穷书生怎么追美女

⑴ 怎么追富家女，如何追到富家女卓文君

唐末词人韦庄在《菩萨蛮》一词中曾留下这样一句形容美女的经典名句：

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

词中，在土垆旁卖酒的女子不是别人，正是西汉鼎鼎有名的“赋圣” 司马相如的妻子 、西汉富豪卓王孙的女儿卓文君。

韦庄引用这个典故，应该是对司马相如和卓文君苦尽甘来的爱情所表现出的羡慕之情。

汉代才女卓文君本是富豪之女， 人美如月，腕白胜雪， 而这样一位颇具才情的“白富美”当初究竟是如何被出身寒门的司马相如成功追到手的呢？

公元前179年，四川临邛的一户 清贫人家 迎来了一个男婴的降生，男婴的父亲见孩子长得眉目俊朗，就给孩子取名为司马长卿。

司马长卿自小便是一个爱读书、喜乐理、擅舞剑的聪慧少年，年纪稍大一点后，因为非常崇拜战国名相蔺相如，于是 就把自己的名字改成了司马相如 。

汉景帝时期，二十岁出头的司马相如用家里为数不多的积蓄换取了一份官职，成为了陪伴汉景帝四处狩猎的“武骑常侍”。

虽然司马相如也练剑习武，但他更爱诗词歌赋，可惜汉景帝却不好辞赋， 完全没有意识到身边的司马相如是一个综合素质极佳的人才。

满腹才学无可施展，年少不得志的司马相如常有知音不遇的怅惘和慨叹，不久，司马相如便称病辞官，回到了临邛的家中。

回家后的司马相如 不甘心就这样一辈子过着晴耕雨读的生活 ，当他听说梁孝王刘武门下有多位远近闻名的辞赋家，遂前往梁地与这些志趣相投的雅士相交，后又被这些好友举荐而得以在梁孝王手下做事。

在作梁孝王门下宾客期间，司马相如写下了名垂青史的《子虚赋》。辞藻华丽的《子虚赋》虽能够付梓印刷并于文人墨客间流传， 却始终未曾被汉景帝所看重 。

梁孝王去世后，司马相如便再次“失业”，无奈之下只有先回到蜀郡， 暂且投奔自己的好朋友、临邛县县令王吉 。

县令王吉十分仰慕司马相如的才华，他深知司马相如的学识绝非一日之功，倘若假以时日，司马相如能够得遇知音，那么一飞冲天、平步青云也就指日可待了。

作为好友兼仰慕者的县令王吉不但时常接济赋闲在家的司马相如，还总是想办法、找机会向权贵阶层推荐大才子司马相如。

不得不说，像王吉这样有情有义的好朋友当真难觅， 不可多得！

那时，蜀郡的卓家是临邛一带有名的冶铁商人，主人卓王孙的先祖是靠冶铁发家，到卓王孙这一代更是富甲一方。

根据史书记载，卓王孙家里仅僮仆就有1000多名，日常用度，颇为豪奢， 卓王孙是西汉时期有名的富豪 。

卓王孙与临邛县令王吉 交情甚笃、多有往来 。王吉在与卓王孙这样的富贾交谈时常常故意提起好朋友司马相如，他心里暗暗希望名流富贾中有人能够赏识司马相如的才华，从而令司马相如得以一展才华，摆脱贫困不得志的状态。

一天，卓家仆人送请帖到王吉府上，原来，卓王孙欲设家宴邀宾朋相聚，不仅邀请了王吉， 连司马相如也在受邀之列 。

王吉就赶紧把这个好消息告诉给司马相如， 让他务必前去赴宴 。

可司马相却如苦笑道：此等宴会本是一场豪门盛宴，我这样的穷书生去了又能怎样，还不如在家读书作赋来得潇洒自在。

王吉说：此言差矣，卓府宴饮每每便邀来宾客百余人，其中不乏名流贵族、文人雅士，这是结识贵人难得的机会， 你那天可千万要记得赴宴！

到了宴会当日，司马相如迟迟未到卓府，卓王孙就派仆人去请， 仆人回来禀报说司马相如自感身体欠佳，不来赴宴了 。

县令王吉心中暗暗替司马相如感到着急，可转念一想，何不趁此次豪门宴饮，将宾客心中倍感好奇的司马相如就此隆重推出，也许好兄弟司马相如就此便有了转运良机也未可知。

头脑机敏的王吉马上就装出一副 倍感惋惜 的神色，起身对众宾客说道：

“这样百年难得一见的才子想来是过于谦恭，我作为县令，自当尽力为大家请出这位风雅才俊以共话诗赋，一睹其灼灼风采。请稍等片刻， 我现在就亲自前去迎接司马相如 。”

半个时辰过去了，一个时辰快到了，只听县令的车马声由远及近，卓府中早已等得焦躁的众宾客都禁不住开始窃窃私语，许多人还伸长了脖子争相观瞧那大才子司马相如究竟是何等人物。

被王吉的仆人精心打扮后的司马相如穿着一身精工绣制的冠服缓缓从马车上走下来， 面如冠玉、气定神闲，着实倾倒了在座的宾客 。

众人交口称赞：司马相如来了……司马相如果然好风采……

这样轰动性的消息仿佛一瞬间就传到了卓府后院女眷的耳中，卓王孙那寡居在家的女儿卓文君闻听之后不禁心动，急切地想要亲眼目睹司马相如的风采。

原来，卓文君早就婚配给了当朝的一个皇孙，岂料尚未拜堂，那位皇孙就病逝了，卓文君就成了新寡之人， 仍居住在卓府的后院 。

春心萌动的卓文君悄悄来到宴客大厅后门，隔着雕花的窗棂悄悄搜寻司马相如的身影，而司马相如恰巧也注意到了窗外肤白貌美的卓文君。

尽管司马相如不清楚那美丽的女子究竟是谁，但他年少好胜， 决定找机会逗引一下那位暗中偷窥的美娇娘 。

这时，县令王吉再次作为最佳僚机 朗声建议 ：

“为了今晚宾主尽兴，何不请琴艺堪称一绝的司马相如为大家弹奏一曲呢？”

随后，王吉亲自搬来古琴， 盛邀司马相如落座献曲 。

司马相如推辞一番后还是如行云流水般地弹奏了一曲《凤求凰》。

曲毕技惊四座，众人纷纷鼓掌叫好， 而窗外那深通音律的卓小姐早已一曲倾心，心生爱慕。

卓文君可是一个敢爱敢恨的女子，她当夜就对初次见过的司马相如芳心暗许，不久就与司马相如携手私奔。

然而到了司马相如一贫如洗的家里， 卓文君实在是感到落差不小 。

但卓文君既要爱情，也要面包，她想到临邛的市集上用身上为数不多的钱来做点小本生意。

而且，凭她对父亲卓王孙的了解，如果女儿当街做生意的事情传到了父亲那里， 好面子又心疼自己的父亲一定不会坐视不理的 。

于是卓文君就与司马相如来到临邛市集，开了一个小小的酒馆卖酒度日，时人见这样一位如月亮般晶莹美丽的女子立于垆边卖酒，都 啧啧称奇 。

不久，这样的言语便传到了卓王府里，卓王孙在心疼女儿之余，又想起宴会上县令王吉那般地敬重司马相如，想来这个穷小子一定有不凡之处，于是赶快给女儿送去了一份田产和银钱， 让她们安心生活 。

就这样，受到周济的小夫妻俩就置下了田宅，成了富人。后来，喜欢华丽汉赋的汉武帝重用了善于写赋的司马相如，司马相如从此便平步青云， 还一路做到了中郎将一职 。

历史上，司马相如不仅被冠以“赋圣”、“辞宗”的盛名，他与卓文君的爱情故事还成为了一段历史佳话。也许司马相如真的有如斯魅力，能使一众豪门宾客尽数倾倒，还赢得了白富美卓文君小姐的爱情。

可如果不是好友王吉鼎力相助， 以华服扮之、以香车迎之、以琴艺显之， 又怎么会有穷小子司马相如在豪门宴会上的高光时刻，又怎么会一次性地抓住卓文君小姐的芳心呢？！

红花虽好还须绿叶扶持，彼时拮据不堪的司马相如固然是凭满身才学追到了白富美卓文君，但可别忘了， 他的好朋友、临邛县令王吉才是人生成功路上那个最给力的僚机。

⑵ 民间鬼故事，为什么大多都是女鬼遇穷书生呢

无论是在民间故事中，还是在志怪小说里，我们常常听到或读到这样的情节：穷酸书生赴京赶考，途中偶遇大雨，赶到穷乡破庙处躲避，不期然遇到美艳女鬼；而女鬼由于种种原因等待着书生解救。待被拯救后，女鬼从此倾心书生，并由此演绎出一段凄美绝伦的爱情故事。

而书生呢？如前所述，书生一般是作者的化身或是思想之所在。在传统社会里，书生是一种特殊的存在，作为知识分子的代表，他们改变自己命运的机会并不多，唯一靠的就是科举制度。当然，通过科举而鱼跃龙门，是少之又少的一批人。大部分的书生则沦为教书匠，或替人写状词，写家书，社会地位并不怎么高。作为故事的创造者，这些穷酸书生对美丽的女性有想法是自然的，可内心的自卑又不自觉地通过故事来异化女性，让她们化身为鬼或者妖怪，等待着自己去救赎。

这是多数书生的小心思。在这个框架里，最得益的当然是书生了。书生们拯救了女鬼（妖），不仅道德上占据了制高点，还让女鬼（妖）付出了真心，从而死心塌地地跟着自己，书生们获得了精神和肉体的双丰收。

当然，我们这样想有点揣测古人心思的嫌疑了。但从另一个角度上看，将女鬼（妖）作为人物设定，也有其积极合理的一面。有人说，作为故事的作者，书生们一般是抱着反对封建礼教的态度进行创作的，这样则有利于打破传统。在传统的故事里，主人公多为崇尚君子之道的书生，而女子的出现则是为了更好地服务男性。如果我们将女子置换成美丽的女鬼（妖），并通过她们大胆的行为，来唤醒女性美好爱情的追求，未尝不是一种突破。从现实反映来看，女鬼（妖）等人物的设定也确实达到了这一效果。

当然，书生偶遇女鬼（妖），女鬼（妖）倾心书生之后，故事还没有结束。这个时候，一个道士会突然出现，用剑指着二人说“人和鬼（妖）是不能在一起的”，与此同时另一股更邪恶的势力从中介入，精彩的故事情节也就此铺展开来。

⑶ 一个女孩子年龄学历与我相差较大，我应该怎么追

从一个女生的角度，我比较了解女孩子的心理。女孩子大多不会主动出击，去追求自己喜欢的男孩，除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜欢一个女孩子，并且认为她对你也有点意思，那就主动点，别跟她搞拉锯战，自己难受，说不定你喜欢的人也痛苦。
任何一个女孩子在被人追的时候，心理都是很复杂的。她也许很开心，但是又带着点惶恐，她对这个闯进自己平静的生活的男孩子，有着欲拒还迎的矛盾心理，她不是故意的。不要以为她在考验你，她其实也在和自己斗争，她怕受到伤害。
不要怕你的主动会带来她的反感，你不主动，她也不主动，也就慢慢淡下来了。如果你开始的表白被她拒绝，那也很正常呀。不要气馁，谁知道这个女孩子心里在想什么呢？
也许你再表白两次，她就会被你打动，一个心地善良的好女孩是很容易感动的。
如果你受到一次挫折，就立刻离开，再也不去答理这个女孩，把自己紧紧地保护起来，默默地舔舐伤口，在你痛苦的同时，殊不知，那个女孩子也许也正在心里遗憾、后悔呢！也许她会偷偷哭泣，后悔拒绝了你，再看到你漠然的眼神，她也很痛心，但是她却不会对你说，绝对不会请求你回来追她。你的过度的自尊心，可能会伤害了女孩子敏感的心。
她会认为你不是真诚的喜欢他，要不怎么会就这么放弃了她？
有人说，男生真难，追女孩子太不容易了。可是我的感觉却是，这种现象跟男人和女人的社会角色定位是分不开的，从生理和社会的角度，女人总是被动的。如果反过来,让男人都脉脉含羞，女人变得勇往直前，世界才乱了套呢！女人的羞涩总是美好的、动人的呀~我总是听说是某个勇敢的男人战胜了多少困难，最终获得佳人芳心。相反的例子却少得很。
有的男生，就怕别人说自己什么死缠烂打，落下不好的名声。可是我觉得男生追求自己喜欢的女孩子，受了点挫折还继续对这个女孩子好，说明人家确实很喜欢，很有诚意，如果没成功，也不遗憾，并没什么啊？谁让人家喜欢了？最讨厌别人跟着瞎掺乎，也最讨厌那种自己没主意，过于在乎别人对自己看法的男生，活该这种男生找不到女朋友。
是男人就勇敢点，女孩子本来就感性，容易沉浸在爱情里。虽然你付出了辛苦，而一旦你的真心打动了她，那么你得到的将是更多更久的加倍的爱。这样的例子，在身边比比皆是。女孩子对自己的男朋友都是很温柔很贴心的，为了换来这份甜蜜，开头的辛苦算什么啊？而且大多好女孩都爱得挺投入挺专一的。
所以，建议有的男生勇敢一点，去追求自己喜欢的女孩子，不要那么畏畏缩缩，一来是让人觉得你没男人气概，二来是你自己怪难受的，然而最最最重要的还是：最后你什么都得不到。幸福总是自己挣来的，别指望别人施舍给你！
再补充一句，我觉得主动点儿挺好的，因为你的目标是你自己真心喜欢的，女孩子往往被动，被动的只能选择接受和拒绝，所以我宁愿主动出击，爱我所爱，无怨无悔！
人生很美好，快乐在其中，要学会寻找!
-
一、应该给MM留下什么样的第一印象（时间：刚开始接触MM）
1、我认为最关键的，是要让MM看到你的上进心。男人的最大魅力在于事业有成，年轻人工作时间不长谈不上“有成”，这时候你就要让MM觉得你是个有上进心的人。别的可以胡说八道，但这个问题不能含糊，你一定要告诉MM，你对未来充满信心，你不满足于现状，并且你已经有了长远的计划，总之你的未来不是梦。
2、要显得有信心、有责任心。不要像个小孩子，女孩子都很懒希望能找个依靠，你要拿出自己的信心和责任心来。有一个错的选择总比没有选择要好的多。
3、不要太正经，但也不要太随便。该正经的地方就正经，该调侃的的时候就调侃。女孩子都喜欢有点玩世不恭的男人，所以别显得对什么都特别在意，那样太呆板。
4、显得成熟一点.遇事镇定、从容不迫的男人对MM有致命的吸引力。
-
二、如何与MM展开进一步接触（时间：开始追的阶段）
1、这个阶段最关键的是不能着急，不要把事情弄的那么清楚，让人家一眼就能看出你在 追人家。想一想，一般人都不会一眼就看上你，但也不会看一眼就讨厌你，都是老百姓家的孩子（除非你长得象周润发刘德华或者凯文科斯特纳），好感是需要随着了解的不断增加而实现的，所以问题的关键是你要得的进一步发展的机会。站在女孩子的角度替人家想一想：你这么直接了当的冲过来要搞对象，女孩子肯定有心理压力。这要是接触一阵后发现不喜欢你，那不就成了耍你了么？所以如果你开始就摆出志在必得的姿势出来，基本上会被立刻闷回去。
2、要低姿态起步.首先要把关系定位成“朋友”，本来是“普通朋友”，你希望成为“好朋友”，有品位的还可以要求对方成为“红颜知己”什么的，总之千万不要说“追你”。你想想，你如果根本不提“追”，那么女孩子也就更没机会“拒绝”你??你没追她怎么拒绝你？！这样可以减轻女孩子的心理压力，使你们能顺利的交往下去。不要幻想认识三天就答应嫁给你，要充分的交往、了解，感情不是凭空产生的。
3、交往的过程中不要太急躁。要有张有弛，不要整天缠着人家，谁这样对你，你也会腻。我有个好朋友对我说，追女孩子的关键是八个字?? “忽冷忽热、欲擒故纵”（这是我同学多少年心血的结晶）.你整天缠着人家自然不觉得你好，你适当的冷个一两天，女孩子就会想起你在的好处了。还有就是不要拿出“非你不娶”的志气来，太掉价了不好，有时候可以耍点花招。
4、要适当的创造机会。前面说了，不要使事情立刻变成“你在追别人”，而你又需要得到接近女孩子的机会，这时就要看你的创造力了。你可以搜集情报，想办法把守株待兔变成一场邂逅；也可以装做漫不经心的找出最最充足的理由邀请对方和你一起做什么事。总之这个是最有技术含量的地方，实在不行可以找前辈请教。
5、切忌切忌：随便送人家礼物是不礼貌的。有些人追女孩子心切，喜欢经常买东西送人家，殊不知追女孩子最忌讳这个。俗话说“无功不受禄”，你这样送人家东西就是在施加压力，人家会觉得欠你的，所以会 想办法还给你，如果没办法还给你就会想办法不和你交往，免得总是欠你人情。如果你想显示自己的诚意，倒不妨请女孩子一起消费，比如说找好的餐厅吃饭，或者找贵 的地方一起玩什么的，女孩子自然能看出你花了很多钱，但钱终究是两个人一起花了而不是变成东西带回家。
-
三、“女朋友”到底是什么？
1、“女朋友”是一种事实，而不是一份承诺。你和女孩子开始交往，从“普通朋友”变成“好朋友”，再到“非常非常好、无话不谈的朋友”，某一个阳光灿烂的午后，你“不小心”拉了她的手；“月上柳梢头”，你突然袭击吻了她。这时她就已经是你的女朋友了，无论她是否承认，她心理已经认为你是他男朋友了。我知道最高明的，直到上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了 ：“你怎么还不求我做你女朋友啊！” 所以说，千万不要急于把窗户纸捅破，情况越朦胧对你越有利。
2、“表白”是什么？前面说了，表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友 了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。
3、有没有“迫不得已非表白不可”的时候？有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间。这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。
4、“爱”字不要轻易出口。经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。随便说“爱”的男人是不负责任的。
-
四、文明恋爱，不可强求
1、不是每个MM都能追到手的。好女孩子总会有很多人追，不可能遂了每个人的心愿，总会有失败者。举个例子，就算你刻苦钻研掌握了最搞超的追MM原理，你一样追不上TWINS里的任何一个。换个角度考虑问题，一个小学没毕业的农村小保姆，即使对你再好，每个月赚600给你买700的礼物（透支），愿意为你“当牛做马”，你也不会爱上她。如果她每天哭哭啼啼的缠 着，你肯定觉得烦。所以说爱情是需要物质基础的，至少需要平衡。
2、追MM做是一种严肃的社会活动。千万不要把人家搞烦了，要给自己留后路。大丈夫何患无妻？有些MM确实势利眼（少数），如果不服气，你可以发愤图强，用事实证明“她当时瞎了眼”，绝对不要误人误己。

⑷ 我是一般人家的男大学生，家里条件一般，想追求一个有钱人家的大小姐，求各位帮我想想办法，感激涕零！

穷书生和千金小姐的故事一直都有，最后结局大都是穷书生高中状元迎娶千金小姐。所以结论是最后他们的地位还是对等了。

⑸ 追女生，一个真心够不够

从我个人的角度来说，我觉得追女生一颗真心，肯定是不够的，现在这个社会多现实，如果你只是凭一个真心去追女孩儿的话，成功率太低了。

现在的女孩儿多现实，如果你家里没有点儿经济基础的话，可能连对象都不会跟你谈，因为现在这个社会已经这么发达了，女孩儿的要求也越来越高了，她的眼光也会越来越高，她可能会考虑你的不光光是你这个人，更多的还是你的家庭条件跟家庭背景。因为如果她找一个家庭背景足够强大的话，那她就可以少奋斗很多年。对一个女孩儿来说她没有多少青春和资本可以赌，她唯一可以赌的就是她以后的另一半，所以男孩子应该努力了给自己喜欢的女孩儿一个更好的生活。

因为我身边有很多这样的女孩，所以我说话比较过激，并且我自己还因为这样的差距经历了很多的事情，所以我不想让别人也受到伤害，男孩子擦亮自己的双眼，看清楚自己喜欢的人到底是不是自己想要的。

⑹ 聊斋里女鬼为什么总喜欢穷书生

很多人都知道《聊斋》，也知道一些《聊斋》里面的故事，即便是没有看过原着，也一定看过一些根据聊斋的故事改编而成的影视剧。剧中最多的故事情节就是，一个美貌善良的女妖怪，爱上了一个穷书生，并且与另一个心狠手辣的妖怪作对的故事。在这里面总有一些因素是不会改变的，那就是女妖怪和穷书生之间的爱情。穷书生这个群体在当时难道是有什么让人意想不到的优点吗，为什么不管是换了什么样的人物，故事中的妖怪总是会与穷书生爱的死去活来的?为何女鬼们女妖怪们只喜欢这一个群体，她们到底是看上了穷书生的什么呢?明明也有很多富家子弟，英俊帅气人也很好的也不在少数，为何她们总是看都不看一眼?

1.穷书生是从何时爱上女鬼的

其实啊，刚开始，穷书生并不爱“美人”，他们爱的是——“美食”。

(1)有一种例外，叫民以食为天：其实呢，古人并不是刚开始就爱与女鬼谈恋爱的。最初的懵懂时期，比起抓住一个女鬼谈恋爱，古人们更多想到的是——烤来吃。

比如志怪故事的鼻祖《山海经》，里面的妖魔鬼怪多吧?但这本书中的古人抓到一只妖怪，首先不会去考虑美貌不美貌，他们的需求很简单——架在火上烤。烤烤看，烤完能吃的就吃，不能吃的也不会凑合，就烤死拉倒吧。这就导致西奇妹在读《山海经》的时候，总觉得自己在读一本《米其林指南》，各种美味到齐……香喷喷……

再比如我们熟悉的《搜神记》，丑的妖怪多了去了，好不容易提到两位美女。说是淮南有个老实巴交的农民，在干农活时见到两位美女。美女穿着紫衫青裙，俏立溟蒙细雨中。在这种浪漫的故事背景烘托下，总该产生一段花边新闻了吧!可该直男农民，关注点却是美女们在雨中却衣衫头发不湿。不好!有妖气!于是拿着铜镜远远一照!镜子里照出两头鹿!果然!

然后呢?两位美女被农民做成了鹿肉脯……什么是谈恋爱?在“吃饱穿暖”这个小目标实现之前，不存在的!

(2)为何书生不爱美女爱肉脯?后来时光慢慢走，逐渐进入明清时代，志怪小说中出现了许多爱上书生的女鬼女妖，比如《聊斋志异》、又比如《白蛇传》，大篇幅的写书生与女鬼女妖谈恋爱。

比起先秦时期诞生的《山海经》，明清时期的古人生活水平有了很大提高，对食品的安全意识业已觉醒，他们已经懂得有些奇奇怪怪的东西最好是不要去吃。

而我们都知道唐代左近女性社会地位还是有保障的，但到了宋明清时期，女性开始裹小脚，女性开始囿于封建礼教。正所谓“男女授受不亲”，女性连出门权都受到限制，男人见不到女人，就开始了自己的想象。而女鬼女妖这种凭空想象出来的女人，是尤其适合作为精神“食粮”的。

所以嘛，志怪小说从最初的“食欲”，渐渐变了味，变成了“艳欲”。

2.为什么女鬼爱上的总是书生

那么问题来了，为何女鬼爱上的，偏偏是书生?如果说走夜路撞见女鬼的概率，那么农夫、樵夫、脚夫、更夫、镖师之类的职业显然更贴近现实，可为何主角光环永远笼罩在穷书生身上?原因主要有以下三点。

(1)作者大多是书生。

首先这是一个【话语权问题】。写这些故事的人，他们本身就是书生。你来个农民，他也没文化来写书啊。比如写出《聊斋志异》的蒲松龄，就是一个典型的，屡试不第的书生，他在科举路上挣扎了大半生，直到七十一岁高龄才得了个岁贡生的科名。

所以我们看他写的故事，题材诸如书生奇遇(《仙人岛》)，书生落第(《叶生》)，书生考试(《考城隍》)等等，虽然写作范围很广，但主角永远单一。如果让蒲松龄去写一个财主“艳欲”，写一个农民“艳欲”，暂且不说读者爱不爱看土财主“艳欲”，蒲松龄他没有财主的生活体验，他无法编出财主“艳欲”中的故事细节。所以写自己熟悉的书生职业，是最保险的。

(2)读者大多是书生。

其次这是一个【用户画像问题】。“书生”这个主角职业，用户画像相当精准!“万般皆下品，惟有读书高”，看书的大多本身也是文化人。他们在读这些志怪小说时，很容易将自己的身份代入故事情节中，从而产生认同感。我们想象一下，如果蒲松龄他克服了生活知识面的困难，写出了一个财主“艳欲”，可这种题材是会被看书的文人所唾弃的。

(3)为何都是女鬼不是女神仙?

最后这是一个【意识觉醒问题】。你问既然都写出女鬼了，为何主角不能换成更高档的“女神仙”呢?其实他们偶尔也会写，比如“织女”。但大多还是女妖和女鬼。究其原因，大多是因为穷书生还是底气不足。

书生们想象中的“艳欲”对象，要美，要召之即来，挥之即去。如果有一天自己考取了功名，那么女鬼女妖就可以“事了拂衣去，深藏功与名”了。否则有一天如果“高中”榜眼了，有一位“仙女”前女友，那还要不要娶现实中的老婆了?

所以说啊，穷书生落魄的时候，总幻想着有一个不图他钱，也不图功名利益的美丽女子爱上自己，帮助自己科举成功。可一旦成功，可能就被宰相女儿，被公主看中了。那么女鬼和女妖怎么办?当然是轻轻的挥一挥衣袖，化作一缕青烟飞走了。

3.古代书生和女鬼有什么意义

这样的情节设定是古代志怪小说里的惯用手法。在这种设定里，书生、女鬼或者女妖(反正不是人)是必不可少的元素，而且他们一般都充当故事中男女主角。为什么会有这样的设定呢?我们先来看看，故事里为何一定要有穷酸书生存在，并充当男主角呢?综合分析，主要有几种原因。古代书生真正能考取功名的只在少数，大多是手无缚鸡之力，生活又比较落魄，但是心气儿很高，有句古语说“众生皆下品，惟有读书高”，说明读书人大多是自命不凡的。

没地方施展自己的壮志，书生们就把一腔壮志写进书籍，在封建社会又不能明着写，弄不好要被当做反书要砍头的，只有借助神话故事来写，男主肯定是自己，或者是和自己很像的书生。比如《聊斋志异》里，能遇到美艳女鬼的都是书生，一是为了作品的可行度，二是方便作者揣摩男主的情绪。从写作的角度看，这类故事的作者一般都是书生，而且多有穷酸落第的遭遇。在故事中，他们要表达人物思想，把自己设定进去似乎也在情理之中。从内容来看，书生肩不能挑，手不能提，给人一种柔弱感，很容易被女鬼或者女妖惊吓到，将其放入故事中毫无违和感。

从受众来看，古代女人多不识字，所以写书的是男人，读书的也是男人。这样以书生为题，既考虑了情节构造，也暗合了现实需要。女鬼(妖)无论如何美丽，但在故事里总是低人一等。他们同妓女一样都是等待着男人来拯救的。关于这一点，我们可以理解为男权社会的固有逻辑。在这个逻辑里，哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖，总要受制于种种约束，而寄希望于人间的男人，更确切地说是柔弱的书生。

书生一般是作者的化身或是思想之所在。在传统社会里，书生是一种特殊的存在，作为知识分子的代表，他们改变自己命运的机会并不多，唯一靠的就是科举制度。当然，通过科举而鱼跃龙门，是少之又少的一批人。大部分的书生则沦为教书匠，或替人写状词，写家书，社会地位并不怎么高。作为故事的创造者，这些穷酸书生对美丽的女性有想法是自然的，可内心的自卑又不自觉地通过故事来异化女性，让她们化身为鬼或者妖怪，等待着自己去救赎。

书生们一般是抱着反对封建礼教的态度进行创作的，这样则有利于打破传统。在传统的故事里，主人公多为崇尚君子之道的书生，而女子的出现则是为了更好地服务男性。如果我们将女子置换成美丽的女鬼，并通过她们大胆的行为，来唤醒女性美好爱情的追求，未尝不是一种突破。从现实反映来看，女鬼等人物的设定也确实达到了这一效果。

古代女性的地位是十分的低，可以作为是买卖的家产;所以古代女子可能一辈子都是遭到男人的折磨，作为皇帝的妃子还可能会被活埋陪葬。所以古人就觉得，受尽委屈的女人肯定会有很多的怨气，死后又下阴间，即是“阴上加阴再加阴”了，所以人们才会编出这么多的凶残女鬼。在这个框架里，最得益的当然是书生了。书生们拯救了女鬼(妖)，不仅道德上占据了制高点，还让女鬼付出了真心，从而死心塌地地跟着自己，书生们获得了精神和肉体的双丰收。

⑺ 穷书生司马相如是怎样将富家女卓文君追到手的

公元前158年， 21岁的司马相如担任了汉景帝“武骑常侍”的警卫。然而，汉景帝不爱好辞赋，踌躇满志的司马相如，英雄无用武之地，感到十分苦闷。三年后，他终于决定称病辞职，来到四川临邛。四川临邛的县长叫王吉，是司马相如的同窗好友。王县长在宴请相如时，邀请了当地首富卓王孙座陪。卓王孙是做钢铁生意的，当时战争频繁,钢铁需求旺盛,卓王孙的冶炼企业效益暴增。过了几天，卓王孙回请王吉县长，特邀司马相如做陪。酒酣耳热之际，王吉说道：“我友司马相如弹琴天下第一，大家欢迎他演奏一曲。” 相如推辞不过，拿出他的爱琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一，转轴拔弦，凝神聚情。这时，卓王孙的女儿卓文君也站在门外偷看。

卓文君当时仅十七岁，史书记载文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，同时她琴弹得也非常好，诗、书、画也是无一不精。本来她已许配给某位皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。但其芳名早己传遍蜀地，更兼其为大富豪的掌上明珠，追求者不计其数。司马相如也是久慕其名，今日能成为其家座上宾，不免更是浮想连翩。于是这位大才子灵感突至，才思泉涌，现场作词作曲，亲自弹奏了那曲万古流芳的《凤求凰》。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……”这美伦美奂的爱情信号，深深打动了门外卓文君的心扉。“双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”司马相如和卓文君，一曲为媒，互生爱慕。两人秘密约定一个夜晚，卓文君逃出家门，与司马相如私奔来到成都。

卓王孙得知此情后，怒不可遏，气得大喊：“不孝之女伤风败俗，我不忍心杀害她，但我一分钱也不会给她!”司马相如和卓文君在成都的生活没有经济来源，困苦艰难，屋里穷得只剩下四面墙。卓文君是一个非常聪明的女子，她出主意说：“相如，我们还是回临邛做点小生意吧，何苦在这儿受穷呢?”于是，两个人又重新回到临邛，把车骑卖了做本钱，两人开了一家酒铺，卓文君亲自当酒保卖酒，相如穿着短裤做服务员。这个消息很快就传到了卓王孙的耳中，他深感羞耻，不敢出门。这时就有人劝他：“您的女儿卓文君和司马相如，生米已经煮成熟饭，况且司马相如虽然贫穷，却是当代杰出的才子，毕竟都是一家人，又何苦相互羞辱呢?”

卓王孙实在没有办法，只好给了卓文君夫妻仆人100名，钱财数百万，以及出嫁时衣被财物一应俱全。文君“逼宫”之计大获成功，他和司马相如兴高采烈地回到成都，两人买田地，置豪宅，过上了富人的生活。

⑻ 我喜欢的女生，是我高中校友，我现在想表白，她们家挺有钱的，而且她文化层次也不低，工商管理，金融本科

我想问她对你是怎么样！这才是最重要的，她真心想跟你在一起，当然要努力了，不管我想告诉你，门不当 户不对，以后有的苦头吃了，男人最怕自己没本事！这年头经济条件是要的，什么都没有凭什么要人家跟你一起吃苦受累，最主要的是自己心里过意不去！爱情是无所谓的，可是婚姻那是一种责任，冷静想想你能承担起一个家庭的责任吗？这是你应该考虑的！

⑼ 狐狸精和穷书生（一）

苏州城里有个穷书生，姓谭，叫谭进文，爹娘取这名自是盼着有朝一日金榜题名，奈何文曲星就是不照他家祖坟，一试二试三试屡试不中。后面爹娘死了，家里几亩薄田也让族人占了，他一个穷酸秀才空念一肚子书，四体不勤五谷不分的，乡里是待不下去了，只好进苏州城谋点生计，在城隍庙旁支个摊，平日帮人写信解签，在城南赁了个破屋住着，饥一顿饱一顿，也没成家。

后来那谭进文认识了个书肆老板李四郎，便写些话本子在他那寄卖，许是该他吃这碗饭，每月总能卖个几百本，倒是得了些银钱，每顿也能吃上肉了，索性就收了城隍庙的摊，专门给李四郎写话本子。

一日，李四郎提着一瓶绿豆酒，一只烧鸡，腆着肚子晃晃悠悠上门来，一进来便问：“谭秀才，你那新话本如何了？”

谭进文行个礼请他坐了，将那烧鸡拿到厨下切了，又打发隔壁串儿去买了半斤花生毛豆，和绿豆酒一起端上桌，方才长叹道：“李老板，我思来想去，还是莫刊印了吧。”

李四郎大惊，烧鸡腿掉地上了也顾不得管：“这是做什么！刷板子都排好了为何不刊印？那高升书局的老东西如今眼红我们话本子卖得好，正找人仿着你的写哩。你现下撂笔不写了，可不正趁了他的意？”说着又上下打量谭进文，“我说谭秀才，你就歇了那科举的心吧！你如今靠着写话本好歹衣食不愁，莫非还要回去吃城隍庙的馊馒头么？”

“李老板！李老板！”谭进文连忙打断，“这一年来有赖李老板相助，方才得片瓦遮身，丝缕蔽体，进文实在感念不尽，又岂会做那等忘恩负义之事？只是昨日我去街上闲逛，进一个茶馆，就听得‘才子佳人相见欢，私定终身后花园’，去一个酒肆，又听得‘落难公子中状元，奉旨完婚大团圆’，竟是听了开头便把全本都猜得差不离了。便是有那么些改动，也是新瓶旧酒，左右不过是这些套路，实在无趣得紧。想来市面上，这等才子佳人的话本，没有一万只怕也上千本了，进文所作不过是辞藻华丽些，只是这又不是什么传世诗作，谁还去细品里头的诗作得好不好呢。说不得也是当那张三李四的话本一样买来闲翻罢了。”

李四郎皱着眉，也不说话，只一口接一口地往嘴里剥花生豆。半响才道：“是这么个理，可别的话本不好卖啊。那喝茶的，一听绝代佳人、升官发财就都坐过来了，一听刘关张结义就都跑了，要是讲孙猴子闹天宫，嗬，底下就两三个毛孩子坐着了。说书的都嘱咐我，除了才子佳人别的一概不要哩。”

谭进文也无法，两个人对坐着喝完了酒，他送醉醺醺的李四郎出门。李四郎路都不会走了，也没忘把底稿要过去。谭进文回屋收拾，扫了一地的毛豆花生壳，却发现李四郎掉地上的半个鸡腿没了。谭进文把堂屋里的地扫了一圈，也没扫出鸡腿来。他摇摇头，懒得找了，便去厨下烧水泡茶喝。一进厨房——怪事！桌上剩的半边烧鸡也没了！

谭进文揉揉眼睛，酒彻底醒了。他把所有的柜子都打开，锅也揭开，连带桌椅板凳都挪开，就是不见烧鸡。

“串儿，串儿！”

“谭秀才你叫我？”隔壁屋门里探出一个扎朝天髻的脑袋，是徐寡妇七岁的宝贝疙瘩。

“你有没有见到半只烧鸡？”

串儿摇头：“你给的钱买完花生毛豆就剩三文，哪里够买烧鸡，半只也不够！”

“我是说我放在厨房里的半只烧鸡，你有没有拿？”

串儿嚷起来：“我才没拿！我就知道你个铁公鸡今天多给一铜板打发我跑腿没安好心，原来在这等着，想赖我偷了半只烧鸡！我呸！”串儿砰地把门摔上了。

谭进文边转身边嘀咕：“不是串儿拿的，难不成白日里见鬼？”他说着也觉得好笑，“哪有鬼偷鸡吃的，成了精的狐狸还差不多……”他猛地顿住，嘴里喃喃着“狐狸”、“狐狸精”，然后冲进了里屋。

第二天，李四郎如约前来，瞅着谭进文眼下硕大的眼袋，嬉笑道：“秀才昨晚莫不是夜会佳人去了？”

谭进文草草行了个礼，把一沓书稿递给李四郎，自己坐在凳上边打呵欠边说：“四郎且先看看，我连夜赶出来的。”

李四郎翻开书稿，只见第一句就写着：洪武年间，某地某生进京赶考，适逢大雨，错过宿头，借宿一户殷实人家……

他笑道：“这又是哪个朝廷里退下来的哪个大官不是？家里必有个如珠似玉知书达理的小姐。这小姐必对那书生一见钟情非君不嫁，是不是？”

谭进文神秘一笑：“也是，也不是。”

“这却怎么说？”

“你往下看。”

李四郎一目十行随意往下翻着，慢慢地瞪大了眼睛：“那佳人竟是狐狸变的？”

谭进文得意一笑：“正是，才子佳人不新鲜了，我便写个书生与狐仙，却又不是寻常志怪杂谈里食人精气的狐妖女鬼之流，且那书生不能是才子，须得是屡试不第的。狐仙对书生痴情不已，不忍见他潦倒，便为书生偷来考卷，又托梦给考官，终于助得情郎金殿传胪。然当朝公主一眼就相中了书生，央得皇帝赐婚。书生因与狐女有情，便推辞已有妻室，触怒天颜，被下了大狱。狐女为救情郎，便自刎让位，香消玉殒，只留得一对碧玉珰。书生感念狐女恩情，便为其立碑追为正妻，辞官归隐去了。非是那烂俗的大团圆也。”

李四郎眨巴着眼，又端过茶盏咕咚咽了几口冷茶：“……这倒是新鲜。只是如今人都喜欢看大团圆，乍一听是个悲的，恐茶客们要闹哩。”

谭进文笑道：“四郎多虑了，自古以来，为人传唱的故事便大多是悲的，譬如那梁祝，譬如孔雀东南飞，譬如白娘子和许仙。正因其悲也，故而有憾，因而有念。若是处处圆满了，倒没什么人记挂了。”

李四郎捻着胡须：“有理，有理。只是却没必要设计个书生落魄，狐女偷卷的曲折来，看客们多是读书人，未必喜欢，倒不如写那书生才高八斗，之前乃是怀才不遇。”

谭进文高深地一摆手：“四郎这便是想浅了。试想，正经读书人会整日里坐茶馆逛书肆么？便是去书肆，也多是买经史子集，几个买话本的？正是那等科举无望的秀才童生，才有闲心去买话本听说书呢。我写的书生越落魄，他们读起来才越贴合自个儿，若有个美貌无双的佳人助自己取得功名，不知多痛快哩！”

李四郎建议道：“既如此，到那狐女自刎就极好了，何必非得辞官呢？招为驸马，入阁拜相，岂不更搔他们痒处？”

谭进文笑：“那算什么悲响？不过死了个狐女而已，没得官做才最戳读书人的心窝子哪。”

李四郎抚掌大笑：“是极，是极！”

送走李四郎后，谭进文一人在屋里踱步，越想越得意，想来此番定能一扫陈词滥调，刊印数千本定不在话下，若是坊间反响不俗，说不得还要改成戏，编了曲，传遍大江南北也。正思至兴处，梁上忽然传来一个细声细气的声音：“真不要脸！”

谭进文吓了一大跳，抬头四望，并不见人影。他正疑心是幻听了，半空里突然飞出一块鸡骨砸到眼皮上，他“哎哟”一声捂着眼睛蹲下身。响晴的天，屋里却刮起阵阵阴风，屋门噼啪被风摔上，桌上的黄麻纸也被刮得四处乱飞，就连盘盏也咯咯晃动隐隐有要掀翻之势。

谭进文抖索着放下手，大着胆子睁眼一望，只见半空里一团浓黑如墨的浊气，隐有风雷之声，缓缓凝成一个人形后，从里响起炸雷般的喝斥：“你这酸儒！镇日里写的什么狗屁东西！不是编排民间女子，就是意淫小姐公主，人间女子还不够你祸害么，竟连狐狸大仙都不放过！真是禽兽不如！”黑气啐出一口浓痰，糊了谭进文一脸，接着骂道：“书没读进几本，肩不能挑手不能扛，走几步就喘气，长得个脸白体虚的短命鬼样，莫说狐仙娘子看不上你，凡俗女子也没那等眼瞎，偏生净长些花花肠子，大白日的做你娘的春秋大梦！”

谭进文只觉耳边嗡嗡炸响，眼前昏昏发花，顾不得脸上的臭痰，四下里一通磕头求饶道：“大仙，大仙！小生知错，不该猪油蒙了心，起了邪念，还请收了神通吧！”

黑气重重地哼了一声：“酸儒，一句知错就完了？”

谭进文打了个激灵：“不不，小生这便去找李四郎，把书稿要回来，今后，今后再也不写话本子了。大仙饶命！”

黑气忽地朝谭进文扑来，团团绕着他转了几圈，阴风扇上后脑勺，把他又拍到地上趴着，谭进文吓得闭着眼睛嘴里吱哇一通乱叫，连饶命都不会说了。黑气化作一个凶恶的鬼脸，斥道：“念在你诚心悔过，着你去办件事，便饶你不死。”

谭进文如闻天籁，顿时磕头如捣蒜：“大仙尽管吩咐。”

“去买只烧鸡来。”

谭进文灰头耷脑地逃到街上，烧鸡铺子的伙计认得他，惊道：“谭秀才这是在哪跌了？怎的这般形容？”忙请他坐了，又打盆水来供他洗脸梳头，“只是小店没得合身的衣裳，好在秀才家也不远，尽早回去换了才是。”

谭进文吓得连连摆手：“不打紧，不打紧。小哥替我打包只烧鸡就好。”他犹豫再三，“再加一两鸡爪。”

伙计快手地三两下用荷叶包好：“一百文，您收好。”

谭进文提着烧鸡，却没回家，而是拐去了昔日摆摊的城隍庙，那有个替人算卦看相的老道，往日里偶有妇人抱着丢魂的小儿来找他讨符水。

那老道如今仍在摆摊，见是谭进文就笑道：“谭秀才，我听说你谋了好差事发达了，怎的又回这破庙了？”待走近了看清手里拎的东西，忙站起来行礼，“谭老爷这般客气！发达了还不忘来探望贫道，实乃有心人。贫道当日就替老爷算过的，老爷命里毕星张星高照，是个大富大贵的命局……”

谭进文尴尬地拱一拱手：“王仙师身体康健？进文今日路过故地，便来看一看仙师。”说着把鸡爪放到桌上。

“哦。”王道士瞅了眼桌上的油纸包，又瞅了眼仍拎手里的荷叶包，慢吞吞地坐下，一扫拂尘道：“秀才如今有身家了，不似我等闲云野鹤，想来是无事不登三宝殿吧。”

谭进文也顾不得许多，四下里张望无人，便凑到王道士耳边如此这般一说，王道士面色严肃起来：“恐是狐精作祟。”

谭进文一拍大腿：“我猜也是！”又深深做了个揖，“仙师救我！”

王道士捻须不语，许久方道：“听你所言，这狐精法力高深，等闲奈何它不得啊。”

谭进文咬牙：“若事成，必有重谢！”伸出三个指头。

王道士只是摇头：“非是钱财之故，能勾动风雷的妖物，几个好相与的？”

谭进文再咬牙，加了根指头。

王道士只是眼睛紧闭，把头一摇：“难也，难也。”

谭进文颤抖着伸出最后一根指头：“仙师若不救我，进文今日命休矣！”

王道士长叹：“也罢，贫道这就走一趟，只是成与不成，尽在天意了。”

⑽ 为什么古代神话故事中的仙女，下凡后都是倒贴穷书生

有关于古代流传的很多神话故事，想必大家也都听说过，比方说七仙女下凡，或者白蛇娘娘到人间来报恩，又或者是织女和牛郎的一年一期一会，几乎都是仙女下凡，而没有男仙子下凡，这又是为什么呢？

另外还有一点，许多美丽的仙子下凡之后根本就不像仙子那么高傲的，几乎都是倒贴这些书生，也就是我们现在俗称的女追男，这也是这些书生为了满足自己的私欲，明明没有钱，但是这些仙女偏偏就看不上有钱人家的贵公子哥，

偏偏就很喜欢自己，而且古代的穷苦人家本身就很多，也因此这样的神话故事才会一代又一代的流传下来，因为大家都是平凡的人，梦想有一天仙女就降临在自己头上！