古代美女的身上来了是怎么弄的

① 古代人女人来姨妈了，怎么办呢

古代世界的定义自然有时间维度和空间维度组成，我们也就按着时间顺序来研究下着卫生巾（棉）的历史，权当科普～咱们还是按照时间来哈～

远古时期：
中华文明上下五千年，这个跨度有点长。但是有人就有男人，有男人必然有女人，有女人必然就有月经，有月经！那就不一定有卫生巾了。

在很久很久以前的奴隶社会的之前的之前的旧石器时代末，那时候是我们古代中国的母系氏族公社达到顶峰的时期。由于母系氏族公社可以算作是古人进化为新人的一大标志，社会的生产力水平在古代妈妈们的带领之下有着显着的进步，出现了原始的工具打孔加工、原始农牧业、原始手工业等，反正都还停留在原始阶段 = =、 咱们暂且不谈这社会的发展变化，让我们来看看那时候的社会领导者们是怎么对抗月经的！
我们来明确一下时间，中国的原始社会形态的母系氏族公社的代表时期为河姆渡时期等，大致时间为公元前5000年至公元前3300年，距今时间为 7000多年前；而我们又知道棉花的最早种植是古印度，距今公元前5-4千年，而中国第一次长途跋涉的进行通商是在西汉（丝绸之路），所以我们可以断定！那时候（母系氏族公社、奴隶社会）的人们还没有棉布之类的织物来对月经进行处理，那她们用什么的？她们来M了，肿么办？
远古的女性大多是就地取材，其中就包括干草，草木灰，海绵（靠海地带）等，古希腊用麻

布将棉布包在木头上，非洲某些地方的妇女有使用松软的羽毛和布片垫在下体，并将使用后的羽毛和布片收集于小木桶内。选择这些材质的原因很简单——吸水；亦或者还有直接的，在来M的时候女性就集体休息（为什么称为集体，因为女性来M会分泌出激素，群居的女性往往都会彼此之间产生影响，其中有一项现代调查表明：女性身上带有的体味（狐、腋臭）能够影响周围的女性集体来M的日期）蹲着、坐着在家中待到M结束。
上述这两种方法不管是取材用料还是实际行动都是现代女性想都不敢想，做都不敢做的；就此可见古代女性是多么的顽强，多么的艰难！
据考究，蚕丝的发现是在比较早的，早有甲骨文就记载了，按推算是在三皇五帝时期即奴隶社会的开始；但是由于当时生产力条件的不足，丝绸的产能严重不足（现在也是），所以这东西注定了从古到今都是富人才能享有的奢侈品，所以咱们在前文中没有将丝绸作为考虑范畴。
封建时期：
中国是封建帝王时期最为长远的国家，从秦统一中国到晚清政府被推翻历时2000多年。在这漫漫历史长河中咱们伟大的中华民族的劳动人民又为对抗万恶的大姨妈发明调教出了怎么样的玩意儿呢？

封建社会早期，相传西汉古中国开始了第一次种植棉花，但是棉花并没有得以应用，至少没有广泛种植。当时人们的衣物的面料主要以绢布和织锦为主，当然还有贵族享用的丝绸。既然出现了织物，那心灵手巧的古代妇女自然会对原始的“M巾”进行改良，于是出现了以下的n种解决方案：
方案一：用绢布剪裁缝合成条状的M巾，又称月经带，使用方法就是在来M的日子里将自制的M巾以系戴的形式捆绑到身上，用以做清理M之用。当然，很多情况劳动人民还是需要干很多粗活，有很大的劳动量和动作幅度，这种原始的M巾具有的吸收能力有限，很多情况下还是会出现见红的情况。
方案二：一种提到在量多或者动作幅度大的情况下，往往单薄的麻制M巾不能够很好的解决问题，于是就有了方案二的加强版；手巧的妇女将绢布制成袋状的带，在其中填以草木灰，草木灰具有很强的吸水性，并且新鲜的草木灰是高温消毒过的，对于女性的生理健康也是有好处的
//什么是新鲜的草木灰 = = 不是小灰不是小灰
其实上文中的两种解决方案是如出一辙的，只是方案二是方案一的改进版，能够更好的成为女性之友。同样的上述两种方案中的月经带都为可洗式，在M期结束后以清水加明矾清洗。同样古代人对于女人来月经基本上都认为是污秽所集，所以家里人都必须远远避开以免遭污秽之物．这样以来女人通常呆在房中不再外出，房中放一马桶和清洁之物，通常为干草、荷叶、材梗、纸、布、丝绸等根据不同朝代和家里经济情况而定。
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古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，男人为什么怕弄脏 = = 大家自个儿想去吧。逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。
另一种解释是内裤的概念和穿着是从国外传入中国的。
封建社会中后期，其中将这个分段的主要原因是棉花的种植开始广泛起来了，还有一则是因为造纸的技术逐渐发达了。当然纸的发明还是很早的，早在东汉时期就已经进入历史舞台了，但是由于当时造纸技术不发达，自然的纸也成了类似丝绸般的贵重品，一般都用于宫廷，普通民众几乎无缘于纸质用品，更不用说将纸用到M巾了。
同样的到了宋朝（宋，真是一个神奇的朝代！），开辟了我国手工造纸的全盛时期，由于那个时期书画佛教盛行，用纸的需求量剧增，造纸的原料等等也大大的扩大，同样的也出现了各种辅助加工，最后实现了用竹、稻、麦秸秆造纸，成本大大降低。这才奠定了纸这个材质出现在M巾中的基础。
方案三：用棉布取代原来的绢布，并且用棉花替代原有的草木灰；这种做法往往还是比较中产阶级的家庭所能承受，毕竟好好的棉花等物不用来做被褥等用来制作月经带还是很奢侈的。并且，新棉花的吸水性不容易吸水，所以很多女性还是更容易接受草木灰。
//为什么要用棉布取代绢布呢？棉布的柔韧性比较好，而且没有麻布的刺痒感，谁都不喜欢在来姨妈的时候那边还刺刺痒痒的 = =
方案四：选用草纸等材质，直接使用草纸或将草纸夹在卫生带里使用，一些有钱人家则使用祭祀用的白纸制作卫生带，因为这种白纸除了有韧性之外，还比较洁白，相对比较卫生。但是由于这种纸价格昂贵，不是所有的家庭都能消费的起。一般的民众还是主要采用各种普通的草纸较多。
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当然前文中提到过有用绳子直接捆绑系于腰间，当然咱们古人也有特殊装备，取一块长方形的皮，一头是圆圈，另外一头是2根绳子，然后戴的时候把绳子从圆圈穿过(圆圈那头在身体前面的，绳子在背后的)。就这样固定住了，皮上是拿来放卫生纸的，可以随时更换卫生纸。
近现代：
终于摆脱了于长的封建时代，虽然人民是解放了，但是咱们的女性朋友并没有得以从大姨妈的手中解放出来。还是使用这古法相传下来的月经带等，并且同样是和千年前类似，需要洗洗晒晒循环使用，不过灰常环保绿色啊！
在还没有真正发明现代意义上第一片卫生巾的时候，每每到亲戚唉的那么几天，我们的女性朋友就不得不忍受那难熬的日子，躺、坐、起、行都得楚楚非常小心。终于，时间到了第一次世界大战，在法国服役的美国女护士为了保持现代职业女性的那份干练、优雅，即使是在月经期间，于是她们便对经期用品进行了一个大胆的尝试：用绷带加药用棉花，制成了最早的卫生巾。这个小小的创意无疑是伟大的，其意义是跨时代的，这一举动被誉为“二十世纪影响人类的十大发明”之一。
后来这种创意普遍被人们接受并成功在市场经济的潮流之下以商品的形式出现在女性同胞身边，很快便成为了女性的莫逆之交。
//护士小姐真是活生生的女Geek啊！

20世纪初，开始批量生产卫生棉的公司开始成形，但是当时的设计还没有像现在的这么方便，女生如果要使用卫生棉需要使用安全别针将其别在内裤上，或者她们会使用上文中提到的月经带、生理带（生理带是类似一种绑在腰部的吊袜带，前面以一条带子绕过阴部，后面亦以一条带子绕过臀部，再用安全别针或者是吊夹固定卫生棉）和自制的特殊装备将卫生棉贴于M处，总之，那段日子还是很不方便。
在1921年，美国金百利－克拉克（Kimberly-Clark）终于成功地制造出第一块抛弃式卫生棉――靠得住（Kotex）。1927年娇生公司又出品了摩黛丝（Modess）。由于这两家公司在抛弃式卫生棉的市场上拥有相当大的占有率，所以很多女性提到棉垫时，不是说靠得住就是摩黛丝。后来第一个抛弃式棉条－Tampax于1933年问世，一直到今天如我们所见，已经有许多选择性了。
现代版的卫生巾据称是一名十分疼爱妻子的美国男士发明的，他无意中发现：用细软的布将洁净的棉纤维和吸收性强的纸浆包裹起来做成长条状棉垫，能够有效减轻妻子经期的痛苦和不方便。这种棉垫20世纪40年代开始从欧美国家流行起来，并逐渐发展为使用一次性材料制造。
到了70与80年代的时候，卫生棉领域又发生了一个大突破。卫生棉采用粘贴的形式贴于内裤上起到固定作用，自此以后告别了别针、带子的时代，博主无不由衷的松了口气。
随后的日子就是卫生巾（棉）不断改革进化的阶段，也就是现代卫生巾（棉）的发展史，随着科技的发展，卫生巾越来越长，越来越薄，越来越透气，效果越来越好。

② 古代是没有香水，那女子身上的香气是怎么来的

不论在电视剧或者是书籍里面，我们常常会看到形容古代女子肤如凝脂，浑身散发着香气，很多人便好奇古代女子为什么身上是香香的呢？没有香水的他们是如何做到身上围绕香气呢？其实细心的人不难发现，古代女子泡澡用花瓣、会佩戴香囊、在睡前会用香膏擦身体，这些习惯都是他们身上充满香气。

现在很多女子喜欢用香水来给自己加分，当然爱美的古代女子也希望自己是香香的，在没有香水点缀的那个年代她们只能绞尽心思，尝试各种方法去让自己变香。那么古代女子身上的香气是怎么来的呢？

古代女子的胭脂水粉和擦身体的香膏都是由一些花瓣制成，也大户人家的大家闺秀会在自己的护肤品中加入名贵的香料，每天晨起晚睡把这些擦在身体上，自然会给人一种自带体香的感觉。而且古代女子所用香料名贵，留香时间又久，所以书中所描写古代女子身上都是香气萦绕的。

在没有香水的年代，古代女子们绞尽心力为自己加分，就连泡澡也会想着放一些花瓣增加香气。香囊对于古代女子来说是她们的志趣，也是她们香气所在。香膏更是在充当她们护肤品的同时也是她们的香水，

③ 古代人的女子身上都有朱砂印，那是怎么弄上去的！是什么

守宫砂。

用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。

守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子“贞操”的标志，当女婴出生不久，父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记，它伴随着女婴长大成人，在未婚之前，这种标记一直存在，不会退色，一旦该女子结婚或与男性发生性关系，这种标记便会退去。

(3)古代美女的身上来了是怎么弄的扩展阅读：

古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。

但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。

事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。

所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。

四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。

林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。

林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。

对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。

何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气。

她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。

何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本分，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。

尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。林宓土头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。

那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好像那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。

这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。

半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？

何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。

林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。

林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。

林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。

于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去。

而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过婚史的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。

由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。

人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到今，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。

④ 古代女子是如何脱毛的

无论何时何地，古代人对于美的追求都是永无止境的，甚至不管是在中国还是在外国，任何朝代任何地方大家都有对美的需求。而对于有些女子来说，过于旺盛的体毛，被认为是一种不雅观的表现。当然对于我们现代人来说，想要除去身体多余的毛发，就有很多方法，比如脱毛膏，甚至还有激光脱毛。

在古代甚至还有用石头来脱毛的，总之，方法有千奇百怪的，但是目的是有一个就是为了自己的美貌，为了美观。所以我们生活在现代，其实是一件很值得感恩的事情，我们想做一些事情可以用先进的科技手段，很容易就达到了，但是对于古代人来说这可是很难的。

⑤ 古代没有卫生巾，女生来例假都是怎么办的呢

在古代，人们的思想意识很封建，如果女性来了大姨妈会被视为不祥之兆。古代的男性基本不会和经期的女性同房，原因并不是心疼女性，而是怕触霉头，就是所谓的撞红。那时的人们普遍认为如果男性在和女性同房过程中因为月经见血会倒大霉。此外，处于经期的女性被禁止进入寺院、禁止跪拜神明，因为人们认为这是在侮辱和亵渎神明。如果家里有人去世，葬礼是不允许经期女性参加的，人们认为她们身上“不干净”。
现今社会有各种各样的姨妈巾来应对经期出血，那古代有没有姨妈巾呢?古代是有姨妈巾的，古人称之为月事带。随着社会的演变古代的姨妈巾也在不断演变。古代用的最多的姨妈巾就是用布条制作而成的，刚开始的时候是直接用几块布垫在下面，到了后面，古代女性将棉花或草木灰用布条包裹住，两头用细线系在腰间。这种用草木灰制作成的姨妈巾虽然增加了吸水性，但是卫生状况很难保证。这些布条并不是用完就扔的，那是有钱人家的做法，大部分人都是用完之后洗一洗继续使用。人类发明了造纸术后，有钱人家会用纸来替代草木灰，外面继续用布条包裹。

古代的月事带并不是市场上售卖的商品，主要靠自己亲手缝制。所以每个人用的月事带多多少少都有些区别，也可以说是个人定制了。有钱人家的女子月事带可以随时更换，贫穷人家可能一条月事带要用一辈子。古代女子和现代女性一样也会出现痛经现象，但是在古代重男轻女现象特别严重，女人的地位很低，没人会顾及古代女人的感受。现在的女性来了大姨妈会注意休息、注意饮食等等。在古代，女性来了大姨妈该干啥还得干啥，一样也不能少。对于古代女子的痛经描述和经期注意事项也只仅仅停留在中医理论里，很少会有人付诸实践。

⑥ 自己照片边古代美女都是怎么弄的

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