知名小说家和美女见面

㈠ 比较出名的网络都市小说作家有哪些 女 遗

云天空，网络知名作者。最着名作品是《邪神传说》《混也是一种生活》《近战法师》。曾为起点中文网签约作者，后为中文在线旗下17K文学网专职供稿作者。

《幸运魔剑士》
一个幸运的小子，在网游中的魔幻世界里，凭借他超卓的运气，以及不懈的努力，开创出了崭新的天地。
在他辉煌的一生中,幸运带给他无数的惊喜，有至高无上的权利，有美绝天下的女人，有亲如手足的兄弟，有忠诚不二的……
让我们追随着他闪光的足迹，探索他是如何凭借运气，努力，以及天赋，达到这个世界的巅峰。
《网游－梦幻现实》
讲述从一个懦弱的，被人欺凌的人，如何在游戏的影响下，变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的！
《邪神传说》
一个十岁的冶金，机械，双料博士，在偶然间从叫花子那里得到了九阳真经和百战刀法两本武功秘籍，由此开始了邪神的传奇生涯。在一场事故中，他来到了魔幻世界，凭借其超群的智慧，把众多武功与百战刀法和九阳真经融合，形成了霸绝天下的七绝斩，凭借着其亲手打造的一代邪刃——邪神斩，冷莫开始啸傲魔幻界的旅途！
想知道当九阳神功，烈火斗气，火系魔法，火凤凰幻兽聚集于一身，机械文明降临到魔幻大陆时，这魔幻的世界将会是一副什么样的景象吗？邪神传说绝对不会让您失望的！
《混也是一种生活》
一个青年的奋斗史。80后“混”一族的挣扎无奈，选择奋进，情感生活，从嬉皮士到雅皮士的转化，代表了一个时代的变迁。
《不死冥王》
鬼门关过今生断，黄泉道旁哭旧颜。
三涂滩上白骨散，奈何桥头了前缘。
无常锁魂厉鬼怨，夜叉斩魄凶灵残。
判官笔落恩怨鉴，冥王降世轮回转。
《幻神》
融合,进化,变异进化,超级进化,合体,铠化,刃化,灵魂融合,四圣兽各具特点,光怪陆离,奇幻纷呈的超卓战技,将一一呈现,四圣兽的威名,从这里开始谱写!四圣兽的神秘幕布,由我来为大家拉开！了解四圣兽,从幻神开始！
青龙,白虎,朱雀,玄武,四大圣兽的名字,想必大家已经耳熟能详了,可是有谁知道,四大圣兽到底为什么会成为仅次与神的存在?他们是经过怎样的努力,最终成为圣兽的?他们各自拥有着什么样的神奇本领呢?有谁知道,当青龙,白虎,朱雀,玄武,四大圣兽齐聚在幻神手中时,又会发生什么样的变化呢?
《近战法师》
索加，年纪八岁，是一个控水者，他的这项天赋是遗传自妈妈，而爸爸是一个火系战士，在结婚的第六天便随同伙伴一起离开了，这一走就是九年，因此索加经常听妈妈说着爸爸的故事，也因为如此，索加希望将来能像爸爸一样，成为最伟大的战士，但是一个控水者有可能成为强大的战士吗？此时的索加也到了就学的年纪，这样的矛盾究竟会让索加与妈妈做出怎样的抉择呢？
《幻魔录》
一个有着先天大脑疾病的少年，在一个意外的事件中，来到了幻魔大陆。开始了他统一这个世界，并成为这个世界最高的存在的旅途 。
《大地武士》
千招尽算独孤剑
兵锋百裂回马枪
神力开山挥斧钺
技断江河不绝刀
只身对阵疯魔棍
影惊四海双尖叉
皆杀轮回离别钩
集气吞天不破戟
这是男人的故事,是男人的童话.

血红，原名刘炜
年龄30，体重180(根据血红大神自己新浪博客最新消息：目前体重超过一百四，低于一百五！），身高170，苗族人，祖籍湖南常德。毕业于武汉大学计算机专业。现在上海读研深造中.2003年起，开始从事网络小说的创作，数年下来，先后写了《林克》（新旧2版本），流氓四部曲《我就是流氓》《流氓之风云再起》《流花剑录》《龙战星野》，《升龙道》，《逆龙道》，《邪风曲》，《神魔》，《巫颂》，《人途》，《天元》《逍行纪》等多部小说，目前已创作十余本本网络小说，字数达到1400多万字。其中230万字的《升龙道》小说的仅在起点的点击率达到了：12983788 [2009年5月10日17:43:18]。
个人宣言： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他

唐家三少:
唐家少，自称三少，原名张威，在他的第一步处女作《光之子》中，拆分自己的名字作为主角姓名！
1.《斗罗大陆》
2. 琴帝 / 唐家三少 / 奇幻
3.生肖守护神 / 唐家三少 / 都市
4. 冰火魔厨 / 唐家三少 / 奇幻
5. 空速星痕 / 唐家三少 / 玄幻
6. 惟我独仙 / 唐家三少 / 仙侠
7. 善良的死神 / 唐家三少 / 奇幻
8.狂神 / 唐家三少 / 玄幻
9. 光之子 / 唐家三少 / 奇幻

跳舞，原名陈彬，南京人。男，生日：8月2日。【 起点专栏白金作家 】
《欲望中的城市》 类别: 都市
一个普通的城市里的年轻人陈阳，身边的奇怪的事情一件接一件发生，三个美女先后出现在身边，然后又从一无所有到白手起家成为一个传奇人物的故事！
《轻剑风流》 类别: 武侠
《嬉皮笑脸》 类别: 都市
我们 都曾经 年轻过……（纯情都市小说，不YY，一个普通人的爱情纠葛的故事。）
《变脸武士》 类别: 玄幻
一个小人物的成长传奇故事……有东方术法的妖异，有魔法世界的奇幻，有金戈铁马的悲壮，有荡气回肠的真情，有捧腹大笑的恶搞……
《至尊无赖》 类别: 玄幻
小雷语录之一：“当你去找小姐的时候，如果对方不肯张开双腿，那么绝对不是因为你长得不够帅，更不是因为她大姨妈来了。唯一的原因只可能是：你给的钱不够～！”
《邪气凛然》 类别: 都市
凡是我的朋友们，都生活的很好。凡是和我为敌的人，都已经付出了代价
《恶魔法则》 类别: 玄幻
一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？ 颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹……
《天王》 类别: 都市
——这个世界，没有公平，也从来没有公平过！不服？不甘？有恨？想摆脱？
很好，那么就只能成为——《天王》！
守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌！
损人利己骑马骡，正直公平挨饿！
修桥补路清贫，杀人放火儿多！
我到西天问我佛，佛说:我也没辙！

㈡ 《斗破苍穹》中有哪些让你一见钟情的女性角色

着名小说《斗破苍穹》是由小说家天蚕薯仔所着的，受到了广大青年们的喜爱，在小说排行榜中一直以来都占到榜首的位置，可见这部小说是多么的受欢迎。现如今小说也被拍成了动漫，这更加的吸引了大批漫迷们的激情了。在《斗破苍穹》当中出现很多为美丽动人的女性角色，这些动人的美女对于漫迷们来说又是一大吸引力了，我认为这三位女性角色最让人动心了。

第三个就是美杜莎女王。在整部动漫中，对于我来说，没有哪一个女性角色能够和美杜莎女王相比，不管是在气质还是在相貌上，或者是在实力上，美杜莎女王绝对是大佬级的。在动漫中美杜莎女王因为一些原因让她和萧炎扯上了说不清的关系，但这决对是暴敛天物了。美杜莎女王在许多漫迷们的心中那就是最完美的女王，是漫迷们心中公认的女神，我相信不管是谁看到如此美丽动人的美杜莎女王都会一见钟情吧。

㈢ 现当代小说家笔下的美女有哪些

10大美女
第十位:康敏和苏荃(并列.潮流时兴并列,如合办欧洲杯,世界杯,皆大欢喜,何乐而不为?).这两位已婚女士之所以能并列第十,最大的原因是两位都是娇柔无限,艳媚入骨之辈.她们都久经人事,对于如何以自己最好的一面示于人前,最有心得.康敏女士的柔媚之音,连乔峰听了也觉"荡气徊肠,令人神为之夺,魂为之消","烛光下见到她的眼波,听到她'你来抱我'这四个字(这四字可是对段正淳说的),也不自禁的怦然心动".至于苏荃,金庸写她用的最多的是"娇"字,如"娇媚万状","格格娇笑"就曾多次出现,而这位"笑得犹似花枝乱颤"的洪夫人,令洪教主亦自承"英雄难过美人关",更苦心研制"豹胎易筋丸",陆高轩猜想是为了返老还童,但豹胎易筋丸以豹胎,鹿胎,紫河车,海狗肾等等大补大发的珍奇药材制炼而成,焉知那是不是"古代伟哥"?呵呵,这两位并列第十位.

第九位:赵敏.赵敏对待爱情比现代的女孩来得还要勇敢直接.俗语说:"男追女隔重山,女追男隔层纱".像她追男人追得这样辛苦得也是少见,这只能归咎于她的身份了,换在今天 她就是一个女强人了.按理说她的模样不差,可惜一开始 出场她是以男装打扮,金庸描写说她"十分美丽之中,更带着三分英气,三分豪态,同时雍容华贵,自有一副端严之致,令人肃然起敬,不敢逼视."这时是穿男装出场的,到换了嫩绿绸衫的少女装束首度登场,金庸又不详细描述了,所以对她的印象总是模糊不清的,类似的情形还有任盈盈,全书总让人觉得她躲在幕后,不是扮婆婆就是扮个身材臃肿的虬髯大汉,所以对她的也是印象不深美貌,都因喧宾夺主,她们的非少女形象太深刻了,教人如何想象她的花容玉貌?只是赵敏一个留在酒杯边淡淡的胭脂唇印,细想当时实在风光旖旎,让我浮想联翩,所以绍敏郡主勉强挤上第九位.
第八位:陈阿珂.陈女士得益于她的母亲——陈圆圆女士的遗传,天生就是一付美人胚子.可也同时生了一个浆糊脑袋——这点类似郭芙.她的脾气急躁,举动粗鲁,半点美人的气质也没有,看着就令人生厌.最要命的是她的择偶观:金庸已极尽所能,把郑克塽写得不堪之极,种种丑态暴露无遗,但咱们的陈姑娘还是死心塌地的跟着他——大草包郭芙好歹还找到个耶律齐,她连郭芙都不如.最后怀上了韦小宝的儿子,而郑克塽也知道了"她自从肚里有了你的孩子之后,常常记挂着你,跟我说话,一天到晚总是提到你."她还好意思一天到黑的跟着郑克塽,还要郑克塽"答应不说"的,真是只有天知道她的脑袋了在想什么.要不是郑克塽把她卖了,她还不知是否真要跟着郑克塽回台湾了.韦小宝虽然认定众老婆中阿珂最美,甚至连"方姑娘,小郡主,洪夫人,建宁公主,双儿丫头,还有那个掷骰子的曾姑娘,这许许多多人加起来,都没眼前这位天仙的美貌",但可能最不喜欢的就是这位原配夫人.他之所以排除万难,下定决心"非娶了这姑娘做老婆不可",全因爱美之心,人皆有之,加上他的死皮赖活的无赖性格才会如此锲而不舍的一心一意要让她孙子叫他做爷爷.

第七位:黄蓉.小黄蓉的"秀美绝伦"究竟是传自她的父亲还是母亲,我现在还搞不清.因为洪七公说她的眼睛鼻子像爹爹,但黄药师本人却认为"黄蓉与亡母容貌本极相似",到底像谁不必深究,但可以肯定的是黄药师夫妻俩样子都不错,说不定还有些"夫妻像",黄蓉可能集俩人之长,所以韩小莹"见她眉目如画,丰姿绰约,当时暗暗称奇",朱聪也觉她"明艳无俦,生平未见",傻小子郭靖更把她当仙女下凡了.本来以黄蓉的绝丽容色,不至于排名这么后,可惜《射雕》中写她只十五六岁,年纪尚幼,只觉其精灵可爱,美的感觉不太强烈,到《神雕》却已是妇人一名,多疑,护短,小心眼,自作聪明,女人该有的缺点她都齐了,还老跟第一号男主角作对,所以在《神雕》书中十分的不讨好,简直有点讨厌.连带我的印象分也锐减,只好排第七.

第六位:李长天.金庸小说读得不熟的人不知道她是谁,熟读金庸小说的人更加要怀疑自己的记忆力了,李长天究竟是谁?不用想了,这个人名是我杜撰的.她其实是李秋水的小妹子,谁叫金庸没有给她取个好名字,所以只好凭据"秋水共长天一色"来给她杜撰这个名字了.一本书写了五个样貌相似的女子,金庸可算是空前绝后了:我们若以李长天女士的玉像为参照物,那么李秋水和她的小妹子样貌相似那是不用说的了,连她自己也分不清玉像究竟是她自己还是她的小妹子;王夫人也和玉像有"依稀有五六分相似";王语嫣"容貌也不及玉像美艳",但"脸型,眼睛,鼻子,嘴唇,耳朵,肤色,身材,手足,竟然没一处不像";还有一个就是西夏公主"梦姑"了,算起来她应该是李秋水的孙女了,连外孙女王语嫣都像了,嫡亲的孙女没理由不像的,这条理论可不是我发明的,《红楼梦》中,王熙凤赞美林黛玉(同时也是在拍老祖宗的马屁)时说,看她"通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女" !本来开始的时候,洞中玉像——段誉的神仙姐姐出场是极具美感的,接着王语嫣出场说几句"娇柔动听"的语音,再露一个"似有烟霞轻笼"得背影,当真令人心驰神往,遐想联翩,可惜紧接下来的王夫人,又是挖眼,又是斩足,又逼人杀妻另娶,真如妖魔鬼怪一般,其语言无味,顿觉面目可憎,大煞风景之至.虽然 后来王语嫣出场大力补救,终究大打折扣,再后来李秋水白绸一揭,"右眼突出,左边嘴角斜歪,说不出的丑恶难看".原来的美好印象都抛到九霄云外了.描写这四位想来已令金庸技穷,所以到最后写梦姑干脆不显山不露水,连老实巴交的虚竹也"笑而不言",作者匆匆交待了事.所以李女士虽然算起来是应该是极美的,但给我的印象不是太深,只好排名第六.

第五位:小龙女.龙姑姑"清丽秀雅,莫可逼视,神色间却是冰冷淡漠,当真是洁若冰雪,也是冷若冰雪",她简直是不食人间烟火的神仙人物.我所见演绎金庸笔下人物的演员,以陈玉莲的小龙女扮相最是神似(那是香港无线电视拍摄的《神雕侠侣》,刘德华饰演杨过).另据倪匡所言,他有个朋友最是羡慕尹志平,究其原因,无他,和小龙女"有一手"而已.这种想法固然是低劣恶俗,但小龙女在读者心目中的地位可见一斑.我都不知怎样去形容龙姑姑了,所以只好把丘处机一首《无俗念》词抄录,据小说家言"词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女"——小龙女,大家细心体会吧:"春游浩荡,是年年寒食,梨花时节.白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪.静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月.人间天上,烂银霞照通彻.浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁.万蕊参差谁信道,不与群芳同列.浩气清英,仙才卓荦,下土难分别.瑶台归去,洞天方看清绝."

第四位:黛绮丝.据谢逊所言:"紫衫龙王美若天仙,二十余年前乃是武林中第一美人",当她还是少女时便" 容色照人,明艳不可方物","左右光明使,三法王,五散人,五行旗使,无不震动."明教群豪见多识广,阅人无数,也惊艳若此,黛绮丝的自有其过人之处.她是中波(斯)混血儿,高鼻深目,肤白如雪,眼中却隐隐有海水之蓝意,和常见的美人大不相同,自是另有一番风味.所谓物以稀为贵,故将她的排名稍稍提升,更兼为了顾及她是国际友人,远道来华,就让她占些便宜,排名第四.

第三位:西施.西施乃是中国古代四大美人之一,也不用我多费唇舌了.我们来看看她的老情人范蠡如何形容:"她的眼睛比这溪水还要明亮,还要清澈……她的皮肤比天上的白云还要柔和,还要温软……她的嘴唇比这朵小红花的花瓣还要娇嫩,还要鲜艳,她的嘴唇湿湿的,比这花瓣上的露水还要晶莹.……站在水边,倒影映在清澈的湘江里,江边的鲜花羞惭的都枯萎了,鱼儿不敢在江里游,生怕弄乱了她美丽的倒影.她白雪一般的手伸到湘江里,柔和得好像要溶在水里一样……"这一段肉麻无比的情话,亏他说得出口(也是说亏金大侠写得出手,一不留神我还以为是琼瑶阿姨写的),当然范蠡也只是借口形容湘妃而已,其实他说的是西施.西施除了样子美,走路也与众不同:"西施脚步轻盈,每一步都像是弹琴鼓瑟那样,有美妙的音乐节拍".最最神奇的是,她的情敌——阿青 认为她比范蠡说的还要美,更令到阿青"脸上的杀气渐渐消失,变成了失望和沮丧,再变成了惊奇,羡慕,变成了崇敬".美丽的威力竟强大若斯,能将妒忌与仇恨都化解?

第二位:香香公主喀丝丽.上面那位西施能够以绝世容颜打败情敌,已够惊人的了,这位香香公主却更是到了惊世骇俗的地步:数万官兵剑拔弩张的对阵,血战一触即发,但在她"绝世丽容的光照之下","便似中邪昏迷一般,人人都呆住了",接着,"无数长矛都掉下地来,弓箭手的弓矢也收了回来","人人神色和平,收刀入鞘",这是武侠小说么?简直就像是在写童话.类似这样童话般的描写还陆续有:兆惠的亲兵因她神魂颠倒,茫然失措,结果被兆惠下令斩首;香香公主因此伤心掉泪,刽子手见她如此,结果心碎自杀;到后来被困雪地,柔声歌唱,六七名爬过来偷袭的清兵听得心神俱醉,被冻在雪地也浑然不觉,最终葬身雪地.可惜香香公主终究逃脱不了红颜薄命的老套,也许真的是此"香"只应天上有,人间那得几回"闻"了.香魂化蝶,是作者将童话完美的延续,还是对以前过于童话化的描写作补救——关于香香公主的所有一切是幻?是真?也许自由金大侠才能解答了.

第一位:陈圆圆.她不是四大美人之一,但我将她的排名比西施还高;她没有香香公主那超凡入"仙"般的描写,她只是一个美丽凡人,但我将她列在第一位.陈圆圆在《鹿鼎记》中,只在一回书中露面,出场时也没有怎么详细的描写她的样貌,只是以"眉目如画,清丽难言"八字而已.但接下来她和韦小宝对话以及弹唱《圆圆曲》的一大段描写,是金庸的一支生花妙笔将一个活生生的八面观音展现在我们眼前,令我感受至深.这里也不施展剪贴大法了,各位如欲细心回味,请看《鹿鼎记》三十二回.(《鹿鼎记》的前一部《笑傲江湖》,已由东方不败将武功发挥至极致,无以为继,所以《鹿鼎记》中男主角的武功一塌胡涂,《鹿鼎记》中,也由陈圆圆将美发挥至极致,也将无以为继,难道下一部武侠要写一个一塌胡涂的女主角?可能金庸觉得实在是太过为难了,所以只好封笔,呵呵.)

绝顶之位:双儿.第一位都已经写了,怎么 还会有?有!因为双儿是我心中的至爱!她的样子不算最美,甚至连排第八的阿珂也不如,但她温柔体贴,细心乖巧,还有一身不算很高明,但恰恰够用的武功,应该出现的时候她会及时出现,但有时不太方便的时候她又会自动隐身,这可是天下间一切臭男人大男人心中梦寐以求的理想妻子.但这一切还是其次,而真正令我感动的却是韦小宝那句:"我韦小宝如果自杀,我那七个老婆中不知有几个相陪?双儿是一定陪的,公主是一定恕不奉陪的……".双儿和韦小宝一起出生入死,患难之交,与众不同,双儿是韦小宝七个妻子中最亲厚的,那是不用怀疑的了,双儿是他的命根子,人生得妻若此,夫复何求?说到双儿,不得不提另一个丫环身份的——小昭.据我所知,小昭也是很多人所喜爱的,而且可能并不比双儿少(想来她会比双儿美),但我对她毫不感冒.和双儿相比,她是一般的温柔体贴,细心乖巧,但相较之下,她比双儿多了一份心计,她可以混入光明顶,够胆在杨逍面前使诈,更会质问赵敏:"难道你想削我几根指头,逼问我的武功么",以她"小小年纪,口头上对赵敏竟丝毫不让,提到削指之事,更显然意欲挑起周芷若敌忾同仇之心."那么,此姝心计之深,不会比赵敏,周芷若之流差.所以,总让我觉得,她在张无忌面前的种种所为,都有做作的成份.在光明顶秘道炸石时,张无忌挡在她身前,因为张无忌说"你是个小姑娘,我自是要护着你些儿",所以以后她在张无忌面前就一直维持着楚楚可怜的小姑娘形象:唱个小曲儿,埋根小木条,张无忌自然对她大有好感.后来想要跟张无忌出海,更将表演天才发挥至极致:"她突然见到张无忌,哇的一声,哭了出来,扑在他怀里,抽抽噎噎的只是哭泣,却不说话",张无忌安慰一下,她马上"似乎受尽了委屈,终于得到发泄,哭得更加响了,说道:'你到哪里,我……我也跟到哪里'".这句话一说出来,我才知道小昭原来是复姓"司马"!

㈣ 古代四大美女那一位是小说家编的

貂蝉，她是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》。

㈤ 求一部外国爱情电影，女主角开花店，男主角是着名小说家，情节曲折，最后浪漫结婚！叫什么名字！

Flower Girl (2009)
居然搜不到中文名。（是Hallmark频道原创电视电影，就是电视上播的电视剧，通常很难找到）

㈥ 网络中有哪些比较有名的女小说家

南方玫瑰不是女的，作者我认识的。
随波逐流，称之为起点第一文笔女神也不为过。
个人认为能成为作家的也就是她了。
有名的作者就比较多了：禾早，柳暗都不错
至于有点名气的写手就数不胜数了！

㈦ 中国四大美女传

沉鱼落雁,闭月羞花是形容我国古代四大美女的名言,分别是指西施、昭君、貂禅、杨玉环。
西施�

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�

只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。
� 王昭君�
�
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真……同日弃市。”��

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。……即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�

王昭君的真实面目到底如何呢?�

范晔《后汉书》有如下记载：��

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�

�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。
�
貂蝉

�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�

按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�

�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人……彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。
不过在《三国演义》的前言里面说历史上并没有貂禅这个人的存在，只是小说家创作出来的一个人物形象。

杨贵妃�

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较着名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

㈧ 民国女作家张爱玲为了爱情做了什么疯狂事情

飞蛾扑火的”张爱玲“难逃悲苦生活

民国女作家张爱玲为了爱情做的疯狂事情主要是不顾亲人朋友的反对，毅然成为渣男胡兰成的情妇；在胡兰成的背叛后，仍然深爱胡兰成，省吃俭用供钱给其风流潇洒；爱胡兰成爱的疯狂没有理智。下面将详细讲诉张爱玲和胡兰成的爱情，以及爱的疯狂的表现。

”生命是一袭华美的袍子，上面布满了虱子“。这句话是张爱玲最出名的话，也是她一生的写照。出生于封建大家族的张爱玲，年少出名的张爱玲，敢爱敢恨的张爱玲，晚年孤独的张爱玲都是披着借来的晚礼服的灰姑娘。

㈨ 80后着名女作家有哪些

80后着名女作家

（80后作家主要指20世纪80年代出生的中国当代作家群体，人数众多。

主要代表人物有韩寒、张悦然、郭敬明、颜歌、笛安、姚良、春树、冷宁、刘一寒、安意如、徐小雯、蒋方舟等。其中以韩寒、郭敬明最具争议性和代表性。）

1. 张悦然

   女，1982年出生，现就读于新加坡国立大学。代表作《樱桃之远》。

   网上正在为张悦然是"偶像派"还是"实力派"吵得不亦乐乎。按照某些媒体的说法，张悦然与郭敬明、韩寒、春树、孙睿并称为"80后5大偶像"，但更多读过《樱桃之远》的读者却认为这是对张悦然的侮辱。因为《樱桃之远》中那种隐秘、细腻的女性成长描写，实在不是随便一个美女都能写出的。"玉女"张悦然成了"偶像"和"实力"的争夺对象，这就充分说明了她今日之人气。

2. 春树

   女，1983年出生，高中辍学至今。代表作《北京娃娃》。

   当初愤怒的"北京娃娃"如今在《时代周刊》上已经一脸无所谓。20多个国家的版税使她终于不用为买一双运动鞋而愤怒。还听说她将要去美国签名售书了。不管怎么说，《时代周刊》救了这个在整个2001年都横眉侧目的小女孩，因为已经不再愤怒的她，自从《北京娃娃》之后就再也没有当初的红火了。

3. 颜歌

   1984年出生，就读于四川大学。代表作《关河》

   网上甚至传出郭敬明的《幻城》是抄袭颜歌的XX作品。真是墙倒众人推。不过因此也把一向默默无闻的颜歌给带了出来。原来这个小女生也相当了得，同样是新概念的一等奖，工人出版社还出版过她的小说集《马尔马各的樱朵》。听这名字，就小资得很。她的文字也是委婉得可以拧出水来的那种。我读犹怜。颜歌低调。不然早出名了。

4. 徐小雯

   徐小雯原名 徐湘丽中国作家。80后女性情感作家。（1980年11月1日）出生于黑龙江省。其间散文、随笔、诗歌，散见于《青年文摘》《时代文学》《都市小说》以级各省，地（市）刊物，英文作品：《Who stole my love》

5. 王虹虹

   （1989－）中国作家协会最年轻会员，广东省东莞市青联委员， 东莞市文学院首届签约作家。13岁开始文学创作，已由作家出版社出版长篇科幻小说《娲娘与虹》、海天出版社出版长篇童话小说《湖娃》和短篇童话集《沉睡中 的小鱼》、北方妇女儿童出版社出版中篇童话小说集《神狼林》，21世纪出版社出版长篇奇幻《三梦之一》，并在京、沪、穗等地多家报刊发表童话作品50余篇 （部），出版、发表作品达一百二十多万字，其童话作品受到广大青少年喜爱，获得全国性影响。

6. 阿娜尔古丽

   （1981－）女，她先后出版、刊发了长篇小说《吃饱穿暖娶老婆》、《官场中的女人》，中短篇小说集《大 山无语》、《小县愚人》。在美国、新加坡等国及中国台湾报刊上连续发表小说《鱼刺的故事》、《冷梅》、《僵硬的微笑》、《大爷看你不想活了》、《望宣化》 等。
   

7. 南飞雁

   （1980－）祖籍河南唐河。2002年毕业于郑州大学中文系。河南省委宣传部首批签约作家。出版有《冰蓝世界》、《大路朝天》、《大学无烦恼》、《梦里不知身是客》等多部小说。荣获由共青团河南省委、河南省文联 联合举办的2002年度、2003年度河南省首届五四文艺奖金奖。

8. 莫小邪

   （1981－）女，原名马冬玲，祖籍北京。近年作品散见《青年文学》、《芙蓉》、《作品》、《都市小说》《芳草》《海峡》等。有多首诗 歌入选《中国诗歌精选》、《中国新诗年鉴》、《被遗忘的经典》。2007年荣登中国80后实力作家榜。2009年荣登中国80后青年作家网络风云榜。