“桂籍”指其科举门第，也可视为出桂之祖籍。章衡中状元时，宋仁宗皇帝（赵祯）作《赐状元章衡诗二首》，其中诗句：“灵鳌振处千山动，丹桂开时万里香”。古诗讲究用典，“灵鳌”是实指章衡前六世祖章仔钧坟前的鳌头山（在浦城莲塘镇余乐村）。“丹桂开时万里香”中的“丹桂”就可能也是实指，是皇帝已闻章衡家乡是丹桂之乡所作的感慨。这首诗是历史上最高端人物吟及浦城丹桂了。另外，宋仁宗的这句诗中所谓的丹桂，并非诗人滥用“丹”字修饰桂花，不可能把银桂、金桂说成丹桂。这里出现的丹桂应真实指现在概念的丹桂。这是记载丹桂品种的较早文字。南宋时浙江天台人陈景沂着《全芳备祖》（1256年）上下集，记花果草木，“多有他书不载，可资考证”，是一部花木记载较全的书，他辑录《尔雅》中的一段文字：“梫木，桂树也，一名木樨。花淡白，其淡红者谓之丹桂；黄花者能子。丛生岩岭间”。其间“丹桂”的文字比宋仁宗赐状元诗晚出200年。南宋钱塘人吴自牧着《梦梁录》和清干隆《浙江通志》等记载：宋高宗南渡，建都临安后，曾在德寿宫赏桂，有象山士子史本，见木樨忽变红色，异香，而把接本献上，高宗雅爱之。桂花研究界的多位专家都认为这可能是丹桂出现的最早记载。但是，宋高宗（赵构）南迁建都于公元1127年，也比宋仁宗（赵祯）赐状元诗晚出70年。 从历史记载来看，桂花花色因芽变产生，银桂出现较早，金桂出现较晚，而丹桂出现最晚。因此从品种的演化规律来看，金桂品种群比银桂品种群进化，而丹桂品种群最进化。根据古代诗文对桂花的描述可知，在唐朝和唐以前，栽培的桂花主要为银桂类，唐诗几乎无一例外地将桂花色描述为白色。宋朝出现很多关于黄色桂花的描述，如杨万里诗：“西风半夜散麸金”；范成大诗：“金粟枝头一夜开”；邓志宏诗：“连云老桂入新黄”等，说明北宋桂花以黄色金桂为主，且被世人喜爱。宋代女词人李清照（1084－约1151年）的咏桂词《鹧鸪天》云：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”在她看来，似乎桂花只有轻黄，没有深红。确实，丹桂的描述在南宋才有，而且品种少而珍贵。而北宋（公元960－1125年）中期宋仁宗就诗写丹桂，因此这时的丹桂确属罕见。 浦城有着桂花生长的良好地理、自然条件。据近几年来桂花研究专家的最新成果显示：“桂花适生于我国北亚热带和中亚热带地区”，“因为桂花在每年秋季开花前夕，要求有一段低于24℃的冷凉湿润气候；另在入冬后，还要求有一段0－10℃的相对休眠期，以孕育来年的花芽”（上海科学技术出版社出版杨康民编着《中国桂花集成》第九页）。浦城是典型中亚热带季风湿润气候区，水热条件好，桂花秋季开花前有一段典型的低温湿润气候，当地人称“冻木樨”，再往南100公里，就没有这种现象，北面的杭州气候与浦城十分相似。因此，浦城具有桂花生长和进化的良好条件，有可能较早出现丹桂品种。 浦城种植桂花的资料照理在古代的县志中应有所记载。据现有文献可考，浦城早在隋唐时期有图经，最迟自宋有县志，但均失传。至今保存完整、时间最早的县志即明代万历三十七年（1609年）修《浦城县志》，在其卷十一《土产·花品》和《土产·木品》两处均记载产桂，惜古志精炼，未记其详。其后清顺治、干隆两部县志物产卷均记产桂。清嘉庆十四年（1809年）《新修浦城县志》物产卷有较详的记载：“木樨，邑有白、黄、红诸色，其逐月花者名月桂。”在风俗卷又记：“除夕换门神春联，蒸岁糕，酿红酒。”岁糕蒸熟后都要撒上一层红木樨（花），红酒酿造时，也添加红木樨，均为增红添香，征兆喜庆吉祥。这些做法世代相传，惜志书简略未记。浦城自古还有一特有风俗是外地绝无仅有，而在浦城则是家喻户晓，无一例外的，那就是用木樨糖茶待客。家中，正月每逢客人，或平日有来访的远客、稀客、贵客，主人都要敬献一盅木樨茶，用早在秋天精制封藏的红木樨糖（开水氽过白糖浸渍的丹桂花）冲下开水，杯中绽开艳丽如丹的花瓣，散发出沁人心腑的芬芳。当代浦城人，原港台都市报总编祝文善、厦门教育学院副院长沈世豪都为此有专文发表问世，但外地专家编着的桂花集成、大全之类，记载的桂花茶仅是茶叶加桂花的制品。确实，就浦城相邻县市也没有制作木樨糖和木樨茶待客的习俗。从这些事实可证明桂花糖是浦城特有的桂花加工食品，献木樨茶是浦城特有的风俗。 明清时期的浦城，丹桂的种植已相当普遍，城里的房前屋后，乡下的田头地尾，野外的山麓河畔，都有丹桂的常绿树姿，金秋飘香，几乎达到遍山漫野的地步。清浦城人孙振豪（字汝西）为官归里，筑庐郊外，亲家郑天锦作诗庆贺。诗中云：“小筑精庐附郭宜”、“阶下桂兰森竞秀”，可见房前种桂之多。浦城县城东仙楼山，古称越山，是城区之枕山（浦城旧街道呈美女躯干形，仙楼山是头上方的枕头），山中有一景称西灵沼，是呈曲池状沼沚，在仙楼山西麓，址今存。旧时，沼中凸起一石，上有用隶书刻“西灵沼”3个字，字义或许是取《楚辞·刘向〈九叹〉》中“朝西灵于九滨”即召西方之神；或许是因秋位在西，特指秋神。总之有召神之意，神就神在沼上有棵巨大的丹桂树，清嘉庆《新修浦城县志》称：“上有丹桂甚巨，数百年物也。”遮天蔽日，中秋花开，满城香飘，邑人视之为桂神。清干隆三十六年（1771年），县南浦书院主讲陈焯作《越山纪胜》，其中诗《西灵沼》云：“沼西灵石浮，丹葩秋照灼。直疑鹫岭来，桂子飘然落。”前任浦城署县、时任南平通守谭垣过浦城，作和诗有句：“独占丛桂阴，天香自开落”。后又有诗人郑潭作和诗云：“丹桂生秋风，其华亦灼灼”。孙霖作和诗云：“灵石有天葩”等绵绵不断。虽时迁物佚，仍可想象当时古桂之巨大，甚称浦城一绝。 民国31年（1942年）春夏，侵华日军发动浙赣战役，日本飞机频繁轰炸，公路沿线的桂花树遭到毁坏。接着国民党军败退，几十万军队驻扎浦城。一些无军纪的伤兵，砍伐驻地附近的风景林，其中一些桂树遭殃。解放后最近十几年，因各地城市大规模建设，竞相以丹桂树绿化城市。 所，浦城丹桂倍受商家青睐，连上海、北京等地的一些国家大型建筑也有意购植浦城丹桂。于是在浦城周边临时建起10余家园林苗圃，专门争相购取浦城古桂或大型桂树，粗略估计被运出者不下两千棵。这一方面，说明浦城丹桂确实名扬国内，另一方面也一定程度上损害了浦城的生态资源。尽管如此，浦城县桂花、特别是丹桂仍然在国内占优势地位，现有桂树不下15万棵，丹桂培育规模超过2万亩，数以千计的古桂花树仍在境内茂盛生长。在浦城临江镇水东村杨柳尖自然村一村民家的房前大空坪上，生长一棵古丹桂，当地人称九头丹桂王。树高15.6米，冠幅18米，覆盖面积230平方米。此树基部0.5米处分生主干9枝，9枝主干在1.5米处又各分别生长出2个分枝，形成庞大树冠。金秋时节，桂花飘香，满树桂花红似火，近看是九龙戏珠的壮丽景观，远眺就像个大红球。九头丹桂王的树龄已被专家测定为1100年以上，以“唐桂”被列入《中国桂花集成》（2005年9月上海科技出版社出版）。古丹桂单株直径最大的，除前不久被卖掉的富岭镇里源村一棵直径为1.4米的丹桂王外，现当数富岭镇靖坑村一棵，胸围3.8米，直径1.2米，同地另一株胸围3.1米的次之。其树龄待测定。 浦城县领导班子对浦城桂树保护发展高度重视。1989年7月21日浦城县人大常委会第十三次会议决定列桂花为浦城县花。2003年县政府把丹桂纳入全县四大商品林基地建设规划。2007年1月11日，浦城县申报“中国丹桂之乡”被中国经济林协会批准并正命名。浦城作为丹桂之乡已为国家所认可，浦城丹桂保护和发展的前景一定会更美好 浦城的丹桂
按照 浦城县卫星地图
[4]第五次全国人口普查办法规定，据县人口普查办公室计算机汇总数据，2000年11月1日零时登记的全县常住人口为32万1272人。县内户口居住在县外的人口8万9469人；而户口在县外(含县外、省内和省外)，普查登记时在县内居住的人口为8967人。二者相抵净流出8万0502人。按同口径，全县人口为40万1774人，比1990年第四次人口普查人口38万5566人增加1万6208人，增长4.20%，平均每年增长0.42%。这次普查登记总人口中，汉族人口31万8244人，占99.06%；其他民族人口3028人，比1990年人口普查2937人增加91人。 据县统计局统计，2005年年末全县总户数11万6225户，总人口41万0109人，其中男性21万4121人，女性19万5988人，18岁以下8万4322人，18—35岁11万0656人，35—60岁16万1797人，60岁以上5万3334人
建安元年(196) 汉闽越王余善临柘溪之滨筑城曰浦城 属会稽郡 永安三年(260) 改吴兴县 属建安郡 隋代 并县 并入建安县 唐武德四年(621) 复置成县 改名唐兴县 武后天授二年(691) 改县名 改武宁县 神龙元年(705) 改县名 复名唐兴县 天宝元年(742) 改县名 定名浦城 历属永安军、建宁军、建宁路 历属建宁府、建安道 1932年 方志敏率红十军攻克浦城 建立浦城县苏维埃政府 1949年5月13日 解放 历属建瓯专区、建阳专区、南平专区 历属建阳地区、南平地区、南平市
置县必设治所，治所即地方长官办公官署，俗称衙门。浦城治所开始设在何处？后又有何变迁？该记此事的早 浦城县县长 陈国发
期浦城县志已经失传。至今保存完整，最早的县志是明代万历三十七年（1609年）修《浦城县志》。该志书卷首《县治图》中表明，衙门在光禄街东即今天县政府大院所在位置。该志卷二《县治》记载：“浦城县始置于汉建安中，名汉兴。至唐天宝元年改为浦城。历代以来，治所不移。”如此看来，自建县以来，县治所一直设在今天县政府大院位置，历代末变。 清朝嘉庆十四年（1809年）编《新修浦城县志·城池》中，以小号字注的形式，对浦城县城地址不变提出疑问说：“今距县五里东乡后阳（今万安乡村头村后洋自然村，土名石牌），土人云即浦城县地，城基及县治教场遗址犹存，非数百年间迭有迁徙欤？”这只不过是先人传说和推测，尚有待于文献和考古的新发现来证实。该志《古迹》卷中又记：“三国吴吴兴馆：在县治北隅皇华山麓，吴永安（258—264年）中改县为吴兴建。”因皇华山在现县城浦城一中校园内，这就说明，最迟在三国吴永安时（可能更早），县城包括县治所，已在现在位置。 对 浦城县农业
于上述明朝和清朝两部县志中对治所位置略不同的说法。我认为在没有其他文献多证和考古发现的情况下，宁可相信相对较早的县志即明朝万历志说法，“历代以来，治所不变”，置县以来，治所就在现县政府大院位置。因为较早县志，更接近事物起源的时间，而且那时可能见到早期的浦城县志。 历史上浦城治所选址主要根据地理、阴阳。据清嘉庆《新修浦城县》说：“昔人相阴阳，观流泉，建署于此。”民间传说主要有三：一是面对官印。治所坐北朝南，正对南浦溪南面一座圆形山包，那座山包像征官印。二是风水之地。东面横山岗猢狲井泉流源源不绝而来；治所前又可塑见南浦溪水东来，不见其去；南浦溪有龙（一说形如龙，溪有龙潭），遇回龙山（治所对面偏东向山头）；回头所向位置。三是首脑部位。按明万历志记载浦城县城街道12条，主要街道构成如人仰卧形状，世称美女形。仙楼山是枕头，故又名枕山，衙前如首，市心街（今爱民路）如颈，铁治街（今皇华山南路）和小路边街（皇华山中路）如两手，大市街如胸，从大市街分前街（今胜利路）和后街（民主路）如两腿。两腿叉间有清水井，每月水变黄一次。明万历志称：“浦治处山川形胜，厚下安宅，息事宁人。”县城至街人字形布局就有“宁人”的意思。县治所位于首后的脑部，当时有特别重要意义，所以历代不敢移动。 旧志 浦城县烟草公司
称县治所建筑“规模闳阔，堂宇崇深，盖其由来久矣”。年代久远，也在原地屡圯屡修，自南宋以来，重大修葺的就有多次。宋绍兴元年（1131年）全毁于战火，绍兴四年重建。至元十一年（1274年）重修。明洪武元年（1368年）增建，明正统十二年（1447年）增建。正统十四年部分毁于火，景泰二年（1451年）修建。清顺治七年（1650年）重修，康熙三十年（1691年）改建大堂。干隆十三年（1748年）大堂火灾后重建，干隆五十二年（1787年）西厅毁后重建。道光三十年（1850年）头门失火重建。咸丰八年（1858年）毁于战火，同治五年（1866年）重建。 民国30年4月15日10时日军飞机投弹炸毁大堂。1952年改东厅建土木结构西式平房即今县政府大院门内东侧信访局等一座，占地面积近300平方米，为解放后县政府第一座办公楼，县政府内设机关全部在此办公。1956年建县人民委员会办公厅，两层砖木结构，占地面积约400平方米，即今人大、政协办公楼。同时建土木结构大会室一座。1965年在大门内西侧办公室平房一座，砖木结构，占地近300平方米。同时建县人民委员会（办公楼），三层砖木结构，占地面积约400平方米，即今人事局、农办等办公楼。1971年4月中共浦城县委设在县人民政府大院。1980年改建县政府大门，1981年在新建县委办公大楼，四层混泥土结构，占地面积约400多平方米。因院办大会室已成危房，2005年下半年建大会议室一座，钢筋简易结构，可容纳百人座位。至此政府大院建筑初具规模。
2 福建省浦城县万亩油菜园
008全年实现生产总值41.4亿元，增长14.3%，是10年来增幅最高的年份；三次产业结构为33.50∶30.30∶36.20。财政总收入2.6亿元，增长26.23%，提前3年完成“十一五”目标，其中地方级财政收入1.73亿元，增长34.1%，创历史新高。全社会固定资产投资29.1亿元，增长33%。社会消费品零售总额16.27亿元，增长14.3%。实际利用外资3120万美元，增长8%；外贸出口4851万美元，增长10.91%。城镇居民人均可支配收入11639.1元，增长20.35%；农民人均纯收入4900元，增长13.3%。银行存款增长14.84%，贷款增长38.32%。城镇登记失业率3.37%，人口自然增长率6.3‰，年末户籍人口41.46万人。 2009全县生产总值54.93亿元，增长13.6%。财政总收入突破3亿元大关，增长4.93%；地方级财政收入2.10亿元，增长4.91%。规模以上工业产值35.91亿元，增长19.2%；农林牧渔业产值25.64亿元，增长6.1%。全社会固定资产投资52.32亿元，增长26.3%。实际利用外资3605万美元，增长5.0%；外贸出口6750万美元，增长6.6%。社会消费品零售总额21.79亿元，增长13.6%。城镇居民人均可支配收入14285元，实际增长9.5%；农民人均纯收入6107元，实际增长7.8%。城镇登记失业率3.52%。年末金融各项存款余额52.39亿元，增长20.28%；贷款余额26.95亿元，增长19.99%。万元GDP综合能耗下降1.5%，二氧化硫减排15.5%，化学需氧量减排26%。
工业经济
全年工业总产值31.5亿元，增长19.41%。规模工业企业发展到96家，实现产值23.61亿元，增长29.0%；生物化工、轻工轻纺、林产加工、食品加工“四大产业集群”完成产值21.46亿元，增长28.8%。市、县联合开发的荣华山产业组团完成总规编制和102公顷土地征用；浦城工业园区二期A区基本实现“三通一平”，入园企业32家，其中19家规模企业实现产值5.78亿元，上交税收2260万元；浦潭正大新区年产1000吨盐酸金霉素项目建成试产。依法实施国有集体企业退城进园、土地收储、职工改制同步展开的“三合一”改革，财政投入2728万元，整体打包赎回1.56亿元债权；投入1236万元完成县闽北制药厂、织布厂、燃料公司改革。
农村经济
全年农林牧渔服务业总产值21.57亿元，增长6.4%。粮食、烟叶、竹木、畜禽、菌菜五大主导产业不断壮大，其中粮食总产21.92万吨，收购烟叶10.06万担。特色产业加快发展，成功申报“中国丹桂之乡”。规模以上农业龙头企业发展到53家，实现产值9.68亿元，增长44%。农村工作机制不断创新，选聘农村“六大员”2893人。启动实施国有农（林）场税费改革，全面完成乡村债务清查，集体林权制度改革成果进一步巩固。
项目开发
全年共开发项目223项，其中工业项目172项，完成投资11.56亿元。山海协作项目实际到资10.97亿元，增长33.54%。浦南高速公路浦城段89.03千米路基全面成型，顺接工程全面完成；省道302线浦城段47千米拓宽改造工程投入4000万元，路基成型18千米；龙浦高速公路获省上批准立项，完成“工可”评审。农村交通基础设施建设完成投入5292万元，硬化路面143千米，建设农村五级客运站4个、客运候车亭104个，新开通27个行政村客运班线。总投资3.7亿元的220千伏丹桂输变电工程和九秋、九牧2个110千伏输变电工程建设进展顺利，完成投资1.2亿元。
城市建设

Ⅸ “浦” 有何意思

pǔ

形声词

指池、塘、江河等水面

江河与支流的汇合处

网络里的

浦
pǔ
〈名〉
(形声。从水,甫声。本义:水滨)
同本义 [riverside]
浦,濒也。——《说文》
率彼淮浦。——《诗·大雅·常武》
江浦之橘。——《吕氏春秋·本味》
望涔阳兮极浦。——《楚辞·湘君》
召洛浦之宓妃。——张衡《思玄赋》
又如:浦淑(水边的美女);浦帆(水滨的帆船);浦溆(水边);浦鸥(水边的鸥鸟);浦滩(滩岸)
指池、塘、江河等水面 [water surface]。如:浦月(谓江河水中之月);浦屿(水中小岛)
江河与支流的汇合处 [the confluence of tributary and river]
还为越王禽于三江之浦。——《战国策·秦策》
又如:浦口(小河入江的地方);浦海(江河的入海口)
浦
pǔ
ㄆㄨˇ
水边或河流入海的地区。
姓。
郑码：VFB，U：6D66，GBK：C6D6
笔画数：10，部首：氵，笔顺编号：4411251124
浦姓的来源:
一 姓氏源流
浦姓出自姜姓，是西周时期姜太公的后代。春秋时期，姜太公的后人有奔于晋国的，做了晋国大夫。因为被封于浦，于是以浦作为姓氏，称为浦氏。
二 迁徙分布
浦姓的望族居住在京兆（今天的陕西长安东）。
三 郡望堂号
【郡望】：
1 京兆郡：《郡望百家姓》记载：浦氏望出京兆郡。即是首都长安直辖区，在今天陕西省西安至华县一带。
2 广平堂：三国时期浦仁裕着有《广平记章》15郡。
四 历史名人
1 浦源：明代画家，无锡人。在福建游历，与林鸿辈号为“十才子”。
2 浦镛：明代监察御史，字廷用，上元人。成化年间擢升建宁知府，以清廉节俭
为治，人们很景仰它。
3 浦仁裕：三国时期魏国学者，着有《平章记》十余卷。
5 浦南金：明代唐府教授，字伯兼，嘉定人。嘉靖举人。博学多才，喜好古文，
擢升国子助教。死后没有留下一点值钱的遗产。着作有《诗学正宗》。

Ⅹ 浦城县的名人

浦城于东汉建安初年（196年）置县，历史上出过8个宰相、20个尚书、侍郎21人、4个状元、172个进士。
见载于“二十四史”和《清史稿》者29人。历代名人之佼佼者：宋有《文苑英华》的主要编纂者、文学家杨徽之，文学家、“西昆体”诗派倡导者、《册府元龟》总纂杨亿，宋代福建人第一个任宰相的章得象，“王安石变法”实际主持人章惇，王安石变法的重要谋士章悦，政治家吴充 、吴育兄弟，徐应龙、徐荣叟、徐清叟父子，军事家章楶，军事理论家、中国第一个武博士何去非，艺术家章友直，理学家詹体仁，理学家、政治家真德秀；元有诗歌四大家之一的杨载；明有外交家潘赐；清有闽派古琴代表祝桐君，清代福建人第一个任尚书的祖之望。民国期间，浦城籍将军级人物有4人，厅局级6人，其中最着名的是中国度量衡局局长、化学家、度量衡专家吴承洛。
练山甫，字补之，宋浦城人，万姓统谱记载，年十五能挽强弓，补国孜后补武学，因论弓箭法，忤神宗，罢归。后登第调泾源路总管，司教阅官，以功累官武德大夫。
练性敏 ，又名练绘，字质夫，宋浦城，人少同杨时游程颐之门，颐甚器之。宋徽宗三年（1103）进士，浮沉州县，恬然安之，惟以扶翼名教为己任，官至奉议郎。
练达 ，字大享，新凎人，明朝，练子宁之侄，由福建浦城教谕，升任嘉定知县，是时，因练子宁在靖难灭族诛连，与妻投浏河而死。