⑴ 猪八戒只是因为好色,才会变得见到女人就把持不住自己吗
86版西游记大家都看过,提起猪八戒除了好吃懒做,还有一个缺点那就是对女人特别着迷,见到后常常把持不住自己,如果没有孙悟空在旁边看着,他十有八九会做出出格的事情来,那么猪八戒为什么会这样呢,这当然是有原因的。
看见没,连三界着名的大咖菩提祖师也会类似的功法,甚至还想传授给孙悟空,可见这类功法在当时并不算稀奇的,那么猪八戒会鏖战之法当然也不会被天庭耻笑了。
综上所述,猪八戒见女人就把持不住,并不是因为他贪恋女色,而是因为修行需要,西游世界实力为尊,猪八戒不进则退,当然把修行放在第一位了。不过大部分神仙不了解情况,还是会感到很惊讶的。
⑵ 西游记里“猪八戒”身上的。人性,猪性,和神性是怎么样体现的
人性:吃苦耐劳,老实憨厚。
猪性:好吃懒惰,好色。
神性:会三十六变,腾云驾雾。
⑶ 猪八戒遇到美女会说什么!
猪八戒比较清楚!按小说来看,他应该说“女施主”三个字!
⑷ 西游记 猪八戒的优点,缺点和与其相关的回合
(一)贪吃,却“贪”而不挑。 猪八戒贪吃,可以说饥不择食。书中第十八回,借高太公说出他“食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。”的特点;书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相;书中第四十七回因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙,着实又光有溜”;……对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“饭”这些字眼。西梁女王教取御米三斤,八戒听说个“饭”字,便接了捎在包袱之间,也不嫌沉重,数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事,受到戏耍和捉弄。可以说,猪八戒吃饭只是为了填饱肚子,不在乎有无美味佳肴。
(二)贪睡,却“贪”不择地。 猪八戒贪睡,如书中第二十八回,在黑松林化斋的路上,他寻思,“我若就回去,对老和尚说没处化斋,他也不信我走了这许多路。……也罢,也罢,且往这草科里睡睡。”丝毫不考虑焦急的师父。书中三十二回让他巡山,“他一头钻得进去,使钉耙扑个地铺,彀辘的睡下”,可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉,而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺,都能酣然入睡并鼾声如雷。
(三)贪财,却“贪”而不夺。 猪八戒比较贪财爱物,趁着无人就偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠,得到赏赐的黄金和白金就想接。第38回,孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身,便骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回,孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命,八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。第94回,天竺国王留下唐僧做女婿,送三个徒弟黄金十锭,白金二十锭,八戒财色心重,即去接了。猪八戒之所以想得到这样一些财富,是因为他作为一个普通劳动者,认为这是劳动所得。尽管有些贪心,但绝不巧取豪夺。
(四)贪色,却“贪”而未淫。 猪八戒好色,只要一看见年轻漂亮的女子,哪怕是妖怪摇身一变而成的,都会在口中连声不停地喊着女菩萨,并且心里跳个不停地想着女菩萨,因而被认为是凡心未尽。。第20回,“哥啊,你不曾闻得‘避色如避仇,避风如避箭’哩!我们躲一躲,也不亏人。”表明了自私的心态;第18回,天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭,到了凡间,仍不思悔改,见了神、人、妖都两眼发直,寸步难行。虽然掳了高翠兰却也没强占她。第23回,猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳,反倒受了一场大苦,出了大丑。见了白骨精生得俊俏就动了凡心,跑了个猪癫风。在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎,心头撞鹿,一时间骨软筋麻,好便似雪狮子向火,不觉的都化去也。”并要留下来和女王做夫妻。这些行径至多可以说是色心不改。
(五)作战勇猛,但易于动摇。 猪八戒作战勇敢,在妖魔面前从不屈服。只要力所能及,奋力杀敌毫不含糊,一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛。只要妖怪不是他的对手,总是“一耙筑死”。很多情况下,猪八戒和孙悟空并肩作战,比如黄风洞用耙筑死虎先锋,流沙河大战沙悟净,火云洞斗红孩儿,琵琶洞打蝎子精,驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时,这呆子协助孙悟空奋力出战。难能可贵的是,他虽然屡次被妖怪擒拿,但却从来没有投降屈服过,总是不停地对妖怪又骂又嚷,奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇,打退堂鼓。在取经路上,遇到一点挫折后,尤其是每当唐僧被妖怪捉住时,猪八戒动不动就吵着分行李、散伙,闹着要回高老庄做女婿去。第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王,有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。孙悟空被吞了进去,八戒感到非常绝望,向沙悟净说道: “你拿将行李来,我两个分了罢。”沙僧道:“二哥,分怎的?”八戒道:“分开了,各人散火:你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。将白马卖了,与师父买个寿器送终。”
(六)憨厚率直,但粗中有细。 猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。虽然经常受到孙悟空的戏弄和训斥,但怨而不恨,哀而不伤,仍然对其言听计从,不作计较,自得其乐。虽然猪八戒大多时候头脑简单,但有时也能做到粗中有细,用智谋来取胜,可以说蠢呆中透着一丝智慧。如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧,更能彰显出他的智慧的一面。
(七)偷懒耍滑,但能吃苦耐劳。 猪八戒虽然懒惰,但也能够吃苦耐劳。在高老庄,猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业”。再如招亲时“耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖”,显出他的力大无比和吃苦耐劳。取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的,挑了一路“四片黄藤蔑,长短八条绳。又要防阴雨,毡包三四层。匾担还愁滑,两头钉上钉。铜镶铁打九环杖,篾丝藤缠大斗篷”的重担,可谓取经路上的长工,连如来佛祖也说“因汝挑担有功,加升汝职正果”。书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯,用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破,直透西方路尽平”。
(八)自私自利,但能顾全大局。 猪八戒在很多时候,都先考虑自己,避害远祸。表明了自私的心态。但是在关键时刻,他又能顾全大局,承担责任。取经途中的重活、脏活都由他干。像挑行李,背死尸,埋人头,清除稀柿衕等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的,都是猪八戒来干的。遇到妖怪众多的关键时刻,也能挺身而出。如果没有猪八戒挥耙上阵,孙悟空也孤掌难鸣。 。第41回,在孙悟空大战红孩儿被火烧得昏迷,沙僧束手无策时,是猪八戒没有着慌,很老练的为孙悟空推宫活血,救活孙悟空。
⑸ 猪八戒为何见到美女不管妖怪还是神仙,他都会叫女菩萨
因为猪八戒喜欢美女,也正是因为这种单纯地喜欢,所以当猪八戒每次看到美女,都没来得及分清是好的还是坏的时候,他的心就激动万分,巴不得和美女打成一片,所以就想象她们就是好心肠的女菩萨,也叫她们是女菩萨。几乎在所有人眼中,猪八戒不仅好吃懒做,还好色,其实要是真正看懂了猪八戒,他其实还是蛮可爱的,心思很单纯,总想着回高老庄,和翠花再续前缘。
⑹ 《西游记》中如果没有猪八戒,结果会是怎样
《西游记》中如果没有猪八戒,那读者在看《西游记》时会少了很多乐趣。猪八戒原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏霓裳仙子被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。他虽然错投猪胎,但是他的本领还是很大的,唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄,孙悟空在云栈洞中与猪八戒大战,孙悟空为了收服猪八戒也费了好大的功夫,之后就成为了孙悟空的好帮手。他在西天取经中遇到妖怪时也帮了很多的忙。
⑺ 在《西游记》中,关于猪八戒的故事
1、大战孙悟空
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。
2、猪八戒义激猴王
黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下随他前来。
3、八戒大战流沙河
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。
猪八戒,原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官,而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,曾占福陵山云栈洞为妖。
它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐,想不到一年后卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。
被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。
在小说当中,由于他的懒惰、贪吃和好色,常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后,猪八戒由于“又有顽心,色性未泯”被封为净坛使者。
会三十六变,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯,又叫上宝沁金钯。在《西游记》中,猪八戒也称木母或木龙(猪八戒属真阴,五行属木),常见于目录或书中诗赋。
在作品中,这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角,构成了鲜明的对比,互相映衬,相得益彰。
他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物,正如谢肇浙所说,孙悟空是“意之神”,尽管他躁动不安,但总是在追求一种崇高的精神境界,其间难免走弯路,但只要加以引导制约,就能达到至高至纯的人生境界。
而猪八戒则是“意之驰”,表现了对现实的生活享受的向往,安于现状,不求上进。
⑻ 见到这么美丽女子,唐僧四人的反应是什么心态怎样
如果你读过西游记的话,我想这个问题你一定会有答案,毕竟在整本书中出现美女来诱惑师徒四人的事情比比皆是,师徒四人对待美女的态度也是截然不同的。就拿唐僧来说,每当遇到美女的时候,就会心存善念,毕竟是肉眼凡胎,分不清好坏,一律当做女菩萨看待,而孙悟空就是一个抱着批判眼光的人,看到了美女就用火眼金睛去衡量,到底是不是妖怪?如果是妖怪的话,对不起,一棒打死,而猪八戒,我想不用说你就知道了,当初就是因为他调戏了嫦娥,才被贬下凡间错投猪胎,见了美女恨不得立即娶回家去,而上升显得就比较平和了,他对这些事情根本不感兴趣
⑼ 猪八戒有什么优点
我说不上几句,给你贴篇文章吧
猪八戒贵在戒
猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物,特别是现代,越来越被人喜欢了,仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部,如《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等。妙趣横生,语言幽默,画面精美,无一不逗人乐,招人爱。
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点,还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会点变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被收服后,八戒从此才稍归正道,成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但是好吃懒做,爱占小便宜,爱贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想害人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”呢!这与猪八戒的知错必改,能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头,在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有其八戒的美好的结果吧。
凡事都有因果,对八戒的成才经验,总结出与他的名字有关系,也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下,在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面,对八戒的及时监督和管理,猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。
八戒贪吃,险像坏生。若不是悟空及时阻止,八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃,应该是八戒之一也。
八戒见到青年女子,总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育,悟空、悟净的善意捉弄,才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化,让八戒终生难忘。(不过他痴心不改地追求高小姐,嫦娥这种精神还是可嘉的。)此乃戒贪色,应该是八戒之一也。
取经路上每每遇到挫折困难,八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂,悟净的挖苦谴责,才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财,应该是八戒之一也。
别看八戒对除妖降魔一筹莫展,但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数,悟空、悟净的及时揭发谴责,才八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤,应该是八戒之一也。
针对八戒的弄虚作假行为,悟空采取变化紧盯,跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正,从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假,应该是八戒之一也。
在孙悟空被赶走的这些时候里,它又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时,悟空要么变化对其捉弄以示 警戒,要么以身用则吃苦在前,从而带动八戒积极工作。这样一来,弄得八戒心有余悸,不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒,应该是八戒之一也。
遇到困难后当八戒打退堂鼓时,老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲,从工作的为其排忧解难,激励八戒增强信心,心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难,应该是八戒之一也。
对付八戒的贪功恶习,唐僧的做法是实事求是,公开公正,论功行赏,悟空、悟净的态度是居功不傲,不卑不亢,心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功,应该是八戒之一也。
掩卷扪思:环境育人之重要。人和树一样的道理,从幼苗开始就能得到优秀的园丁管理,扎根在适应生长的土地中,就能茁壮成长。
管理育人之妙诀。生活在一个团体中,要得到要好朋友、明正领导的全力教育和帮助,那将是你一生的收获和荣幸。
朗朗干坤,茫茫大地,又有多少支“取经”的队伍。在这此些队伍中,有孙悟空不亢不卑的正义者,但是还存在着不少意志薄弱者,稍有不慎,他们就会被从各方面飞来的“金弹”、“银弹”、“肉弹”所击中,成为人民的罪人,要使这支队伍中的腐败分子少些再少些,甚至让它绝迹,不妨也借鉴《西游记》中对八戒的惩戒做法如何……
⑽ 西游记里面猪八戒为何不能成佛,他到底做错了什么事情
猪八戒做错的事情就是看见美女就不想去取经了,观音菩萨她们变化成美女,下凡来试探师徒四人,结果猪八戒禁不住诱惑,受到了惩罚,没有通过考验,所以 没有成佛。
猪八戒没有放下自己的欲望执念,还贪恋凡间的美色及好吃的食物,因此猪八戒不能成佛。