可爱小菩萨的图片

Ⅰ 有没有那种很小很小的树脂地藏王菩萨坐着的像

有的。我们这里殿堂就请了这种树脂地藏菩萨坐像，晶莹剔透像玉、像琥珀一样，也很适合家庭供奉。

Ⅱ 急求一张图片！！！！关于两个小和尚的

这有一个系列的图片

你要的应该是这张

需要别的话我可以传给你

Ⅲ 求最好看的如来佛祖图片

地藏千佛网有很多庄严的佛菩萨像

回答你补充的问题：如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。【圣严法师】

Ⅳ 谁有观音菩萨站立的图片，善财童子和小龙女的图像

观世音菩萨和善财童子的图片很多

Ⅳ 朋友有个小铜菩萨，袒胸露乳的，不知是什么菩萨，六七寸高的样子，很老旧的.

是绿度母像，典型的藏传佛教造像法度，元朝以后，受宫廷信奉藏传佛教的影响，藏式佛菩萨像在汉地也广为流传，元明清时期的藏式佛像文物遗存不少，可以请专家鉴定一下，看是什么年代的！
绿度母，是观世音菩萨的化身。梵名Tara，全称圣救度佛母，唐密中称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾增福延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，而且命终能往生极乐世界，在藏地很受尊崇。

Ⅵ 双手合十头顶还有一个小佛像是那位菩萨

根据佛经里记载，观世音菩萨摩诃萨，头顶有一尊阿弥陀佛的造像。

师兄很有佛缘，可以去地藏论坛看看的。

【地藏论坛】建立已经十年，被超过二十八万的学佛弟子所喜爱。在这么一个五浊恶世，佛弟子罕见，正信佛弟子更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过二十八万海内外正信的佛弟子。

大福之人，得聚大福之地啊 ！

Ⅶ 朋友圈疯转的小女孩跪的菩萨

阿弥陀佛

那个所谓的朋友圈地藏菩萨如果是个佛菩萨的半身像，那么这种佛菩萨，罗汉的半身图像千万不要发，罪过极大，报应极大。本身就不如法，还会有保佑的效果吗？佛菩萨像要供奉清净庄严的全身像。

学佛要依照佛经和祖师大德讲经说法，千万不要乱看网上的文章

我们应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为父母念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以父母的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮父母修福。

净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。

诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。“又不许造半身像，善相不起，堕落生死。”希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。

摘录《地藏经讲义》第19集

净空法师---摆了一个艺术品，一个菩萨的头，一个佛的头，这是出佛身血

现在这个社会造五逆十恶罪，我们看得太多了，甚至于我们在寺庙里都看到出佛身血。在哪里看见？我看到寺庙里面，我们去访问，寺庙里面客厅很宽敞、很大，布置得很雅，那个地方摆了一个艺术品，一个菩萨的头，一个佛的头，这是出佛身血。把佛菩萨头砍下来，什么罪？五逆罪，他不知道，他当艺术品摆在那里。我们也不好讲，人家把我们当客人，讲了以后得罪人，讲你要堕地狱，这话讲不出来，没法子，我们很清楚、很明白。所以画佛像都不可以画半身，佛的下半身哪里去了？造佛像、画佛像，记住要画全身，坐着、站着没有关系，一定要画全身，这是尊敬，但我们人照相没有关系。我中国地方去得少，但是我们在电视上曾经看过，云岗石窟、龙门石窟，我们看到那些影片，许许多多佛菩萨头没有了、手没有了。今天世界众生为什么会遭这么大的劫难？我们一看心里明白，五逆罪！佛虽然不在世，你破坏佛的形像，乃至于佛的画像，你要是恶意糟蹋破坏，这都等于出佛身血，这个罪在佛经讲是“等流罪”。

净空法师---佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。

净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？

Ⅷ 求对日本地藏王菩萨的介绍

在日本观光时经常会看到寺庙裏有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛像头戴羊绒帽，身系围裙。佛像的前面常常供奉着孩子的玩具或零食。

由于作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不曾出现在神社裏。这些地藏像外观迷你而可爱，精致而上镜，但每个佛像都内藏一段悲伤的 历史，因为每个地藏像都属于一个早逝的孩子。不论孩子是由于事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托着父母对孩子早逝的无限哀伤。

日本人相信地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且，日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足。

对日本人来说，地藏菩萨是小孩子，特别是比父母先亡故的小孩的保护者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不够的，不能渡过“三途の川”去下一世，一方面没有足够的时间在人间积德，而且死亡还伤父母的心（是损害孝行的）。所以，惩罚会是永远留在河岸边堆石头。地藏菩萨让这些小孩亡灵躲在他的衣袍里面听他诵经，躲过魔鬼，也等于为这些小孩聚功德。