A. 中国古代四大美女的艳史
沉鱼:西施没遇见范蠡之前名叫施夷光，后来吴国被灭后据说跟着范蠡归隐了；闭月:貂蝉的故事就不用说了吧，三国里有；落雁:昭君本名王嫱，出身商户，进宫之后为了避讳宣帝皇后，才改名昭君，后来和亲匈奴呼韩邪单于，封号明妃，单于死后，根据匈奴风俗，昭君又嫁给了单于继子，她算是四大美人里死亡方式最正常的了。。。最后那个号称羞花的杨贵妃，传说根本没死，东渡日本了。
B. 《四大美女我的爱妻之西施》txt全集下载
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好凉爽宜人的初夏。群峰巍峨，壁峭岩奇，飞瀑喷雪，溪涧峥琮，林海茫茫，仓紫万状，以及似人如兽的怪石，神秘莫测的岩洞，深邃夹峙的峡谷。只见瀑布下的巨大深潭，水鸟在水面低飞，沿岸两边，葱茏俊秀，满山葱郁，浓荫蔽日，美不胜收。
“哦呀！”
一个黑黑的壮实青年男子穿着体恤衫牛仔裤和休闲皮鞋，在潭边也不知睡了多久，忽然醒了。他举目四望，惊异不已，爬起来，看着身上湿漉漉的，旁边放了件夹克衫，抖起一看，里面包了把套着牛皮剑鞘的长剑，一摸身上还挂了把小刀，刀柄都是分别用铜、银、玉、骨、宝石等拼花铆钉，组合成各种晶莹俏丽、两侧对称的图案。更加惊异了。他搔了搔脑袋，左右是不认得也不知道自己为什么在这里，细细想来，却被这种巨大的反差将思维打乱了！
好像自己生活的世界不是这样的，在文武学校炼拳习剑读书，跟着父母到一个地方旅游，好像买了这把小刀，叫英吉沙刀；然后又请他们为自己打造了把长剑，用它来削刮铁条，只见铁屑迎刃而……
C. 谁知道四大美女之一的西施的故事
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。
在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。
后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
西施故里的另外一种说法：
说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。
关于浣纱溪：
相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。
D. 四大美人系列之《浣纱西施》txt全集下载
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蕊剧:四大美人系列之《浣纱西施》(5)
（虽然保护越王安然返回了越国，可是范蠡却以自己所爱之人作为交换之物。因此从越王那里回来后，范蠡时常挂念着西施。每每想到这里，范蠡心中着实难受，可是为了社稷大事，也不得不如此。他用心回想着西施与自己定计时的情形……）
范蠡：我忽然想到一计，恐怕非此计不能救回越王。
西施：是何计策？
范蠡：美人计。
西施：大夫的意思是……将我献与那吴王，换越王回国？
范蠡：正是。只是这计策未免才残忍了些，若用其他女子，我尚同意；若用你，我心中实在不忍。
西施：并非西施自夸，以貌来讲，非我不能成此计。
范蠡：你言之有理。
西施：舍我一人而救社稷，这有何不可？尚且有如西施般美貌之人，是否愿意还是一回事。况且天下女子哪个不是肉长的，大夫若用别人，未免更残忍些。
范蠡：也是。可我这心中，着实不好受。
西施：大夫莫要多想。若送我前去，定要迷得那吴王神魂颠倒。我从内瓦解吴国，大夫助越王从外攻之……
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“月怡！快来啊!快来啊！”一个清脆又略显稚气的女声响起。
“来了来了。”答话的女孩名叫施月怡，正在浣纱，模样极其美丽，可爱。
一袭粉衣，一头青丝如瀑，在头上挽成一个高高的髻。皮肤如凝脂。鼻子高高的，小小的。唇樱红，薄薄的，如点朱一般。
而这十五六岁的女孩，就是美貌人人羡慕的西施。
而她，只是个美丽的普通浣纱女孩。
“郑旦！别跑！”施月怡声音如银铃一般，清脆而迷人。
那个在前面跑得女孩名唤郑旦，白皙的皮肤，细细的眉，小巧的鼻子，樱桃般得唇，她和施月怡齐名的美人儿。
施月怡掀起湖中的水，往郑旦身上泼去，郑旦一边跑，一边咧着小嘴，道“来追我啊！”
“月怡！”一个略显成熟的声音响起，一个青衣女子正站在后面，柔滑的黑发在头上用一支玉簪束起，容貌清秀，皮肤白皙，未施脂粉，没有让她觉得不美丽，反而让她显得清秀异常，与施月怡的可爱不同，她微微有些冷淡。
“姐……”施月怡一脸委屈状。
没错，这正是西施月怡的姐姐，施……
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四大美女我的爱妻之西施
作者：冰孤
第1节 身在春秋吴越间
更新时间2007-7-24 10:11:00 字数：5616
好凉爽宜人的初夏。群峰巍峨，壁峭岩奇，飞瀑喷雪，溪涧峥琮，林海茫茫，仓紫万状，以及似人如兽的怪石，神秘莫测的岩洞，深邃夹峙的峡谷。只见瀑布下的巨大深潭，水鸟在水面低飞，沿岸两边，葱茏俊秀，满山葱郁，浓荫蔽日，美不胜收。
“哦呀！”
一个黑黑的壮实青年男子穿着体恤衫牛仔裤和休闲皮鞋，在潭边也不知睡了多久，忽然醒了。他举目四望，惊异不已，爬起来，看着身上湿漉漉的，旁边放了件夹克衫，抖起一看，里面包了把套着牛皮剑鞘的长剑，一摸身上还挂了把小刀，刀柄都是分别用铜、银、玉、骨、宝石等拼花铆钉，组合成各种晶莹俏丽、两侧对称的图案。更加惊异了。他搔了搔脑袋，左右是不认得也不知道自己为什么在这里，细细想来，却被这种巨大的反差将思维打乱了！
好像自己生活的世界不是这样的，在文武学校炼拳习剑读书，跟着父母到一个地方旅游，好像买了这把小刀，叫英吉沙刀；然后又请他们为自己打造了把长剑，用它来削刮铁条，只见铁屑迎刃而起，而刀锋却未见崩口和卷刃。然后呢，记不起了。好像是学校毕业了，出来找工作了——不是在工厂做着吗！还遇着一个女子并且在一起吗？
那个女子的容貌便出现在他的眼前来，不由很是动心。雪白的体恤衫，矮腰花格短裙，白白的运动鞋，那鼻子，那眼睛，那小嘴，多美啊！清纯可爱的形象全给她占尽……
H. 四大美人艳史演义的txt全集下载地址
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《四大美人艳史演义·第一美女传》是2003年由吉林时代文艺出版社出版的图书，作者是清无名氏。
I. 四大美女之首的西施！她人生的结局到底是什么
西施，这个 历史 上因美貌而出名的女子，历来是各位文人骚客所描绘的重点。
李白的《子夜吴歌 夏歌
》 镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
王维的《西施咏
》 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
曹雪芹的《五美吟 西施
》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
等等都成为了脍炙人口的诗句，其实 历史 上的西施除了她的美貌，她的结局仍是人们讨论的重点！
西施，春秋时期越国女子，今浙江诸暨人。因越国战败，越王勾践也成了吴国的人质，后被放回。之后，勾践为了报仇，就采用了大臣的美人计，把西施送给了吴王夫差。虽然明知自己是枚棋子，但西施毫无怨言，因为她为了自己的国家。西施不辱使命，很快成为夫差最宠爱的妃子，使得吴国国力衰弱，并被越国给消灭了。
1944年乐蒂版西施
关于她的结局，史书上并没有一个明确的定论。但人们推测出了两个她的结局。
第一个推断就是吴国灭亡后她被越王给沉江了。
在《墨子.亲士》中有记载：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里的“沈”是沉的假借用法，沉，可以理解为沉江。
关于这其中的原因人们也有争议。
有人说践灭吴之后凯旋,并带回了西施。他在归国当晚就要求西施侍寝,西施拒不同意,他便以“抗君之罪”将西施处死。
还有就是《史记》中提及：“吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终”。伍子胥是“盛以鸱夷革”沉江的，越王于吴亡后溺杀西施以报伍子胥之忠。
不管是什么原因，这个结局或许不能让人接受，一个复国功臣被杀这是让人何其的寒心啊。但是我们想想， 历史 上这类事情并不少见，开国皇帝害怕开国功臣功高盖主，除之而后快。但是对于西施这样一个弱女子，这样的结局无疑是让人难受的。
曹颖版西施
第二种说法是跟范蠡游五湖。
说法源自《越绝书》。但《越绝书》仅有西施被训练后送给吴王的记载。根据唐朝陆广微编写的《吴地记》，里面援引了一段《越绝书》的记载：“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”也许是今天我们看到的《越绝书》部分已经散佚了。
但是不管怎么说，西施的这种下场是我们最愿意看到的。毕竟美女跟情郎最终走到一起，远离世俗，远离红尘，想想都觉得浪漫得一塌糊涂。
颖儿版西施
笔者多么希望她的结局是第二种，这也不就是我们现代很多人的梦想吗？年轻时努力，攒够了钱，有了实力，就可以和爱的人一起去开间民宿，书写未来的故事！