扬州城出美女什么歌

㈠ 谁为我作曲

宽宏大量，这是简谱，你自己琢磨琢磨吧，都不懂打出节奏，高调低调都不懂打出来~Sorry!3131431 3131435 543244 555321 5553656 11132 5555375 43211 3232355 65415 5555375 43211 55532 555312 555312 55533 555135 1113165 555375 22211 22213 22211这是我自己一下子随便写的，见笑了！

㈡ 听以前人说，扬州是出美女的地方，有人知道这句话，是对吗

不错， 扬州出美女。

有几种说法：

1. 隋唐以后到清朝，因为扬州地处南北交汇，漕运发达，故而商贾云集，这样就会带动这一地区的发展，且扬州地处长江下游的平原地带，四季分明，有云：一方水土养一方人， 富庶的地方自然人们会偏教帅气美貌，故而扬州出美女。

2. 这种发达的地方，自然龙蛇云集，就像现代的大都市，那些一线城市，那个城市不是美女云集，小姐涌动 ， 所以当时的扬州也是这样，花楼自然比较多，浓妆艳抹有之，天生丽质有之，有的是被老鸨养大，有的是破产没落，有的是贫穷人家的孩子，扬州出美女也有此因素

3. 还有个扬州瘦马之说 是讲清朝有不少富人买下清丽之贫穷家的孩子，然后养大供自己消遣， 这些女孩应该都是不难看的

第一种是可以理解的，这部分是真正的扬州土产美女 。另外两种，可以想象多以外地女子为多，毕竟本地人是不会在本地的红楼里面做生意的，那时候封建意识应该是更厉害的，因为放在现在，做这类生意的都是外地人吧

㈢ "烟花三月下扬州" 和 "扬州出美女" 如果用英文表达是如何讲比较合适，哈哈。。。

Fireworks goes to Yangzhou in March
Yangzhou proces a beautiful woman
题外音:扬州城名多浮华,少诚实.古时多烟楼,今阅广陵女,多已素面朝天,其地属苏北,水质稍劣,根源以!
愚见,见谅

㈣ “扬州出美女”的出处

你如果和一个扬州人（老扬州）讨论这个问题，他们大多会亡故左右而言他。因为扬州出美女这对于扬州来说是在不是一个好名声。
在过去，扬州是一个繁华的风月宝地，青楼文化十分昌盛，有诗为证：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名（杜牧）。附近江淮地区的很多农民和穷人家迫于生活的压力，将女儿卖到扬州的青楼中去，当时称这样的女孩为“扬州瘦马”，其人数之多，以至于穷人家的男孩多需要“兄弟共妻”。由于扬州青楼文化昌盛，名妓频出，所以得了“扬州出美女”这样的名声。其实这些美女也并不都是扬州人。
不过话又说回来，扬州地处长江下游，气候湿润。扬州的女孩子吸收了长江和运河的水质精华，个个都出落得水水灵灵，也是不征的事实。前几年的世界精英模特大赛，夺冠的就是一位土生土长扬州美女。

㈤ 扬州城巷子深歌曲原唱

李政成、葛瑞莲。
原歌词是：扬州城，巷子深，户挨户，门对门，门里门外一家人，清早开门问个早，小巷虽狭不碍人，来往行人礼三分，卖菜的慢语轻声，卖菜的如拨琴筝。
《扬州小巷》，即唱出了小巷里的明月清风剪窗花，也唱出了从小巷中走出的“父亲的背影”，挺起的共和国脊梁。

㈥ 自古扬州出美女下一句

1、自古扬州出美女，而今又显古时妆。

2、自古扬州出美女，风情万种怎奈何。

3、自古扬州出美女，最美当属瘦西湖。

4、自古扬州出美女，自古扬州多青楼。

5、自古扬州出美女，扬州女孩身材小巧玲珑，声音甜美。

6、自古扬州出美女，扬州女人就像那清澈透明的水，温润，清爽。

7、自古扬州出美女，让无数才子神魂颠倒。

8、自古扬州出美女，数千年来，演绎出一幕幕千秋粉黛的风流佳话。

㈦ 扬州美女做新娘是哪首歌里面的

电视剧《上错花轿嫁对郎》插曲

㈧ 扬州出美女的典故是什么为什么有“扬州出美女这一说法”呢

首次是出自鲍照的《芜城赋》对扬州的描写，再经过千百年来人们口耳相传，就形成了“扬州自古出美女”的说法。

原文片段：东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。

意思是：东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。

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芜城指的是广陵城，是魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。春秋末，吴在此凿邗沟，以通江淮，争霸中原。秦置县，西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，以广陵县为治所，故址在今江苏扬州市。

是西汉诸王国的治所，又是南北朝时的交通枢纽，地势重要，市容繁华。西汉时期吴王刘濞得益于当地丰富的盐和铜资源，积累了很强的经济势力，把广陵城修建得十分坚固、也十分富丽堂皇。

在积累经济实力的同时，刘濞的王国也发展了很强的军事势力，并恃强而骄，曾发动对抗朝廷的叛乱。但是，此次叛乱很快被汉景帝镇压下去。平叛当中，对广陵城破坏很大，从那以后，广陵城便衰落了。

㈨ “扬州出美女”的典故

扬州自古出美女
扬州出美女。一个久久流传的神奇。
鲍照在《芜城赋》里说“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”。南国，指的就是扬州。
“扬州美女”的说法，甚至风行海外。一位清初访华的荷兰使节，赞叹说：“这里美女如云，她们的气度优雅娇美迷人，远胜其他地方的女子。”
中国出美女的地方不少。“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。
天涯芳草，为何扬州一枝独秀？
川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明。
扬州自古繁华。唐代扬州是国中最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。因此，扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。没有困顿窘迫的生活压力，却有浓郁的艺术氛围熏陶，这样的环境里生长的扬州女子，怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动？
韦明铧（学者）：对于美女的理解，人各不同。美要分成两种。外在美，指的是身材、容貌、服饰、化妆等；内在美，指的是才华、气质、品行。比如秦淮八艳，不但貌美，而且有才华。扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解，而是应该从文化的、社会的角度去理解。扬州之所以出美女，和这个城市的文化气质有关系。比如明代扬州才女冯小青，她的母亲是个女塾师。古代女子读书上学的不多，但扬州却有很多的女学、女塾师。这种来自后天的文化教育和艺术熏陶，才是扬州多美女的根本原因。
我们今天研究“扬州美女”，就是要为“扬州美女”正名。“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。
戈弘�作曲家：“玉人何处教吹箫”、“千家养女先教曲”，这些关于扬州的诗句，都说明了音乐对塑造美女的重要性。现在扬州有上万户家庭有古筝，弹奏者大多为女性，这是在全国罕见的，说明扬州女性有着音乐的传统。这也证明了扬州美女的内在之美。
王资鑫（作家）：山东出武松，扬州出美女，一方水土养一方人。扬州作为古代的中心城市，又是历史文化名城，因此，扬州女子是见过大世面的。“十里栽花算种田”，扬州有种花的传统；扬州的香粉十分有名，连《红楼梦》里都提到；扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下；扬州工艺发达、首饰制造十分精美……这些，都为扬州美女的外在美提供了物质基础。

㈩ 扬州瘦马有什么典故

清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”也有描述。

一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。

二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。

三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。

明清时，“养瘦马”已成为一项暴利的投资，有一大批人专门从事该职业。在“瘦马”的买卖中，她们像商品一样被挑三拣四。但并不是所有的“瘦马”都能成功嫁入富豪之家。最后有些被挑剩下的“瘦马”，不得不被送进烟花柳巷。在着名的秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多为“瘦马”出身。

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瘦马的来源：

一是人贩子在各地用各种手段抢到小女孩。这种人贩子平时还兼职匪徒，多是强抢小女孩。碰到不好下黑手的，就“百计诱之”，这里的计策不限于诱拐，还有设计令孩子家长欠下债务，以子抵债等等。反正是不折手段。

二是那些衣食无着的贫寒人家，为了生计，不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马。卖儿鬻女，最叫人痛心，也最叫人无奈。

瘦马多是贫苦人家的孩子，在七八岁之时，被人口贩子买去。之后，等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期。“瘦马”的瘦，既有天生体弱的原因，也是被刻意“饿”出来的。在野史中，为了使女孩保持瘦小，还有人将女孩养在特殊的坛子里，限制其自然生长。