美国华裔美女是什么族

① 美国亚裔群体中各国人的势力分布是怎样的

一、美亚裔群体

亚裔美国人，是指具有亚洲血统的美国公民，包括了华裔美国人、菲律宾裔美国人、印度裔美国人、越裔美人、韩裔美人、日裔美人或其他血缘来自于亚洲的美国人。据2015年，美国联邦人口调查局数据，目前亚裔人口近2000万，占美国总人口的6%，同时也是增长率最高的族裔。

二、亚裔各主要族群比例及分布

1. 第一名：华裔
   华裔为亚裔中最大族群，人口约460万，占亚裔总数的22%，主要分布于美国西部、新英格兰地区和佛罗里达等地区，约占美国总人口的1%。

   
   

   

   4. 第四名：越南裔，人口约191万。

   5. 第五名：韩裔，人口约177万。

   6. 第六名：日裔，人口约143万。

   
   

   三、华裔族群分析

   华人是美国亚裔中最大的族群，也是所有少数族裔中仅次于墨西哥人的第二大族群。华人总体经济状况在亚裔中处于中下水平，受教育程度明显高于美国总体水平。在新老移民的共同努力下，在美华裔在工商、政治、文化艺术等各领域，都取得了长足的进步。

   ② 美国亚裔是什么意思

   美国亚裔指具有美国国籍的亚洲人或具有亚洲人血统的美国人。在美国主要包括了华裔美国人、韩裔美国人、印度裔美国人、菲律宾裔美国人等。移民时间多为20世纪四五十年代。截至2017年1月亚裔占美国人口5.4%。

   美国亚裔各族虽具体处境有所不同，但文化选择趋向与华裔大体一致，基本上是义无反顾地认同美国。到了六七十年代，情况发生了逆转，即亚裔中的大多数，通过审视自己在美国的社会地位与身份属性，进而主张放弃对美国主流文化的追求，确立亚裔美国文化在美国社会的真正地位。

   这种转变具有里程碑意义，它反映了美国泛亚裔族群意识的深度觉醒，是所有亚裔美国人在特定历史时段取得的丰硕精神成果。本文将着重分析泛亚裔族群意识形成的内外动因，探讨“亚裔美国人”称谓的文化含义。泛亚裔族群意识的形成，有着深刻的社会历史背景。

   

   美国华裔历史

   华人移民美国始于19世纪40年代，但为数很少。1840年至1860年赴美的华人大多为男性。

   19世纪50年代开始，华人移民随即大量增加。同时由于太平天国运动，中国南方动荡不安，华人一般来自广东。基于加州淘金潮，当时美国西部急需劳动力，

   1868年，美国和大清签订《中美通商条约》，其中第五条款规定华人愿常住美国或入籍，皆须听其自由不得禁阻。此条约为美国来华招揽大量华工开启方便之门。

   1877年，美国加州经济转入低迷，美国出现第一次排华浪潮。1880年，美国与清廷签订《北京条约》，其中第一条款规定限制华人到美的人数和年限。1882年，美国通过《排华法案》禁止中国移民。

   第二波华人移民潮是在1952年至1965年，美国移民法解禁之后，从台湾到美国求学的华人群体。20世纪70年代，台湾经济渐趋发达，此类移民于20世纪70年代末开始减少。1977年，中国大陆开始鼓励学生赴美留学，此类移民在20世纪80年代越来越多。

   以上内容参考网络——美国华裔、网络——亚裔

   ③ 华裔女子在纽约唐人街被钢管砸脸，对方为何要这么做

   近年来，美国的种族歧视现象愈演愈烈，很多美国本土居民都对美国的种族歧视现象予以强烈抗议，并进行游街示威等行为来表达其心中的严重不满。但是殊不知其实在美国种族歧视最严重的并不是黑人，而是亚裔甚至是华裔。这些华裔身为外国人本身就与美国人拥有不一样的面孔，当他们的人权问题被侵犯时是很难在国外被保护的。

   ④ 美籍华人，美籍中国人，美裔华人，美裔中国人是什么意思

   华人加入美国国籍，叫美籍华人。拥有中国公民身份的人放弃中国国籍加入美国国籍，叫美籍中国人。

   美籍华人的后裔叫美裔华人。美裔中国人是指美籍中国人的后人。

   国籍是指一个人属于某一个国家的国民或公民的法律资格，表明一个人同一个特定国家间的固定的法律联系，是国家行使属人管辖权和外交保护权的法律顾问依据。

   

   (4)美国华裔美女是什么族扩展阅读：

   历史

   马里兰州学院市——来自马里兰大学的一项新研究得出结论说，华裔美国人——他们是美国受教育程度最高的人群之一面临着一个“玻璃天花板”，无法实现与他们付出的努力相称的全部职业声望和成功。

   这份题为《华裔美国人肖像》的报告说，华裔美国人对教育和“人力投入”的回报“通常低于一般人群和非西班牙裔白人人群。”它还说，平均起来，法律和医学领域的华裔美国人专业人士的收入差不多比他们的白人同行少44%。

   根据美国人口普查的广泛数据和独立的访谈，该研究提供了高度多样化的华裔美国人人群的最全面和最新的概况。该研究是由马里兰大学的亚裔美国人研究项目开展得，得到了亚洲太平洋裔美国人的一个全国性社区组织OCA的支持。该报告的数据截止2006年，是最新的数据。

   “和流行的信念相反，尽管华裔美国人受教育程度较高，他们常常面临经济成功的额外障碍，”该研究的研究组长、领导着马里兰大学亚裔美国人研究项目的人口统计学家兼美国研究教授Larry H. Shinagawa说。() “时间和努力工作对于让华裔美国人全面进入主流社会和专业圈子根本不够，” Shinagawa还说。

   “我怀疑还有许多原因，诸如语言障碍或者仅仅是由于被视为‘外来者’而带来的困难。长远看来，增加指导措施和担任领导的机会可以促进华裔美国人社会。你需要一个管道、一个网络从而帮助年轻的专业人士实现他们的潜力，并增加华裔美国人参与高层。成功会带来成功。”

   然而，这只是故事的一半。Shinagawa指出，华裔美国人社会的特点是极端多样性。它几乎被平均分成了来自中国的受教育程度不高的新移民群体和定居时间更长的、被同化的、受教育程度高且富裕的老移民和第二代美国人的群体。这些更早的移民主要来自台湾和香港。

   “这导致了一个贫富、教育程度高低、白领和蓝领的相当两极分化的图景，” Shinagawa说。“你预料会在一波移民之后看到这种模式。但是在这个例子中，长期定居的群体尚未获得充分的平等待遇。”

   ⑤ 张纯如是美国华裔女作家、历史学家，她到底是怎么死的

   去世原因

   残酷史实与骚扰报复致使张纯如精神崩溃

   张纯如所从事的事业在美国，在西方世界，都是一项孤独者的工作。她接触到的是血淋淋的史实，在《南京大屠杀》一书的写作过程中，张纯如经常气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落。

   她面对的是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史，南京大屠杀是一部酷刑网络全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来：砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸……书成后，她又得面对日本右翼势力的报复和骚扰。

   她不断接到威胁信件和电话，这使得她不断变换电话号码，不敢随便透露丈夫和孩子的信息，她曾经对朋友说，这些年来她一直生活在恐惧之中。

   由于她又开始准备写美国二战被俘军人在菲律宾受日军虐待的历史，接触到的残酷史实又一次触发她的病痛，引发了她的忧郁病症，而且张纯如还患有偏头痛，这是忧郁症的表征，巨大的病痛揪割着她，她的忧郁症不断加深。

   2003年7月张纯如在为她的第四本书进行研究旅行时，曾因精神崩溃而住进医院。张纯如的先生道格拉斯(BrettDouglas)于2004年11月9日清晨5时30分向警方报案称张纯如已失踪。道格拉斯对警方说，他最后一次见到妻子是在当天凌晨2时。张纯如在给家人的遗言中说，希望他们记住她患病以前的样子：全心投入生活，献身她的事业、写作和家庭。

   2004年11月9日，张纯如，这个曾为南京30万冤魂奔走呼号的女子，将自己的白色轿车停在一段荒僻的公路旁，然后掏出手枪，结束了自己年仅36岁的生命。

   

   (5)美国华裔美女是什么族扩展阅读

   1997年，张纯如女士撰写的《南京浩劫--被遗忘的大屠杀》一书在纽约出版，该书出版之后在纽约和西方地区引起了非常强烈的反响。

   两年前的1995年，年仅27岁的张纯如，勇敢地选择直面那场被遗忘的二战浩劫，亲身走访调查，以泣血之笔撰写出《南京浩劫--被遗忘的大屠杀》一书，为西方世界打开了一扇尘封60年的记忆之门。

   一直为南京30万冤魂奔走呼号的张纯如，因此遭受了难以想象的威胁和压力。36岁那年，年轻的生命之花早早凋零。

   在张纯如生前的采访录像中，她说起了撰写这本书的缘起。“当我还是一个在中西部大学城长大的小女孩时，我的父母第一次告诉我南京大屠杀的事情。我的父母是科学教授，他们也总是告诉我，对他们来说，在战时的中国成长是什么样的生活。”

   张纯如的祖父母在大屠杀爆发前的一个月离开了南京，她的家庭关于1937年南京的记忆激励着张纯如去揭开隐藏在悲剧背后的事实真相。

   1994年12月10日，也就是南京大屠杀57周年的时候，美国加州库比蒂诺市社区服务活动中心举办了一个纪念南京大屠杀遇难者的图片展，这个图片展触发了张纯如的行动。在1995年7月23日，张纯如前往南京，寻找大屠杀中的幸存者。

   写作的过程是痛苦的。张纯如母亲张盈盈女士说：“她在档案馆搜集到了很多很多的资料，那个资料就是一层一层的案件，就是每个受害者的报告。

   比如说某日某天这个人被强奸，有很多很多件，她就一直看一直看，一个案件一个案件看。她看到后来她跟我讲，她说都麻木了。我就说那你还要写吗？这么痛苦。她说我跟她们这些人比起来，我算什么？”

   张纯如在耶鲁大学发现了传教士们的信件和日记，包括明妮·魏特琳、乔治·费奇和罗伯特·威尔逊。她也看到了约翰·马吉牧师的电影胶片，后来，约翰·拉贝的孙女还把拉贝的日记复印件给了她。

   “她从早到晚地工作，我还记得她采访受害者的事情，那让她很伤感”，张纯如的丈夫布瑞特·道格拉斯回忆说。当张纯如接触到这些痛苦的时候，她发自肺腑的感觉到那种痛。当她在写作的时候，愤怒和痛苦交加。她将与受害者交流的痛苦化为自己的痛苦。这本书的整个写作过程，在很多方面都是一个无比痛苦的经历。

   着作出版引起国际社会强烈反响

   终于，张纯如撰写的《南京浩劫--被遗忘的大屠杀》于1997年南京大屠杀发生60周年之际在美国出版。她着写的这本书曾经登上了纽约时报畅销书排行榜数月之久，这部书为西方社会了解南京大屠杀做出了非常突出的贡献。不仅更多的美国人了解这段历史，现在，越来越多的亚洲人也通过这本书了解那段历史。

   该书的编辑苏珊·纳比勒说：“这本书最初的读者都是华人，实际上是华人妇女。”后来影响到日本，有的日本小孩会走到张纯如面前说：“我是日本人，但是我想知道真相，在我的国家我们无法找到真相。"
   

   在威胁和恐吓中持续发声

   张纯如的书是全面记录侵华日军对南京所犯暴行的着作，并且它使日本右翼分子陷入疯狂。她接到过来自日本右翼分子的恐吓电话。但威胁没有阻止张纯如发声，她和日本驻美国大使一起出现在一个广播电视节目上。

   怒斥日本方面拒不道歉的态度：“我并没有听到‘道歉’的字眼，如果他真心地说‘我个人为日本军队二战期间的行为感到抱歉’，我会考虑这是道歉，但是又一次，我们听到了‘后悔’、‘遗憾’、‘发生了不幸的事’这些词。

   张纯如在生前的采访中谈到，“我不想让这段历史从此消失，我不想让那么多人的生命从此灰飞烟灭，所以我写了这本书。真正困扰我的是日本的某些有权势的势力，他们想让这段历史消失，我认为这是对受害者的侮辱，我认为每个人都应该阻止种族屠杀的发生，同时也不应该让它被遗忘。”

   最终，张纯如因为抑郁、过度劳累和身体上的疲劳而精神崩溃。在2004年的11月9日，于美国加州自己的车中开枪自杀，年仅36岁

   参考资料来源：网络-张纯如