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美女的性事小说阅读

发布时间:2023-01-10 22:40:28

㈠ 古龙是怎样在小说中描写男女性事的

转载自新浪博客

古龙是怎样在小说中描写男女性事的
转载自文/聂鑫

她们充满诱惑,像长
在树上的桃,令人馋涎欲滴
也像月光下的小溪
在有情人面前
无尽地开放,流淌……
多想随波逐流而去
到她的长发,细腰……

——聂鑫

古龙笔下的女角,身材都很美,即使容貌一般甚或丑陋,身材也必走性感动人。古龙较少正面描写女性之美,即使写,也是淡淡几笔,若有若无。他着重的是男人的感受,他从男人的感受烘托女性的美。
他常用的一句话是:从未见过这样美丽的女子。他大部分作品中的美女都曾被男人如此夸赞过,所以,我们很难选出哪个女子最美。似乎只有两种情况,一是古龙作品中的男人过于好色,二是古龙作品中的美女真的都很美,难分高下。
印象中给人难以忘怀的有风四娘、林仙儿、上官小仙、丁灵琳、沈璧君、苏蓉蓉、贵芝、波波、葬花,林黛羽、铁心兰、苏樱、蝶舞、秋灵素、小仙女张菁、慕容九等等。
古龙笔下的女性出场大多具有诱惑性,她们总喜爱充分展示她们作为“女性”的一面,甚或“性感”的一面。一位女演员说:“性感与暴露完全不同,后者是低级趣味,而前者则很健康,显现的是生命本身的质感与美丽。”
古龙的女角性感,但不暴露更不挑逗。她们充满诱惑,就像春天阳光里的花朵,像月光下的溪流,无忌地开放,流淌,撩人心弦。
风四娘以沐浴的形象出场:“阳光透过那层薄薄的窗纸照进来,照在她光滑得如同缎子般的皮肤上。”
上宫小仙的出场更是别具一格:
忽然间,窗户开了。
一个非常美的女人,手里抱着个泥娃娃,站在窗口。
她的脸白里透红,眼睛又圆又亮,红红的小嘴半张着,显得说不出的天真。
她本身看起来就像是个泥娃娃。
可是她的身材却不像是泥娃娃。
她竟真的要解开衣襟,喂奶给这泥娃娃吃了。
她的胸膛成熟而高耸。
古龙女角的性感当然不仅仅表现在人物出场这一瞬间,更表现在她们的整个生活方式中。她们不排斥男女间“身体上自然而然的相互愉悦”,更不排斥灵肉的相谐。
有人批评古龙笔下的女性动不动就“宽衣解带”。这种批评陈述了一个事实,但对于这个事实如何看待,则似乎难以三言两语说清。这里涉及到性与道德、性与美等诸问题。
比如,叶开与崔淑真并非情人,崔暗恋叶,叶对于崔也有好感,在一个特定的情景下,他们发生了肉体关系。对于叶与崔来说,这是否应当呢?或者说,这是否涉及道德的堕落?
如何看待男女间在某种时空里爆发的纯粹的情欲冲动,恐怕无法用言词即能确切他说应当如何或不应当如何。
就像电影《不道德的交易》中提出的设问:一个英俊潇洒的中年大亨,以一百万美元为代价,要求你――一个已婚的女子陪他一夜,你答应还是不答应。也许,对于任何诚实的女子来说,都不可能简单地说“不”或“好”。这种设问触及到了人类生活深层,超于价值判断之上的那种两难情景。
所以,古龙在描写男女性爱场面时,笔端流露的是某种困惑,某种难以捉摸的迷茫。正是此种困惑与迷茫,使得他的描写具备了较为严肃的因素,而与一般的色情作品区别开来。
古龙描写女角时,表现出他内心对女性的一种矛盾,一方面是渴望、尊崇、膜拜、神化,另一面则是恐惧、疑虑、鄙视。
他写了一些纯粹为反角的男性,但几乎没有一个女性为纯粹的反角。像林仙儿、上官小仙这样的女人,心机多端,害人无数,然而,古龙的写法仍让人恨她们不起来。更确切他说,在古龙的笔下,再坏的女人,只要美丽,也就仍有几分可爱。
所以,究其根底,古龙内心更多地偏于“女性崇拜者”,更多地属于那种将“女性”诗意化、神圣化作为自己感情、理想归依的作家。他的矛盾可能源自他的自卑。与此相关的是,他的女角多少带点迷蒙的气息,总让人感到转瞬而逝,难以把握。
古龙描写了一片女性的花海,带着点谜一样的飘逸恍惚。女性就像美梦,似真似幻,似远似近。这种气息,为古龙的作品蒙上了诗的韵致。
以人物描写的生动性、立体性、复杂性而言,风四娘可能是古龙小说中最成功的女性形象,或者可以这样说,这是古龙塑造得最有个性的女主角。
古龙作品中的女性大致有类型化的倾问,唯独风四娘,似乎很难将她归于哪一类。
风四娘给入一种晕眩的迷惑的美。她确实像风一样不可捉摸。你能清晰地感受到她的音容笑貌,她的举手投足,但你仿佛永远说不清她到底是怎样的一个女人。她已经三十多岁,有成熟女人的那种迷人的风貌,又有青春少女的那种体态天真。
她的整个身心是开放的、明朗的,什么男女授受不亲的规矩,在她眼里全是一钱不值,她只凭着自己的喜好去做事。她可以当着强盗的面从容不迫地洗浴,一寸一寸地展示自己美丽的肌肤,而没有丝毫的胆怯。
她与男人一样,大碗大碗喝酒,喜欢骑最快的马,爬最高的山,吃最辣的菜,玩最利的刀,杀最狠的人。她杀人的时候绝不留情,巧笑之际,纤手一拂,银光飞出,敌手即已被击倒。
风四娘的一生,永远是多姿多彩的,永远都充满了令人兴奋的波折和传奇。无论遇着什么样的人,她都有法子去应付。对付男人,她更是有一套独特的手段。
她活得率真奔放,无忧无虑。成婚路上跳出花轿一幕,似能活现她的性格:
但这新娘子,却是例外。帘子居然被掀起了一线,新娘子居然躲在轿子里向外偷看……轿帘突然掀起。
红绸衣、红绣鞋,满头凤冠霞披,穿戴得整整齐齐的新娘子,竟然从花轿里飞了出来。
萧十一郎也不禁怔住。
他再也想不到这新娘子竟飞到他面前,从红缎衣袖里伸出了手,“啪”的一声,用力拍了拍他的肩头,银铃般娇笑道:“你这小王八蛋这些日子,你死到哪里去了?”
四娘就是这样一个刁蛮任性的女人。然而,她内心还有另外一面,在热情、率性的外表下,深藏着寂寞、纯真的一面。她是那种表面看似随便实质上极具自律的女子。
她的放荡,往往只是一种烟雾,是她自欺欺人,乃至自我保护,自我麻醉的手段,为什么?
因为她内心寂寞,无论什么样的刺激也填不满那份寂寞,一种深入骨髓的寂寞。另外还有思念,对往事的思念,对青春的思念,尤其是对某个人的思念。
尽管她不管有意无意地否认、逃避,实则上她很清楚地知道:她已经忘不了萧十一郎。无论他是在天涯,还是在海角,无论他是活,还是死,她都一样忘不了他,永远忘不了。
她比萧十一郎大了5年4个月零3天,两人一见面就相互调侃,一个说:“等天下男人
都死光了,也不会嫁给你。”
另一个说,“我才十六,就算要成亲,也得找个十五六岁的小姑娘,像你这种老太婆呀。”
到最后,她不知不觉中才发现自己已深深爱上了那个不修边幅的江湖大盗。而萧十一郎,也慢慢明白最了解自己的,就是这位可以做他姐姐的不拘小节的女人。
风四娘的爱,其实相当细腻,而且无私。她得知萧十一郎迷恋上沈璧君,尽管也感到痛若、不安,却仍尽自己的一切努力,甚至甘冒生命危险去成全他们俩。
她对于杨开泰,由开始的戏弄到最后的悔疚,内心充满矛盾,她理智上觉得杨开泰对自己一片真心,是一个可靠的丈夫,但情感上无论如何摆脱不了萧十一郎的影子,因此,在成婚的路上,她还是跳出花轿,随着萧十一郎走了。
深爱却不能言明,被爱却不能相许,这是风四娘这个人物身上散发出的悲剧气氛之一。还有她的孤儿身世,同样引人同情。
别人都认为她活得很快乐,其实只不过是她早已学会将眼泪往肚里流。她从小没有亲人,没有家,别的孩子还在母亲怀里撒娇的时候,她已经在外面流浪。到了三十五岁,还是没有家,没有亲人。
在风四娘身上,还有青春将逝的哀婉。总之,风四娘几乎是矛盾的混合体,连萧十一郎在与她一夜缠绵后,竟然“直到现在,他不完全了解风四娘。他竟是风四娘的第一个男人,难道风四娘一直都在等着他?”
母性与天真,坚强与脆弱,欢快与悲哀,性感与纯情,开放与封闭,奇妙地掺合于一人身上。她像一位宽厚的姐姐,也像一位调皮的妹妹;是妻子,也是情人;是女中豪杰,也是纤弱的小女子。
这是古龙献给读者最完美的一个女性、也许,她反映了古龙理想中的女人风范。
耐人寻味的是古龙笔下这类女性并不多见,勉强有点类似的大概只有朱泪儿一人而已。
古龙笔下的男英雄爱的往往只是像沈璧君、林黛羽这样的女性。她们文静,高贵,内向,而且带点阴郁。这一类女子,无论外形还是气质,都很容易被男人理想化,成为牵肠挂肚的梦中情人。
沈璧君恐怕最有代表性,她的美貌被古龙夸张得最为极端:“车厢的门开了,一个人走了出来。在这一刹那间,所有的人不但都停止了动作,几乎连呼吸都已停顿,他们这一生中从来也未曾见到过如此美丽的人!她的美丽是任何人也无法形容的。”。
她的引人注目,当然不仅仅在于美貌,更在于她的心灵。在她身上,体现了既定的生活规范与心灵激情之间的冲突。
作为一名大家闺秀,一位社会名流的妻子,她过着优裕的生活,也有着无形的约束。但在偶然的机会,她遇到了一位大盗,一位被社会所不齿的人,她潜沉在内心的某种欲情,某种生命的力量,突然迸发而出,致使一个美丽的女人从此陷于深深的矛盾之中,时而冷漠,时而柔情万千,时而屈服于环境的压力,时而放纵自己的情感,将爱她们的男人折磨得心神憔悴,也将她们自己折磨得形销神蚀,是这一类女子的拿手好戏,也是她们惹人爱怜的原因。
古龙笔下的男英雄易于爱上的女子还有一类是像丁灵琳这样较为单纯的少女。她们活泼、纯洁,充满青春气息,她们的喜怒哀乐都带着明朗的色彩,像春天的阳光与春天的细雨,她们对于爱情永远怀着美丽的遐想,她们对于人世间永远怀着善良的心。
至于像崔淑真、唐琳、大婉之类的女性,似乎注定要使那些男英雄深深感到人生的“不能两全其美”。她们明知无望,也苦苦相恋,暗许芳心”这类女子在古龙的每部小说中都有,在其他武侠作家的小说中也大量存在。相反,在琼瑶式的小说中,则是另一种模式,那就是多个男子同恋一个女子,也是明知无望,而不放弃。
这可能显示出男女作家都有各自的“自恋”情结,都希望被很多异性爱慕的潜在心理。可能很庸俗,却能满足大部分读者的感情。
与其他作家不同的是,古龙的这些单恋者,都是些贤妻良母型的女性。大婉对于马如龙不仅高度信任,而且对他无微不至地关怀,使陷于不白之冤的马如龙得以度过难关。至于崔淑真,“实在是个本性很善良的女孩子,而且有一种真正的女性温柔。”连英雄叶开,已经有了心上人的叶开也不禁心猿意马:“心里忽然有了种奇妙的感觉。假如他只不过是个做小买卖的生意人,假如他们是夫妻,假如他们都没有过去那些往事,他们是不是会活得更幸福?”
不过,从根本上讲,古龙的浪子情怀使他并不迷恋这些贤妻良母型的女性,他让他的英雄只爱那种“情人型”的女子,那种神秘的,超越现世的,若隐若现的女子,如张洁洁之类。
古龙笔下有许多让人难以忘怀的反面女角,让人又爱又恨,无可奈何。
她的脚踝是那么纤美,她的脚更令人销魂,若说这世上有很多男人情愿被这双脚踩死也一定不会有人怀疑的。
这张脸实在美丽得令人窒息,令人不敢逼视,再配上这样的躯体,世上实在很少有人能
抗拒。就算是瞎子,也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香,也可以听得到她那销魂荡魄的柔语。
那已是男人无法抗拒的了。
她的眼睛会说话,她的媚笑会说话,她的手,她的胸膛,她的腿………她身上每分每寸都会说话。她胴体虽丰满,腰却很细走起路来,腰肢摆动得很特别,带种足以令大多数男人心跳的韵致。她的确是个非常美的女人,弯弯的眉,大大的眼睛,嘴唇玲珑而丰满,看来就像是个熟透了的水蜜桃。
无论谁看见都忍不住想咬一口的。但是她身上最动人的地方,并不是她这张脸,也不是她的身材,而是她那种成熟的风韵。
古龙的本意是想把她们写成反面角色――邪恶的女子的,但写着写着就为她们的美色所惑,笔调就变得同情加欣赏。
他一方面告诉读者,那些美丽的女人是最危险的,甚至是最恶毒的。但另一方面,他又告诉读者,那些美丽的女人无论做什么,都是值得原谅的。
小公子杀人不眨眼,诡计多端,狡诈多变,但她临死前,嘴角突然露出一丝甜笑,瞧着连城璧,柔声道:“我真该谢谢你,原来死竟是件这么容易的事,早知如此,我又何必辛辛苦苦地活着呢?”又对另一个受害者说:“你的解药就在我怀里,你若还想活下去,就来拿吧!可是我劝你,活着绝没有死亡那么舒服,你想想,活着的人哪一个没有痛苦,没有烦恼……”这一番话完全冲淡了她的邪恶色彩,给人以无奈、悲凉的感觉。
上官小仙在《九月鹰飞》中,是整个阴谋的暗中操纵者。她野心勃勃,又极富机心,骗得武林第一高手叶开与他的情人丁灵琳保护自己。利用叶开一一除掉所有对手,实现她称霸武林的野心。
按一般的伦理观念,这是一个地地道道的反面角色,但读者在阅读过程中,怎么也恨她不起来。原因在于古龙不时地添加了一点东西,也就是不时地描写一下上官小仙对于叶开的痴情,以及得不到爱的寂寞,还有一个女性内在的脆弱。所以,叶开到最终都无法下手杀她,只是在气势上、心理上打败了她。
古龙的解释是:“宽恕远比报复更伟大”。“生命如此美好,爱情如此奇妙,一个人若还不能忘记仇恨,岂非愚蠢得很?”这当然符合佛祖和那酥基督的教训:对于我们的敌人,对于那些邪恶者,我们要深怀同情,更要爱他们胜于我们的亲人、朋友。
然而,有意思的是,古龙描写他的男性反面角色,似乎不太讲究宽容,他引发读者的只是对他们的厌恶。看来,在古龙的眼中,邪恶的女人则另当别论,如果她美丽的话。
古龙写了许多女人,也在作品中发表了许许多多关于女人的高论。他努力着要走进女性的内在世界,要理解她们,热爱她们,同时,反过来,又想让女人理解他笔下的男主角。
他也许做到了,也许没有做到。他的女性形象也许很真实,也许很虚假,或者只是他心造的幻影。
有篇当代小说叫作《请女人猜谜》,不妨改作两个相关的题目:男人请女人猜迷,女人请男人猜谜。自人类诞生以来,两性之间就玩着无穷无尽的猜谜游戏。然而,过去,现在,未来,男人都没有猜透女人,女人也没有猜透男人。
他们不可分离,又总是企望分离;他们如胶似漆,又总是有深隐的鸿沟不可跨越。
所以,要是说古龙的女性形象如云如烟,一点也不奇怪。

㈡ 当“温良恭俭让”遇上“衣冠禽兽”

        拿到林奕含的这本书,首先引入眼帘的是触目惊心的“初恋乐园”四个字。世人都知道这是一个补习班老师性侵女学生的故事,且改编自真人真事,如此残忍的事件为什么被冠以“乐园”的命名?带着疑问翻开小说,全书呈三段式结构:乐园——失乐园——复乐园。作者在生前的采访中说,如果非要用一句话来概括这本小说,那就是“一个小女孩爱上诱奸犯的故事”。骇人听闻,难道是斯德哥尔摩综合症吗?笔者试图从文学和人性的角度来解读其间扭曲的“爱”和“乐园”。

       主人公房思琪出生富裕人家,受到良好且传统的教育,热爱文学,拥有惊人的阅读面。李国华第一次看到房家的书架时,惊叹道:这不是一个国中生的书架,而是大学生的书架!彼时的房思琪不过刚刚小学毕业而已。她读的是现代派诗人波特莱尔而不是少儿读物《波特莱尔大冒险》,第一次知道砒霜是因为包法利夫人而不是九品芝麻官。十二三岁的年纪只知晓文字中浪漫唯美的情思,只记得看似洗练却极具表现力的词句。少女阅读的书本都是被筛选过的,世界还不曾在她面前展现出幽深复杂的真实,当然,文学的洁癖和浪漫的情怀也不允许她直面世界的千疮百孔。就像思琪最喜欢的伊纹姐姐,一个在读的文学博士,嫁入豪门的“白富美”,思琪只愿看到伊纹的知性优雅,学富五车,可亲可爱,却不敢面对她观影时无法自控的泪流满面和被家暴后藏在长袖里的伤痕。其间有回避隐忍,有温良克制,是不想捅破边界的默契,是不敢看见真实的恐惧,是几千年传承的“美德”。房思琪,小小的年纪小小的人,大大的思想傲娇的梦,她像一只精美的陶瓷娃娃,摆在高高的书架上,某一天被李国华只手一推,碎了一地。

       李国华,国文名师,补习班的头牌,狩猎小女孩的老手。他很会遣词造句,引经据典,对房思琪犯下的罪行,他有一千种“爱”的解释。“这是老师爱你的方式(强暴)。”“你是全世界最好的教师节礼物。”“都是你的错,你太美了。”“我在爱情,是怀才不遇。”“你现在是曹衣带水,我就是吴带当风。”“在一万个人之中我也会把你找出来。”“当然要借口,不借口,你和我这些,就活不下去了不是吗?”嗯,可以编成一本渣男语录了。如果这些花言巧语面对的是一个社会经验丰富的女性,当然很容易被识破。但房思琪只是个13岁的孩子,依赖于文学而构建的三观让她对李国华的畸恋进行合理的解释。“但老师说爱她,如果她也爱老师,那就是爱。”思琪就这样说服自己“爱上”老师,放弃了有无限可能的未来,失掉了精神的故乡和乐园,成为曾经的自己的赝品。“不只是他戳破我的童年,我也可以戳破自己的童年。不只是他要,我也可以要。”李国华用无耻的语言为自己的罪行解套,房思琪用痛苦的逻辑来冲刷所受的屈辱。甚至在无数次的性侵过程中,她都要靠组织语言文字来缓解痛苦,靠灵魂出窍脱离肉体来回避屈辱。读书时,抄录那些可以形容她和老师关系的句子,来佐证不伦之恋的合理性。在书店里,寻找绑架强暴案幸存者的自传译本,来寻求充满罪恶的安全感。思琪的敏感、自尊、教养、忍让本是文化教育赋予她的优资,却不幸成了李国华摧毁她的帮凶。随着思琪的长大,她逐渐可以用成熟的语言体系来回击李国华。李国华说漂亮是俗气的词语,思琪反诘:那老师为什么老说我漂亮呢?从最初李国华的单向话语权到思琪的针锋相对,看似是语言智性的反向将军,其实只是逼入绝境的奋力自救,最终文明不敌野蛮,自成一体的话语逻辑在在变态暴力面前不堪一击。

       小说中提到人们对文学的盲目迷信,思琪在长大后的日记中写道:“……不知道,反正我们相信一个可以整篇地背《长恨歌》的人。”所以房妈妈和刘妈妈才放心的把女儿交给老师辅导,还是分别的单独辅导!从什么时候开始人们相信一个人读书的人会相对拥有更高的道德修养?“文质彬彬,然后君子。”“万般皆下品,唯有读书高。”也许传统的儒家文化早已在潜移默化中构建了人们的认知观念,而台湾对传统文化的继承显然比大陆忠诚得多。林奕含在访谈中发出质疑:一个相信中文的人怎么可以背叛浩浩汤汤超过五千年的语境和传统(人言为信,思无邪)?艺术可不可以有巧言令色的成分?或者艺术从来就只是巧言令色?我想林奕含把人性和艺术混为一谈了。文学艺术是人的创作,但并不代表全部的人性。我们所能看到的作品都是经过社会规则和道德审查筛选过的、能够代表真善美的内容,那些看不到的内容隐藏在世界的背面和人性的阴暗处。一个连环杀手大概也会认为每一次杀戮都是傲人的艺术作品吧,一个“夺处为快”的强奸犯也会把每一个幼女列入赫赫战功。而文品和人品相去甚远的文人更是比比皆是,文字精美的胡兰成滥情到令人发指;创造出完美寓言体的奈波尔婚外滥情滥性且家暴妻子;相传唐代诗人宋之问不仅在政治上附炎趋势,还曾杀人夺诗,杀的还是亲外甥。你能说他们的文字不精美吗?你能说他们的人品不低劣吗?即便是高尚的艺术创作也往往是一时一地某一方面的认知和感受的输出,而人性实在是太复杂,艺术只能呈现其冰山一角。更何况人本动物,终究脱不了兽性。

       李国华作为知名国文老师,自然具备相应的文学素养,他在业余又好收集古董文物,颇有点附庸名士风雅。然而他的古董永远落满灰尘,杂乱地堆在别墅,并无心欣赏把玩。送各种样式的龙袍给妻子,明知妻子不懂也不爱这些,依旧照送不误,不为珍藏或赎罪,只是在单纯表达自己的快乐,因为家里有妻子,外面有女学生。李国华乔迁大楼拜访邻居,对着钱家随处摆设的古董大加赞赏,其对随意观音的点评不乏精彩之处。然而能够激起他艺术审美情致的依然是美女(伊纹),话语在美女面前膨胀,如同性欲,不可抑制。更有甚者,李国华在和思琪讨论性事时,不假思索脱口而出:《红楼梦》《楚辞》《史记》《庄子》,一切对我来说都是这四个字(娇喘微微)。这是一段极为痛心的文字,被思琪奉为圭臬的文学信仰在李国华那里无一不是粗暴性欲的印证,他的审美建立于变态的色欲之上,文学只不过是他诱奸小女生的工具而已。

        俗语有云“一物降一物”,李国华固然是变态狼师,而思琪超乎常人的教养和羞耻心、对文学极端的迷恋,也促使她成为悲剧畸恋的祭品。这背后是性缺失的教育,是整个社会对女性的物化和打压,这在同为受害者的郭晓奇身上亦能窥得一二。最难能可贵的是,作者林奕含在写这本书的从始至终都是头脑清醒的,她称自己的写作是“知其不可为而为之”,并时常抱有一种屈辱感。十三岁的小女孩借用各种理由说服自己爱上施暴者,这个故事不会有多少人表示理解。作者用工笔细细刻画的不伦性事亦会引起读者的生理反感,误会和猜测终将会伴随这本小说的存在,而林奕含忠于内心的写作和对文学艺术真善美的质疑则令人肃然起敬。

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书名:短篇小说集

作者:[意] 伊塔洛·卡尔维诺

译者:马小漠

豆瓣评分:8.5

出版社:译林出版社

出版年份:2010-10

页数:651

内容简介:

《伊塔洛·卡尔维诺·短篇小说集(套装上下册)》内容简介:第一版《短篇小说集》于一九五八年十一月由都灵的埃伊纳乌迪出版社出版。通过对构成《伊塔洛·卡尔维诺·短篇小说集(套装上下册)》的这四卷“书”的整理,卡尔维诺在这里收集了前一部小说集《乌鸦最后来》(1949)里的几乎所有的小说、《进入战争》(1954)的三个自传性故事、马科瓦尔多的前十个故事、“艰难的爱”系列中的九次奇遇、杂志上发表过的三部短小的长篇小说以及其他直至此前还未收录成册的零散短篇小说,并把它们归入这本书的四“卷”里。

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应该是全本了

㈧ 那里有在线阅读性文学小说的网站

起点中文网,网文界老大,有病毒找我。
纵横中文网,好书多多,人气很火,没有病毒。
17K,名气不错,这三个都是大网站,在线阅读,安全可靠,你看的很多书都是出自这几个网站。对了还有红袖添香,言情的鼻祖。

㈨ 有一本小说主角叫大雄,他有两个姐姐,大姐叫美娟

哆啦a梦之问情》就是同人玄幻,以及《四国争霸,大雄传奇》,也带有大量玄幻剧情。您可以到网络贴吧机器猫吧看。其中,《四国争霸,大雄传奇》已经完结,《问情》正在连载中。
貌似《哆啦a梦之武林猫神》也是带点玄幻色彩的。

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《女性的性爱动机》((美)辛迪·M·梅斯顿)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:女性的性爱动机

作者:(美)辛迪·M·梅斯顿

译者:海兰

豆瓣评分:7.0

出版社:中信出版社

出版年份:2014-5-4

页数:304

内容简介:

女人为什么做爱?

基本上,全世界包括科学家都认为女性的性爱动机不言而明——为了快乐,为了爱,或者为了生娃。

但是本书作者说,NO!女人的做爱动机,从寻求刺激,到追求灵肉合一,到拯救癖,到企图报复都有!

女性的性爱动机是一个极为重要却又无人问津的话题。因此,为了揭示女性性爱的奥秘,两位博士作者花费五年多的时间进行了大量的调查和研究,参与人员超过了3000名。

在调查研究中,他们总共整理了237个性爱动机,有的动机俗不可耐(“我无聊”),有的庄严神圣(“我想接近上帝”),有的慷慨无私(“我希望他快乐”),有的嫉恶如仇(“我惩罚他朝三暮四”)……经过统计分析,又将女性的性爱动机归为几大类。然后,专门为此书进行了大量的走访调查,以便进一步了解女性的性生活。

在研究过程中,为了做到对女性性爱心理最深刻最丰富的理解,两位博士不断借鉴他们实验室以及其他实验室的最新科学发现。最后他们发现,女性性爱心理是一个非常有趣的课题。

为什么女性对有的男人投怀送抱,而对有的男人唯恐避之不及?女性会用什么样的策略吸引心仪的配偶?为什么有些女性将爱与性混为一谈?为什么言情小说的读者大多为女性?为什么有的女性会试图在床上留住伴侣,而有的又在床上摆脱不喜欢的伴侣?……

《女性的性爱动机》这本书绝对能够让你更深入地理解生活。本书具体地描述了女性在现实生活中的性接触,分析了促使女性发生性行为的背后动机,并从理论角度解释了女性的性心理。这本书对女性的性事做出了最精辟的解释。

如果你是男生,你想和妹子“啪啪啪”,你最好先仔细研读下这本书。

如果你是女生,你不想被汉子连哄带骗去开房,也最好先仔细研读下这本书。

作者简介:

辛迪·M·梅斯顿,研究女性性爱的世界着名研究者,是德克萨斯大学奥斯汀分校的临床心理学教授,她同时负责大学里的性心理生理学实验室——研究女性性爱体验的先进实验室。

戴维·M·巴斯,进化心理学领域的创始人之一,是德克萨斯大学奥斯汀分校的教授并着书多部,包括《欲望的演化》和《危险激情》。两位合着的论文“女性的性爱动机”在《性行为档案》杂志发表后引起了举世瞩目。

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