美女裸宴小说

⑴ 有部小说男主角有很多女人学了一种武功跟性能力有关切里面有个章节叫开处大宴的，干了很多女人！叫什么名

学生特工.

⑵ 求小说名，片段开头，女主参加宴会不小心撞见男主与女模缠绵，男主被女主勾起了兴趣，然后被女主下药迷晕

无限屠神

作者： 红烧茄子

简介：

秒杀十重强者这不是梦想之中的事情。拥有了千龙之力的苏余在秘宝诛神塔中汇集了万千的魔神能力，无限屠神成为了可能。

⑶ 什么是女体宴

女体盛，是日本汉字用词，意为用少女裸体(有时也会穿泳装)的身体当作容器，在其上放生鱼片、寿司或其他食物。[1]但照中文的用字习惯，也可称呼裸体料理。

概说
客人正在吃女服务员身上的食物
女体盛出现的原因，是为了满足某些男性顾客的特殊要求，特别把一些受过训练的女服务员，以裸体（有时也会穿泳装）当作器皿，然后在上面放生鱼片、寿司或其他食物。有些店家则会涂抹巧克力、鲜奶油在胸部，然后上面再放一些甜点。接着一切准备完成后，穿着浴衣的顾客就会直接用筷子进行食用──以满足顾客在视觉、味觉上的刺激与满足。
基本上这类‘服务’大多会出现于温泉旅馆之类的店家，除了北陆地区外、另外山阴、北九州（如下关）地方亦有从事类似的服务。
另外，因为‘器皿’理论上应该不会动。所以像顾客用餐，用筷子取食、甚至用舌头舔取上面的奶油、或拿酱油涂抹部位时担任女体盛的女服务员，都不应有太多的反应，此外也不能看顾客，顾客吃完离去之后，再去洗澡等善后事宜。事实上顾客亦有正反两极之评价，如“被体温加温的生鱼片不太好吃”的批评，但也有人据称在品尝食物时闻到女性体香而兴奋不已。这类行为也常见于日本的一些文艺或电影作品中，如漫画“温泉馆杀手”即有很多有关于女体盛的相关情节。
不过平常在这些旅馆店家，应该不会看到这些服务的项目，以及价钱资讯，这是因为如果此类服务一被公开，该店家可能会遭到取缔而有终止营业的风险。然而亦有的旅馆店家私下以个人的身分对熟客进行相关服务。但不能做性服务，大部分也是基于卫生问题。
价格大约是75000日元。

历史渊源
但其实在这之前，欧洲不少地方亦有以女性身体作为盛放食物的器皿；而在英伦三岛，菜式亦会以该为女性的名字作为名称。例如：英国首相威廉·拉姆的夫人就曾被指在一次宴会中用身体来盛载一碟汤。

女体盛问题事件
女体盛往往牵涉到伦理方面及公众秩序的问题，因而引起社会的争议。

同志社女体盛事件
1997年，日本同志社大学的学园节日中，有学生模拟女体盛商店，并设有“松（三千日圆）”“竹（二千日圆）”“梅（千五百日圆）”三个不同价钱的菜谱：
松的模特是穿着泳衣的女学生、
竹的模特是穿着运动服的女学生、
梅的模特是赤裸上半身的男学生。
食物有梅和马铃薯片，放在模特的大腿和腹部之上。大学方面，以“偏离社会常识”的原因，在学园节日的最后一日终止了商店的营业。
青年会议所女体盛事件
1998年2月，日本青年会议所在北海道旭川市举行全国规模的大会。在开幕日当晚的宴会里，有由16岁的裸体少女提供女体盛。现场为周刊所揭发，并在杂志上发表。北海道以违反《青少年保护育成条例》而拘捕了4人。由于有日本参议院议员松山政司出席，引起了政治人物的诚信问题。
中国云南省女体盛事件
2004年4月2日，在中国云南省昆明市有人经营女体盛餐厅，并以广告招徕。事件被当地的卫生、工商行政管理部门以“违背了《中华人民共和国民法通则》和《中华人民共和国妇女权益保障法》的有关基本原则，直接违反了《中华人民共和国广告法》第七条第二款第五项和《中华人民共和国食品卫生法》第八条第一款第五项的规定。并一致认为，该活动不符合社会主义精神文明建设的要求和《公民道德建设实施纲要》的，也不符合中国的国情、中华民族的道德标准和人民群众的传统习俗，有悖社会道德，有伤社会风化，是对女性人格的侮辱和歧视”等原因，被罚款2000元人民币[2]。

参考
^ 马驿; Robert C. Christopher; 新渡户稻造; Ruth Benedict. 《丑陋的日本人: 日本文化的明与暗》. 山东画报出版商. 2006.ISBN 9787807133247.
^ 北方网：新闻前线：昆明处罚搞“女体盛”商家 指其悖国情侮辱女性

⑷ 有一本小说，男主拍女主裸照给绑匪，让绑匪勒索女主，然后去帮女主解

逆灵师
作者：
清秋
简介：
夕阳泛红照耀荒野，杂乱丛生的茅草，掩盖不住那一丝淡淡的枯黄和苍凉。

⑸ 小说女主姓沈，男主在女主十八岁生日宴会睡了她，男主以为睡了他女朋友，女主偷偷在国外生下叫阿言的孩子

《重生之风云再起》 作者：暗夜幽香(完)文章类型：原创-一般-近代现代-爱情搜索关键字：主角：林开菲 ┃ 配角：林开云、兰奇、谷清 ┃ 其它：简介：如果，我们有一天有一次重来的机会，我们会怎么选择？我们会怎么走我们的道路，到底 什么是最重要的？人生很多都不完美的，我们都有追求完美的愿望！《花之芬芳人生》 作者：暗夜幽香(完)文章类型：原创-一般-近代现代-传奇内容标签：天之骄子 情有独钟 穿越时空 再世重生简介：人生就如同花朵的成长，努力地珍惜身边的每一个机会，吸取阳光和雨露，凭借自己的努力成长为光彩夺目的鲜花，予人宜人的芬芳，这就是鲜花的意义。

⑹ 俄罗斯美女电子书txt全集下载

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⑺ 有没有男主角和美女交换身体的小说.电影.动画.电视剧

乱马1\2 早乙女乱马是一名修习武学的日本少年，来到中国青海咒泉乡（虚构的地点）修行，不慎落入“娘溺泉”（女溺泉），因而遇到冷水就会变成女孩，遇到热水又会恢复成男孩。而他的父亲，朋友等也因为曾经掉到不同的泉水里会变身为熊猫、小黑猪、猫、鸭子等等。这种变身的本领给他们造成了不少麻烦，搞出不少笑料。故事在欢笑中表现了男主角为了达到更高的武术水准以及去除变身的困扰而进行的种种奋斗，也表现了少男少女间表面互相争斗，实则含蓄的纯真感情。是一部格斗爱情喜剧漫画。 在一个大雨滂沱的日子里，武术家早乙女玄马带着儿子乱马来到了同门天道早云的道场，然而擅自被父亲指婚给乱马的天道茜却惊奇的发现，乱马是个有着奇异体质的男孩。原来是他父亲不懂中文去错地方. 然而，有着同样不幸遭遇的并不止乱马一人。响良牙、珊璞、沐丝、潘斯特太郎（连裤袜太郎），哈布……这些人在命运的安排下先后出现在乱马面前，演绎了一幕幕让人忍俊不禁的故事……
[编辑本段]部分人物介绍
早乙女乱马（早乙女 乱马（さおとめ らんま））（配音演员：山口胜平（男）；林原惠美（女））台译：姬乱马 年龄：16 生日：11月25日 星座：射手座 血型：B型 乱马和乱子身高：177CM 体重：55KG 格斗流派：无差别格斗早乙女流+中国拳法+我流拳法 本故事的男主角，风林馆高中一年级学生，无差别格斗早乙女流第二代掌门人。从小就由父亲（玄马）带着他不断地进行武术的修行之旅，在中国修行时，因为掉入咒泉乡的“娘溺泉”，变成了“遇到冷水就会变成女孩、遇到热水就会变成男孩”的体质。具有超一流的格斗技巧。因为具有“讨厌输给任何人”的自大心理，因此比赛的时候为了胜利而不择手段。隐瞒自己的变身体质，为了欺骗别人的眼睛，常常以“女装”出现，甚至连性别认同都被怀疑。由于为了学会奥义“猫拳”所带来的副作用（被其父强迫与一大堆的猫共同相处），得到了极度的“惧猫症”；一旦对猫的恐惧心理到达了顶点，身心就会变成凶暴的猫形，只有家里附近的老婆婆和小茜的膝上才能让他镇定下来。与父亲寄居在天道道场，和天道家三女小茜是未婚夫妻。虽然这原本是双方家长决定的婚事，但是之后的生活中渐渐的关心，两人成为了一对恋人。可是，因为性格不同不够坦白，老是批评小茜“不可爱”、“没女人味”、“水桶腰”，令小茜生气。因为性格很天真，因此无法和女性当真对打，或自以为自己的关系让女性哭泣而因此动摇，或被女性一抱就会紧张起来。在动画版当中的“格斗书法”比赛中，是被设定为书法很差的人物。由于女杰族姥姥（可伦）的指导，领悟了运用对手斗气而将对手击飞的“飞龙升天破”、或为了抵抗良牙的“狮子咆哮弹”而创造的“猛虎高飞车”等格斗技。另外，“飞龙升天破”在漫画原着中间阶段和哈浦一战时，演变成“飞龙降临弹”；漫画原着最后阶段，和萨夫兰一战变形为“飞龙冰突破”或“飞龙仰天破”等，成为原着中重要的格斗技。在中国修行时喝了“龙之须”煮的粥，导致如果不用龙之须绑辫子的话，头发会无限制地增长。虽然龙之须最后在原着中失去效果了（龙之须的有效期限是四千年），但是之后仍然不变地保持绑辫子的发型。 动画版之后，为了方便分别，因此男生状态就写成“乱马”、女生状态就写成“らんま”。 小茜[1]天道茜（天道 あかね（てんどう あかね））（配音演员：日高法子）台译：钱小茜（qiàn） 年龄：16 生日：5月30日（官方公开） 星座：双子座 血型：O型 身高：161CM 体重：43KG 本作的女主角，天道家最小的女儿，被许配给乱马。性格外刚内柔，经常与乱马争吵。口头上说不喜欢乱马，但心中却对乱马有好感。小茜在学校由于成绩优良、运动万能，所以在风林馆高中有不少粉丝；不过这么优秀的小茜，在烹调与手工艺方面的素养却令人实在不敢恭维(在漫画版中也曾成功煮出“普通”水平的咖哩)。初登场时为长发，在乱马与良牙对战时误被削断，于是索性改为短发。 早乙女玄马（早乙女 玄马（さおとめ げんま））（配音演员：绪方贤一）台译：姬玄毛 玄马(熊猫)和草云乱马的父亲，无差别格斗早乙女流第一代掌门人。因为自己不识中文而误入咒泉乡，落入“熊猫溺泉”，遇冷水变熊猫，遇到热水就会变回来。是个有天份的格斗家，曾自创出两大极恶禁招“山千拳”和“海千拳”，不过最常用的还是“猛虎落地势”（猛然跳到敌人面前，跪下求饶），喜欢钻漏洞跟耍诈。 早乙女佳香 （配音演员：池田昌子） 曾与丈夫玄马订下了一个攸关性命的约定：若不能把乱马培养成男人中的男人，父子俩就得剖腹自杀！由于乱马变得半男半女，玄马中断了与妻子的联系，躲到了天道家。而佳香也带着日本刀，踏上了寻夫的旅途…… 杀手锏：刀。与其婆婆妈妈，不如用刀说话！ 弱点：热水。佳香本身倒是没什么，可就因为一桶冷水，好端端的老公变成了死样的熊猫，宝贝儿子变成了“女儿”，让人如何接受…… 小靡(又译为小美)天道美（或译天道靡）（天道 なびき（てんどう なびき））（配音演员：高山南）台译：钱小靡 年龄：17 生日：10月30日 星座：天蝎座 血型：AB型 身高：164CM 体重：45KG 天道家的二女儿。风林馆高校二年级学生，与九能带刀是同班同学。与温柔的姐姐和粗暴、单纯的妹妹不同，从某种意义上来说，她是整部作品里最可怕的人物。爱情、浪漫一切与她无缘，她是一个拜金主义者，连八宝齐也很害怕她。会以各种方式来赚钱，糟糕的是，她经常出售小茜以及乱马女儿身状态时的照片，甚至不乏女乱马上半身全裸的照片（仅出现在原作漫画中），虽然开口闭口永远是钱，连火车王金之介也不是他的对手。但她也有她可爱的时候，很关爱自己的家人和亡母。 小霞天道霞（天道 かすみ（てんどう かすみ））（配音演员：井上喜久子）台译：钱小霞 年龄：19 生日：7月12日 星座：巨蟹座 血型：O型 身高：168CM 体重：48KG 天道家的大女儿。非常贤慧，脸上总是带着笑容（唯一一次面露怒色是在漫画版的第一话，可能当时高桥留美子还没有定位她的性格）。因为母亲已经去世，天道家的一切家务都由她承担，平时总是温柔的为众人煮饭洗衣（不过有时太过温柔了，连小靡也认输），虽然也会有生气的时候，但不管有多生气，那永远是一瞬间，只用手指点一下别人的额头而已，性格被众人称为“比得上菩萨”。 天道早云（天道 早云（てんどう そううん））（配音演员：大林隆介）台译：钱天道 早云天道道场的主人。天道三姐妹的父亲，和玄马是挚友也是同门师兄弟，在年轻时和玄马约定生下男孩和女孩就让他们结婚来继承门派.。整天除了跟玄马两个人下日本象棋外无所事事，武功很普通，但这方面的见识和思维倒是很广泛。一生的目的除了撮合小茜和乱马外就是打倒自己邪恶的师父八宝齐，一生气脸就会巨大化而且妖怪化,是乱马比较害怕和尊敬的人物之一.。 响良牙（响 良牙（ひびき りょうが））（配音演员：山寺宏一）台译：向良牙 年龄：16良牙生日：3月16日 星座：双鱼座 血型：B型 身高：178CM 体重：55KG 乱马的初中同学，乱马的主要竞争对手，是个格斗专家。因为自己单方面去中国追踪乱马，因不慎掉入咒泉乡的“黑猪溺泉”，遇冷水变成小黑猪，遇热水变回来。变身后的他，竟然阴错阳差被小茜当成了宠物，还被小茜取名为“P仔”。良牙是个不折不扣的“方向白痴”，极度缺乏方向感，不管在何处都会迷路（包括自己家后面的空地都要走4天才到），所以他的命运比乱马悲惨得多。虽然一直暗恋着小茜，但却不敢对小茜说，得意技是“爆破点穴”和“狮子咆哮弹”。 珊璞（シャンプー）（配音演员：佐久间丽） 年龄：16 生日：6月21日 星座：双子座 血型：A型 身高：160CM 珊璞体重：43KG 来自中国“女杰族村”（也是虚构的地名）的少女，女杰族人。珊璞被女乱马打败，因为女杰族规定“如果被女的打败，就杀死那个女人；如果被男的打败，就嫁给那个男人”，一直追杀女乱马到日本。在男乱马不小心打败她后，她又爱上了乱马的男儿身。后来掉入咒泉乡的“猫溺泉”，遇冷水变猫，遇热水变回来。然后得知乱马是男孩的身份后，自认是乱马的未婚妻。珊璞到日本后，和曾祖母（可伦）一起经营中华料理餐厅“猫饭店”。 八宝斋（或译八宝齐）（八宝斋（はっぽうさい））（配音演员：永井一郎、年轻时代为子安武人）台译：斋八宝 八宝斋早乙女玄马与天道早云的师傅，功夫极深。但他是个不折不扣的色鬼，经常偷盗女性的胸罩和内衣，个性奸诈狡猾毫无善良得意技是“八宝大华轮”(其实就是一般的圆形炸弹)。年青时被称为“俊郎”的他经常偷窃人家的贵重物品如金器、家传之宝、医学用人体图等，偷窃女性内衣是年老时才养成的嗜好。他如果一天（甚至几个小时）不摸到女人的身体就会暂时性休克 , 也因此给乱马带来了不少麻烦。缺点：离开女人的事物，他会变得不堪一击，发现这点后被多次利用，屡试不爽。 可伦（コロン）（配音演员：麻生美代子、年轻时代为小林优子）台译：可伦 可伦女杰族的姥姥，珊璞的曾祖母，武艺高强，八宝斋的前女友。年轻时曾与八宝斋交往，但很不满八宝斋的偷盗行为，愤而与八宝斋分手。相当欣赏乱马，把乱马视为珊璞的未婚夫，故以“曾孙女婿”称呼乱马，乱马的半个师父，传授给了乱马“火中天津甘栗拳”和“飞龙升天法(破)”等两大奥义武技。 沐丝（ムース）（配音演员：关俊彦）台译：贺沐志 珊璞的童年玩伴,喜欢着珊璞,所以视乱马为头号敌人.，来自中国，掉入咒泉乡的“鸭子溺泉”，遇冷水变鸭子。是一个超级近视眼，若不戴近视眼镜，经常认错人；而且实力不济,于是花招层出不穷.。擅长用暗器。不过他对珊璞的爱的确值得肯定,珊璞甚至大于他的自尊. 右京久远寺右京（久远寺 右京（くおんじ うきょう））（配音演员：鹤弘美）台译：燕右京 年龄：16 生日：4月29日 星座：金牛座 血型：A型 身高：173CM 体重：49KG 从关西追寻乱马而转学来的烙饼少女，乱马小时候的童年玩伴，乱马的二号未婚妻，因为小时候右京的父亲用烙饼车为嫁妆将右京许配给乱马当未婚妻，玄马因为看在车的面上没有拒绝。 后来因为乱马选择车子所以玄马丢下右京挟车而逃。长大后为了向乱马报复而来，但乱马打从心底就以为右京是男的。当变成女的时候，乱马以为是和自己一样因为掉进娘溺泉的关系，最后才知道右京是女的。 后来又被乱马无心的一句“太可惜了，你这么可爱”所误导与乱马恢复关系。 九能带刀（九能 带刀（くのう たてわき））（配音演员：铃置洋孝、65至68话由辻谷耕史接替）台译：游带刀 风林馆高中二年级，小靡的同班同学，富家子弟，风林馆高中变态校长的变态儿子。风林馆高校剑道部的主将，自称“剑道界的新星”“风林馆高校的苍雷”。他同时爱上乱马（女）和小茜，还经常为如何二选一而烦恼,迟钝指数可算特级，似乎很讨厌小靡。 九能小太刀（九能 小太刀（くのう こだち））（配音演员：岛津冴子）台译：游小刀 九能带刀的妹妹，人称“黑玫瑰小太刀”，跟父兄一样，也有着超出常人的变态性格。女子学院体操冠军，乱马的四号未婚妻，迷恋乱马，性格卑鄙，得意技为“黑玫瑰吹雪”。 喜欢作女王笑。 佐助（佐助 （サスケ） ）（配音演员：千叶繁） 九能家的管家，是位微型忍者，有着不入流的忍术，常常制造笑料。有时会为难于带刀和小太刀的命令之间。 小乃东风{配音演员：三ツ矢雄二}台译：许医师 医术高超的医师，喜欢天道霞，在小霞面前会失去常态（变得傻乎乎的，还拉着贝蒂小姐骨头架子跳舞。这种状态时他总是乱认人）。 （汗~）他只要在看见天道霞的时候给别人治病，往往会越治别人的病越严重……（经常都是先去一个老太太去探底，当许医师遇见霞。她会劝阻所有来治病的所有患者） 云龙明（或译云龙亚加利）（云龙 あかり（うんりゅう あかり）） “格斗猪相扑部屋”云龙家之女，仅在原作漫画登场，并未在OVA和电视动画登场。身边带着一只巨型猪“胜锦”。非常喜欢猪，因此现在和良牙的感情非常要好。 （动画版中有一只小白猪疑似她的替代品。） 潘斯特太郎（裤袜太郎）（パンスト太郎（パンストたろう）） 悲剧人物。小时被八宝斋浸泡到咒泉乡的泉水，从此遇冷水变成牛头、猿身、鹤翅、泥鳅尾的恶魔(后来加了章鱼的触须)，曾为改名一事让乱马等人伤透脑筋。 铃铃、兰兰（配音演员：三田优子、小林优子） 动画版原创角色。珊璞的师妹。因为珊璞被女乱马打败，想帮珊璞讨回公道，知道乱马是男的之后，帮助珊璞跟乱马在一起。 三千院帝（配音演员：井上和彦）台译：瑜明 格斗花式溜冰的高手，与白鸟梓并称“金童玉女”。 白鸟梓（配音演员：松井菜樱子）台译：白雪 格斗花式溜冰的高手。看到任何可爱东西，就想要取名、收藏。谁要敢抢她喜欢的东西，她就会拿大锤或身边（重量级）的东西打别人…… 二宫雏子（二ノ宫 ひな子（にのみや ひなこ））（配音演员：冬马由美）台译：宫娃娃 乱马班上的第二任导师，从小体弱多病。八宝斋到医院偷内衣时，认识了二宫雏子，并教导雏子无差别格斗派体操“八宝十圆杀”。用日圆十元硬币的圆孔使出这项决技时，可以吸对方的杀气，也可以利用对方的杀气发射出去攻击；吸对方的杀气时，雏子会从小孩的外貌变成大人的外貌。 都大路茶月（配音演员：石桃子）台译：都仙仙 格斗茶道传人的妻子，漫画版与动画版均有登场。 大文字煎太郎（配音演员：岛田敏）台译：文玮明 格斗茶道传人的息子。恋人是都大路茶月。 萌珠 咒泉乡居民，自称“世界上最美的美人”。在咒泉乡掉进“阿修罗溺泉”，变成阿修罗时，使出的风可以使冷水变热水，很容易腰酸背痛。仅在原作登场，在电视动画和OVA都没有登场。 雨太郎（配音演员：松井菜樱子）台译：小雨 漫画版与动画版都有他的存在，说是一生下来就体弱多病（其实是懒惰的借口），讨厌出门。非常喜欢熊猫以及游戏机。 武藏小金（配音演员：兵藤真已） 动画版原创角色，前风林馆高中学生。是个幽灵。 雷门手鞠（配音演员：松岛实里）台译：雷小莉 动画版原创角色。是雷门家的人，有一次到天道场踢馆跟小茜对打时赢小茜，赢了之后而拿下天道道馆的招牌，小茜不甘心打输日夜修练再次向他宣战，第二次才终于打败手鞠。 砒珂、琳珂 “毒药使者”二姐妹，是个双胞胎，口头禅是“请多指教”。仅在原作上登场，据说这两个角色设计的是动画版原创角色铃铃、兰兰的蓝本。幼时种有毒植物，想要夺取珊璞的生命，珊璞怀恨在心。珊璞来日本之前，每次见到砒珂或琳珂，必定痛打一百拳。砒珂、琳珂听到珊璞有未婚夫叫乱马，前来日本夺取乱马的性命，反被自己培育的有毒植物的瘴气毒昏而失败。 鹭之宫飞鸟 九能小太刀在幼稚园时期的竞争对手，是一个和九能小太刀一样变态的女人。 哈布 中国麝香王朝的传人，拥有龙族血统。必杀技“龙精飞翔”没让乱马少吃苦头。掉入女溺泉的原因极其愚蠢（竟然见到猴女的胸部就呆住）。最后被乱马以“飞龙降临弹”打败。 蒲兰慕 咒泉乡导游的女儿，会讲日语。为了告知乱马“咒泉乡有危险”，而前往日本。 毕考克（配音演员：难波圭一） 格斗饮食的高手。他的家族人的嘴巴大得惊人，与人亲吻的方式也绝对与众不同。 五寸钉光 自乱马之后，转入风林馆高校的学生。五寸钉性格极度内向，而且为人阴险，是个可怕的对手。最大的本事是制作人偶来诅咒别人。因为爱恋小茜，五寸钉对乱马怀有极大的“怨恨”，多次用“卑劣”手段暗算我们的男主角（可惜从来没有成功过！）值得一提的是，五寸钉光的名字似乎来自于日本古代传说。 红翼 继乱马之后，本书第二个喜欢男扮女装的变态家伙！（尽管乱马不承认这一点，但事实是不容否认的！）红翼是为了追求右京而来的，最初众人都以为她是女孩子，因而乱马还和他有过一场“卖煎饼决斗”和一次无聊透顶的约会，目的是为了让他有正常的恋爱倾向。（汗！）红翼是一个缠人的家伙，喜欢扮成各种造型，比如邮筒、独脚雨伞等等。有一次在红翼洗澡的时候，乱马才发现他是男的，也让乱马为他做过的事（ 一次无聊透顶的约会）而感到后悔，无奈…… 风林馆高校校长：九能带旺 来自夏威夷的风林馆高校超级变态校长，九能带刀的爸爸。（不愧是父子，拥有同样的变态性格）说着一口蹩脚英语的校长（连I和ME都分不清，真不知道他是怎么在美国混的）以捉弄学生为人生最大乐趣，而且他对于光头情有独钟，因而返校第一天居然就颁布“男生剃光头；女生河豚头”的校规，结果引起一场“大暴动”。 至仁宗达 号称格斗书法创始人，手持巨大毛笔，有着冷酷的外表，但登场不到一分钟就暴露了白痴的一面。要论格斗实力也是不容忽视的,因为书法对于乱马来说是超不在行（乱马居然连“挑战”的“挑”都不会写，而且字迹真是糟糕得没话说）。但他也有着与众不同的弱点，说好听点就是幽默感强得过分，一点有趣的小事都会使他像白痴一样傻笑，只要一有笑话就会在一旁傻笑，忘记自己正在做什么，那时的白痴相也正是他的仰慕者对他心灰意冷的原因。 真之介 患有严重健忘症的真之介和自己的“妖怪”爷爷共同看守着住满怪兽的流幻泽飞御森林。喜欢小茜的真之介曾是小茜的救命恩人（只不过他自己忘了），当年为了救小茜，自己受了致命伤，虽然活了下来，当却要靠“生命泉水”才能活命，最后在在小茜、乱马、良牙一行人的帮助下，终于摆脱了这一局面。 公纹龙 公纹道场的唯一继承人，为了寻找传说中得邪拳——海之泉而追寻早乙女家的人。并在一次偶然的机会里认识了乱马的妈妈，精通山之拳的他为了得到海之拳的拳谱，便冒充了乱马。真乱马为了夺回自己的妈妈，毅然参加决斗。（备注：海之拳是模仿小偷的拳法；山之拳是模仿强盗的拳法，它们都是由玄马发明的！）仅在漫画中登场。 火车王金之介 专门靠借债和花别人的钱生活的“火车王流”的传人，曾使天道道场几乎面临倒闭。不过金之介再厉害，也不是有“金钱奴隶”的天道美大人的对手。俩人在一场名为“十元争霸”的比赛中，从日本辗转到香港，从天上斗到海洋，最终金之介还是不敌小美，欠下了10亿日元的巨资之后，逃之夭夭！ 乐京齐 如果说《福星》里的面堂和阿当是现代的日本两大色狼，那么乐京齐和八宝齐就是古代的日本两大色狼了（笑）。为了向八宝齐要回被他盗走的秘宝——锦乃蝶，他跳入了咒拳乡的童子溺泉，恢复青春（好像有些恢复过头了），当上了八宝齐的弟子。至于那个所谓的秘宝锦乃蝶的具体作用嘛！唉！真的不好意思说，但是........为了让大家知道，丢下脸啦，其实是用引女生胸部的引子的东西果然是变态大色狼啊！ 宫一小夏 被八宝齐说成传说中百年一见的天才女忍者宫一小夏（其实是男的）有严重受虐倾向，从小就遭受家中三大世界级超级丑女——继母和两个姐姐的虐待，自称从来没有尝过人间温情。后来在乱马、小茜、右京一行人的帮助下，终于摆脱了她们的“控制”。爱恋右京的他最后定居在小右煎饼店

⑻ 睡美人的作品赏析

这篇小说在中国的评论中，仿佛没有什么具体的文字留下来，最多写一下是描写“变态心理”的，要“读时具有批判的眼光”。“变态心理”是确实存在的话题，为什么入了小说便成了应注意的地方呢？至于“批判的眼光”，本应时时具备的，而评论时则做了转意，完全可以作为另一种理解。
作为一个美学大师，川端不仅追求自然界的风物美，更追求人性的本色美。在《睡美人》里，看到这主要讲述的是一个发生在秘密客栈的故事。年轻的女孩子被下迷药，整夜都昏昏睡去，没有任何的清醒意识。这时候，罪恶的主角出场，他们就是功成名就但是垂垂老矣的失去性功能的老人。他们来到这个旅馆，拥着睡美人思考和忏悔，然后也沉沉睡去。首先，这些人都曾经年轻过，并且根据川端或明或隐的描述，知道他们年轻的时候大都风流薄情，有着丰富的情史，可能伤害过女人也被女人伤过。现在他们老了，不会再有人真心实意地爱慕他们，可是他们依旧需要爱。或者仅仅是精神的，但是依旧不可缺少。再者，他们的忏悔和赎罪。“从小说里可以看到，这样的睡美人旅馆并不是普通人可以消费的，他们主要针对的是经济能力比较强的老年人。他们的成功的当初免不了罪孽和作恶，现在面对没有知觉的睡美人，他们可以尽情的忏悔和沉思，而不会被人发现感到惭愧或者不好意思。”除了姑娘们年轻姣好的身体，这也是让他们沉迷其中的魅力所在。
主人公江口的出场将小说推向了高潮。江口已经67岁，在别人的介绍下慕名来到了这里。既想享受那种诱惑，又想追回自己逝去的时光。与其他老人不同的是，江口并没有完全丧失性能力。这个时候矛盾就出现了，他会不会为了自己的需求而伤害那些无知的少女呢？或者更简单一点说，这是一场人性的战争。他连续五次来到这家旅馆，总共和六个女子同床共枕。在这些时光里，他完全有机会打破这里的禁忌，也就是在她们没有发觉的情况下探索她们身体的美。第一次的女孩，他简直不敢相信她是活生生的，他感到惊怵，并且有点不知所措，所以他吃了药沉沉睡下了。第二夜，他想做点什么来证明自己有能力来破坏这个禁忌，可是对着具有诱惑力的女子，他想起了自己的小女儿，那是他最偏爱的小女儿。她在一次情感纠葛中失去了童贞，虽然之后生活的还不错，那却成了她心中的一道阴影。江口放弃了，他觉得自己还是正派并且具有同情心的。到第三次至第五次，他都没有展开自己的罪恶行动，并且不自觉地开始了对年轻时的荒唐的忏悔。后来他想到了自己的母亲，温柔纯洁的母亲，世间所有的母亲都曾经是单纯无知的少女啊！及至最后，黑肤色女子的死去，给他的醒悟做了点睛之笔。无情的客栈老板平淡地告诉他不必惊慌，还有另外一个姑娘陪她。他震惊了，这是怎样的对女性的践踏和麻木啊！也就是说，最后江口在这几次的思考和忏悔中终于真正醒悟，它不仅没有做什么伤害这些女孩子的事，而且对他们产生了由衷的同情，对过去的自己开始懊悔和自责。这是江口的醒悟，也是川端所盛赞的人性美的回归。
从文面上浅露的层次看，这故事当然是不屑多谈的东西。但是稍稍留心的读者可以看到川端在作品没有宣扬色情的东西，他是小心翼翼地把握一个限界，正如在另一篇作品《一只胳膊》中只限定为手臂而不写其他部位一样，其用心是易于理解的。
首先看到这篇作品和川端许多作品一样，是将现实与梦幻沟通，创造了一个亦真亦幻的环境。开篇不久，作家为描绘了神秘俱乐部的梦幻氛围。“原来是深红的天鹅绒窗帘，使江口不由脱口喊了一声。由于房间昏暗，那深红显得更深了。而且窗帘前面仿佛有一层微微的亮光，令人感到恍若踏入梦幻之境。”同时作者一而再，再而三地用关键词“象……什么”来加深读者的印象。江口第一次钻进头一个睡美人的被窝时，作品是这样写的：“江口轻轻地钻进被窝，生怕惊醒本不会醒来的姑娘。姑娘似乎一丝不挂。而且当老人钻进被窝时，姑娘似乎毫无反应……”接着写江口将这美女的一支胳膊支在枕头上，一边凝视着姑娘的手，一边喃喃自语：“简直象一只活手嘛！”
显然《睡美人》的“梦幻之境”如同《雪国》中的隧道，一过隧道，进入雪国，就到达了亦真亦幻的境地，作家由这里开始打通往昔与现时的限界，引导读者在自由的时空中徜徉。《睡美人》也和川端康成的许多作品一样显现出一种“ 回归” 意识。那是一种超越时空，返回人类童年的意识，是憧憬人类童年的原初意识。在《睡美人》中包括江口在内的老人们做的就是这种回归的梦。木贺老人说，在美女身旁“活象与秘佛共寝”。在江口吞食了药片之后，“有关令人讨厌的乳臭回想和令人狂乱的往事回忆浮现了出来。”江口接触睡美人时，他的思绪倏然间返回童稚时代，“犹如幼儿般甜美”。总之，在这样的境遇里“老年客人无须为自己的衰老而感到自卑羞愧，还可以展开追忆和幻想的翅膀。”在小说里所洋溢的回归意识不仅仅是让江口这些老人回忆逝去的年华，从更深层意义上也是现代人对遥远的往昔——人类童年的眷恋，是人类寻找心灵故乡的集体无意识。人类只有返回到往昔的原始的精神家园——犹如亚当夏娃尚未被逐出时的伊甸园，只有那时才不存在善与恶的区分与对立，才没有什么烦恼，为此作品写道：“难道对于悄悄地到这个睡美人之家来的老人们来说，恐怕不只是为了寂寞地追悔流逝了的青春年华，难道不是也有人是为了忘却一生中所做的恶而来的吗？”俱乐部女主人所说的“这家里没有恶事，”这只能是回归到原初的人类精神家园之后才能发此感想吧。
小说的故事情节很简单，但是里面蕴含的意义却很深刻。一群年华逝去的老年男子，为了相似的原因去一家名为睡美人的客栈，和一群被下药的无知无觉的年轻女子共度一宵。这怎么来看都是丑恶的和性关联的罪恶事件。川端伟大之处就在于从丑恶里发现美丽。世间事物都是相生相克的，没有单独存在的事物。世界文学史上，最典型的莫过于《巴黎圣母院》中的卡西莫多。他的外表极其丑陋，却同时心灵极其美好。这样强烈的反差统一在一个人身上却并没有一点违和感，也就是说美和丑的交织是被世人所认可的。
在《睡美人》中，去客栈寻求刺激和心安的男子是丑的，创建这样客栈换取利益的老板娘是丑的，甚至靠这样的方式来获得生存权利的女子也是丑的。但是无可否认，这种种情形的存在都有着无奈无力的改变在里面。老年人被主流社会所遗弃不得不寻找一个让自己活得心安和忏悔的场所，客栈老板不是被生活所迫或者也不愿意做这样肮脏的营生，而那些失去意识的姑娘如果有光鲜的生活和朝阳般的爱情也肯定不会同意在那样的夜晚将自己交付给老态的陌生人。生活是肮脏的丑恶的，如果单纯地将这种丑恶展现出来没有任何意义，小说家要做的恰恰就是在这种丑恶里挖掘出美丽。“川端将那个这种丑恶艺术化，使人们在看到丑恶的同时进行深深地的思考。小说家想让人看到的不是浮在表面的事物丑陋本身，而是在丑恶里净化出来的艺术品，也就是人性美的本身。”
一般来说，很多人对小说中裸体的描写颇有微词，认为她们是和情欲和色情挂钩的。这其实是一个偏见。且不说川端一贯的以悲为美，充满对社会对美的怜悯和疼惜，就是在之前的任何一部小说里也没有出现过赤裸裸的色情的描写。所以对于这部小说里的裸体描写，应该用健康的态度来分析。首先这部小说篇幅并不算长，而对于女子裸体的描写却占了不少篇幅，这是值得注意的。一群纯洁美丽的女子的身体，仿佛不沾染世俗的尘垢，却偏偏出现在那样一种绝等丑恶的环境里，这会让人无意识的对其产生一种同情和怜惜，同时无声地思考造成这一切的根源，转而控诉这个类似于吃人的社会和丑恶的制度。再者，对于主要出场人物江口来说，恰恰是这些无欲的干净的女孩子的裸体才让他消灭了自己的原始的罪恶感，对自己的过去产生忏悔，从而在生前达到了彻悟的境界。这也是川端一贯的赞扬女性美的表现，只不过是以一种比较特殊的形式出现的。
少女们被药昏、身体严重受到损害，福良老人在妓院暴毙，黑少女无辜死亡，罪恶令人发指。尤其使人愤慨的是，黑少女死后，老板娘只是秘密地处置，犹如处置一条狗，若无其事地对江口老人说：“好好休息吧，还有一位姑娘呢”。草菅人命到这种地步，真是使人不寒而栗。试问：法纪何在？文明何在？作者通过江口老人的口喊出：“任何非人间的世界也会因习惯而变成人间的世界，所有的背德行为都隐藏在世间的暗处”。这不但是江口老人精神升华的标志，也是作者对日本现实社会的有力鞭苔。作者揭露了现代文明的光环底下的黑暗，控诉了人性的堕落，体现了作者对女性遭遇的同情和关注。其审丑达到美的升华是显而易见的。作者通过艺术创造，使不道德的丑恶题材变为一件精美的艺术品，小说家提供给读者的是艺术之美，而不是丑恶本身。因而在《睡美人》中看到的，是从丑恶堆中复活出来的人性之花。川端在《睡美人》中，正是进行着这样一种化丑为美的艺术追求。
小说中最后一次到“睡美人”之家，是在江口明知福良专务董事惨死在此之后。江口认为福良老人的死“也许是接近幸福的极乐净土……不不，那老人准是坠入魔界了。”川端康成自己对“魔界”的理解。他认为：“对魔界的意思可作各种解释。如需进一步往深处探讨，那恐怕就无止境了。继‘入佛界易’之后又添了一句‘入魔界难’，这位属于禅宗的一休打动了我的心。归根到底追求真、善、美的艺术家，对‘入魔界难’的心情是：既想进入而又害怕，只好求助于神灵的保佑。这种心境有时表露出来，有时深藏在内心底里，这兴许是命运的必然吧。没有‘魔界’，就没有‘佛界’。然而要进入‘魔界’就更加困难。意志薄弱的人是进不去的。”川端康成正是借由江口将这种观点表达得非常清晰。
研究川端康成其人其作自然必须把川端文学与佛教的关系列为重要方面。作为艺术家的川端，佛教经典是当作“文学的幻想”而受到崇拜。他说过:“我认为东方的古典，特别是佛典，是世界上最伟大的文学。”川端康成曾收藏有一休的两幅条幅，对其中偈语“ 佛界易入，魔界难入” 十分珍爱，并多次书写。了解川端文学与佛学的关系首先要剖析川端对“魔界”与“佛界”的理解及在他作品中的表现。“魔界一语最初见于川端的《舞姬》一休的禅偈亦书写于写作《舞姬》之时。在稍后的《湖》（1954年）这部作品中不仅塑造了银平这一魔界人物形象，而且一批人都是“ 同一个魔界里的居民” ，作品多次提到“魔界”，指出“人当中有一种迥异的魔族存在，也许真有另一种魔界的东西呢。” 再过6年以后，在《睡美人》中，川端康成对“魔界”与“佛界”的独特的艺术表现可以说达到烂熟期。
和川端康成的其他作品比较起来《睡美人》是对“魔界”与“佛界”作了更为充分的纯粹的艺术演绎。首先作品表现了人对自身善恶共体的悟彻。这种悟彻只有进入魔界之后才能出现，当然也只有入魔界才能达于佛界，犹如只有在卑湿之地才能开出莲花。作品里面清楚写到来这个秘密俱乐部的都是些在世俗中成功的老人，而不是落伍者，“然而，他们的成功是做恶之后获得的，恐怕也有人是通过不断地做恶才保住连续的成功的。因此，他们不是心灵上的安泰者，毋宁说是恐惧者、彻底失败者。抚触昏睡不醒的年轻女人的肌肤，躺下来的时候，从内心底里涌起的，也许不只是接近死亡的恐惧和对青春流逝的哀戚。也许还有人对自己昔日的不道德感到悔恨，拥有一个成功者常有的家庭不幸。老人们中大概没有人愿意屈膝膜拜，企求亡魂，而宁愿紧紧地搂住裸体美女，流淌冰冷的眼泪，哭得死去活来，或者放声呼唤……年轻的肌体和芳香，可以给这些可怜的老人以宽恕和安慰。”
在《睡美人》中那几位赤身裸体的美女应是同一坐标的形象。如果不进“魔界”，就不会对“佛界”有真切体悟。《睡美人》江口作为67岁的男人，不仅在年龄上已是风烛残年，同时他被纯粹化，是接近失去生理特性的“男人”。在作品里江口等人都试图从年轻的《睡美人》身上汲取活力而证实自己的存在，都尝试入魔而成佛的，但是福良老人的死，江口的徘徊，都说明进魔界决非易事，直到作品结束江口也未得要领。然而这本身也是人类宿命的难题。
在半生的沉浮思考之后，川端将自己的美学沉淀毫无保留地倾泻在这篇小说里。延续着作者一贯的对于人性的关注、对于弱者的同情、以及对于美的永不泯灭的追求。《睡美人》将这些元素全都吸收接纳，展现给世人，让人透过小说表面的浅薄和丑陋看到深层的作者一颗金子般的心。那便是半生积淀的川端对于人性美的肯定、对于矛盾美的认可、以及对于女性美毫无争议的赞美。 小说的文字很淡，读时的感受如置雾中，见雾气的浮动。也许是川端的风格，也许是东方的一种风格。很喜欢这种文字，读时心情是宁静的，在宁静中飘动的思绪。同样，连小说的情节也很平淡，几乎没有大的起浮，只是在浮动中的变化，至多在结尾处有些变动（而且也几乎见不到痕迹），都仿佛如平静的现实生活，而不是“小说”。
在这样一个狭小的空间里，一个垂暮的老人呆在一个象植物人一样沉睡的少女身边，其实他们之间既没有情 ，也没有灵，更没有实际的、具体的人的情感交流，完全是封闭式的。江口老人通过视觉、嗅觉、触觉、听觉等手段来爱抚 睡美人，他只是借此沉浸在自己的世界里求得安慰和愉悦。通过老人的意识活动，作者为展现了一个丰富、复杂、充满矛盾的世界。这里有青年男女爱情、婚姻的悲喜剧，有父母对儿女婚姻生活的关切与担忧，有老年男子对生命活力的渴望与追求，有思考者对社会道德规范的反省与批判，还有人的情感与理智、伦理与欲求，希望与幻灭的矛盾。在睡美人里，川端康成无视伦理道德规范，抛开一切社会禁忌，以老丑、颓废、变态的性爱为题材，沉浸在自己的感性世界里，把官能的享受、情欲的饥渴、性灵的愉悦写得含蓄朦胧。感觉之在依赖于身体之在。正是在老人们的主体心理和睡美人无言的肉体的交相互动中，川端康成努力营造出这样一种纯真之美的感性世界。
在小说的幻想中构设一个环境，让年老的人面对青春时思考、行为等。写出青春与年老、美与丑、生与死、人性与兽性、回忆等话题。不知是作者什么时期的作品，也许也需要人在人生和某个时期去读的。或许这样才能更好地去理解。这样风格的文章很少能读到，却很想去读。在书城中寻找。
《睡美人》集中体现了川端康成的审美情趣和美学风格。川端康成强调：“小说家应该是无赖放浪之徒，要敢于有不名誉的言行，敢于写违背道德的作品，做不到这一点，小说家就只好灭亡”。这些话并不意味着他对伦理道德的否定，也不是要求作家对丑恶给予赞扬，而是要求作家应该从丑恶中提炼素材，从不道德的题材中，挖掘作品的美学意义，也就是要掌握化丑为美的创作技巧和方法。“丑中之美，死中之生，不伦中的清洁，罪恶中的纯粹……诸如此类内部转换和象征升华，是川端文学的重要特征”。在《睡美人》中，作家有意选择“背德”的题材，大胆涉足“性”这一文学危险地域，把女性的美丽与悲哀揉合在一起，把人性的“善”与“恶”水乳交融，从中揭示了生活的某些本质方面。