可爱怪兽玉器图片

① 饕餮 是长的什么样子的怪兽啊

饕餮
汉语拼音：tāo tiè

“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。

《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《吕氏春秋·先识》：‘周鼎着饕餮，有首无身。’

上面几段话里有三个问题需要注意：

一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。

二是，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答肯定是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会说“虎子野心”。

由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。

三是，饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且，当时周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。

周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。

兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。

因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。

饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。

② 可爱怪兽头像

牙虎兽

③ 各位大神有没有好看的饕餮图片，给小弟一张

饕餮，是古代中国神话传说中的一种神秘怪物。

(3)可爱怪兽玉器图片扩展阅读：

传说：

“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。

它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，常作为器物的主要纹饰，与古代人民的文化生活息息相关，充分体现了古代劳动人民的智慧和创造能力，研究者称为兽面纹。

④ 十大最美怪兽娘

日本很喜欢在动漫上玩娘化，怪兽们自然也没有被放过，将奥特曼中超级凶猛的怪兽给娘化了，变得萌萌哒。

之前非鱼盘点了十大怪兽身材最好的怪兽娘，盘点一下十大最萌的怪兽娘。

10、布里茨布洛茨

出自盖亚奥特曼，是破魔人，属于高智慧怪兽，擅长收集情报。怪兽娘中擅长扭曲能力，支援过莉莉娜。是个小萝莉，不过有点像是男孩子假扮女孩子。

9、盖迪

盖迪大家应该不陌生吧？迪迦中那种被电死的小狗的灵魂，让盖迪复活，一种类似犬科的古代怪兽。在阻止自己的主人，邪恶迪迦的时候，被邪恶迪迦打死。也是迪迦中令人感动的一只怪兽。盖迪娘在觉醒前是田径部的，擅长跑步，这一次在怪兽娘中，盖迪娘有个好朋友一直在陪伴她。

8、佩盖萨星人

佩盖萨星人最早出现在赛文奥特曼中，科技很发达，制造的太空城被人类给毁灭。在捷德奥特曼中佩盖萨星人是主角小陆的伙伴，有点可爱少年的味道。佩盖萨星人娘是GIRLS开发部门的研究员，经常帮多崎泽打扫房间，后来因为吃醋差点暴走。

7、史盖顿

最早登场与初代奥特曼，有百万吨怪兽之称。防御力强，还擅长喷火，因为体重很重，走起路来像是地震一样。而史盖顿娘就有随便变换体重的能力，并且有白天喜欢睡觉的习惯，因此经常抱着枕头，一副很困的样子。

6、莫格顿

地底怪兽莫格顿，擅长挖洞，原本是温顺怪兽，被飞行器卡喉咙而暴走，后来被戴拿送走。莫格顿娘擅长土木作业，参与救援的时候，莫格顿娘，一人顶得上一千人人土木工程队，毕竟是继承了地底怪兽的因子。

5、佩吉拉

佩吉拉最早登场奥特Q中，后来在大怪兽格斗中出现过。外表比较像是长了翅膀的海豹，绝招是喷射冷气，将敌人给冷冻起来。这种绝招很适合对付早期的昭和系奥特曼。佩吉拉娘还是个混血，喜欢动漫，擅长在网上交际，有很多朋友。外形上是个有尾巴的可爱小萝莉。

4、亡灵怪兽 辛勃

辛勃是怪兽墓场中的怪兽，虽然就剩下骨骼了，但还是没死，比火箭带到地球，属于亡灵系怪兽。辛勃娘，也有骨骼装饰，还带着火箭，一开始是不接受自己觉醒怪兽娘，因此经常伤心流泪，柔弱的外表，让人怜惜，后来观看了哥莫拉的格斗，从新振作起来的怪兽娘。

3、哥莫拉

属于古代恐龙型，战斗力高，格斗力强，防御力强，是人类最喜欢用来格斗的怪兽。哥莫拉娘同样战斗力强，是大怪兽格斗的种子选手，擅长用尾巴进行攻击，喜欢聊天。吃零食，经常被别人逗着玩。

2、雷德王

雷德王，奥特曼中典型的头脑简单四肢发达的怪兽，因为外形像跟玉米棒，有玉米怪兽之称。不过属于力气大，战斗力狂暴的怪兽。雷德王娘，保持了雷德王强壮的手臂，是打怪兽格斗第一代冠军，是一个女汉子。

1、皮古蒙

皮古蒙被网友戏称宇宙恶霸皮古蒙，暗中指使奥特曼，将奥特曼当打手。当然只是戏称，皮古蒙在奥特曼中一向都是对人类友好，战斗力为5的弱鸡，一向是比保护的存在。而皮古蒙娘，有个可爱的外表，性格温柔，喜欢人类，不过运动能力为零，还是弱鸡一枚。

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不好看啊。。郁闷。。。

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这不是秦时明月龙腾万里里面的嘛

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貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。

在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。

较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。

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开过光的貔貅具有招财辟邪、开运、镇宅等功效，因此很多人会选择佩戴或者摆放貔貅来开运。

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⑥ 饕鬄和饕餮的区别

没有区别。

饕鬄=饕餮，饕餮是正体，饕鬄是错别字，不过错的人太多，所以以讹传讹。

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，名叫狍鸮。

古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

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《辞海》中记载：

饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。

强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。

天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识览》：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”[8]

宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，《史记·五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”

而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。

相传饕餮是蚩尤败给炎黄二帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印（喻剑上龙纹），并由狮族世代看守（守门石狮）。又《山海经·北次二经》所记“狍鸮”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

《神异经》云：“饕餮，兽名。身如羊，人面，目在腋下，食人。”

⑦ 古代玉器上面的怪兽代表计么

古代玉器上面的怪兽有这么几层意思：

1，春秋战国，秦汉时期，人类崇拜兽类的力量，玉器上的兽纹，代表力量和威严。

2，明清乃至现代，人类自身改造自然能力提升，不再崇拜野兽，但兽，谐音寿，于是有了长寿的寓意。

⑧ 饕餮是什么

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。

读音：[tāo tiè]

(8)可爱怪兽玉器图片扩展阅读

饕餮贪食

曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”饕餮性好食，故立于鼎盖。又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮，在世上代表人性中的贪欲。

“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“结合聚物的美，来养我的老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。

唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”清李渔《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。

⑨ 饕餮凶猛庄严，为何古代的玉器青铜器上大多都为＂饕餮纹＂

饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽，相传为上古四大凶兽之一。有传说饕餮是缙云氏的儿子。也有的说它是断头的蚩尤。古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。

现代对青铜器的第一印象大多是刚冷而狞厉，不知道过去的审美是不是这样，或许是因为饕餮这个贪吃鬼戳中了古人的萌点呢！