姓阎的图片可爱

‘壹’ 阎姓的着名人物有哪些

有阎立本、阎姬、阎象、阎若璩、阎敬铭等。（注：闫是“阎”的异体字）

1、阎立本

阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人。唐朝时期宰相、画家，隋朝殿内少监阎毗之子。

隋朝时，阎立本门荫入仕，累迁朝散大夫、将作少监。唐武德年间，担任秦王（李世民）府库直。

贞观年间，历任主爵郎中、刑部郎中，迁将作少监。绘制“昭陵六骏”和“凌烟阁”数雀功臣图，监修翠微宫。显庆元年（656年），出任将作大匠，迁工部尚书。

总章元年（668年），检校右丞相，册封博陵县男。咸亨四年（673年11月14日），去世，追赠司空。

阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品《步辇图》《历代帝王像》等。

阎敬铭理财有道，为官清廉耿介，是我国历史上为数不多的理财专家之一，有“救时宰相”之称。

‘贰’ 阎是什么颜色

阎并不是一种颜色，而是一个名字。阎是一个汉姓，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。在中国的古代文化中，阎被视为一个神秘、神圣的姓氏，在古代文学和历史中经常出现。
阎姓在中国的历史可以追溯到春秋时期，距今已有两千手老禅多年的时间。据史书记载，阎姓起源于周朝的一个叫做阎罗的官职，阎罗是负责辅助地府判官处理冥府事含滚务的神祇。因此，阎姓在古代社会中被视为一种神圣的姓氏，有着特殊的地位和意义。
在中国的传统文化中，阎还有一个重要的意义，即“阴间、地府”的意思。阎王就是地府的管理者，负责管理人间福祸、善恶有报的规律。因此，阎姓在中国的传统文化中常常被用来指代死亡、冥界和阴间等概念。
总之，阎并不是一种颜色，而是一个具有历史和文化意义的名字。阎姓在中国的文化中有着重要的地位和意义，代表着神秘、神圣、死亡毕尘、冥界等概念。

‘叁’ 有姓这个“阎”的没

中国当今人口排行第五十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.4%阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字，源出有五： 1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西帆镇销省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。 2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。 3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。懿的后代散处于河洛，汉末居荥阳，其子孙以封地名为氏。 4、出自其他民族改姓。如满洲布雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回有此姓。 5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生旅搏了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。 得姓始祖：仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公?父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。 编辑本段迁徙分布 晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉（今属四川省），是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守（今属广西、贵州一带）并定居当地。阎璞有子瓒为汉中太守而定居陕西汉中，瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘态游聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西省朔州），后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐（今内蒙自治区古和林格尔县西北土城子）。后五胡乱华，阎姓被迫大举南迁，再经过隋唐，阎姓在江南的分布更广，盛唐时，阎姓在太原发展成一大望族。宋元时，夷人南侵，使原本散居江南的阎姓进一步向华中、华南、西南播迁。明时，燕王扫北闫姓从洪洞大槐树的迁民至山东、河北、河南、天津等地，太原阎姓亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎姓已分布于全国各地，并有阎姓人徙居海外。如今，阎姓分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎姓约占全国汉族阎姓人口的百分之五十七。阎姓是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。

‘肆’ 阎和闫有何区别你知道这俩个姓氏的来历吗

阎和闫都是正字，两者不能混为一谈，但有时候人们会把阎当作闫，把闫当作阎，这两个字是同祖同姓，但是又分别在字典里有不同的含义。

“闫”字和“阎”字同宗同源，因为五四运动，开始了简写字潮流，于是“阎”的简写是“闫”，但是有一些不清楚的人还是把闫写成阎，导致后来社会出现“阎”空旦和“闫”再后来闫字自成一派，不再归属“阎”，据目前资料显示，对于“阎”和“闫”有三种说法，一种是两者只是写法不同，但是作为姓氏解时两者是一样的，一种说法是“闫”是“阎”的分支，这代表两者之间还是有联系的，还有第三种说法是，两者并不相干，是两个独立的姓氏。

单从“阎”和“闫”两个字就有如此多的见解，可见中华民族五千年历史文化的博大精深。

‘伍’ yan这个字有几种不同写法！

姓yan的yan有以下几种写法：

1、严Yán：

严姓，在《百家姓》中排名第27位。源于庄姓，是中国南方典型的姓氏之一。史载，东汉时，因避讳明帝刘庄，改姓为严。奉严忌为始祖。魏晋时期，部分严姓恢复庄姓，故有“庄严一家”之说。

严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。

2、颜Yán：

颜姓在中国人口中排名第一百一十二位，在湘、桂、鄂等地区有一定影响。

颜姓源出基本有三：出自曹姓（这一支主要奉曹夷父及其后人颜回为始祖）；出自姬姓（这一支主要奉周公旦、伯禽父子为始祖）；他族改姓而来。颜姓的名人主要有颜回、颜延之、颜之推、颜真卿、颜元等人。

3、燕Yān：

燕姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，在宋版《百家姓》中排名第315位。燕姓出自姬姓和子姓。

周武王姬发打败商纣得天下后，分封各路诸侯。其中有一位叫姬奭的贵族被封到燕地（今河北省北部和辽宁省西部一带）为胡袭王。后来战国末年，燕国被秦国灭掉。而姬奭的后代就以国名作为姓氏，称为燕氏，形成了一磨派支燕姓。

还有一支燕姓可以追溯到商朝时候。那时有位叫伯倏的贵族被封到燕地（今河南省延津县一带），建立了燕国。伯倏的后代也以燕作为姓氏，是燕姓的另一个来源。在古代，燕姓的望族大多出自于上谷。

4、晏Yàn：

晏氏主要起源于黄帝裔孙帝喾高辛氏之子契的系统，称号玄王，十四世商成汤建立商朝，晏氏是殷商后代。晏氏出自宋公室子姓，西周初年封于宋国（今商丘一带）叫“晏”的食邑，后裔“以邑为氏”。

5、阎Yán：

阎姓部分出自姬姓、周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。异体字“闫”。

6、言Yán：

出自春秋时言偃之后，以祖名为氏。

据《姓纂》载：“孔子弟子言偃之后。”春秋时期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才华出众，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。瞎做贺

‘陆’ 阎做姓氏怎么读

Yán

1、闫字的拼音读音是： [yán]。 2、闫一般指闫姓，闫姓，中华姓氏之一，闫，“阎”的异体字、二简字，在当代中国姓氏中排行第五十二位，人口达420万多，占全国人口的0.35%。

阎姓，中国姓氏之一，部分出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。小儿子季历生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”

长子泰伯为了让父亲的愿望实现，于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地，建立国家号勾吴。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，

至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。

姓氏源流

源流一

出自姬姓。为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。



该支阎氏族人在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。


源流二

出自姬姓。为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎邑（今山西省安邑），后被晋国所灭。

该支阎氏族人在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。

源流三

出自芈姓。楚国公族，有阎敖。出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于阎禅谨悔邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖。 在楚国灭权国之后，阎贺正敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，晌做称阎氏，世代相传至今，是为荆楚阎氏。

源流四

源于蒙古族，出自元末明初扎鲁特蒙古岳诺特部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Yonot Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族岳诺特氏多改汉字姓为阎氏、门氏、伊氏等。

该支阎氏族人在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。