美女休息古语怎么讲

⑴ 古代休息怎么说

“睡眠”的类动词在古代主要有睡、觉、瞑（眠）、寝、卧、寤、寐、醒等以及他们之间的组合形式。在古汉语里，“睡”与“觉”分别是两个词。睡，坐寐也。——《说文》，“睡”的原始义是坐着打瞌睡。

古代人称“睡觉”的字眼很多，而且分工非常细。坐着打瞌睡叫“睡”；闭上眼睛，但是不一定睡着叫“眠”；躺在床上睡觉叫“寝”；伏在矮几上睡觉叫“卧”；睡着了叫“寐”；睡醒了叫“觉”或“寤”。

今天口语中的“睡觉”一词指睡眠，去睡觉即赶紧去睡着的意思，可是在古代却恰恰相反，“睡觉”是睡醒了的意思。

例如：

1、读书欲睡，引锥自剌其股。——《战国策·秦策》

译句：当读书打瞌睡时，用锥子放在板凳上以刺股。

2、孝公既见卫鞅，语事良久， 孝公时时睡，弗听。——《史记·商君列传》

译句：秦孝公立即会见卫鞅，交谈政事很长时间，孝公常常打瞌睡，没有听。

这里的“睡”都是打瞌睡，决非躺在床上睡觉的意思。至于“睡”表示睡觉、睡着的意思，是魏晋以后起的意义。

“觉”有两音，读jué音当省悟、发觉、启发、使觉悟讲；读jiào音当睡醒讲。

(1)美女休息古语怎么讲扩展阅读：

相关诗句：

1、云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。——唐。白居易《长恨歌》

译句：杨贵妃刚刚睡醒，花冠还没有整理好就下堂来了。

2、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——宋。程颢《偶成》

译句：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。

3、快去朝议房里伺候。倘若睡觉，亟来报知，切勿误事。——明。凌蒙初小说《二刻拍案惊奇》

译句：快去朝议房看看，如果睡着了，赶紧来禀报，千万不要误了大事。

4、饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。——裴度 《凉风亭睡觉》

译句：刚刚睡醒，就看到侍儿已经煎好了新茶。

5、“官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。起坐思量更无事，身心安乐复谁知。”——白居易《睡觉偶吟》

译句：天还没有亮就醒了，起来坐着思考问题。

⑵ 让我休息一会在古文里怎么说

容我小憩片刻。休，一个人靠在树木上歇一会儿。《尔雅》解释：休，息也。息，《释言》解释：息，休也。两个字在这个义项上是一样的，都是休息的意思。文言文表示休息，只需要用其中一个字。如“日出而作，日入而息”；或‍“景公猎，休，坐地而食。”

在文言文中，休息还可以用以下字表示：

1、憩 qì

例：“有一客姥居店卖食，帝过憩之。”

意思是：有一外乡老妇在店里卖小吃，晋明帝经过那里停下来休息

出自：南朝宋刘义庆《世说新语•假谲》

2、愒qì 同“憩”

3、怬 xì
例：“怬河林之蓁蓁兮，伟《关雎》之戒女。”

出自：《文选•张衡〈思玄赋〉》

4、塈 jì

例：“百辟卿士，媚于天子，不能于位，民之攸塈。”

意思是：天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。

出自：《诗·大雅·假乐》

5、歇xiē
例：前蜀韦庄《秦妇吟》“路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。”

(2)美女休息古语怎么讲扩展阅读：

让我…（做某事）在古文中惯用的词汇是“容我”（前面也常常加一个“且”字，用于表示自己提的这个要求很小，不过分）。或者将第一人称“我”用其他的单数第一人称来替换，诸如“某”、“咱家”、“吾”、“某家”、“在下”等。

休息在古文中，一般用“小憩”、“假寐”、“稍歇”等词语来表示。意思是不像夜晚睡觉那样，会脱衣服长时间睡眠，只是和衣短时间的休息，恢复精神缓解疲劳。

一会在古文中，一般以“片刻”、“少顷”、“许时”等词语来表述。“一会儿”是一个比较模糊的时间概念，将古代的时间单位换算过来，可以明确“一会儿”的时间范围是，大于一刻钟小于2小时。

将这三部分随意结合使用，都可以表达同一个意思。

参考资料：网络词条--休息

网络词条--小憩

⑶ 文言文中，对漂亮女人的称呼有哪些

对漂亮女人的称呼有《登徒子好色赋》、《北方有佳人》、《美女篇》、《长恨歌》、《洛神赋》。

1、《登徒子好色赋》宋玉

【原文】：天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子.东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ；着粉则太白,施朱则太赤；眉如翠羽,肌如白雪；腰如束素,齿如含贝；嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

【释义】：

（1）天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。

（2）她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。

2、《北方有佳人》李延年

【原文】：北方有佳人,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知,倾国与倾城,佳人难得。

【释义】：

（1）一位来自北方的美貌佳人，世上绝无仅有。一回头全城的人都在惊叹她的美貌，再回头全国的人都被她的美丽倾倒。

（2）虽然很多这样的美貌佳人后祸国秧民，也别失去获得佳人的良机。美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的。

3、《美女篇》曹植

【原文】：美女妖且闲,采桑岐路间.柔条纷冉冉,落叶何翩翩.攘袖见素手,皓腕约金环.头上金爵钗,腰佩翠琅玕.明珠交玉体,珊瑚间木难.罗衣何飘飘,轻裾随风还.顾盼遗光彩,长啸气若兰.行徒用息驾,休者以忘餐。

【释义】：

（1）那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。

（2）丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。

4、白居易《长恨歌》

【原文】：天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

【释义】：

（1）唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。

（2）天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

5、《洛神赋》曹植

【原文】:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。

【释义】：

（1）她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙;容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花;

（2）远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感。

⑷ 美女古代怎么说

好像是美人吧

⑸ 今天我休息用古语怎么说

朋友，你的意思是想问

今天我休息

这句话

如果用古文来表达

应该怎么说，对吧

很简单的

可以有几种表述的

比如可以说：

本日吾休憩

这里的吾还可以换成更贴切讲话人的身份的用词

比如君王可以说本日朕休憩

女子可以说本日妾休憩

类似这样

也可以把休憩换成歇息、憩息

意思都是差不多的

望采纳哦

⑹ ”美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。怎么翻译

美女篇（美女妖且闲）

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年代：魏晋
作者：曹植
作品：美女篇
内容：

美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅�?br /> 明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘摇，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
盛年处房室，中夜起长叹。

注释：
《美女篇》是乐府歌辞，属《杂曲歌.齐瑟行》， 以开头二安为题。这首诗以美女盛年不嫁，比喻志士怀才不遇。
曹植是建安时期的杰出诗人，他的诗"骨气奇高，词采华茂"（钟嵘《诗品》上），对五言诗的发展起了很大的推动作用。同时，他还具有政治才能，曹操曾认为他在兄弟之间"最可定大事"(《三国志.魏书.陈思王传》注引《魏武故事》），打算立他为魏太子。后在与其兄曹丕的竞争中失败。建安二十五年(200) ，曹丕篡汉自立，从此，对曹植进行一系列的迫害。直到曹丕之子曹睿即位（即魏明帝），情况也没有改变。曹植是一个有政治理想的人，他渴望在政治上有所作为，但是，在曹丕父子的迫害下，他过着如同"圈牢之养物"的生活，有才能，得不到施展的机会。终于在魏明帝（曹睿）太和六年（232年）， "汲汲无欢"地离开了人间，卒年仅四十一岁。刘履评论《美女篇》说："子建志在辅君匡济，策功垂名，乃不克遂，虽授爵封，而其心犹为不仕，故托处女以寓怨慕之情焉。"（《选诗补注》卷二）结合曹植的遭遇看，刘履的理解是有道理的。 "美女妖且闲，采桑歧路间。"这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是"歧路间"，即岔路口，她在采桑。"歧路间"是来往行人较多的地方，这就为下文"行徒"、"休者"的倾倒预作铺垫。"柔条纷冉冉，落叶何翩翩。"紧接"采桑"，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
"攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅�C髦榻挥裥荩�汉骷淠灸选B抟潞纹�u，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。"主要写美人的服饰，也写到神情。"攘袖"二句，上承"柔条"二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。"罗衣"二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。"顾盼"二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，"行徒用息驾，休者以忘餐"。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（" 笼系""笼钩"）和穿戴的服饰（"倭堕髻""明月珠""下裙""上襦"）之美及"行者""少年""耕者""锄者"四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《美女篇》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
"借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。"交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。"青楼""高门""重关"，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。"容华耀朝日，谁不希令颜？"美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
"媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。"媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。"盛年处房室，中夜起长叹。"美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
这首诗通篇用比，比是我国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚词》多用之。《美女篇》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说："子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。"（《古唐诗合解》卷三）
这首诗语言华丽、精炼，描写细致、生动，塑造了一个美丽而又娴静的姑娘，写得栩栩如生，跃然纸上。清代叶燮推为"汉魏压卷"，并且说："《美女篇》意致幽眇，含蓄隽永，音节韵度皆有天然姿态，层层摇曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古绝作。"绝不是偶然的。

⑺ 美女 在古汉语中怎么说

有一种是说“姝”，在《陌上桑》这篇文章中就说到“问是谁家姝”，其中的“姝”就是美女的意思。

⑻ 早点休息,晚安用古文怎么说

早点休息常见的古文说法有早日安寝，比如说“天色已晚，早日安寝”。

而晚安这个说法在古代已经有了，但是也有就寝，安寝，安歇这些说法。

“安”指“平静，稳定，安定之意。“寝”指在床上睡觉，或病人躺在床上，不一定睡着。“歇”则指停歇；休息之意。

(8)美女休息古语怎么讲扩展阅读：

早睡早起的好处：

1. 减少抑郁症

常年早睡早起的人，生活习惯更加规律，性格更加乐观开朗。而那些长期熬夜的人，更容易受到抑郁症的困扰，并且精神不是很好。

2. 精力旺盛

早睡早起的人，工作效率更高，头脑更加灵活，更容易投入到工作与学习当中。

3. 幸福感

习惯早晨起来的人，情绪更加积极向上，感觉良好，有更强的上进心和学习生活动力。

4. 待人更温和

社会中有一种人的性格称为黑暗性格，其实这种性格特质与生活习惯有很大关联。人体从睡眠中醒来，如果可以适当做点运动，提高机体血液循环，就可以避免出现黑暗性格，待人更加温和，对健康也有帮助。

⑼ 不要那么早,好好休息,怎么用古语说

“日出而作，日落而息，顺乎自然，身体安康”。说太阳升起日劳，作太阳落下时要休息！