宣化府的美女叫什么名字

1. 历史上那个人物最多情

清朝中兴四大名臣之一的 彭玉磷
尽管彭玉麟在外是出了名的铁血将帅，但在感情生活上却令人唏嘘。《曾国藩日记》和《郭嵩焘日记》中，都不约而同地提到他“每谈家事为之叹息”， “无家事之欢”。对于这个问题，历史学界普遍认为，彭玉麟有一段不为人知的爱情悲剧。他从小在外婆家长大，与外婆一个名叫梅姑的养女青梅竹马，情投意合。但迫于礼教的压力，彭玉麟不得不奉母命另娶他人。后来，在彭母的主持下，梅姑嫁到别家，四年后死于难产，彭玉麟闻讯身心俱裂，哭吟“一生知己是梅花”，并发誓要用余生画十万梅花以纪念他心爱的梅姑！他每画成一幅，必盖一章曰“伤心人别有怀抱”、“一生知己是梅花”。其画作虽称不上中国绘画史上的精品，却被称为“兵家梅花”，与郑板桥的“墨竹”合称为清代画坛的“两绝”。
雪琴（彭玉麟的字）三十六岁那年，他青梅竹马的初恋情人梅姑突然撒手人寰，雪琴当下就痛不欲生，无奈身为湘军水师主帅，责任重大，不能立刻殉情，随梅姑而去。于是雪琴就立誓要在有生之年，画十万朵梅花来纪念他以故的梅姑。
在此后的四十年里，雪琴无论军务、政务多么繁忙，每个夜晚都会深情的挥笔，描绘梅花；并通过笔触在画布上的挥洒，倾吐他心中凄缓哀绝的情思。直到他七十六岁临终前，仍强撑着病体，颤抖地拿着画笔，一丝不苟地画着梅花，此时他的双眸仍然同一池秋水那般忧郁痴情。
四十年里，雪琴的确说到做到，共画了十万多幅梅花。虽然在此期间，他一直寡居，永绝了妻室之欢。但能肯定他的内心并不孤寂，他每天都通过他的画笔在于梅姑交流，他每晚都透过他的梅花在于梅姑互诉衷肠。
太平天国事定后，清政府论功行赏，彭玉麟晋爵一等轻车都尉，并官升八省漕运总督。但已经完成“道德”使命（那时湖湘将领的确将镇压太平天国视为道德使命）的彭玉麟此时已心灰意冷“生平最薄封侯愿，愿与梅花过一生”，就屡次上书辞官。清政府依常人逻辑，认为彭玉麟是嫌官位太低，于是就先后六次的给他加官晋爵，加封他诸如“两江总督”、“南洋通商大臣”、“兵部尚书”等高官。
但梅姑的死，让彭玉麟去意已绝；所有官位，他都一概谢绝。朝廷无奈之下，只得将这些官位先后转给李鸿章。所以当时民谚“彭玉麟拼命辞官，李鸿章拼命做官”。最后，清政府为了留住彭玉麟，为他发明了一个新官位“长江巡阅使”，规定每年巡视长江水师一次，其余时间自便并享钦差大臣待遇。
再也推辞不了的彭玉麟，为了方便巡视水师，只好将家安在了西湖之畔。当时着名的湘军将领，哪一户住宅不是精致华美的江南园林。可对雪琴而言，没有了梅姑，再精致华丽的住宅都只是冰冷的摆设；他只是将梅姑的墓迁到了西湖旁，又在墓的旁边盖起了座简单的草楼和上百株梅花。白日，雪琴就在墓旁吹笛，那曲子都是他们儿时青梅竹马的回忆；夜晚，雪琴就画梅花，诗梅花“三生石上因缘在，结得梅花当蹇修”、“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花”“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝”
虽然雪琴痴情于梅姑，无心官场，过着半隐半仕的生活；但绝非将国事高高挂起，漠不关心。公元1883年，中法战争爆发，此时清另一大将左宗棠人在新疆抵御沙俄，朝中已无大将。面对国难，年逾七十的彭玉麟，雄姿英发，欣然接受朝廷征召，带着棺材，领兵部尚书衔，开赴广东，主持中法战争。
最终，彭玉麟凭他严密的军事部署和丰富的作战经验，指挥老部下冯子才等人先后取的镇南关大捷和谅山大捷，赢得了中法战争的胜利。正当彭玉麟准备一鼓作气，趁势收复越南时，却受到了李鸿章等妥协派朝臣的干扰，不能进一步扩大战果。
雪帅对此忧愤交加，终于一病不起。雪琴去世时，除了所部官兵，便只有那十万多幅梅花陪在身旁；除此，既无亲戚，又无余财。可见，彭刚直公的确是条顶天立地、有情有义的好男儿、伟丈夫。

算我没答 看错了

2. 宣化刘洋古文婧是谁啊

王成东。根据查询网络大数据得知，这是指宣化区的医院院长王成东，由于张家口市宣化区医院被称为京西第一府做出了巨大贡献，所以在其中的院长王成东也被称为宣化刘洋、宣化古文婧等为国家做出贡献的人。

3. 张氏两姐妹妙答武则天的典故

武则天执政时期，宣化府附近有一对神童姐妹。姐姐张兰十三岁，妹妹张芳九岁，姐妹俩聪明过人，特别善于作诗对联。这消息传到女皇帝武则天的耳朵里，她传旨让姐妹俩进京。
金銮殿上，武则天出联：“河里荷花和尚掐去何人戴？”
这是异字同音联，“河、荷、和、何”四字同音，出得新奇别致，要对下联很不容易。张兰斜瞟了一旁为武则天弹琴的美女一眼，开口就对：“情凝琴弦清音弹给青娥听。”武则天面露喜色，连连颔首。
武则天接着问张芳：“朕还有一副绝对，你能不能对上？”随即吟出上联：“冰冻兵车兵砸冰冰碎兵车动。”
联中“冰、兵”同音，“冻、动”同音，十二字一气呵成，珠联璧合，确是“绝对”。张芳歪着头，转着一对又大又亮的黑眼珠，稍稍一想即对道：“龙卧隆中隆未龙龙自隆中飞。”
武则天听了十分高兴。即令摆酒设宴，款待这对小姐妹。
席间，武则天拉着张芳的小手说：“朕爱你才思敏捷，又知礼节，想留你在我身边，你愿意吗？”张芳听了，脸上露出悲伤的神色，低头不语。武则天又说：“你默许了，好，就这么定了。你现在就作一首离别诗，送送你姐姐吧！”
小张芳慢慢地站起来，离席即吟：“别路云初起，离亭叶正飞，所嗟人异雁，不得一行归。”
吟罢，眼泪夺眶而出。满朝文武见状，纷纷放下杯箸，嗟叹不止。武则天也长叹一声，说：“同来同归，二女之愿也！看来真是欲去不可留啊！”于是命人把张兰和张芳送了回去。

4. 清代着名女科学家王贞仪，发现1颗行星，于百年后以她名字命名，你知道吗

很多人都知道，张衡是我国第一位名字被用来命名小行星的科学家。但是事实上，中国古代还有一位科学家，在国内鲜为人知，名字却在国际天文学联合会上被用来命名小行星。她就是清代奇女子，着名女科学家王贞仪。

“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”。这句诗不正是王贞仪自身的体现。不惧世俗的压迫，摆脱性别的束缚。仰望星空的那个女孩终于成为了那夜空中璀璨的繁星。

5. 胡军版天龙八部，灵鹫宫一位弟子，这个女演员叫什么名字（有图）

那个是余婆，演员叫郑爽。（一般称为“大郑爽”）

6. 王贞仪是个什么样的人

王贞仪
筹算女杰王贞仪

女数学家王贞仪(1768－1797 )，字德卿,原籍安徽天长,生于江苏江宁,是清代学者王锡琛之女，着有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。

从她遗留下来的着作可以看出，她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。算筹，又被称为筹、策、筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属、玉、骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋或算子筒里，使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”，算筹传入日本称为“算术”。算筹在中国起源甚早，《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述，现在所见的最早记载是《孙子算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。

17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。清代着名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震称其为“策算”。王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。她在着作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了。王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者认为容易了解，但与当时我国的乘除法筹算的方法相比，显得较繁杂，因此，数学家们没有使用西洋筹算，一直使用中国筹算法。今天的读者把中外筹算乘除法视为老古董，采用的是由外国传入的笔算四则运算，这种笔算于1903年才开始被使用，故我国与世界接轨使用笔算的历史只有100年。

敢于冲破封建礼教

除夕夜晚，金陵城里，一个富贵人家的族大小刚刚结束了一顿辞岁家宴，陆续回卧室歇息，唯有一位年轻妇女还未离去。她注目凝视着房梁上一盏燃着蜡烛的吊灯和刚才设宴用过的圆桌，手里还拿着一块照脸用的镜子。过了一会，她把镜子放在圆桌近旁地上的阴影里，又爬上桌子提高吊灯的系绳，使灯光再照进圆镜。后来她又把镜子举过头顶，使灯光照出的镜子的阴影落在圆桌面上……这期间，她一直紧锁眉头，突然间又舒展眉宇，高兴得几乎笑出声来……。

这是谁很晚了还在“变戏法”呢？她可不是随便玩“魔术”，而是正在钻研一个科学问题。这就是清代女天文学家王贞仪 （公元1786～1797年）。当年她就是用这种土办法研究天文学中的日月食理论的。她把吊灯当做太阳，圆桌当做地球，镜子当做月亮，用不断变换月亮、地球和太阳之间的相对位置来研究日月食的形成原理以及月食同望月的关系。强烈的求知欲使她连除夕举行家宴的机会也不肯轻易放过。

200年后的今天，从事天文科学的人们，谁也不会再使用王贞仪那样的土办法了。在我国现有的五个天文台中，从事天文研究的有男有女，妇女学习、研究天文，已是极平常的事情。可是，在古代，不要说妇女，就是男人私习天文，也要冒杀头的风险。在长达几千年的封建社会中，天文学一直被禁锢在封建王朝的灵台秘苑中，在一些朝代只有封建朝廷的“太史院”、“钦天监”之类专职机构才有权研习天文，制定和颁布历书。天文学成了所谓“非凡夫所测”、“世代相传的家业”，妇女更是被剥夺了从事科学研究的权力，被紧紧地套在“四条绳索”的枷锁下。在封建统治者看来，民间私习天文，尤其是妇女学天文，简直是犯上作乱，大逆不道！劳动人民创造的天文学就这样被少数人垄断着，还和宗教迷信合为一体，变成愚弄人民的工具。因此，在我国古代悠久的历史中，妇女研究天文的事真是屈指可数。王贞仪之前，比较有名的当推东汉班固的妹妹班昭（又名班惠姬、曹大家）。班固是《汉书》的作者，但他此书未竟，就在一次党争中入狱而死，留下《汉书》的《天文志》和《八表》没有来得及去写。东汉永元4年（公元92年），由汉和帝下诏，班昭到当时的国家图书馆“东观藏书阁”，由马续协助她收集整理、研究了西汉的天文观测记录，写成 《汉书》的天文志和八表，完成了她哥哥班固遗留下的工作。 《天文志》的完成，为我们今天研究西汉的天文学提供了宝贵的资料。但由于班昭长期活动在东汉王室之内，又没有亲自从事天文观测，受谶纬神学影响很深，因此书中不乏糟粕。班昭之后，封建统治阶级用封建伦理道德束缚妇女思想，致使王贞仪之前再很少出现有名的女天文学家。虽然宋代天文学家楚衍有个女儿研究过天文数学，王锡阐有个妹妹王锡蕙也是位天文数学家，但都没有留下研究成果，因此无怪乎连王贞仪同时代的封建卫道士钱大昕也慨叹地说，王贞仪是“班惠姬之后，一人而已”。

王贞仪原籍安徽天长县，后居住在南京。她的祖父曾在吉林宣化府任知府等官职，收藏书籍达75箱之多，因此是一个“书香门第”的后代。她11岁跟随祖父到宣化府生活了5年，其间结识女友，研讨学问，又“学射于蒙古阿将军之夫人，发必中的，骑射如飞”。少年时代的王贞仪已经表现出百折不挠的坚强性格。后来她又随同祖母和父亲去过北京、陕西、湖北、广东和安徽等地，游览名胜古迹，见闻颇多，也接触到不少社会实际。后来她和安徽宣城的一个叫詹枚的青年结了婚。但是她在操持家务之余，仍孜孜不倦地刻苦学习。

探索自然奥秘

晴朗的夜晚，群星闪烁，人们都已入睡，王贞仪还披风饮露，独坐户外，静静地注视着天空，仔细观察星象的运行和变化。她一边观测，一边开动脑筋，琢磨着从书本上学来的东西。经过多次观测和模拟实验，终于搞清了日月食形成的原理。她在《月食解》中说，太阳照耀月亮，月亮才有光。人们站在地球上去看，只有十五才能见到望（月圆），初一才能见到朔（月隐）。虽然太阳照耀月亮，但地球只要不在太阳直射月亮的光束中，人们看到的就只是一个侧面，成了半圆月或弯月。朔的时候，只要太阳和月亮近于黄白二道的交点，太阳光被月亮所遮，就会出现日食。由于太阳高，月亮低，相隔非常遥远，因此随观测者位置的不同，见到的食分 （日食的程度）就不同。到了望，只要月亮进入地球的影子，就会发生月食。王贞仪非常推崇张衡对月食成因的解释，并在食分问题上作了一些新的发挥。她所阐述的日月食成因的理论，同现代天文学认识的日月食原理完全一致。

地球是一个大圆球，站在地球“边缘”和下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢？这个问题对现代的人来说已是普通的常识，不用发问。可是在互8世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。唯有初出茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题做了通俗的解释。她在 《地圆论》中说，地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的.似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是大，脚下都是地吗7这就是说，人们生活的地球，处于四周都是天空的空问之中，对宇宙空间来说，任何地方的人头上都是天，脚下都是地。王贞仪正确地认为，在广阔无垠的宇宙空间中，没有上、下、侧、正的严格区别。这是一个很可贵的认识。

王贞仪博览群书，楔而不舍。对古籍中的天文资料她仔细体会，吸取营养。当时一些历书将恒星年同回归年的区别说成了起于汉武帝进行太初改历的时候。王贞仪指出，这种差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后才“天自为天，岁自为岁”。历书上还说，由于岁差，春分点逐渐东移。王贞仪也指出，这是错误的。岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。另有一些人认为，岁差可以用“土圭”测得。王贞仪指出，上圭只能测日影，哪能测岁差？岁差只有用“中星法”才能测出。在我国何时产生“定气”的问题上，有人认为古人对日行迟疾没有认识，“定气”始于唐代历法。王贞仪批评说，这又错了。“定气”开始于北齐的张子信，其后隋代刘悼，唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。王贞仪这些批评和见解，基本符合中国古代天文学的实际。她这种一丝不苟的治学态度，至今仍使我们钦佩。

除了精勤观测，刻苦钻研，王贞仪还非常重视学习当时的先进科学。天文学离不开计算，因此她对清初历算家梅文鼎的着作非常推崇，尤其看重《筹算》和《历算》两本。梅文鼎曾测得地理经度圈上的一度弧长等于250里，王贞仪把这个结果引申到天球中，指出，地差1000里，天顶差五度。她还认识到，随着地理纬度的不同，各地北极出地高度也就不同，因此，恒星隐显，昼夜长短，都会随地理纬度的不同而有差别。现代天文学对这个问题的研究，除了测量的更加精确外，就其整体来说，王贞仪当年的解释也是非常正确的。另外，随着明末清初以来西方传教士来华活动，当时西方的各种天文学理论也都传到中国来了。王贞仪对这些东西并不囫囵吞枣，而是批判地吸收，有选择地使用。她既知道哥白尼的日心体系，也了解第谷的折衷体系 （即认为地球是宇宙的不动中心，日、月、恒星都绕地心运行，而五大行星又绕日运行）。她认为“西历虽至密，亦未能言概准，”“有所可行，即有不可行；有所是，即有不是。”生活在18世纪末叶的一位妇女，能有这样的见地，很是难能可贵。

顽强的斗争精神

王贞仪29岁的短暂一生，做了大量的科学工作。她精通地理、数学、医学和诗文绘画，也懂得气象，“言晴雨丰欠辄验”，真是一位多才多艺，才气横溢的青年女科学家。她的文章“皆质实说理，为不藻采”。当然，王贞仪最有造诣的还是天文学。她把自己研究天文学的成绩写成不少着作，其中许多已被湮没，现在能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五、卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。如卷五中有《岁差日至辩疑》、

《盈缩高卑辩》、《经星辩》、《黄赤二道解》；卷六有《地圆论》、《地球比九重天论》、《岁轮定于地心论》、《日月五星随天左旋论一、二、三》；卷七有《月食解》、《勾股三角解》等。据传她的着作共有64卷之多，可惜如今我们只能读到很少一部分了。

同任何科学家一样，王贞仪在科学的道路上也不是一帆风顺的。她要从事科学，就必须同科学的敌人，首先是同封建迷信和封建伦理进行斗争。还在她刚开始钻研天文和做诗绘画的时候，就有一班封建卫道士嘲笑地说，女孩子的正当职业是酒食缝纫，不应以文史翰墨为事，甚至攻击她从事科学是想青史留名。但是王贞仪的反叛精神使她没有屈服。她据理驳斥，坚持为科学开辟道路。她在一首诗中写道：“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”，顽强地顶住封建礼教的重压，不屈不挠地进行科学研究。王贞仪与封建伦理的抗争，在她的不少诗文和书信中都有表白。她简直是一面从事科学研究，一面为妇女的地位呼号。历史事实也说明，越到封建社会后期，统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑，如利用天文搞“风水”之类。面对这些邪恶，王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里，明确宣布，这些东西完全是骗人的鬼话，绝不会影响子孙后代的贫富贵贱。还有人抬出所谓“风水”本是古代圣贤倡导的，以此来吓她。王贞仪更指出，这正是那班圣贤的缺点，学古人必须取批判态度。在一定意义上说，王贞仪的科学成绩正是在同这些谬端邪说的斗争中取得的。

“尝拟雄心胜丈夫”。用王贞仪的这句诗文来概括她和我国古代其他女天文学家是再恰当不过了。王贞仪等人堪称是中华民族科学发展史上女科学家的代表人物，应该占有自己的地位。

7. 四大美女之一的西施的原名叫什么

本名施夷光。

西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

(7)宣化府的美女叫什么名字扩展阅读

西施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。

越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。

与范蠡设计：“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。

然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。

越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。

然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”。

夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

8. 红楼梦的四大美女叫什么

这一说法不确。

《红楼梦》书里有：

1. 金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

2. 十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

3. 十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月。

9. 水浒108将，共有几个女的，都叫什么名字

共有三个，分别是：扈三娘、顾大嫂、孙二娘。

1、扈三娘

扈三娘，绝世美女。扈家庄主之女，“飞天虎”扈成之妹，使一对日月双刀，弓马娴熟、巾帼不让须眉，更有阵前用绳套捉人的绝技，有“一丈青”之称号。

宋江攻打祝家庄时，因与祝彪有婚约，故扈家庄派兵救援祝家庄。扈三娘的缚绳绝技怪异罕见，一连俘获了梁山的王英与秦明数将，震惊梁山好汉、一时无人敢请缨接战，头痛不已的宋江派出武艺超群的教头级高手林冲前往应战，被林冲所擒而投降梁山，成为梁山第一女将。

后来与宋江结为义兄妹，由宋江作媒嫁与王英，夫妻俩同掌梁山三军内务，梁山排名第五十九。后来征讨方腊时，丈夫王英为郑彪所杀，扈三娘前往报仇时被郑彪抛出的石弹打落马，香消玉殒。

(9)宣化府的美女叫什么名字扩展阅读：

1、扈三娘人物经历

扈三娘首次在《水浒传》中被提及是当杨雄、石秀、时迁打算上梁山，却火烧了祝家店，时迁被捉之后，杨雄恰好碰见自己曾救过的鬼脸儿杜兴。杜兴此时在独龙冈李应家的李家庄做主管，便告诉杨雄、石秀此处祝家庄、扈家庄、李家庄的情况。

说到扈家庄时，便说庄主扈太公有一个儿子飞天虎扈成，和一个女儿一丈青扈三娘，使两口日月双刀，并称她“最英雄”。后来宋江一打祝家庄，派石秀去探庄，祝家庄里的钟离老人又告诉石秀，祝家庄祝朝奉三子祝彪，与扈三娘已经订了婚。

2、顾大嫂人物经历

顾大嫂的表弟解珍、解宝因猎虎遭到地主毛太公陷害，被其勾结官府打入死牢。小牢子乐和是孙立的妻弟，与解珍兄弟有姻亲，有意搭救二人，遂暗中将此事告知顾大嫂。顾大嫂忙与孙新商讨对策。孙新纠合登云山好汉邹渊、邹润叔侄，商议劫牢救人，并打算逼孙立一同参与。他们决定在事成后投奔梁山入伙。

顾大嫂谎称病重，将孙立夫妇骗到家中，而后将实情告知孙立，对他晓以利害，甚至拔刀威胁。孙立只得同意一同劫牢。次日，顾大嫂身藏贴肉尖刀，扮做送饭妇人，进入狱中，与孙立里外夹攻，劫了死囚牢，将解珍兄弟救出。孙立让顾大嫂夫妇与乐和护送妻子乐大娘子先行，自己与解珍兄弟、邹渊叔侄去杀死毛太公满门，然后星夜投奔梁山。

顾大嫂八人到达梁山后，得知宋江正率军攻打祝家庄，却两战不能破庄。孙立与祝家庄教师栾廷玉师出同门，便献破庄之策，作为进身之阶。他带着孙新等人，以调防郓州的名义进入祝家庄作卧底，最终与梁山兵马里应外合，攻破了祝家庄。期间，顾大嫂作为女眷，一直在后院保护乐大娘子，并在破庄时杀尽庄中妇人。而后，八人正式加入梁山。

3、孙二娘人物经历

北宋朝廷为出兵水泊梁山，派密探窃得梁山地形图。为避免地形图落入朝廷之手，梁山派“石犊子”紧急下山，于十字坡客栈劫杀朝廷密探，夺回梁山地形图。就在“石犊子”抵达十字坡，准备劫杀朝廷密探时，孟州捕快吕怀成也出现在十字坡，受朝廷指派前来与密探接头。

一时间，十字坡风声鹤唳杀声顿起。吕怀成意欲假公济私，以孙老东家与私盐贩子有染为名，将十字坡包子客栈据为己有。孙老东家的誓死不从给自己招来杀身之祸。孙老东家一死，孙二娘在风雨飘摇中挑起包子客栈的重担。

孙二娘有意请张青经营包子客栈，谁料想张青暗中打起小算盘，趁孙二娘势单力薄，反客为主，实现客栈与美人兼得的梦想。张青的如意算盘遭到孙二娘的鄙夷，尴尬之余，张青拂袖而去。此时，终于出现的朝廷密探竟然就是苦等多年的杀母仇人“头陀”。关键时刻，张青去而复返，与消除误会的“石犊子”一起联手孙二娘，一举除掉“头陀”和吕怀成。从此，孙二娘和张青的十字坡包子客栈更加红红火火。

10. 西游记里有多少女妖精分别叫什么名字

分别是白骨精、蝎子精、玉面公主、万圣公主、杏仙、蜘蛛精、白面狐狸、老鼠精、玉兔精。

1.白骨精：本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法，后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。于是经过多次变化，最终被孙悟空识破继而将她打死

2.蝎子精：唐僧师徒路经女儿国时，她用旋风卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事，又屡屡打败孙悟空加猪八戒联手。最终经观音菩萨指点，孙悟空找来昴日星官后，蝎子精被她的克星昴日星官杀死。

3. 玉面公主：是一只狐狸精，万岁狐王的女儿，是牛魔王二妻，住在积雷山摩云洞，最后被猪八戒打死。

4. 万圣公主：唐僧师徒取经路过祭赛国扫塔辨奇冤，万圣公主在悟空、八戒联合二郎真君进剿碧波潭、夺取佛宝灵芝的过程中，被八戒打死。

5. 杏仙：杏仙的本相为杏树，技能为迷惑术及诗词歌赋，最后被猪八戒一耙打死。

6. 蜘蛛精：本是七只蜘蛛修炼成精，住在盘丝洞中，又夺了七仙女洗澡的濯垢泉，日日洗澡。唐僧化斋错坠盘丝洞，被她们拿住。后皆被悟空铲除。

7. 白面狐狸：比丘国美后，狐狸化成，后被猪八戒钉耙打穿后背穿左胸而死。

8. 老鼠精：使用两把长剑，在陷空山无底洞落草为妖，后被押回天庭发落。

9. 玉兔精：原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王。