小说里藏美女的妖怪

❶ 西游记中女妖精形象的分析

关于西游记中女妖精形象的分析

《西游记》是我们自小便熟知的作品，然而，不同年龄时间的我们对于《西游记》又有着不同的见解。由最初的看热闹，也开始分析故事情节，了解人物形象。其中吴承恩在创作中刻画正面形象的同时，还向读者展示出许多女性反面形象，接下来笔者将对于女妖精形象做出系统而简要的分析。

一、女妖的美貌

《西游记》中的女妖魔，虽为取经人的对立面，均非善类，但与那书中的男性妖魔相比，却几乎是清一色的美人。个个有沉鱼落燕之容，闭月羞花之貌。

吴承恩在《西游记》中共写到十一个(群)女妖，她们大都美比天仙。作者在第二十七回对白骨精的描写“那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。”这是白骨精为迷惑唐僧师徒而变做个“月貌花容的女儿”，怪不得八戒动了凡心。 第六十回中写玉面狐狸精“娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王始,颜如楚女。如花解语，似玉生香。”难怪玉面狐狸精又叫玉面公主，原来她有倾国之色，也怪不得牛魔王会抛弃自己的结发前妻罗刹女。

第七十二回中写七个美人儿，“比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远灿，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪降裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。”使得那一心向佛、六根清净的唐三藏都“看得时辰久了”。而八戒那贪色之徒就可想而知了，怪不得吴承恩大师会将七十二回取名为“盘丝洞七情迷本，垢泉八戒忘形。”

第八十二回“妮女求阳，元神护道”中写白毛老鼠精的美貌更是传神，“发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。”连嫦娥都惊喜她的美色，而孙行者则担心师父为美色所惑，“只怕一时动心”。

作者从外貌、肌肤、身材这几个方面来描写女妖，把女妖写得很美，中国古代对美女的描写也不过是从这几个方面来写。《西游记》中女妖外表的美是无可比拟的，作者在塑造这众多女妖的美貌时显然是别有用心，同样也应合了曹植《美女篇》中“美女妖且闲，采桑歧路间”描写女人美丽即为妖艳的说法。既为女妖，那也就少不了妖艳了。

二、女妖的魔性

美虽是女妖们的外表，但妖是一种反常的事物，因此狠毒、邪恶、怪异、纵欲等就不失为女妖的内在魔性。美也罢、毒也罢，都成了女妖最基本的含义。女妖也就成为中国自古以来那种不符合现实社会普遍要求和封建伦理道德的代名词。

她们作恶害人，阻碍取经大业。她们接近唐僧，大多是为了吃其肉、采其元阳，以成太乙金仙。白骨精是《西游记》第一个想吃唐僧肉的妖怪。为此，她三次变化，几番戏弄，花言巧语，挑拨是非，虽然逃不脱孙悟空的火眼金睛，最后命丧金箍棒下，却也使得师徒反目，悟空被逐。也许是唐僧命该步步逢灾、处处有难，第五十五回，刚刚摆脱了西梁女王的柔情羁绊，又落入蝎子精的琵琶洞府。那妖怪虽然貌美如花，甚至在与悟空交战之前也不忘“烧汤洗面梳妆”，但却心狠手辣。孙悟空那颗修炼过的头，大闹天宫时“那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十九日，俱未伤损。”可蝎子精使出倒马毒桩，

只把他扎了一下，就使行者叫声“苦啊!”忍耐不得，负痛败阵而走，抱着头，只叫“疼!疼!疼!”蝎子精的毒不仅使悟空吃了亏，八戒着了道，观音不敢近前，连如来佛祖都惧怕她。

就连心存善良的罗刹女也不例外。孙行者第一次借扇中，念及罗刹女是结拜兄弟牛魔王的结发妻子，以嫂子之礼相待。无论孙行者如何的诚恳，罗刹女都是在大骂之后举剑便砍。后来，她被孙悟空降服以后借出的扇子却是假的，可见她有多狠毒，多狡猾。

星官，方能降伏。”盘丝洞的蜘蛛精，肚脐里能放出无数软粘丝缕，把人和蜻蜓、蜜蜂粘住，想占便宜的八戒就吃足了她们的苦头。陷空山的老鼠精，居住在无底深涧，洞内周围有三百余里，一重又一重，一处又一处，巢穴甚多，其刁钻狡诈、诡计多端，堪称女妖之最。

吴承恩在描写女妖法力强大之外，还描写了女妖的善变。我们知道，神魔皆会变，以变来欺诈对方达到目的。孙行者会七十二变，女妖也不例外。在牺游记肿，唐僧取经，没有孙悟空的炼魔降怪，单凭八戒沙僧是不会成功的;而孙行者在危难之时没有神仙启示帮助，也难成正果。这其中与女妖的善变分不开。在第二十七回中，白骨精三变三戏唐三藏，使得唐僧师徒关系紧张，最后是唐僧的一怒之下撵走了悟空，弄得行者好不凄惨。

三、女妖的爱与情

中国传统的妇女观主张婚姻之事要听“父母之命，媒灼之言”，女妖精却毫无此禁忌。唐僧是取经路上所有妖魔的共同目标，妖怪们都希望通过占有他这条捷径，免去修行之苦，直接成仙得道。但男怪女妖，目的相同，方式有别。在与取经人的冲突中，男妖怪大多以力相较，女妖精则常常以色迷人;男妖怪抓到唐僧，只要刷洗干净，蒸熟了便吃，女妖精得到唐僧，则多数要逼其成亲，“耍子去来”，既能采其元阳，又享天伦之乐，可谓一举两得。所以，女妖精总是主动追求，全无别的顾忌。玉兔精假扮天竺公主，结彩楼、抛绣球，“欲配唐僧了宿缘”，被悟空识破后，大骂弼马温“破人亲事，如杀父母之仇”。蝎子精摄得唐僧，回到洞府，弄出十分娇媚之态，携定唐僧道:“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”无奈落花有意，流水无情，“那女怪拉拉扯扯的不放，这师父只是老老成成的不肯，直缠到有半夜时候。”女妖对情欲的渴求表现了晚明社会“以情反理”的社会思潮，这在《金瓶梅》、《三言二拍》小说中表现得最为突出。女子自媒自证、自主婚姻，本是明代启蒙思潮影响下通俗文学创作的一个主题，话本小说与明清传奇，所涉颇多。

❷ 《犬夜叉》中的美女妖怪有哪些

我认为《犬夜叉》中的美女妖怪有以下这些：

1.逆发结罗

菖蒲是妖狼族另一个分支的公主。因为钢牙在她小时候的玩笑之语而一直对钢牙情有独钟。这个女狼人扎着双马尾，长的非常可爱而清纯！但在一开始时，不识相的钢牙完全对菖蒲无感，让菖蒲好不伤心。好在最后钢牙识相，两人也在动漫最后终成眷属！所以我认为《犬夜叉》中的美女妖怪有以上这些。

❸ 西游记所有妖精的介绍

1. 白骨精

白骨精，又称为“白骨夫人”，本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法。

2.琵琶精

琵琶精本是琵琶大小的蝎子，修行多年。她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，十分厉害。她用法术卷走唐僧，欲成夫妻美事，又屡屡打败孙悟空、八戒。最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大公鸡，一声啼鸣，使妖精现出原形，两声啼鸣，妖精即死在坡前。

3.铁扇公主

铁扇公主又叫罗刹女或铁扇仙，乃得道的地仙，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。

4.狐狸精

狐狸精又称玉面公主，即玉面狐狸，是万岁狐王的女儿，系牛魔王二妻，住在积雷山摩云洞，最后被猪八戒打死。

5.万圣公主

万圣公主是乱石山碧波潭万圣龙王之女，生得“花容月貌，有二十分人才”。弃小白龙而招九头虫为驸马。九头虫与万圣龙王合计盗取祭赛国金光寺宝塔舍利，公主去大罗天上灵霄殿前，盗取王母娘娘的九叶灵芝草，温养宝物。唐僧师徒取经路过祭赛国扫塔辨奇冤，万圣公主在悟空、八戒联合二郎真君进剿碧波潭、夺取佛宝灵芝的过程中，被八戒打死。

6.盘丝洞的7个蜘蛛精

唐僧被女妖捉取后，孙悟空在盘丝洞见到这七个女妖洗浴，因有男不与女斗之虑，所以让猪八戒去打。猪八戒一见美丽的女妖，春心荡漾，却被蜘蛛精从肚脐孔冒出的丝绳紧紧缚住。后来，孙悟空从土地那里，查明了七个女妖原来是蜘蛛精，皆被悟空铲除。

7.金鼻白毛老鼠精

金鼻白毛老鼠精长得花容月貌。使用两把长剑，在陷空山无底洞落草为妖，

8.玉兔精

玉兔精原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王。欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。

9.斑衣鳜婆

斑衣鳜婆原形为斑鳜。早先在东洋大海。后到通天河，成为灵感大王的水族部下，之后因献计抓唐僧有功，与灵感大王结为兄妹。斑衣鳜婆是金鱼变来的妖精。

10.蟒蛇精

蟒蛇精本是一条红鳞大蟒，占据七绝山，为害一方，吸食人血残害了很多人，老乡们晚上都不敢出门只好留在家中。后来唐僧师徒四人路过此地，了解了情况后便答应乡亲们捉住妖怪。为了救老农的儿子，悟空和八戒把蛇精抓住并将它打死。

❹ 让人被气质折服，《犬夜叉》中有哪些美女妖怪

我觉得让人被气质折服，《犬夜叉》中美女妖怪有逆发结罗，婆罗，菖蒲，神乐。在动画《犬夜叉》中，有许多女性怪物。他们的出现不仅让犬夜叉更加多彩，也让剧情更加美丽！让我们来看看6个最漂亮最性感的女妖。逆发结罗，结罗是梳个人头发的梳子。由于对怨恨的吸收和整天变成怪物，这个迷人的妖精是动画中的第二个女妖。

菖蒲，菖蒲是魔狼家族另一个分支的公主。因为钢牙小时候的笑话，她一直喜欢钢牙。这个女狼人扎着一个双马尾辫，非常可爱和纯洁！但一开始，不知道真相的钢牙对菖蒲没有感觉，这让菖蒲很难过。幸运的是，一天结束时，钢牙认出了对方，两人在漫画结束时结婚了。所以我觉得让人被气质折服，《犬夜叉》中美女妖怪有逆发结罗，婆罗，菖蒲，神乐。

❺ 中国古代文学作品中修炼成美女妖精的为什么总是蛇、狐狸而不是其他动物

在中国古代文学作品中，为什么是蛇、狐狸这些动物修炼成美丽的狐妖蛇精呢？而不是其他的动物呢？比如《白蛇传》中的白娘子和小青，比如《聊斋志异》中的各种美丽的狐妖，比如《封神演义》中的妲己，动物可以修炼成妖精是怎么回事？为什么不是狮子、老虎、大象等等其他动物修炼成妖精呢？

其实，像蛇、狐狸这些动物能够修炼成妖精，是佛教进入中国之后才有的观念。动物修炼成人是佛教中的观念，这种观念一传入中国，很快成为了最好的故事题材，就被广泛地写在小说里了。小说家们不断探索什么样的动物比较适合变化成人，并形成合适的形象来和真人互动、相爱。在南朝的时候曾经有人试过用南方的水獭，但这种动物一来是地方性太强，北方人没见过，很难引起共鸣，二来湿漉漉的，原型也不好看，于是没有发展起来。后来他们也试过老虎和猿猴，但效果都不算非常好，最终胜出的才是你最熟悉的狐狸。不过，因为狐狸在民间时常偷鸡摸狗，所以反映到小说里，狐狸精口碑就很差。

仙妖的变化其实都源于佛教的修行，而在动物的取舍上，则体现了我国人民的基本好恶：狐狸精往往是坏的，而龙女却因为原型和出身往往美丽善良，鬼和地狱的说法经过我们的汉化，生成了六道轮回和十殿阎王等等体系，也衍生出了姻缘等等说法，成为了我们民间的信仰，也滋养了我国的许多文学作品，中国文化牛的地方很多，吸收外来外文并加以改革为我所用就是其中之一。

❻ 西游记里有多少女妖精分别叫什么名字

分别是白骨精、蝎子精、玉面公主、万圣公主、杏仙、蜘蛛精、白面狐狸、老鼠精、玉兔精。

1.白骨精：本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法，后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。于是经过多次变化，最终被孙悟空识破继而将她打死

2.蝎子精：唐僧师徒路经女儿国时，她用旋风卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事，又屡屡打败孙悟空加猪八戒联手。最终经观音菩萨指点，孙悟空找来昴日星官后，蝎子精被她的克星昴日星官杀死。

3. 玉面公主：是一只狐狸精，万岁狐王的女儿，是牛魔王二妻，住在积雷山摩云洞，最后被猪八戒打死。

4. 万圣公主：唐僧师徒取经路过祭赛国扫塔辨奇冤，万圣公主在悟空、八戒联合二郎真君进剿碧波潭、夺取佛宝灵芝的过程中，被八戒打死。

5. 杏仙：杏仙的本相为杏树，技能为迷惑术及诗词歌赋，最后被猪八戒一耙打死。

6. 蜘蛛精：本是七只蜘蛛修炼成精，住在盘丝洞中，又夺了七仙女洗澡的濯垢泉，日日洗澡。唐僧化斋错坠盘丝洞，被她们拿住。后皆被悟空铲除。

7. 白面狐狸：比丘国美后，狐狸化成，后被猪八戒钉耙打穿后背穿左胸而死。

8. 老鼠精：使用两把长剑，在陷空山无底洞落草为妖，后被押回天庭发落。

9. 玉兔精：原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王。

❼ 神话传说中的女妖怪都有哪些（包括聊斋里的）PS：不要上古时代的……谢谢。

正派的美女：狐嫁女 娇娜 青凤 婴宁 聂小倩 侠女 胡四姐 巧娘 阿纤 瑞云 青蛙神 晚霞 连城
反派的真是不好举例，狐嫁女 妖术 胡氏 花姑子里面的蛇妖 柳生里的那个女鬼 甄后，虽然没害人，但淫荡，也不是好东西。
被鬼缠的，（不是狐狸精，是鬼）：聂小倩 巧娘 姊妹易嫁 阿纤 瑞云 恒娘 小翠 连锁

❽ 你认为《西游记》中哪个妖怪最具个性，请结合情节分析，写一篇读书笔记

白骨精，是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。
整部《西游记》出场的女妖怪不少，比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。这些人虽然各有特色，但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精，走出了《西游记》，成为当下时尚女性的代名词。
白骨精，所谓白领，骨干，精英是也。
白骨精一词之所以走红，有很多原因。白骨精的形象，是其中关键。
白骨精第一次变化的是一个超级美女，书中这么写：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
可以说，在传统小说中，想上面这种描写，几乎到了写美女的极致。
作者更用侧面描写的手法，以八戒、唐僧的反应，来烘托白骨精的美。
八戒动了凡心，忍不住胡言乱语，前去搭讪：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”白骨精说要斋僧，八戒高兴，“急抽身，就跑了个猪颠风”。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来，合掌行礼说：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”确认美女是要斋僧，唐僧批评说：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”