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㈠ 佛家靜心禪語圖片

佛家靜心禪語圖片

禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平朴，含意深遠，對人生思想等方面有著精神食糧的作用。下面是我精心整理的佛家靜心禪語圖片，歡迎大家分享。

佛家靜心禪語圖片1

佛家靜心禪語圖片2

佛家靜心禪語圖片3

1、好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

2、一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師：人為什麼一定要死？老師答：世間一切有生就有死。一休說：你的茶杯死期到了！

3、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師：過多結交酒肉朋友有害無益。

4、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

5、陸亘大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐，時卧，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

6、犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。

7、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

8、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

9、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

10、一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授：漫出來了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪？

11、石頭：我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

12、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

13、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

14、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

15、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

16、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做。

17、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

18、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

1、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道「水至清則無魚」嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

2、狐狸藏在寺院里，被執役僧逮住，點著了尾巴，狐狸跑到藏經閣引燃了書籍。禪師：毫無理智地處理事情會招來大災禍。

3、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

4、敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹：凡被拋下的，大都因自己沒站穩腳跟。禪師：災難多由自己造成

5、經常地不肯妥協，不滿於現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。

6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、拴小船的木樁對小船道：哈！怎麼樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

8、哲學家：不用語言能告訴我真理嗎？佛陀沉默。哲學家：你的慈悲使我進入了真理之道。佛陀：好馬在鞭子的影子下也能跑。

9、日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鍾，如全做好，人生就美妙。

10、佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。

11、白松：我質地優良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是願做荊棘吧。禪師評：平淡無奇的生活沒痛苦。

12、問大珠禪師：多麼大算大？答：無邊際。又問：多麼小算小，答：看不見。問：大無邊際，小至不見，究竟何處是？禪師反問：何處不是呢？

13、「泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。」惟有寬容大度，才能庄嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

14、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

16、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

17、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！

18、透視一切變化的結果都是『空』，就不會掛礙任何事物。

19、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

20、「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。」這是宋朝無門慧開的作品，意即「平常心是道」。

1、一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。

2、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那麼什麼名利之念、非分之欲，都可化為烏有。

3、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

4、徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

5、愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

6、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

7、禪師把鹽撒入水杯，水鹹得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：痛苦是鹽，容器決定鹹淡，你願做一杯水還是一片湖？

8、並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

9、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

10、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

11、禪師在白板上點個黑點，問徒弟：這是什麼？徒弟們異口同聲：一個黑點。禪師笑了：只一個黑點嗎？這么大的白板沒看到？

12、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈。

13、林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑中觀去，見乾坤最上文章。

14、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

15、禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最後卻負擔很多。

16、生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

17、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

18、禪詩—《行看流水坐看雲》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。了庵清欲。

19、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

20、園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆裡放在房間里，沒想到，幾天後，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。

1.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而為。

2.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

3.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己。

4.未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

5.靜坐常思己過，閑談莫論人非。能受苦乃志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲進步需思退步，若著手先慮放手。如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金未為珍貴，知安樂放值千斤。事臨頭三思為妙，怒上心忍為最高。切勿貪以外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生平安樂逍遙。

6.處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

8.人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。

9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。

10.諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

11.世上有兩件事不能等：一.孝順二.行善

12.人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖為至，福已遠離。

13.把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

15.感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立。感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感激斥責你的`人，因為他助長了你的定慧。-------感激所有使你堅定成就的人。

16.真正的布施，就是把煩惱，憂慮，分別，執著，通通放下。

17.一念放下，萬般自在。

18.學佛，就是在學做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為，思想，見解。

19.聖人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。

20.凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。

21.知「因果」即知進退。知佛法，即得開心果。

22.欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

23.若真修道人，不見世間過。

24.智者知幻即離，愚者以幻為真。

25.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

26.印光大師法語：無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閑談不論人非。

行住坐卧，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念；若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。

27.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

28.是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

29.萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。

30.惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

31.寒山問拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過幾年，你且看他。

32.凡夫迷失於當下，後悔於過去，聖人覺悟於當下，解脫於未來。

33.情生智隔。

34.羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死後也是兩手空空。

35.人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。

36.人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會出差錯了。

37.有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無限的快樂；不能舍就會有失，失去了心境的安寧。

38.同樣是過一輩子，慾望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而慾望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩地度過一生。

39.人如果不能知足就永遠都在煩惱中。

40.生命里最難能可貴的，就是生活得平常。

41.你成功時最危險的敵人，是你自己的傲慢心。

42.不耗時間批評別人，多花時間改善自己。

43.莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。

44.語言之間最可積德，如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人隱私，勿論人是非，其功德皆是無量

45.培養好自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，修來的才是真的。

46.如果有人犯下錯誤，我們要學會去關懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發脾氣，發怒討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下了無知的錯誤。

47.三餐常思農民苦，日用莫忘眾生恩。

48.布施不是有錢人的專利品，而好似一份虔誠的慈悲心。

49.做該做的事是智慧，做不該做的事是愚痴。

50.不爭的人才能看清事實；要知道，普天之下，並沒有一個真正的贏家。

51.只有經得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。

52.真正用該的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。

53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

54.小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。

55.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

56.人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。

57.要批評別人時，首先想想自己是否完美無缺。

58.是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我靠後。

59.為自己找借口的人，永遠不會進步。

60.站在半路，比走到目標更辛苦。

61.不知足的人，即使再富有，也是有個窮人；因為他總有貪心，「貪」字無厭，就變成「貧」了。

62.有求皆苦，無欲則甜。

63.春天才見楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死後空持手一雙。

64.人的憂悲苦樂，皆建立在一個有「我」的觀念之中。

㈡ 藏傳佛教中左手拿個寶瓶的女佛叫什麼

財續佛母，他是一位賜予財富的本尊，亦可說是珍巴拉財尊的女性版本。在佛教傳統上，有不少欲增長智能的人依止妙音母以增智。財續母不只有一種化相。今天所傳的，是一面二臂、黃色身相的財續母。財續母傳承中有不少殊勝而奇妙的細節可以傳授。

㈢ 唯美圖片一心向佛的純潔女子

紅塵是非多，漸欲迷人眼。有的人就會被紅塵迷了雙眼，無法自拔，每天都是俗事纏身。有的人就看開了，皈依佛教，每天參禪念經，不理世事。

在紅塵中摸打滾爬那麼多年，什麼事情都經歷過，經歷相當豐富，也就看透了。不想再接著過問凡塵俗事了，一切都隨緣吧。於是便選擇了一心向佛，每天參禪念經，洗去一身的紅塵。在佛門之中頓悟人世間的種種。

在紅塵里，該享受到的榮華富貴也享受到了，該經歷的困難磨礪也早就經歷過了。事業有成了。但是心裡早就開始厭倦這樣每天都千篇一律的生活。沒有任何的意義，就是在不斷重復著前一天的事而已。所以選擇了不理世事，一心向佛。

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好處

1、杜絕邪念

未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口念阿彌陀佛，會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。諸葛長青認為，人們無始劫以來，總有許多業障阻撓，導致邪念紛飛、雜念不斷，持續念誦，可以促進自己走向正確的道路，避免走邪路。

2、身體安康

經常念佛，會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害於你，小毛小病也很快就會消失。諸葛長青認為，人生煩惱來自貪嗔痴，持續念誦，可以消除貪嗔痴。

3、吉祥如意

經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害本身；毒蛇、毒葯、皆不能傷害本身。諸葛長青發現，持續念誦佛號的人，身有佛光，處處受人敬仰。不知不覺會發現身邊的人都會關注自己、贊嘆自己。