古代四大美女古墓在哪里

Ⅰ 王昭君墓现在位于哪个省区

位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市区9公里。墓高33米，墓前有平台及阶梯相连，远望陵墓呈青黛色。当地传说，每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又称为“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。王昭君名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，为中国古代四大美女之一。原是皇宫中的宫女，西汉年间，匈奴呼韩邪单于（国王）入朝求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，后被封为宁胡阏氏（王后），这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。王昭君，名嫱，字昭君，晋时因讳司马昭的“昭”字，又称明君或明妃，西汉时南郡姊归人（今湖北省兴山县）。（历史上共出了二大名人，除了民族友好使者王昭君外，还有伟大爱国主义诗人屈原，至今姊妇县还并排矗立着两块石碑，一块为“楚大夫屈原故里”，另一块为“汉昭君王嫱故里”。历代文人词客对这里的地灵人杰极表赞美，宋朝范成大赞为“绝代昭君村，擎世屈原宅，”他们都把昭君和屈原联系起来赞美，这不仅仅是同乡的原因，更包含着对昭君的高度评价。东汉后，从姊归划出兴山县，两大名人故地分属两县所辖）公元前37年，王昭君被召入宫，后为汉元帝的待诏。从我国战国开始，活跃在我国阴山南北的匈奴族，逐渐强大起来，同中原的汉王朝时行了近一个半世纪的战争，汉匈两族人民在迫切要求民族和好的强烈要求下，匈奴呼韩邪单于在公元前51年至公元前33年的18年中，曾三次亲临长安，入朝请求和亲。在这种形势下，公元前33年，王昭君自愿请行出嫁匈奴，做出了重要的贡献。王昭君出塞和亲，符合当时汉匈两族人民多年的愿望，所以汉元帝下诏将这一年的年号改为“竟宁”意为和平安宁。呼韩邪单于封昭君为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后，昭君与呼韩邪单于生儿子伊屠知牙师，两年后，呼韩邪死后，昭君遵汉成帝之命，从胡俗。再退给呼韩邪单于大阏氏的长子复林累于雕单于陶莫皋。生二女。须卜居次，当于居次。昭君死后，她的子女继续为汉匈和平事业作出了贡献。近年来呼和浩特附近的汉城和包头市附近西汉晚期墓葬中出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“单于天降”、“长乐未央”等砖瓦；说明长城沿线人民和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭群出塞以后，汉匈出现了半个多世纪的和平局面，故《汉书》记载牛马布野”。王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞经过，《后汉书.南匈奴传》有过生动记载“时呼韩邪来朝，帝数以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭今求行，呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴，”清代一位历史学家写道“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”。历史上，一些文人墨客，出于种种原因，把王昭君塑造成翡剧人物，抒发各自的不同情绪掩盖了真实的历史，流传比较广的就是画王毛延寿丑化王昭君，南北朝时吴均撰《西京杂纪》详细地记叙述了昭君不得见御的原因和经过。王昭君顺不肯贿赂画师，虽国色天香，亦不为汉元帝所知，终于被遗出塞和亲，元帝见过昭君后，追悔莫及，迁怒于毛延寿，将有关画师全部杀掉。到了元代马致元的杂剧《汉宫秋》，明确地把毛延寿和昭君拉上关系。个虚构的故事情节在文人和民间文学传播，造成许多人误以为史实。王昭君出塞和亲促进民团结的家话，两千多年来，在中国大地上产生了深远的影响。上至帝王将相，达官显贵，下至文人墨客，黎民百姓，都曾为她的事迹而牵动情愫，在民间流传着关于她的故事，在她的家乡到处可以见到她的遗迹在她出嫁的塞外甚至出现了十几座昭君墓。围绕昭君历史学家时行了无数的论证、探讨和争论，艺术家们创作出无数绘画、雕塑、音乐、歌舞作品和各种各样的民族工艺品。最引人注目的是文学领域，历史歌咏昭君的诗歌约700余首，小说和搜集整理的民间故事近40种，各类戏剧约30种，记载和论证昭君事的历代着作300余种。近年来，昭君形象又陆续出现在电视、电影屏幕及邮票上。王昭君的影响已走出国门，远至日本、朝鲜、越南、并日益引起欧美等国的重视。历史已跨入21世纪，在新的世纪里，如何更好的弘扬昭君文化精神，为我区宣传民族团结做出新的贡献，是摆在我们面前一项艰巨任务。为了适就文物旅游事业发展的需要，我们需要加强旅游设施建设，进一步改善昭君墓知名度，因此我正在积极策划昭君墓进行大规模的扩建计划，急取把昭君墓建设成集人文景观。文化娱乐，旅游消费等为一体的高品位的旅游景点。以昭君为中心启动新的市镇的形势和乡镇经济的繁荣。以文化的开发启动经济的开发，昭君墓一带将会成为南郊的一处新兴文化旅游的卫星城。历史在发展，社会在进步。我们相信，在全区人民的关怀和支持下，昭君墓做为一座民族友好的纪念塔，必将以，崭新的风貌，为我区爱国主义民族团结教育谱写新的篇章。

Ⅱ 古代四大美女的墓是什么样子

昭君葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”；杨贵妃死于马嵬坡，今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米；貂蝉、西施下落不明，墓地不详

Ⅲ 天国山古墓真是杨贵妃之墓吗为什么历史没有关于贵妃墓主人的记载

据称，考古学家在四川都江堰市两和乡，发现了一座墓地，该墓约有100平方米，高度有50米。该墓地是一块风水宝地，这么大的墓绝非寻常王侯之墓。人们纷纷猜测这个大墓的主人是谁。有人说这个天国山古墓是杨贵妃的陵墓，天国山古墓之谜疑被科学家证实就是杨贵妃的墓。

杨贵妃原名叫杨玉环，是中国古代四大美女之一，一代绝色美女留给后世太多的谜团，杨贵妃生死之谜就是其中之一，其次就是天国山古墓之谜。为什么要说这个古墓是杨贵妃呢?据《灌县志》记载，杨贵妃出生在都江堰市聚源镇。据宋朝《舆地纪胜》记载，唐玄宗在天国山建造的行宫—延庆宫，就位于现在的两和乡两河口处。

1998年，《青城山志》收录的清朝《青城洞天胜景全图》上的风景名胜就有贵妃墓，但是没有指出是哪位贵妃。据史料记载，天国山古墓之谜的主人极有可能是杨贵妃之墓。

当地村民的祖祖辈辈都流传着杨贵妃葬在墓中的说法。他们认为，杨贵妃是有名的“胖美人”，都江堰盛产“胖美人”;杨贵妃信奉道教，青城山则是中国道教的发源地之一;杨贵妃生前爱吃新鲜水果，天国山古墓正对的金鞭岩，是唐朝时期川西最大的梅子产地。

Ⅳ 中国古代的四大美女到底魂归何处

中国古代“四大美女”，指的是：西施、貂婵、王昭君、杨玉环。虽然按照现代人的审美观，这四大美女到底美到什么程度我们已经无从考证，但是人们还是不厌其烦的津津乐道。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”四个精彩故事形象又夸张的描述了美人之美，带给我们丰富的想象空间。经千年，红颜已故，美人魂归何处？

西 施

在今天的安徽省的从蒙城到涡阳的公路边的西阳集镇。有一个硕大的土丘,土丘四面环水。当地人称它叫范蠡孤堆,又叫它峨嵋山。这是一座已历二千四百余年的古墓葬,这个墓葬在1981年出版的《中国名胜词典》中,确认它是范蠡冢。
这一座高大的范蠡坟,在公路边几十米远处耸立着。而现在,松柏伐尽,庙宇全毁,湖水干涸,河道淤塞,唯孤堆尚存,只是一座硕大的土丘,从土丘边的破陶,碎瓦可以看出,更可以想象得出,二千多年来,在历史上确曾有过它的辉煌。当地的人,世世代代,口耳相传,他们确指这个孤堆是范蠡冢,而且他们明白地确定这个孤堆是范蠡与西施合葬的地方。他们的地名就叫西阳集范蠡村,西河就在孤堆的旁边,西河也就因西施而得名, 西阳集又因西河而得名。

貂 婵

貂婵会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂婵藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂婵为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂婵出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂婵明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂婵；还有一说是，关羽把貂婵送回了木耳村（今木芝村），貂婵一直未嫁，所以村中便有了貂婵墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。

王昭君

公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。

杨玉环

杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠，年方38岁。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹。

Ⅳ 中国古代四大美女是什么地方人她们的墓地在什么地方

【
1
】西施（沉鱼）
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨的苎萝村，众说越女西施是
中国
最美的美人。吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。传说西施曾在若耶溪浣纱，若耶溪的溪口在绍兴城南稽山桥，若耶溪今名平水江
,
是绍兴境内一条着名的溪流，长
23.5
公里
。传说唐代李白、杜甫、孟浩然、元稹、刘长卿，宋代苏东坡、王安石、陆游，明代王守仁、徐渭、王思任等都曾泛舟若耶，留下无数诗篇。西施墓地究竟在哪里众说纷纭。清光绪《安徽通志》载
:“
越大夫范蠡墓，在涡阳东南范蠡村
”,
即安徽亳州市涡阳县西阳集附近

Ⅵ 古代的四大美女现在的墓分别在哪里

杨贵妃广西玉林容县真武阁贵妃园
西施在安徽涡阳县西阳集
貂蝉在成都
王昭君在“青家”内蒙古呼和浩特
其他地方也有但是忘了

Ⅶ 四大美女之墓在哪里

西施、貂蝉、王昭君和杨玉环在我国历史上被称为四大美人。她们有的为封建王朝做出了巨大贡献，受世人崇拜，四时供奉不断，有的身后下落不明，被史学家估测为虚拟人物，但随着考古的发现，许多本相也本相大白，比如貂蝉墓就被发现，还出土一物，被一7旬老汉拾回家中，收藏了好几年。

西施墓

西施和范蠡的爱情故事在民间广为流传，史载两人真心相爱，但范蠡为国家大计，忍痛将西施献给了吴王夫差，勾践灭吴后，范蠡带着西施隐居于五湖四海，最终两人合葬在一同。目前史料记载的两人合葬之地共有两处，一处在安徽省涡阳县西阳镇，据《安徽通志》记载：“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村，范蠡行商于齐鲁之间，晚年隐居于此。另一处在在湖北华容，据地方志说范蠡功成名就，遂荣归故里，终老故国，后同西施合葬于此。但要论那个是真那个是假，其实翻开一看便知。

王昭君

昭君墓又称“青冢”，坐落于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年，是我国最大的汉墓之一。除了青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。但不管那个是真正的昭君墓，王昭君在历史上流下的劳绩是不可磨灭的，她以一个软弱女子崎岖的终身安稳了汉朝边远地方60多年的平和，所以她是居功至伟的。

正如历史学家翦伯赞说的：王昭君葬在哪里并不重要，重要的是出现这么多昭君墓，说明晰内蒙古公民对王昭君的好感，他们都希望王昭君埋在自己的家园，在内蒙公民的心中，王昭君现已不是一个人物，而是一个标志，一个民族团结的标志，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

杨玉环

杨贵妃墓坐落咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世。

唐朝安史之乱后，唐玄宗西逃至马嵬坡时，随驾护卫全军不发，请斩贵妃杨玉环。唐玄宗无奈，只好赐贵妃自缢，但有人说缢死的不是杨贵妃本人，其本人在乐工的维护下逃到了扬州，随后东渡日本。也有说她在侍从的维护下，逃到了现在的贵州，但本相怎么，恐怕只要杨贵妃自己知道了。

貂蝉墓

貂蝉这个出自三国演义的人物，在正史中无任何记载，有人估测这可能是罗贯中为情节需求虚拟的一个人物。民间传说，吕布白门楼殒命之后，曹操得知刘关张把貂蝉藏在静慈庵，就私自派人缉拿，刘关张三人一同把貂蝉送回了木耳村，貂蝉后来一向未嫁，老死村中。

1971年5月，成都铁路局修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据68岁老人曾兴发回想，两块石碑挖出来后，他将隶书的那块推回了家，该碑高80厘米，厚6厘米，青灰色有50多公斤，几年后又被人拿走了。坑内还挖出了一段小腿骨，一撮头发，还有一块长33厘米的铜片片。通过专家对碑铭的解读，证实这个就是貂蝉墓，一起也证实了貂蝉确有其人，而不是随便虚拟。

Ⅷ 貂蝉古墓在四川被发现里面蕴含着什么样的秘密

在四川这边确实发现一个古墓和貂蝉有关，而且这个古墓里面还刻有一块石碑，根据石碑上面的内容来看貂蝉有一个女儿，并且后来被秘密的送往了川蜀之地。如果说这个石碑上面雕刻的内容确实是属实的话，那么整个历史很有可能将会被改写，当然了，石碑上面刻的内容是否属实目前还正在调查之中。

实际上现在这些说法都没有办法来进行考究，毕竟已经是很早之前的事情了，但如果在四川发现了这个古墓里面石碑所雕刻的内容属实，那我们再去研究关于貂蝉的历史时，便有了依据，而且如果石碑雕刻内容确实是真的，那就证明吕布还有后代存活于世。