你好美女老家是哪个地方的

Ⅰ 杨贵妃究竟是哪里人大唐美女的老家在哪

杨贵妃生于唐开元六年(公元718年)。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军，世人以为杨玉环生于四川，其实她是山西蒲州永乐人。蒲州镇位于中条山下，黄河岸西，总人口4.16万人，占地12.9平方公里，唐代曾做为府地，境内有中国四大文化名楼鹳雀楼，《西厢记》故事发生地普救寺、国宝唐朝开元大铁牛，中条第一名刹万固寺，蒲州古城等旅游景点。

杨贵妃生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。父杨玄琰是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹。杨玉环童年在四川度过，10岁左右因父亲去世，她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐(山西永济)。问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的。

因为有杨贵妃的故事，西安这座城市便多了几分女人味。华清池必须去看的。不是去看杨贵妃洗澡，是去看杨贵妃洗澡的地方。我们没有唐玄宗的眼福，只能看看美人的遗物，残山剩水间的几块青石板。“海棠汤”是杨贵妃专用浴池，石砌的两层台式，形如盛开的海棠花。春寒赐浴之时，杨贵妃怎么也想不到，若干年后，会引来层出不穷的看客，她看不见我们，而我们也看不见她了。这都怪白居易的《长恨歌》：“温泉水滑洗凝脂……”仿佛他亲眼目睹了似的。我们来得更晚了，只能对着干涸的海棠池，像白居易那样凭空想象。没法离美人更近一些，却离诗人靠近了几步。在给江山美人唱挽歌时，不知白居易是否真的来过这个地方?我相信他来过。我相信自己，正站在白居易站过的地方。

Ⅱ 中国真正出美女的地方到底在哪个省我想要百度告诉我正确的

说起美女，四川那边绝对是全国最多最漂亮的。本人在社会上混迹多年，在哪都能看到川妹子，而且一个比一个漂亮，身材还都不错

Ⅲ 中国美女主要出产在哪三个地区

其实，美女哪个地方都有，并不是哪个地方的特产。
不过，某些地区仅仅是因为美女的比率偏高，而让世人把那些地区称为产美女专业户。
相对来说，南方的美女多于北方，因为美女靠水养，南方水源丰富，自然养就了众多娇艳欲滴的超群美女，都说女人是水做的，没有足够水，怎么蕴育那天生丽质的美女？
第一产美女区：江浙
梦里水乡的帮衬加上吴侬软语的谈吐，把那美女气质衬托得无以复加，往日的西湖歌舞、春花秋月，才子配佳人的“三笑”均在此演绎，使我们不得不向往那里的美女。
第二产美女区：湖南
都说湘女多情，自是妩媚有加，再加上辣椒染就白里透红的细腻水嫩皮肤，自会蠃得大多君子绅士的钟爱。
第三产美女区：……
这个区还是投票产生吧！！！
哪里都有美女，关键在于哪里多了一双欣赏美女的眼睛……
呵！

Ⅳ 四大美女的老家都是哪里的

就知道俩：王昭君湖北人。杨贵妃是广西人。至于西施和貂蝉感觉有点传说的感觉

Ⅳ 中国美女产地是哪个省

自古以来，我们中国是地大物博，自然也有人杰地灵之处，也有穷山恶水之处。中国有三个出美女的地方，也三个不出美女的地方。 出美女的三个地方： 一是江南，江南出美女这句话不用我说了吧，相信列位看官也都听过无数次了，而且历朝都这么说，相信不是空穴来风，是有着凭证的。若论美丽程度，江南女子称第二，没有谁敢称第一。更为可贵的是，江南女子大多有才气，才女加美女，外加好山好水，能不是人间天堂乎？ 二是川渝，川渝也是出美女的地方，如果江南女子是水乡美女的话，那川渝女子就是山中美女，有一种纯净之气，是典型的痴情女子。川渝女子大多肤白，兼之低眉顺眼，也是一种独特之美，排在江南之后，当为不屈也。 三是湖湘，也就是桑梓之地。湘女多情这句话相信列位看官都听过，若论美丽，只能屈居江南与川渝之后了。不过湖南桃源可是出名的美人窝。湘省十成美人，有七成出自桃源。皆因桃源就是陶渊明夫子笔下的桃花源。世外桃源，人能不美乎？据说北京人民大会堂的服务员大多是从桃源选去的， 不知是否确实！ 三个不出美女的地方： 一是中州河南，河南自古以来就没有出美女的传统，好像也没什么出美女的记载。为何河南不出美女？皆因其水土不好，水是黄河水，土是黄土高坡，俗话说一方山水养一方人，像河南这样的山水也确实难以养出美女来，只怪水土不怪人啊 二是贵州，贵州自古以来就是穷山恶水之地，天无三日晴，地无三尺平。兼之人民贫困已久，不习礼化，至今尚有野蛮之行。若诸君不信，可往贵州山区一行便知。其地人民多有菜色，温饱尚且不行，美女从何而来？走遍贵州山山水水，终不见一美女，悲乎？ 三是岭南广东。说来也甚奇，岭南民众多富裕，然美女却极为罕见。纵有美女者，亦是外来白领者。广东女子大多黑兼瘦，谈不上什么美观，说是美女极为勉强。反来外来白领者多有赏心悦目者。广东为何不出美女？估计其地处热带，终年炎热，兼之水质不是很好，因而美女难觅，不过据传广东女子大多煲得一手好汤，深谙持家之道，实为居家首选，也算是一种小小的补偿吧？广东女子美则谈不上，然贤慧则是公认的
希望采纳

Ⅵ 中国古代的四大美女是指谁分别来自于哪个省

中国古代的四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女当中的西施是浙江诸暨人。王昭君是湖北宜昌兴山县人。貂蝉是山西忻州人。杨玉环是广西容县人。

古代的四大美女相信大家都非常熟悉，历史上有很多关于他们的故事，他们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。一直以来，很多学者都在研究他们究竟来自于哪个省哪个地方，接下来就给大家介绍一下。

羞花之貌就是杨贵妃，据说杨贵妃当时喝醉了，然后非常思念家乡，所以摸了一朵花，花瓣立刻收缩起来。当时被宫女看见，宫女就说杨玉环比花都美，花儿都害羞地低下头了。 杨玉环是广西容县人，容县是全国休闲农业和乡村旅游示范县。其实对于杨玉环的老家是哪儿的争议比较大，有人说是四川省成都市，有人说是陕西华阴市，不过根据相关研究，大家觉得他来自广西省容州县可能性是最大的，因为他喜欢吃荔枝。

以上就是关于四大美女的介绍以及他们来自的省份。

Ⅶ 杨贵妃是中国哪个朝代的人，她老家到底是中国那个地方的

杨贵妃是唐代的。

关于她的籍贯有多种说法：

1、华阴县说法

杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人。

【反驳】：迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝（今河南灵宝市）、隋朝时弘农华阴（今陕西华阴市）两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率。而且持“华阴说”观点的人很明显难以自圆其说，因为这些人连杨尚希出生在什么朝代都搞不清楚。

2、永乐县说法

《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村。

【反驳】：由此可以充分证明，杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间。

3、容州说法：

漏洞一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。

【反驳】：天宝十五载（756年）才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。

漏洞二：杨妃容州碑记，碑文不长：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏”。

【反驳】：正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维。

【反驳】：杨贵妃精通音律舞蹈，所受到的优越教育与容县当时闭塞落后的条件是极其不吻合的。

漏洞三：杨贵妃喜欢吃荔枝，她就是容县人。

【反驳】：以唐朝当时的国力，几乎整个亚洲的藩属国都会向唐朝进贡，隋唐大运河通南达北、一日千里，皇宫里的妃嫔什么山珍海味都可以吃到。杨玉环喜欢吃哪里的特产并不代表她就是哪里人，很多中国人都喜欢吃洋快餐。

漏洞四：容县石碑碑文：开元二十四年，明皇诏入内，号太真。

【反驳】：《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年为贵妃。

4、蜀州说法

公元729年杨玄琰卒，杨玉环生于公元719年。《旧唐书》上的记载：杨贵妃的父亲叫杨玄琰出仕蜀州司户，她便出生在蜀州。蜀州就是今天的崇州，在唐宋时期，成都西边的崇州被称为蜀州。

5、阌乡县说法

关于杨玉环的祖籍，有虢州阌乡说、山西蒲州永乐说、弘农华阴说等。种种说法不一，但有一点是一致的，即杨玉环的父亲是杨玄琰。

《旧唐书》、《杨太真外传》等均指明杨玉环父亲为杨玄琰，包括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、六世祖杨尚希等均记载是虢州阌乡人。这是有关杨玉环身世最为准确记载。抛开祖籍论，按照她父亲的籍贯也是虢州阌乡人。

(7)你好美女老家是哪个地方的扩展阅读：

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。

杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。

有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。

含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

Ⅷ 杨贵妃究竟是哪里人大唐美女的老家在哪

比“海棠汤”格局更大的，是“莲花汤”，唐玄宗专浴之池。天宝六年(公元747年)，唐玄宗在骊山北麓扩建华清宫，治汤井为池，环山列宫室，宫周筑罗城。华清宫俨然已成陪都，或者说是冬宫。每年十月，唐玄宗偕同杨贵妃和文武百官到华清宫过冬，次年四月才返回长安。他们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的爱情，将近一半的光阴是在华清宫度过的。

然而唐玄宗与杨贵妃并不是骊山温泉的首批顾客。早在周朝，当时的帝王就在这里建造亭台楼阁，圈为禁地。北周王褒专门写过一篇《温汤铭》，对温泉的养生驻颜功能大加赞美，说它是“华清驻老”。这也是后来华清池得名的由来。秦始皇爱泡温泉，以石筑室砌池，命名为“骊山汤”。汉武帝加以重修，在周围种满松柏。唐太宗也看上这个地方，诏命阎立德担任包工头，营造“汤泉宫”……他们都是过客。说起华清池，我们首先想到的就是唐玄宗与杨贵妃。这或许就是爱情的力量?爱情能使一个地方长久地充满诗意。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足.……”直到今天，我们仍觉得扬贵妃是华清池的女主人。她的影子无处不在。在这个发掘了兵马俑的城市，我们并不希望历史是冰冷的，也期望从铁石心肠的历史发掘出一缕若隐若现的温情。兵马俑是硬碰硬的，杨贵妃的爱情却让人心软。正如白居易《长恨歌》所谓的恨，并不是对美人的仇恨，而是对悲剧，对命运本身的抱怨。此恨绵绵无绝期，意味着彼此难忘，天地之隔的相思之苦。华清池，多么甜蜜的温泉富贵乡，却结了一个剪不断的苦果。

Ⅸ 你好 美女 你叫什么名字 是哪里的

倪劳子。阎王府的，也欢迎你来旅游。

Ⅹ 你好，美女你是那村的

我们泉城济南多美女，来看看吧！