怒族对美女怎么称呼

1. 对美女的称呼有哪些，越多越号

佼人：美好的意思，指美人。
婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。
花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。
丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。
尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。
安琪儿：英文angel的音译。意为天使。
软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

2. 云南人叫美女怎么叫

云南人叫美女叫什么？要看你是云南什地方和什么民族，每个民族对美女的称呼都不一样，比如说，白族叫金花，彝族叫阿诗玛，纳西族叫胖金花，傣族叫少哆哩，基洛族叫咪科，藏族叫卓玛，摩梭人叫阿夏，景颇族叫独莫，哈尼族叫阿布，咪达，明嘎，明理。汉族叫美女。

云南地处云贵高原，这里紫外线强烈。但是云南是一个有山有水的地方，古语云，有山有水有美女。要说云南哪里美女最多，那就要数大理。大理有苍山，大理有洱海，大理也有美女。大理的美女比例其他云南的城市是拼不过的。

来大理，邂逅一位大理美女，游山玩水，人生美事。下面飞喵就来说说大理有哪些景点可以作为浪漫约会的最佳地方。

洱海，当你游玩了大理古城，就顺道来洱海玩吧！虽然只是一淡水湖，可云南人民仍然称它为“海”，来过以后都会觉得实至名归，并无夸大。

安排好时间在洱海看日出日落，租辆自行车慢慢环游骑行，乘坐游船上小普陀岛，南诏风情岛，到处留影闲逛，还能观看白族三道茶歌舞，惬意极了！

大理崇圣寺三塔，飞喵第一次知道这还是小时候集邮看到的，对这充满了向往。而今真正的亲临后更能感觉到她的美，尤其环山的烟云，让冰冷的塔显得格外的妖娆。天气好时还能看到三塔倒影，随手一拍都是一张明信片。

苍山，在洱海西边。整个苍山很大，有3条索道供游客选择，一般都会选择最容易的那条，但这样难见全貌，3条索道中飞喵最是推荐洗马潭大索道，可以到达接近山顶的位置，在此能俯览洱海，是非常值得一去的地方，最能领略苍山真正的魅力。

3. 求一些怒族人的姓名

命名规则

怒族是按性别和排行命名的。�

在阿龙人中，男孩的名字按以下顺序排列：老大称“彭勾”、老二称“金都礼”、老三称“昆”、老四称“增”、老五称“店”、老六称“冉”、老七称“拦”、老八称“八利义”；女孩的名字按以下顺序排列：老大称“讷克勒”、老二称“尼太”、老三称“江格勒”、老四称“娜”、老五称“念过”、老六称“冉罗”、老七称“达恩”、老八称“英”。无论男女排行到第八之后，一般以父母所爱的物品来命名。�

柔若人命名法是按孩子的生辰时令、居住环境、排行、相貌、体质特征等来取的。同时，还将含比喻、仿生的词用于孩子的名字。如孩子多病或不乖就要认干爹。若柔人给婴儿命名一般都在满月之时，有的还要请客。所取之名以其生辰、环境、相貌、体重、拜寄、避邪为依据，并力避与上辈人名字相同或相近。排行老大称“阿马”、老二称“阿的”、老三称“阿膊”、老四称“阿腊”、老五称“阿弄”、老六称“阿衣”、老七称“阿汤”；然后分别在男孩的名后加“事”，在女孩名后加“妞”。�

阿怒人的命名排行：男孩老大叫“阿普”、老二叫“阿邓”、老三叫“阿开”、老四叫“阿育”；女孩老大叫“阿娜”、老二叫“阿妮”、老三叫“阿恰”、老四叫“阿都”。这一命名习俗也被福贡一带的僳僳族所吸收并广为使用。

而在怒苏支系中，男子名前普遍冠以“腊”，如腊哥、腊华、腊加等等；女子名前则普遍冠以“亚”，如亚娜、亚莎、亚双等等。据考证，这种命名法源自古代怒苏人的氏族图腾。“腊”和“亚”在怒苏语中分别指的是虎和鸡，是古代怒族中两个互相通婚的氏族的名称和标志，也是这两个氏族的图腾物。怒苏人对子名排行的称呼不分性别。老大称“染孟”、老二称“染拉”、老三称“染同”；老三以后只说是第五个、第六个等。

阿怒怒苏多实行父子连名制。他们的一生一般有三次命名。他们认为孩子一出生后便要立即取名。第一个名要取得丑恶怪，否则鬼会将孩子的魂勾走。当孩子们长到十三四岁可交朋友后，同辈人或情人会为自己取“青年名”。此名仅限于同辈及情人间使用，否则，将被视为不懂事。结婚后，初婚男子由其父按父子连名的方式为其取命。方法是在后代的名字前冠父名的最末一个字或最末两字。目前，匹河怒苏的蜂氏族的父子连名制已排列到66代。

1949年后怒族逐渐改用汉名。名字多由老师或有文化的父母起。但其命名的随意性很大，也有同胞姊妹间使用三四个甚至五六个姓氏的。

怒族父子联名制

福贡县匹河、洛本桌乡的每一个怒族男子，在其一生中都有三次命名：第一次是正名，出生之后即由父亲或祖父、伯父为其取名，正名不一定有特殊含义，但它将是终身使用的名字。第二次为青年名，当男孩长至谈情说爱的年龄，由同辈青年朋友、情人为其取名，青年名只能在同辈男女青年间称呼，不得在家中或长辈面前称呼。第二次命名在结婚之时，为父子联名制名。即男青年结婚时，由其父亲命名，将父亲名字的最末一字或最末二字冠于儿子正名之上，从此，他便可以享有父母一定的财产继承权，并承担起承递世系的任务。

在匹河、洛本桌乡，父子联名制都起源于一个共同的女始祖“茂英充”，且有共同的氏族图腾崇拜的传说：在远古明代，天降群蜂，歇在怒江边的拉加底村，后来，蜂与蛇交配，生下怒族的女始祖茂英充，茂英充长大后，又与虎、蜂、蛇、麂子、马鹿等动物交配，所生后代子女繁衍，即成为蜂氏族、虎氏族、蛇氏族、麂子氏族、马鹿氏族，而茂英充即成为各个不同图腾氏族的共同祖先。

普乐村蜂氏族的64代家谱，接每代25年计算，约有1600年。其谱系节录如下：1．茂英充2．充足人3．阿都都4．都沙布5．沙布必6．必那沙7．那沙以8．以纳比9．纳比欢10．欢米滋……

从以上节录的谱系中，可以看出大多数父子联名制名父单字名、子即双字名，父双字名、子即单字名，音节铿锵、错落有致，是最易记诵的父子联名制名。

在斗霍胞族所属蜂氏族别阿起的祖先谱系中，这种现象也很突出，如：1．茂英充2．充罗并3．罗并者4．者茂特5．茂特绷6．绷喜耀7．喜耀维8．维曲维9．曲维能10．能波赤……

怒族祖先谱系是直接表达世系递承和财产继承的标志。近代，由于家庭的分化、家族血缘纽带的松弛、汉文化的普及，这种根据血统继承关系所形成的父子联名制也逐渐变形，现在很少有人连名了。

怒苏语称父亲为“奥朴”，凡属父亲的兄弟辈亦与父亲同称，统称“奥朴”。虽然后期已出现“朴茂”（大父）、“朴拉”（中父）、“朴通”（小父）等专称，但人们习惯上仍把伯父和叔父统称为“奥朴”。显然这种称谓来源于古代群婚制时期的“诸父”，并和后来“妻兄弟婚”的转房制分不开。而对父亲的姐妹辈的丈夫，则借用了白语“古谋”(kuλmat)，意为“姑父”，和“奥朴”明显区别开来。�

怒苏语称母亲为“奥米”。，凡属父亲兄弟辈的诸妻和母亲的姐妹们都统称为“奥米”。这种称谓亦同样导源于古代群婚制的妻姊妹婚的现象。而与此相应的把母亲姐妹们的丈夫亦统称“奥朴”，则显然是远古时代对偶婚的特征。�

怒苏语称舅父为“奥颇”，这是怒族社会中最受尊敬的一个称谓，凡母亲的兄弟辈均称“奥颇”。怒族谚语蝇有“世间最长的是道路，人间最大的是奥颇”之说，这种对舅父权威的高度尊重，也明显和母权制时代妇女在社会生活中的崇高地位分不开。

在怒苏中，同胞兄弟姊妹之间互称为“在若”(szeλidzoj)或“极屋”，意译为“生于同一根脐带”。同一祖父母的第一代从兄弟姊妹之间亦可互称“在若”或“极屋”，与同胞兄弟姐妹同称，但姑表舅兄弟姊妹之间则不能以“在若”、“极屋”相称，因为不属于“同一根脐带”。这也反映了父权制世系计算方法的影响。

4. 云南分布着几个少数民族他们对女人和男人是怎么称呼

截止2019年2月，云南总共有25个少数民族，这些少数民族分别是：

彝族、白族、哈尼族、 壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布依族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族、布朗族、独龙族、满族。

对女人和男人称呼：

1、彝族：姑娘叫阿斯码， 小伙叫阿黑哥或阿白哥哥。大多居住在昆明市。

2、纳西族：姑娘叫胖金妹，小伙叫胖金哥。大多居住在丽江市。

3、白族 男叫“阿朋”， 女叫“金花”

4、黎族 男人叫“阿黑哥”，女人叫做“阿诗玛”

5、纳西族 男人叫“胖金哥”、女人叫“胖金妹”。

6、傣族男人 叫“毛多力”，女人叫“少多丽“。

7、哈尼族 男人叫“阿力”，女人叫“阿布”。

8、基诺族 男人叫“绕烤” 女人叫“咪烤”。

(4)怒族对美女怎么称呼扩展阅读

云南少数民族相关资料介绍：

白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、德昂、怒、基诺、独龙15个少数民族为云南特有少数民族，是我国特有民族最多的省份。在少数民族中，人口超过100万的民族有6个，即彝族、哈尼族、白族、傣族、壮族、苗族。

少数民族人口超过全省总人口的三分之一，是全国少数民族人口超过千万的三个省区（广西、云南、贵州）之一。云南少数民族分布表现为大杂居与小聚居交错，且多居住在边疆和山区。有的民族既有一定的聚居区，又杂居于其他民族中。

5. 陕西 西安话 形容女子 漂亮 怎么说

（𥛑）拼音nù，也就是说一个人漂亮就是（𥛑得很），所以这个𥛑就是表示女子漂亮的意思。

简体部首礻部，部外笔画10画，总笔画14画

繁体部首示部，部外笔画10画，总笔画15画

五笔PYDF，仓颉IFMVI，郑码WSGD，结构左右

统一码256D1

(5)怒族对美女怎么称呼扩展阅读

同音字：怒、傉

一、怒拼音nù

1、生气，气愤：怒色。

2、气势盛：怒涛。

3、中国少数民族，主要分布于云南省：怒族。

4、谴责。

二、傉拼音nù

释义：凄愁、委惋。

6. 美女一般怎么称呼

靓妹<带点轻佻> 美女<比较符合现代> 美人< 複古啦>

7. 古时候对美女的称呼是什么

佳人、闺秀、丽人、玉人、仙子、娇娘、妖娆、姝丽、惊鸿、碧玉、蛾眉、红颜、红袖、红粉、倾国、倾城

8. 云南的少数民族男女的叫法

少数民族男女都有自己特定的称谓，下面是云南部分少数民族男女叫法：

白族：男叫“阿朋”， 女叫“金花”。

彝族：男人叫“阿黑哥”，女人叫做“阿诗玛”

纳西族：男人叫“胖金哥”、女人叫“胖金妹”。

傣族：男人叫“毛多力”，女人叫“少多丽”。

哈尼族 ：男人叫“阿力”，女人叫“阿布”。

基诺族：男人叫“哟科”，女人叫“咪科”。

藏族：男人叫“扎西”，女人叫“卓玛“。

(8)怒族对美女怎么称呼扩展阅读：

云南有25个少数民族。它们是阿昌族，白族，布朗族，布依族，傣族，德昂族，独龙族，哈尼族，回族，景颇族，基诺族，拉祜族，满族，苗族，蒙古族，纳西族，怒族，水族，藏族，佤族，瑶族彝族，壮族，普米族，傈僳族 。

9. 对女子的称呼有哪些

古代对女子的称呼有：“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等。

现代对女子的称呼有：小姐 、 美女、  女士、夫人、姑娘、妹妹、姐姐等。

拓展资料：

花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

10. 彝族的帅哥美女怎么称呼

帅哥称“惹搭”。美女称“里扎”!但是汉人常用《阿妹子》来称呼彝族美女。但彝族并不怎么认同。
彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。[1] 根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨着记载，自称为尼（ꆀ），古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”[2] 。
彝族是中国第六大少数民族，[1] 主要聚居在中国西南部的云南、四川、贵州三省，其余散居于中国其他省份及中国境外。总人口约900多万，在中国有户籍登记的有871万4393人（2010年），在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家还有近百万。
彝族支系繁多，有诺苏（nuosu）、聂苏（nisu）、纳苏（nasu）、乃苏（nesu）、聂祖（nizu）、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼等、尼颇自称，但并非皆为民族意义上的自称，如罗婺、撒尼、阿哲、阿细是支系名称，诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方言/土语自称（占人口70%以上），在彝语语境中含义完全相同，皆源于“尼”[1]，在总称上“尼措”（ꆀꊿ）一词可以覆盖所有支系的称谓。各地彝族方言间有些无法进行直接沟通，但相同词汇超过60%，语法结构相同，经短期熟悉能对话，彝语属汉藏语系中的藏缅语族，分为六大方言。
彝族的传统节日代表是火把节。