汉宫秋讲的是哪个古代美女

Ⅰ 《汉宫秋》简介

《破幽梦孤雁汉宫秋》（简称《汉宫秋》）是元代文学家马致远创作的杂剧。

该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。

毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。

元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。

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艺术特色

《破幽梦孤雁汉宫秋》艺术特色鲜明，结构精妙。第一折写王昭君不肯向毛延寿行贿，被点污图像，发入冷宫。

可是汉元帝在一次巡宫的时候，听到她的琵琶声，发现她是一位容貌出众、多才多艺的女子，对她产生了强烈的爱情。这一节气氛欢快，元帝与昭君沉浸在幸福之中。

汉元帝本来坚决不让王昭君出塞，无奈文武大臣都怯懦无能、畏刀怕箭，没有人敢带兵去抵抗匈奴。汉元帝费尽口舌反反复复责备群臣，他们仍然是不出任何抗击匈奴的计策。

最后汉元帝只好到灞桥为昭君饯行，眼睁睁看她被匈奴使者带走。王昭君到汉番边界即投江自尽。在这两折中，汉元帝面临着意想不到的灾祸，竭尽全力挣扎，终于没能逃脱悲苦的命运。

Ⅱ 《汉宫秋》讲述的是真实的故事吗

《汉宫秋》全名为《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。

马致远的《汉宫秋》不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就，然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。

Ⅲ 《汉秋宫》写的是哪位古代美女的故事

王昭君。
《汉宫秋》是元代马致远杂剧中最着名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

Ⅳ 《汉宫秋》的故事梗概是什么

汉宫秋一般指破幽梦孤雁汉宫秋。全剧4折1楔子，主角是汉元帝，写的是西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲的故事。

汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，从民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，遭其在美人图上落痣污容，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，要将毛延寿斩首。

毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵。昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。

单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

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作品的主要内容描写了汉元帝对王昭君的爱情，同时，又写出了王昭君对祖国的感情，并把这两方面的描写交织在一起。此外还批判了封建社会昏庸无能的文武百官，痛斥他们存大敌压境时的怯懦态度；批判了他们在太平时可以共享太平宴，国难时却不如一个女子。

这个剧本的创造，抒发了反对民族压迫的感情；当时正处在民族压迫极为严重的元代，因此，这个剧本富有现实意义。但这个剧本所写的，并不符合史实。王昭君并没有自杀，而是嫁到匈奴去的，作者是借古讽今。

马致远的《破幽梦孤雁汉宫秋》显然不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就，然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。

Ⅳ 《汉秋宫》简介

该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。

毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。

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创作背景

自汉朝以来，笔记小说和文人诗篇都经常提及昭君的故事。其中，晋代葛洪的《西京杂记》记载昭君故事时，增加了毛延寿、陈敞、刘白等多位画工，因受贿作弊而同日弃市等情节。但是，比《西京杂记》稍后的《后汉书》并未采用这一传说；而此后的笔记小说和文人诗篇，不仅采用这一传说，而且还把受贿作弊的画工，集中到毛延寿一个人的身上。

唐代敦煌的《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的重大发展。《王昭君变文》一反正史的记载，把汉元帝时期民族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉朝虚弱；把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表现。其中，叙述了画工画图，单于按图求索，以及昭君到匈奴后，因思念乡国，愁肠百结，终不可解，直至愁病身亡等情节。

作品主题

作品的主要内容描写了汉元帝对王昭君的爱情，同时，又写出了王昭君对祖国的感情，并把这两方面的描写交织在一起。此外还批判了封建社会昏庸无能的文武百官，痛斥他们存大敌压境时的怯懦态度；批判了他们在太平时可以共享太平宴，国难时却不如一个女子。

Ⅵ 《汉宫秋》讲的是什么故事

《汉宫秋》讲的是王昭君出塞和亲的故事。

西汉竟宁元年(公元前33年)，元帝以宫人王墙（昭君）嫁匈奴呼韩邪单于为阙氏。这是一种政治联姻，它客观上对密切当时的民族关系起了促进作用。但是就王昭君个人来说，她在汉室和匈奴的遭遇都带有悲剧色彩。

赏析

马致远的《汉官秋》不拘泥于史实，在前人创作的基础上进行了创造。首先，剧本把故事发生的历史背景改为匈奴强盛，昭君出塞是在胁迫下进行的，从而突出了王昭君对祖国深沉的感情。作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生死离别的悲剧。

Ⅶ 《汉宫秋》塑造了怎样的背悲剧故事

王昭君作为我国古代四大美女之一，也可以说是古代四大美女中唯一一个正面形象。在悲剧《汉宫秋》中，王昭君是代表古代所有美女中最为悲情的一个，她只是一个无辜少女，有着父母、哥嫂的疼爱，有着美貌和才气，她的一生合该找一个会疼爱她，门当户对的良人。

可是，在《汉宫秋》中，命运却对王昭君开了一个玩笑，“重色思倾国”的汉元帝在全国征选少女入宫，理所当然的，王昭君入选了。

当那个抱着琵琶入宫的王昭君，曾经认为凭着自己的才色一定会得到君王宠爱，然后满门荣光，只是她从未想过，以后她的人生会如此波澜壮阔。因为王昭君没有向画师毛延寿行贿，所以她在毛延寿的画中成了“貌若无盐”的丑女，只能避居永巷。

在《汉宫秋》中，王昭君的形象鲜活美好且符合儒家的道德要求。王昭君虽然家道贫穷，但她品性正直。当画师毛延寿向王昭君要百两黄金，选她为第一，王昭君却全然不肯。

此前画师毛延寿奉旨“遍行天下，刷选室女，已选勾九十九名，各家尽肯馈送，所得金银，却也不少”，如此比较，令王昭君的耿直颇有几分出淤泥而不染的意味，也符合了儒家文化中“贫贱不能移”的道德要求。

还有，画师毛延寿将昭君影图点破，令其“不曾见的君王，现今退居永巷”，作为昭君不肯与他财赂的报复。王昭君在深夜之时感到孤单愤懑，然而她并不是像窦娥一般将自己满腔愤怒冤屈呼天抢地的喷薄而出，这不符合儒家所要求的中庸之道。

于是，王昭君借一曲琵琶含蓄地消遣，颇如失意文士借诗词抒怀一般，也正与儒家的内敛含蓄契合。因为一曲琵琶而与汉元帝相见，元帝惊叹昭君的美貌，然而昭君并没有因为久居永巷恩宠忽至而急于给自己要求尊位，以偿多年的孤闷，而是说：

妾父母在成都，见隶民籍，望陛下恩典宽免，量与些恩容咱。

我国是一个讲究孝悌的国度，孝悌在我国传统文化中的重要地位。王昭君为家中父母求恩典宽免，是我国孝悌文化的表现，而且她的表现形式十分真挚，因而为王昭君这个人物添色不少。

《汉宫秋》中的汉元帝刘奭是汉朝第八个皇帝，他性格怯懦软弱，喜好儒学，这也是导致后来他与昭君爱情悲剧的原因之一。

在剧中，避居永巷三年的王昭君弹起了琵琶，夜游的汉元帝听到乐声发现了王昭君。月光色，女子香，汉元帝踏着月光一步步来到王昭君面前，在马致远笔下，汉元帝和王昭君提前相遇了。

当汉元帝的仆人提着灯笼照向王昭君时，汉元帝就着光看去，永巷中这个怀抱琵琶，罗衣轻寒，亭亭而立的美人使汉元帝怜惜。

王昭君像流落凡间的月中仙子，汉元帝从未想到冷宫中还有这样的遗珠。烟笼波渺的娇怜美人闯入，帝王占有的本色显露。

在《汉宫秋》中，当汉元帝触及王昭君幽怨的目光，他不由得放下矜持自重的身份，向她表白和道歉，剧中写道：

休怪我不曾来往乍行踏。我特来填还你这泪揾湿鲛绡帕，温和你露冷透凌波袜。天生下这艳姿，合是我宠幸他。今宵画烛银台下，剥地管喜信爆灯花。

在作者马致远笔下，他借用了诸多诗词语言显示汉元帝是一位多情天子。从未涉男女之事的昭君面对如此一位温柔体贴，且富有天下的男人是倾心相许的，纵使汉元帝曾冷落她，那也是画师毛延寿的错。

在王昭君心里，既是情郎又是天子的汉元帝是多么值得倾慕，她对汉元帝是全身心的崇拜，而久居高位的元帝对王昭君更是怜爱。

可是，广袤世间不只大汉一个王朝，匈奴骚扰汉室已久，为保汉匈边境安宁，和亲从大汉开国伊始就有了。当呼韩邪单于大军压境，指名要纳王昭君和亲时，汉元帝手足无措。

汉元帝做梦也想不到刚和昭君相爱，转眼就要分离。帝王暗中思索，掂量了无数遍，是否需要暗中调包或假传死讯，终究是不行。在无奈之下，汉元帝只得求助臣子，可是大臣们却都面露难色，义正言辞劝他舍弃妃子。

在悲剧《汉宫秋》中，作者马致远构拟了汉元帝“不自由”的戏剧情境，还让他在灞桥送别时感慨“小儿家出外也摇装”，流露出汉元帝对平民生活的羡慕。

随着《汉宫秋》剧情推进，作者马致远逐步转换了汉元帝的感情色彩，他让一个拥有三宫六院的皇帝，更多地表现出有如普通人的情感愿望，从而引发人们对汉元帝更多的同情，在汉元帝身上看到无力主宰自身命运的悲剧。

在《汉宫秋》中，汉元帝毕竟头戴冕旒，这华贵的枷锁使他更感受到超乎寻常的压力。在《汉宫秋》脍炙人口的《梅花酒》一曲中，汉元帝唱道：

他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。

在这段唱词中，幽深宫苑与汉元帝落寞心情互相衬托，酣畅淋漓地抒写出一个空有尊贵名分却又无法支配自己命运的悲凉与哀伤。

在《汉宫秋》中，汉元帝进退维谷，他遥想着开国始祖刘邦的威仪，不得不为了江山放弃美人。江山美人并重之时，汉元帝只能屈服，传统道德观念不会允许一个男人倾一国之力去保卫一个女人，否则，这个男人就愧为一国之君。

《汉宫秋》里关于送别有大段台词，身为一国之君的汉元帝将爱妃王昭君拱手让人，这是他毕生难忘的耻辱。

还有，作者马致远在《汉宫秋》第四折写汉元帝对昭君的思念，进一步渲染了他孤苦凄怆的心境。在汉宫中，人去楼空，汉元帝挂起美人图，苦苦追忆，朦胧间王昭君入梦，梦醒则茫然若失。只有孤雁哀鸣陪伴汉元帝度过这个寂寞的黄昏，就在浓郁悲剧氛围中，传达出人生落寞、迷惘莫名的悲剧意境。

其实，剧中的王昭君也与汉元帝一样，她受到命运的折磨。王昭君空有才情与美貌，但事事总不如意。皇宫选美使王昭君背井离乡，毛延寿弄权她被打入冷宫，偶然间得遇恩宠却又好景不长，被迫和番。

后来王昭君身入异邦，她眷恋汉朝，义不受辱，投江自尽。在《汉宫秋》里，作者马致远对王昭君的悲剧形象虽然着墨不多，但依然写得相当突出。

最后，在《汉宫秋》结尾处，匈奴首领呼韩邪单于居然不觉得自己被戏弄了，反而敬佩王昭君这个女人，他将毛延寿交给了汉元帝处置，从这一点来看，王昭君这个人物确实有很强的魅力，她悲剧性的投河自尽感染了呼韩邪单于。

总之，《汉宫秋》是一部优秀的历史悲剧，它取材于汉代昭君出塞的故事。马致远通过对汉元帝和昭君悲剧人物形象的描写，不仅体现了王昭君所代表的古代女性某些悲剧，也阐发了一种世事变迁，历史兴亡之感，更透露了命运的无常与无奈。

Ⅷ 《汉宫秋》讲的是什么故事

《汉宫秋》讲的是：

汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。

后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。

汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。

艺术特色：

《破幽梦孤雁汉宫秋》艺术特色鲜明，结构精妙。第一折写王昭君不肯向毛延寿行贿，被点污图像，发入冷宫。可是汉元帝在一次巡宫的时候，听到她的琵琶声，发现她是一位容貌出众、多才多艺的女子，对她产生了强烈的爱情。这一节气氛欢快，元帝与昭君沉浸在幸福之中。

Ⅸ 古代的四大美女，分别是哪个朝代，他们分别的故事是啥

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
相关古迹
在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
沉鱼由来:
西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

王昭君( 公元前52年－公元前19年)
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
昭君出塞:
【历史事件】
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

貂蝉，
貂蝉拜月:
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信

杨玉环简介:
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中

贵妃醉酒:
一日，唐明皇想起疏远多时的梅妃，便当夜宿于梅妃住处。杨玉环不知，在百花亭摆下酒宴，准备与皇上痛饮一夜。久等不来，杨玉环意识到皇上的心中还有别的女人，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。她自斟自饮，借酒浇愁，想到人生如梦，君心难测，更加情绪低落，渐渐不胜酒力，醉态十足。一旁侍候的高力士，察言观色，小心劝慰，对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。直到月西星淡，杨玉环也没有等来皇上，她一步三摇，被人搀扶着回到自己的住所。

Ⅹ 马致远的《汉宫秋》讲的是什么内容啊

《汉宫秋》是马致远着名的历史剧，写汉元帝和王昭君的故事。但作者并未拘于史实，而是根据自己的现实感受和主观感情，对其进行了创造性的改编。作品改变汉元帝主动将王昭君赐给呼韩邪单于的历史事实，突出毛延寿卖国投敌，唆使匈奴出兵威胁，强行索取王昭君，最后王昭君在汉蕃交界处投江自杀。将汉朝的“和亲”之举视为国家衰弱的象征，写历史兴亡之感，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，同时在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能，揭示了汉元帝昏庸软弱、贪淫好色的真面目。当然，把汉元帝写成一个忠于爱情的风流天子，确是有意无意的美化。此剧主要通过内容的精心安排来表达自己的思想：国家安危，竟只靠一个弱女子出塞和亲来维系，她的悲剧也是民族的悲剧，是对昏君、庸臣和卖国者的抗议。从具体的艺术表现说，作者在剧中用了许多声情并茂的唱词表现汉元帝失去昭君时的离别之恨和思念之苦，意境优美，音节嘹亮跌宕，字字合情，苍凉凄楚，极富艺术感染力。