可爱女生头像图片梁山伯与祝英台

‘壹’ 在哪里可以找到赵雅芝和叶童拍的梁山伯与祝英台啊

这是由网友PS而成的，两人的头像是嫁接上去的。这是地址
http://www.tudou.com/programs/view/nXw7Bk_iXpY/

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‘贰’ 《梁山伯与祝英台》的主要内容是什么

东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

‘叁’ 梁山伯与祝英台故事简介

张读《宣室志》：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

在《鄞县志》、《宁波府志》、《宜兴荆溪新志》中皆有记载梁祝的故事。

‘肆’ 梁山伯与祝英台的故事

梁山伯与祝英台的故事

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。下文是整理收集的梁山伯与祝英台的故事，供大家参考。

梁山伯与祝英台的故事 篇1

古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。

可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢？英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。

祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的？即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。

祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。

祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。

老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护。两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。

祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。

可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。

时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。

祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。

他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道：

“前面来到一条河，

河里游着一对鹅，

公鹅就在前面游，

母鹅后面叫哥哥。”

老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！”

祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：

“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’？”

梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊！”

祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。

他们相送了十八里，来到江边，才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。

祝英台回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事，她对父亲说她已爱上了梁山伯，并且托了师娘做媒。可是父亲反对说：“从来儿女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话？”硬要祝英台嫁给马家。

自从那天梁山伯送别祝英台后，回到学馆，他继续用心读书，竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净，直到师娘拿着玉扇坠儿来，说明祝英台托她提亲的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英台原来是个女的，她说的九妹就是祝英台自己啊！梁山伯立刻向老师请了假，赶到祝家去和祝英台会面。

梁山伯来到英台家里，看见祝英台完全恢复了女子打扮，显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事，哪知祝英台一听这话就大哭起来，她说：“梁兄啊，你为什么这么晚才来呀？我父亲已经硬逼把我许配给马家了！”梁山伯一听，又是吃惊，又是难过，心都碎了。俩人就抱头痛哭起来，他们互相发誓，无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情，两个人要永远在一起。他们的哭声被祝英台的父亲听见了，祝员外怒气冲冲地跑上楼来，把梁山伯赶出家门，将祝英台严加看管起来。

梁山伯回到家里，伤心极了，他想念祝英台，饭也吃不下，觉也睡不着，就病倒了，病情越来越重，不久就死了。临死之前，他告诉家里的人，他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

马家迎亲的日子到了，花轿抬到祝家门口，吹吹打打好不热闹。可是祝英台却哭哭啼啼，怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下，许多人推推拉拉，硬把祝英台推进轿子抬走了。

花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。

一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶，叫做梁山伯祝英台呢。

梁山伯与祝英台的故事

古时候有个祝家庄，祝家庄有个祝员外，祝员外有个小女儿，名叫祝英台。

祝英台从小在家识字读书，年复一年，长到了十六岁。

见到同龄的男子纷纷带着书僮，出门到杭州城的书院读书，祝英台心里很羡慕，于是她去央求祝员外：“爹爹，我也想去杭州城求学。”

祝员外一听这话，十分生气：“人家男子读书求功名，你是女子，无才便是德——你好好听着：你在家里做针线，学习三从四德的道理——出门读书这件事，以后提也不要提！”

爹爹的话不能违抗，祝英台只好走上阁楼，站在窗前观望，花园里花红柳绿，一对蝴蝶在花丛中翩跹飞舞，飞着飞着，飞到围墙外面去了。

“唉，要是像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。”

当天夜晚，祝英台给父亲留下一封信，穿上男装，把自己扮成书生模样，把丫环银心扮作书僮。趁花匠睡熟，祝英台打开后花园的小门，带着银心，偷偷出了祝家庄，走上大路，朝杭州城走去。

长这么大，还是第一次离开家出远门，祝英台心情快活，她看花花好，看鸟鸟好，看人人好。

走啊走，走到草桥亭，天下起大雨，祝英台招呼银心说：“咱俩到这草桥亭歇一会儿，等雨停了再赶路。”

亭子里有位书生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。书生身旁有个书僮，他见到银心，热情地上前拉她的手：“这位小哥，我挑担子，你也挑担子，一路辛苦了，过来我身边坐！”

银心见陌生男子拉自己，连忙后退，转头唤祝英台：“小姐——”

眼见就要露馅，祝英台急中生智：“小姐好端端在家里，你唤她做什么？”

没等银心回答，祝英台转过头对那位书生说：“这位兄台见笑了，我家中有个九妹，见我出门读书，也要到杭州城求学，无耐爹爹顽固，死活不让她出来，九妹只好留在家中。”

书生说：“世间不许女子读书，这实在不公平。其实男子女子都是父母生养，让女儿读书明理，也是天经地义。”

祝英台听了这话，心想，我本以为天下男子一个样，难得他为女子抱不平，他真是我的知己。她朝书生深深作了一揖：“贤兄的见解正与我相同。我叫祝英台，要去杭州城万松书院读书，不知贤兄尊姓大名，要去哪里？”

“在下梁山伯，正巧也要去万松书院。”

祝英台拍手笑起来：“哈哈，梁公子，我俩走在同一条路上，遇上同一场雨，来到这同一个草桥亭，又要去同一座万松书院求学，这不正是‘有缘千里来相会’么？”

“正是，正是！我母亲常说，‘有缘修得同船渡’，我梁山伯无兄无弟，无姐无妹，今日与祝公子有缘，不如插柳为香，结拜为兄弟。”

两个人折下亭边的柳枝，插在地上当作香烛。梁山伯十七岁，祝英台叫他“梁兄”，祝英台十六岁，梁山伯唤他“祝弟”。两人相对拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，约定从此同生同死，要像亲兄弟一样互助互爱。

雨停了，主仆四人结伴同行，有说有笑，又在路上走了几天，来到万松书院。

万松书院建在山脚下，山上有万棵松树，山下有十里荷花。梁山伯和祝英台同窗共读，万松书院夏日荷花飘香，冬天松树常青，两人在一起读书写字，谈诗论文，感情渐渐深厚。祝英台伤寒感冒，梁山伯端茶送水，亲自煲药，照顾她直到她完全康复。梁山伯衣裳破了，祝英台一针一线为他缝补。

不知不觉，过去了三年光阴。

有一日，祝英台收到一封家书，信中说：“英台，你离家求学已有三年，父母在家日日思念，鸟语花香也不欢喜。如今父母亲忧思成疾，病倒在床，盼望英台速归，回家来安慰父母心怀。”

祝英台离家三年，也很想念家中父母，但她舍不得离开梁山伯。她找到师母，告诉师母说：“师母，我要告诉你一个秘密，我其实不是男子，而是扮作男子的女儿身。”

没想到，师母笑起来：“这个，我早就看出来了。”

“我爹爹写信催我归去，我不能再留在这里了。这三年来，我与梁山伯同窗共读，感情深厚，希望师母成全，为我们做媒。”

说完，她解下身上的玉佩作为信物，拜托师母转交给梁山伯。

祝英台收拾好行李，梁山伯送她出门，两人依依难舍，走呀走，走过一座山又一座山，前面有座凤凰山，祝英台说：“凤凰山上凤求凰，梁兄你是凤来我的凰。”

“贤弟，夫妻才能配凤凰，我们俩是好兄弟，你这个比喻不恰当。”

走呀走，走过一片垂杨柳，前面有个清水塘，祝英台说：“水里鸳鸯成双对，梁兄你是鸳来我是鸯。”

“贤弟，夫妻才能配鸳鸯，我们俩是好兄弟，贤弟你的比喻不恰当。”

走呀走，走过一座独木桥，祝英台说：“我俩走到木桥上，好比牛郎织女渡鹊桥。”

“贤弟，牛郎织女是夫妻，我是兄来你是弟，贤弟你的比喻不恰当。”

“唉，梁兄啊，你真是一只呆头鹅！”走到分别的长亭，祝英台停下脚步，叹息说，“不知梁兄可曾婚配，有没有钟情的女子？”

“因为家境贫寒，山伯至今不曾求得好配偶。”梁山伯低头说道，“我母亲一直为这件事操心。”

“这样正好。梁兄，我来给你作个媒，我要把我家九妹许配给你。九妹是英台的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一样，不知梁兄意下如何？”

梁山伯一听很高兴：“如果人品相貌与贤弟一样，九妹定然是聪慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家穷，祝家富，我怕贫富悬殊，难成婚配。”

“梁兄不要担心，我家九妹不是嫌贫爱富的人。”

梁山伯跟祝英台约好，七夕到祝家庄求亲。约了相见的日期，两个人依依惜别，祝英台回家去，梁山伯回到万松书院。

一回到书院，师母就把他叫了去，把玉佩交给他：“祝英台临走前把这块玉佩交给我，央求我为你们俩做媒。”

梁山伯满心欢喜：“多谢师母，刚才与英台贤弟离别前，他把祝家九妹许配于我，让我七夕节到祝家庄求亲。”

师母笑了：“山伯，你真是个书呆子，难道你没有看出来，英台是扮成男妆的女子呀！”

梁山伯想起刚才在长亭送别，祝英台又说凤凰，又说鸳鸯，又说牛郎织女，恍然大悟：“哦，来如此！原来如此，原来祝英台就是祝九妹，祝九妹就是祝英台！”

师母说：“既然你俩人订了婚姻，就应该尽早去求亲。山伯，你下山寻英台去吧！”

梁山伯谢过师母，拜别师友，回到家中，禀明母亲，便去祝家庄求亲。

再说祝英台，她回到家中，父亲从病榻坐起身：“英台，父亲催你回家，一来因为你爹娘身体有病；二来你已到了出嫁的年纪——我为你订了一门好亲事，只等你回来就成亲。这三年，你读书明理，出嫁后再不得任性胡为。”

听了这话，祝英台顿时感觉晴天霹雳：“爹爹，你，你把女儿许配何人？”

“我为你选择的好夫君，是马太守的好儿郎马文才。”

“爹爹，你把这门亲事退了吧！”

“什么？马太守家有钱有势，难道还配不上你？”

“爹爹，这三年来，英台与同窗梁山伯情深似海，已经请师母做媒，定了终身。我不能再与别的男子结为夫妇。”

祝员外一听，“啪”一声拍烂了书桌：“我容你出外读书，你竟与外头男子私定终身，你与马家的婚事有父母之命、媒妁之言，绝不能退婚。从今日起，你乖乖在闺中待嫁，再不得出门半步。”

祝员外十分愤怒，他把祝英台关在家里，让人日夜看守，再不许她出门了。

到了七夕节，梁山伯来到祝家庄，可是祝员外对他说：“英台其实是我家女儿，不是男子。男女授授不亲，你们两人不便相见！”

梁山伯急了：“我与英台同窗共读，三年来亲如兄弟，分别后我才得知英台是女儿身，师母为我俩做媒，嘱咐我早日来祝家庄，向祝伯父提亲。”

祝员外告诉他：“我已将女儿许配马家了，英台马上就要出嫁。你回家去，另寻佳偶吧！”

梁山伯走到祝家门外，又抬头去看祝家的楼台，却看见英台身穿女子的衣裙，正站在阁楼上，流着泪望着他。

两个人一个在阁楼上，一个在墙跟下，只是相对望着流眼泪，一句话也说不出来。

梁山伯回到客栈，辗转反侧睡不着觉，他的心碎了，当晚感染了风寒，没过几天，病死了。

那店家可怜他，把他埋在路边的荒郊，为他造了一座土坟。

祝英台出嫁那天，她穿上红嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轿上，心里想：“如果像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，变成两只蝴蝶就好了。”

当花轿行到梁山伯的墓前，英台推开轿门，跳出轿子，她甩掉绣花鞋，赤脚朝墓前奔去。一时间，四下里风起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英台跑到坟墓前，只听见“轰隆”一声巨响，坟墓裂开一道缝，祝英台从裂缝跳入墓中，坟墓马上合拢了。

过了一会儿，雨过天青，天上出现一道彩虹，坟墓里飞出来一对蝴蝶。

两只蝴蝶自由地飞，快活地飞，它们一会儿飞到花间，一会儿飞到湖上，无论飞到哪里，它们总是在一起，形影不离。

这两只蝴蝶，就是梁山伯与祝英台。

梁山伯与祝英台的故事 篇2

《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》这四个故事家喻户晓、脍炙人口，被称为中国四大民间故事。梁山伯与祝英台被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”。

如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。梁祝故事的“化蝶”结局并不是首创的，也不是偶尔为之。

纵观中国古代文学史，不难发现，传统的悲剧多以大团圆结局。例如长篇乐府民歌《孔雀东南飞》，反映的'是一个封建家庭造成的悲剧。主人公刘兰芝、焦仲卿，忠于爱情，忠于誓约，最后以死抗争。诗的结尾是这样：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”这里鸳鸯似为两人精魂所化，象征两人的爱情永久不渝，再也没有什么力量把他们拆散。

这样的结局，也和梁祝故事中的“化蝶”一样，反映人民争取婚姻自由的胜利的信念。

那么对“化蝶”这类团圆结局，我们今天怎么看待呢？我们认为作为一种表现手法，它虽然不是尽善尽美的，但毕竟有它存在的理由和价值。按照中国传统的审美心理，读者或观众对作品总希望有个结局，并且是美满的结局。出于善良的民族心理，总是对弱者和不幸者寄予极大的同情。民间流传的故事往往从这种心理出发，给故事安排一个圆满的结局。我们说“梁祝化蝶”，比翼双飞，是百姓们的共同心理要求。往往因为有一个团圆结尾，人们才爱看爱听，作品才有较强的吸引力。

团圆结尾还富有战斗性——千百年来，这种结局鼓舞着人们顽强的抗争，战胜一切恶势力。

梁山伯与祝英台的故事 篇3

古时候有一姑娘叫祝英台，她聪明又美丽，不但会绣花剪凤，而且还喜欢读书写字，所以她就女扮男装到学堂去读书。

求学路上，偶遇同去求学的梁山伯，两人谈话投机，相见恨晚就结拜为兄弟。在学业上他们也相互切磋，共同进步，生活上相互关心爱护。一晃三年过去了，一天祝英台接到家信，信中说她的父亲病了，她必须请假回家。梁山伯十八里相送，与祝英台依依惜别。

虽然路上祝英台一再暗示自己是女儿身，可老实的他始终不明白。后来祝英台的父亲要把她嫁到马家，梁山伯知道后，郁郁寡欢，不久病逝，他让家人把他埋在祝英台出嫁的路上。祝英台出嫁那天，经过此地，放声痛哭，痛不欲生。也许是她的一片痴情感动了天地，霎时电闪雷鸣，坟墓裂开了一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字跳进了坟里。

雨停后，天空出现了一道彩虹，只见一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，绕着坟墓翩翩起舞。人们都说，这是梁山伯与祝英台化成的蝴蝶。

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‘伍’ 罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的异同

罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的相同点：

1、都是凄美的爱情故事。罗密欧与朱丽叶故事的背景发生在两个有着世仇的家族——凯普莱特和蒙太古之间。朱丽叶属于凯普莱特家族而罗密欧属于蒙太古家族。故事讲述二人于舞会一见钟情后才知晓对方身份，两个坠入爱河的青年男女本可以幸福地厮守在一起，但朱丽叶的父亲强迫她嫁给有皇族血统的帕里斯，同时罗密欧因为意外杀了朱丽叶的表哥而遭到流放。

最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，计划醒来后就和罗密欧私奔。但因为负责告诉罗密欧茱丽叶假死消息的人未能及时传达这一信息，令罗密欧因不愿独生而自杀。朱丽叶醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。最后，故事以两个家族的和好结束。

梁山伯与祝英台讲述的是祝英台女扮男装到杭州求学，途中与会稽书生梁山伯相遇，因言语投机，相伴到书院上学。英台与山伯同窗共砚三年，朝夕相对，二人情谊渐深；由于英台的机智，亦是山伯的忠厚，山伯一直没有认出英台的女儿身。

英台的父亲欲将英台许配马家，嘱人送来家书，讹称英台母亲有病，英台遂收拾行李返家。山伯十八相送，英台虽多方表达爱意，但纯良的山伯始终不解女儿心。英台惟有说道：家中九妹与她有一般的性情、相似的容貌，相约山伯到祝家相亲。

山伯因事，迟了三天赶到祝家，英台已被她的父亲逼婚，将她许配给马太守的儿子马文才。山伯与英台楼台相会，山伯始知英台为女儿之身，二人互诉衷情；错配姻缘，显然已成定局，无可挽回。山伯归去后，郁郁而终。英台出嫁时，路经山伯墓前，下轿扶碑痛哭。

忽然天色骤变，坟墓裂开，英台跳入墓中。山伯与英台化为一对蝴蝶，从此自由自在地飞舞天上。

2、男女主人公都为了爱情忠贞不渝。罗密欧不愿独自苟活而服毒自尽，苏醒后的朱丽叶发现自己深爱的男子已离开人世，痛苦不已，也相继自尽。而梁山伯因为祝英台已嫁入马家郁郁而终，英台愿意放弃嫁入豪门，断然跳入山伯裂开的坟墓中尾随而去，最终化作蝴蝶永生相伴。

3、两部作品都存在激烈的矛盾冲突点。《罗密欧与朱丽叶》中，凯普莱特家族与蒙太古家族之间的世仇成为该喜剧作品中一个重要的矛盾冲突点，且整部作品都是围绕这个冲突点展开的。朱丽叶与其父之间的矛盾也是该剧很有特色的一个矛盾点，其父的逼婚与包办婚姻使得朱丽叶不得不全力反抗以换取与罗密欧的相聚。

另外，道德冲突也是这部作品中鲜明的矛盾点。罗密欧与朱丽叶两人的感情，本就是在传统的伦理道德与新的伦理道德之间产生的，当时的社会背景深深影响了两人的爱情，也导致了最后的悲剧发生。

再观《梁山伯与祝英台》这部作品，封建包办婚姻在祝英台与其家父之间造成了深深的矛盾，因为封建主义在当时占据主导地位，尽管祝英台不断反抗，不愿嫁给马文才为妻，但终究敌不过强大的封建势力，最后酿成了男女主人公的悲剧。

罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的不同点：

1、国别不同。罗密欧与朱丽叶是英国杰出的剧作；梁山伯与祝英台是中国广为流传的民间故事。

2、年代不同。罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，据说历史上确有其事，它于1303年发生在意大利维罗纳城；梁山伯与祝英台唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。

3、时代背景不同。罗密欧与朱丽叶发生在莎士比亚生活的时代，意大利和欧洲的许多国家正相继开展一场思想文化运动，即文艺复兴运动；梁山伯与祝英台发生在初唐（公元618—712年）大体上是指唐代开国至唐玄宗先天元年（或称武德至开元初）之间。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。

‘陆’ 梁山伯与祝英台的爱情故事是怎样的

相传东晋时期，浙江上虞有一个民风淳朴的小村庄，名叫祝家庄。祝家庄有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。祝英台长到15岁的时候，就一心想到外地的私塾里去读书。于是，她就假扮成男子，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。

在赶路的途中，祝英台和丫环二人感觉有些累了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子里来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。

祝英台和梁山伯谈得十分投机，大有相见恨晚之意。于是，两个人在亭子里结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后几个人便高高兴兴地一同上路了。

祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴，把他俩安排在同一张课桌上学习。

一开始，老师和同学一直也没有发现祝英台是女儿身份。可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。而祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。

时间飞逝，一晃3年过去了。一天，祝英台接到家信，说她父亲病了，要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学3年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。

祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不好意思直说，就只好打许多比方来启发梁山伯。

他们二人走到河边，看到河里有一对鹅，祝英台就唱道：

前面来到一条河，河里游着一对鹅，公鹅就在前面游，母鹅后面叫哥哥。

老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，祝英台只好无奈地继续往前走。途中祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，但是梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！”

祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：

青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，

梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊！”祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”

梁山伯本来就很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。

梁山伯和祝英台两人相送了十八里，来到江边，才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。

等祝英台千里迢迢回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时，恰巧有一家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。

祝英台知道后，坚决不答应这门亲事，她对父亲说自己已爱上了梁山伯，并且托了师娘做媒。可是父亲反对说：“从来儿女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话？”不由分说，硬要祝英台嫁给马家的公子。

梁山伯自从那天送别祝英台后，回到学馆，继续用心读书，竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净。直到师娘拿着玉扇坠儿来，说明祝英台托她提亲的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英台原来是个女的，她说的九妹就是祝英台自己！梁山伯立刻向老师请了假，赶到祝家去和祝英台会面。

梁山伯来到英台家里，看见祝英台完全恢复了女子打扮，显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事，哪知祝英台一听这话就大哭起来，她说：“梁兄啊，你为什么这么晚才来呀？我父亲已经硬逼把我许配给马家了！”

梁山伯一听，俩人就抱头痛哭起来，他们互相发誓，无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情，两个人要永远在一起。

他们的哭声被祝英台的父亲听见了，祝员外怒气冲天地跑上楼来，把梁山伯赶出家门，将祝英台严加看管起来。

梁山伯回到家里，因为想念祝英台，茶不思饭不想，很快就病倒了，病情越来越重，不久就离开了人间。临终之前，他告诉家里的人，他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

很快，马家迎亲的日子就到了，花轿抬到了祝家的门口，吹吹打打好热闹。可是祝英台却哭哭啼啼，怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下，硬把祝英台推进轿子抬走了。

花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上，哭拜亡灵，结果因过度悲伤，痛心而死。祝英台去世后，就葬在梁山伯的墓地东侧。

人们无不为梁山伯和祝英台的真挚爱情所感动，就将他们的故事口口相传。而在传播的过程中，故事情节又发生了很多的变化。

传说，当祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭的时候，霎时间，天地间电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。

没过多久，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来，飞向了自由的天空，所经之处，花儿漫天开放。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变化而成的。

“梁祝”的传说已经耳熟能详，不仅版本很多，而且流传到国外。五代十国至宋代时期，唐代着名诗人浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，已被高丽王国时的人辑入了《十抄诗》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事，并且衣化为蝶。

到宋代，高丽人编辑的《夹注名贤十抄诗》，不但收入了罗邺的《蛱蝶》诗，而且在注释中加上了一段《梁山伯祝英台传》。这是目前看到的最早流传到国外的梁祝故事，而且从“女扮男装”到衣裳“片片化为蝴蝶子”，比较全面完整地叙述了梁祝的传奇故事。可见，梁祝文化早已走向世界，历史久远。

梁祝故事在民间流传已有1000多年，可谓是家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。自古以来，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。

梁祝传说是我国最具魅力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的我国汉族民间传说。它是民间文化的积淀，代表了人民大众的心声，反映了古代人们对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。

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有很多动漫中的可爱女生形象都适合做头像，比如说卡少女樱中的小樱和知世，还有战士中的月野兔等女战士。还有干物妹小埋中小埋的两种形象，都又可爱又好看，并且绝对占了动漫女生头像的首选。动漫头像 呆萌可爱。

《卡少女樱》是从年就在漫画上面连载的作品，即使年代已经很久远了，但是在现在来看主角木之本樱与其他角色也被刻画的很出色，不仅从外表和服饰都属于可爱风，主角的性格也给当时看这部动漫的孩子们带来许多勇气，据说当时作者想要表达出来的就是希望每一个读者都应该拥有“只要努力就可以做到一切事情的勇气”，所以很多人到现在也会选择小樱和知世作为头像呢~

《战士》是一部更为久远的动画作品，在年就开始连载了，它也是当时最受欢迎的法少女变身动画片，它的画风依然在今天来看也一点都不过时，所以不仅在当时受到大家的喜爱，在今天也还是有很多人都会用战士的几个主角当做自己的头像，我认为比较出色的不仅是女主月野兔，还有她的几个伙伴也都秉持正义为大家消灭坏人！

《干物妹小埋》跟上面两部相比较而言算是近代动漫了，而女主小埋则是一个拥有两种性格的可爱女生，在外是气质，回到家以后就变成只会看电视喝可乐吃零食的“宅女”正因为有着多种性格，小埋被当做头像的图片也都是不一样的，有人喜欢用小埋宅女时的可爱Q版，有人喜欢用小埋在外的女神模样，不过在我看来都很可爱。

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‘拾’ 要许嵩的新歌 要 好看的情侣头像 女生要霸道 越多越好

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[编辑本段]
个人资料
个人资料
本 名: 许嵩
性 别:男
出生地: 安徽合肥
英文名: Vae
生 日: 1986-05-14
身 高: 180cm
体 重: 60kg
星 座: 金牛座
血 型: A
学 历: 安徽医科大学本科毕业
奖 项:安徽省十佳青年学生 （）
安徽省音乐家协会会员
05年度华人娱乐网最佳男歌手
06年度新浪盛典“年度网络红人”提名
专 长: 写作、音乐创作
乐 器: 钢琴
小时候的梦想:开发出如同windows一样牛X的软件
最满意的动画: 机器猫
最喜爱的食物:对吃没有兴趣
最喜欢的地方:家
2006年11月13日，一首名为《飞蛾》的单曲在新浪网发布后引发轰动，首日下载量就突破7万次，这首歌的演唱者Vae，在今年夏天还曾接到天娱公司的邀请，担纲2006超女专辑的制作人。但这个被称为“周杰伦的接班人”的音乐少年，并非成名已久的专业音乐人，也不是哪家唱片公司正在力推的新星，他只是安徽医科大学一名普通的大三学生，本名许嵩，毕业于合肥一中，后就读于安医大卫生管理学院，08年6月毕业。目前在创作个人首张独创专辑。
不签约唱片公司、不靠唱歌写歌混饭吃、极少曝光、所有歌曲独立完成录音混音工作——随便网络搜一下，却发现他拥有着海量粉丝和超高人气，有着非常多的小道新闻为粉丝所津津乐道。这种强烈的反差实在可以让一些被重金力捧却怎么也捧不起来的职业歌手汗颜。06-08年，那些作词、作曲、编曲、演唱、录音混音全由Vae一人完成的作品，在其人气火爆的歌迷论坛一经推出，就意料之中的进入各大门户网站以及诸多电台的原创排行榜。这在唱片工业化、音乐商业化的今天不能不说是一个小奇迹——无公司力捧，零投资运作，却真正虏获了网站编辑、电台编辑们的心。
许嵩学生时代擅长写作，当年在《萌芽》、《儿童文学》、《少年文艺》等刊物上发表了大大小小作品20余篇。高二时，他曾写过一篇《把伤痕当酒窝》的作文，“当时只是兴趣所至，就发到了个人主页上。”但让他没想到的是，这篇习作后来竟被当年江苏省高考语文模拟试卷作为阅读理解的试题。 目前他的新浪博客访问量也非常高。
除了写作，许嵩的电脑也玩得很棒。高一时即获得“迅飞”杯全国网页设计大赛安徽第一名。
主要作品
《粉色信笺》
《摇头玩》
《晃晃悠悠》
《静夜思》
《安徒生不后悔》
《散场电影》
《糖风阵阵》
《花满楼》
《乱乱唱》
《独坐》
《尘世美》
《浅唱》
《玫瑰花的葬礼》
《清明雨上》
《墨尔本,晴》
《七号公园》
《遛你玩》
《烟花笑》
《大牌Vae》
《惟爱你》
《亭房道》
《飞蛾》
《朝舞》
《她告诉我》
《看不见的风景》
《星座书上》
《我很喜欢》
《渲染离别》
《我想牵着你的手》
《情侣装》
《安琪》
《送你的独白》
《别咬我》
《爱情里的眼泪》
《天使》（纪念5.12地震中遇难的孩子们）
《断桥残雪》
《城府》
《雪花谣》
《齐天大圣》
《英国情人》
《你若成风》
《我的baby》
《南山忆》
首张专辑
VAE首张个人专辑发行日期确定
受众多网友和歌迷期待的VAE首张个人专辑《悲伤出镜》CD将在2008年11月30日发行，这张专辑可以说是一种挑战，因为这张专辑完全独立创作，没有像职业歌手一样倚靠一家公司出品发行，如果这张专辑销量开花结果，那对于歌坛来说也可谓是不小的震动。
乍听这张专辑名《悲伤出镜》，可以看得出VAE在音乐方面的成熟感，专辑名已经为这张专辑批上了一层忧郁灰色的面纱，专辑主打歌《悲伤出境》依然会像大家展示VAE独特的V式伤感唱腔，首波催泪弹后第二波主打歌《哥本哈根的清晨》是一首轻快的歌曲，让人仿佛置身于丹麦首都哥本哈根，享受欧洲小国的安逸和清新.除此之外，VAE还会献上一首中国风歌曲《桃花亭》，词是由友海雷操刀，歌曲讲述了一段像梁山伯与祝英台一样的凄美情故事。这张专辑还会放入两首老歌，当然是经过重新包装的精装版。相信11月31号专辑发行时，一定会让歌迷们眼前一亮.
VAE的早期作品经常会出现在周杰伦的盗版音像制品上，因为两人的风格和音色极为相似，所以也被许多人冠以“内地周杰伦”的称号。但这几年，从VAE的作品中可以看到他小心翼翼的避开周杰伦的影子，形成了一种自己的风格，这张专辑，也会让我们看到一个真正成熟，独立，拥有一片自己音乐世界的VAE。
作品介绍
86年5月出生，22周岁的许嵩，改变了也正不断改变着许多人对于网络歌曲的认识。
《星座书上》，依旧延续歌迷们所谓"V式"浪漫词风，旋律线简洁却不缺乏技巧性，陈述部和副歌之间的强烈对比有着极大的情感冲击力。Vae的编曲以及制作令人佩服。演唱方面，其歌迷一直称其为“灵魂派”——用心歌唱的孩子最动人。如果听Vae，就不要指望听到十分高超的声乐技巧，在这里只有朴质如说话的倾诉。
与Vae一贯亲密合作的sony公司制作人李毅杰在采访中称赞好友Vae：“具备了独当一面的能力”、“给他一台家用电脑和一支话筒，他就能创造好音乐。”
乐评人小川评《星座书上》：简洁的编配，颇具演唱难度的旋律，有骨骼的词。国内不少音乐人还没有搞清楚音乐到底是为了什么，我个人建议不妨向这个少年学学。这首作品并未做太多炫技式的处理，简洁的旋律线有流动的快感。当然，如果一直陷入这个套路，会让人腻，但至少目前还没有看出Vae已经黔驴技穷，多变的旋律风格和歌词切入手法，搭配他这样的年龄和音乐阅历，有潜力。”
Tom玩乐吧编辑非斯：如果我们单独去分析Vae的作曲、作词、编曲、演唱能力，或许每样都只能说是不错，而称不上耀眼。但他一个人包揽整个音乐制作流程中的所有活儿，这种全方位的音乐素养就显得珍贵起来。即便那些所谓的全创音乐人也并非自己完成拾音混音这些工作。而最让人佩服的是，当他把这些并不甚耀眼的元素组合在一起的时候，他的音乐就立刻爆发出一种独特的味道。
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