古代四大美女哪个丑

⑴ 古代四大美女哪个最丑

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准的呢？原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。 按现代人的标准，太胖总是让人感觉怪怪的，所以要选丑的一个，就选杨玉环了。
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⑵ 古代四大美女哪个最丑

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准的呢？原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。
按现代人的标准，太胖总是让人感觉怪怪的，所以要选丑的一个，就选杨玉环了。
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⑶ 说惯了古代四大美女，那么四大丑女都有谁

四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女

嫫母

古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝纳她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。

相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。

嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“嫘祖”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。

钟离春

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”

齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！”

丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。

元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

孟光

夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。

相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门着书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”

阮氏

曹魏的中领军许允娶了卫尉阮共的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。

武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。 后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说：这下我可以高枕无忧了。许允妇说：也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢？之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来司马师怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪（今平壤），并在途中杀了许允。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说；不要问太多朝中的事。 儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。

⑷ 中国古代四大丑女分别是谁

中国古代四大美女估计没有多少人不知道吧？但是据记载中国古代还有四大丑女他们分别是嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，估计是大多数人都不知道的，不管是古代社会还是现代社会都有丑美之分，所谓有美就会有丑，现在我们一一来了解一下堪称历史“四大丑女”的四个人。

第四个“阮氏女”是东晋时期阮德蔚德女儿，这个丑女和前面几位丑女的婚姻比起有点唐突，他们都是被赏识得到的幸福，而她在结婚之前夫妻两人都没有见面，丈夫徐允一直以为自己的妻子是一位美貌的女子，没想到新婚之夜，徐允掀起新娘盖头被吓得撒腿就跑，从此不愿进房，后来听了朋友劝导，他还是进了房但是当他一看到妻子面容就拔腿开溜，为了摆脱妻子他找理由说女子要讲四德，你有那德，阮氏立马回答，我只是不具备美貌，反问丈夫白行德为首，你好色不好德，这时徐允无话可说，从此夫妻相敬如宾，相爱终身。

⑸ 中国古代四大丑女是谁

中国古代四大丑女是嫫母，钟无艳，孟光，阮氏女。

中国历史上有西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。

相对四大美女，就有四大丑女，她们在历代文人笔下也时常出现。

嫫母简介

在中国文学史上受褒扬的第一个丑女是嫫母。她是黄帝时代的人，长相极丑。《吕氏春秋·遇合篇》载：“嫫母执乎黄帝。

黄帝曰:厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤!”黄帝将嫫母纳为次妃，令她管理后宫。黄帝元妃嫘祖病逝后，黄帝封嫘祖为“祖神”，命嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母因相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。

《史记》提到黄帝娶丑女嫫母为次妃，《路史后记》卷五记载黄帝的次妃嫫母，虽然相貌丑恶但有德故黄帝娶她为妃。嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。

嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。

⑹ 究竟谁是四大美女中最丑的

说起中国古代四大美女，大家可能都能说的出口，无非就是春秋战国时期的西施，汉朝的王昭君，三国时期的貂蝉，唐朝的杨玉环。问起她们谁最美，异口同声地肯定是西施。那么，她们之间谁最丑呢？可能大家就不知道了吧！
史料中关于四大美女的画像少之又少，除了杨贵妃这个身份高贵的人以外，好像其他人都没有什么画像留存于世。不过这些都难不倒考古人员。他们就用先进的技术将王昭君的复原图做出来了。

从王昭君的复原图中可以看出，王昭君长相一般，和其它三位比起来简直是差之千里（当然复原图有点不准确）。虽然复原图中王昭君的容貌不是多美丽，但是从史料记载中也会发现她或许在汉朝，在那个时代的审美观下是一位美女，就和唐朝以胖为美的审美观一样。
《后汉书·南匈奴传》曾记王昭君出生于一个普通的家庭，由于生活所迫，她幼时便被送往了宫中当奴婢。后来匈奴王来到了中原，汉元帝便想赐予匈奴王一些美女，好达到两国和平发展的目的。但是呢，元帝好色，后宫的佳丽他都舍不得，于是便打算将五位宫女送给匈奴王。在选出五位宫女后（其中就有王昭君），元帝眼前一惊，没想到还有这么美丽的女子（王昭君）。于是元帝心里便萌发出把王昭君留下的念头，可是无奈于他事先答应了匈奴王，便只好眼睁睁的看着王昭君嫁入了匈奴王。
王昭君出塞后，积极促进大汉与匈奴的关系，在匈奴传扬大汉的礼仪习俗，确保了大汉近百年的和平。但是不幸的是，王昭君嫁入匈奴也必须和其它女子一样，遵从他们的习俗。就是丈夫死了之后，妻子还要嫁给自己的儿子，儿子死后还要嫁给自己的孙子。王昭君对于这一习俗十分的痛恨，于是在他的丈夫死后，便上书汉元帝回朝，但是却被汉元帝拒绝了。就这样被逼无奈王昭君嫁给了自己的儿子，最终在无比的忧郁下死了。

王昭君所受的苦没有人会知道，从她的尸体复原图就可以看出她体态臃肿，骨骼凹陷，这或许也就与她当年所受的罪有关吧。
这一切就导致了她被后人评为古代四大美女之尾，不过她在历史上做出的贡献是十分巨大的，在我们心中，她永远是最美的！

⑺ 古代四大美人和丑人是谁

中国古代四大美女
1、貂蝉拜月 （闭月）
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
2、昭君出塞 （落雁）
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
3、贵妃醉酒 （羞花）
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱 （沉鱼）
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
历史上的丑女；
其实所谓的美丑主要还是文人将其夸大的结果，如现在一样无论她有多丑，只要不经记录后代人如何能够知道她是美还是丑，但丑女真够得上条件记载的，古代有四人，而记载她们决不是为了要侮辱或肌笑，这四个丑女中，两个当了皇后，另两个夫妻恩爱白头，请看记载：
第一位丑女是远古时代的嫫母。
相传，嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行，则是中国女性的楷模。屈原在《楚辞•九章•惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，她对妇女们实施德化教育。当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体，有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。嫫母不仅是位实施德化教育的典范，而且还是黄帝的“贤内助”，协助黄帝打败了炎帝，杀死了蚩尤。
第二位丑女是战国时期的钟离春。
据史书记载，她额头、双眼均下凹，鼻孔向上翻翘，还长有一个比男人还要大的喉结。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。
当时齐国执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗。钟离春为了拯国救民，竟冒着被杀头的危险，劝谏齐宣王。齐宣王初见到钟离春时，还误以为是怪物来临。可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹，指出若再不悬崖勒马，将会国破人亡时，大为感动，把钟离春看成是自己的一面镜子，娶她为妻并立为王后。
第三位丑女是东汉时期的孟光。
据《后汉书•梁鸿传》记载，孟光长得又黑又胖，模样粗俗。因为生得丑，30岁出头了，还没有嫁出去。可这个孟光却对父母说：“我只嫁给梁鸿，其他任何男人都不嫁！”
梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当地人听了孟光的话后，都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。
梁鸿虽然很有学问，却不愿为官。因此与孟光结婚后，便隐居在霸陵深山里，后又迁居吴地（今江苏省苏州市）。两人共同劳动，相敬如宾。梁鸿每天劳动时，孟光总是早早地将饭菜准备好，等梁鸿回家，孟光便双手托着盘子，举得与自己的眼眉一样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。两人就这样患难与共，白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间的敬爱。
第四位丑女是东晋时期阮德尉的女儿。
阮女之丑，从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允，许允满以为凭自己的名气，娶到的一定是个大美人。可当他揭开头帕时，竟被吓得拔腿跑出了洞房。友人劝说许允：不要只看阮女的相貌，还是要以品行与学识为重。于是，许允又硬着头皮再次来到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模样，又吓得要往外跑。正在此时，阮女一把拉住许允说：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你可占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女又说：“据我所知，百行以德第一，而你只喜欢女人漂亮的面孔，怎么能说条条都占有呢？”许允无言以对。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及，于是两人相亲相爱到终生。

⑻ 中国古代四大丑女是哪四个

第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育： “丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答： “我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭
傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说
，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，
“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时
，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱
去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织
，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既
然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百
行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，
您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐

西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女，虽然相貌丑陋，但品德高洁，同样值得人们敬仰。相对四大美女，有四大丑女：

一是远古的嫫毋。相传，嫫毋形同夜*，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

二是战国时的钟离春。她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。

三是东汉时的孟光。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。

四是阮女。传说许允与阮女结婚那晚，一见她模样吓得要跑。阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都占呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅，共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满的过了一生

⑼ 中国古代有四大美女，那四大丑女呢

众所周知，中国古代有四大美女，她们是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，时人评价她们有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，每个人都是倾国倾城。

但是，自古以来美人不胜枚举，为什么她们四个能位列“四大美女”？其实，美貌只是其中一个原因，最重要的原因是，四大美女都不同程度地影响了时局，她们的男人权倾一时，而她们最终无一例外都成为男人的牺牲品。

中国四大美女，虽然都有倾城倾国之貌，但无一例外，她们的命运都很悲惨，沦为男人的牺牲品，正所谓红颜薄命是也。而四大丑女，她们虽然相貌奇丑无比，但却夫唱妇随，婚姻美满，正所谓丑人多福是也。