怒江州漂亮美女

① 雲南怒江州

雲南怒江介紹 怒江僳僳族自治州地處我國雲南省西北部的青藏高原南延部分橫斷山脈縱谷地帶，西與緬甸毗鄰，北接西藏，東南和省內的迪慶、麗江、大理、保山相連；國境線長達449.67公里。總面積14703平方公里，總人口45.88萬人。 自治州轄瀘水縣、福貢縣、蘭坪縣和貢山獨龍族、怒族自治縣。州府現設在瀘水縣六庫鎮。境內主要聚居著僳僳族、怒族、獨龍族，此外還有白族、漢族、普米族、彝族、納西族、藏族、傣族等民族。境內多的飛禽走獸。獸類主要有：野牛、野驢、羚羊、岩羊、麝、水獺、旱獺、金絲猴、小熊貓、小靈貓、孟加拉虎、金錢豹、龜紋豹、狗熊、大馬熊、野豬、狐狸、牛羚、鬣羚、馬鹿、長臂猿、大靈貓、穿山甲等。鳥類主要有：孔雀、緋胸鸚鵡、紅腹角雉、白尾稍紅雉、血雉、火尾雉、綠眉馬雞、雉鶉等等。這些動物中有不少是屬於稀有珍貴的動物，所以，怒江州也有「小動物王國」之稱。 由於怒江地區地處瀕臨歐亞和印支兩大板塊的結合部，奇異的地質構造運動造就了怒江全境溝舊社會壑深切、雄偉壯麗的高山大川景觀；境內群山橫立、江河縱流，獨龍江、怒江、瀾滄江三條大江從西向東相間排列，由北往南縱貫擔打力卡山、高黎貢山、碧羅雪山以及雲嶺山脈，切割出三條深邃悠長、神秘莫測的大峽谷，被人們稱為怒江大峽谷或東方大峽谷。 怒江州屬亞熱帶山地季風氣候，具有立體氣候的特點，境內的「三江」峽谷地帶，從峽谷底到梁峰頂，分布著各種不同類型的自然景觀，棲息著種類繁多的各種野生動物。 (一)怒江風味美食： 漆蠟妙食 怒江僳僳族自治州的福貢、貢山、瀘水縣及蘭坪白族普米族自治州都產漆蠟，其中尤以福貢縣為最多。 漆蠟，當地土著民族稱之為漆油。它是從漆樹籽中榨出來的油，這種油冷卻後凝固成塊，顏色比黃蠟稍淺，所以商品名又稱為漆蠟。漆蠟可以食用。伍喊掘製作方法也在翻新。有的把漆蠟溶化後，混入豬油、菜油、核桃，比例約為2比1，待冷卻後凝固成固體油，攜帶十分方便。當地居民也用這種油，作為親友間相互饋贈的禮品 峽谷僳僳族、怒族群眾，用煉得滾燙的漆油炒米酒，炒仔雞給病人或產婦滋補身體，益氣補務功效顯著。還腔核有人用漆蠟混合蜂蜜、貝線蒸制服用，可治療肺結核症和氣管炎。此外，漆蠟還是製作高極香皂的原料。 漆蠟的妙食，可以說是當地僳僳族、怒族人民的拿手戲。他們製作的佳餚漆蠟燉雞，香味濃郁，在滇西北已享有盛名。 酒燜雞（獨龍語稱「夏熱阿」） 即將雞連骨剁成塊，用油爆炒，放入大量的燒酒，一隻雞約放二三斤白酒，一般不放鹽，只放些野花椒，在火上燜食。其雞味酒香四溢，亦頗鮮美。酒燜荷包雞蛋也類似這種做法，一般是十個雞蛋放一斤酒。 酸竹菜 酸竹菜是山裡生長的一種青嫩的竹筍，夏初挖出，削皮切成片狀晾曬成乾菜（獨龍語稱「美皓」），食前以熱水浸泡，常用來炒肉食和做湯料，味鮮美爽口。製成的酸筍是將鮮筍剁碎，舂打至綿軟，密封在竹筒里，用笆蕉葉封口，放在有細小泉溪處淋滴，數天後發酵變酸，取出晾乾做酸竹湯，去暑解渴，是夏季適宜的湯食。 打茶 獨龍河上游的人有「打茶」的習慣，可能是受到鄰近藏族習俗的影響。獨龍族不種茶，多購買磚茶，煮沸後就飯食而飲。打茶常用來招待客人。打茶的工具，是一個長約70公分，口徑約10公分的竹筒，內置一個上下活動長約90公分的帶竹柄木塞。筒中放進少許鹽和熟的動植物油脂，如豬油、肥肉丁、雞油、核桃油或酥油等，以及加放上一些有香味的蘇麻籽，也有加入調好的雞蛋，再將煮好的茶水倒入，然後手握竹柄木塞，上下反復打茶，再倒出飲用。其色淺褐，味咸香，能提神解乏，是一種滋補飲料。 醋酒 醋酒主要用玉米、高梁、大麥、或小米為原料。製作方法是，先把糧食煮熟，冷卻後拌入酒麴，裝進洗凈的大瓮中，封口發酵十天左右，待透出很濃的酒香味時，取出一些酒糟，對進溫水，再用木瓢擠壓出汁液，經過濾後，便是食用的醋酒了。這種酒只有17到18度左右，味淡且略回甜，富有營養。喝後既解渴又爽口，有提神解乏之作用，還能增進食慾，是當地僳僳族群眾不可缺少的飲料。近年來，人們風趣地將醋酒稱為「峽谷啤酒」。 肉酒、蛋酒 肉酒和蛋酒是怒族人喜好的一種高級滋滲手補食品。怒語將肉酒和蛋酒稱為「俠辣」和「鞏辣」，譯成漢語就是「肉炒的酒」和「雞蛋炒的酒」之意。 肉酒和蛋酒就是用雞肉或雞蛋作引子製作的酒。用雞肉（用野雞或其它獸類的瘦肉也行）為原料，先把肉砍剁成小碎塊，在鍋里放上酥油或菜油，等油煉好後，把肉放進去，炒至又黃又脆時，稍退火，再倒上燒酒。酒的多少由吃飯的人多少為度，然後蓋上鍋蓋燜上五分鍾左右，從鍋里取出，連肉帶酒一塊吃。如果沒有肉，用雞蛋也行，做法也一樣，那就叫「鞏辣」，意思是「炒雞蛋酒」。 這種精工調制的肉酒和蛋酒，鮮美清香，甜辣適中，而且具有滋補身體，健骨舒筋的特殊功效。 （二）怒江的手工藝品： 撐廾麛草果項鏈 是因利用不知何種草果而得名。這種撐廾麛草生長在高山絕壁的山縫之中。傳說人們常見老猴子摘這種草果給小猴子吃，人們為保佑自己的孩子，也冒險採摘這種草果，串成項鏈戴在孩子的身上，以避邪驅災。現在人們常給小孩和遠離家鄉的親人佩戴。 藤編手鐲 是利用生長在深山中一種稀少、特有的紅色蔓藤製作而成。據說這種紅色蔓藤生長地區周圍只要有人居住或有人長期活動就會死亡，因此採制極其困難。 婦女佩戴這種藤編手鐲向人表示自己男人的勇敢和對自己的忠愛。 獸牙頊璉 過去是富裕的象徵，項鏈價值是以野獸牙數多少和野獸的兇猛程度來斷定。 弩弓 是現存的比較原始的狩獵工具，由比較堅實的木材製作而成。用牛筋作為弓弦，配以竹箭和箭囊。這種弓弩的穿透能力非常強，在5米遠的距離上，能將居民樓的家庭木門射穿。出於安全，在購買時，如不特別要求，一般弓弦是用麻繩代替。竹箭是用生長在海拔2700米左右的一種有節實心竹削制而成，這種實心竹異常堅硬。過去居民用此竹削尖作為武器，據說能刺穿熊皮。過去箭頭塗有獵人自製的毒葯，只要射穿獸皮，野獸就會抽搐而死。近些年因禁獵，已經禁止使用。 箭囊一般由獸皮製作而成，打獵能手的箭囊一般用熊皮製作，以體現獵人的勇敢和成績。 獨龍毯 是獨龍族婦女手工織的毯子，它的原材料是山上野生的和自己種植的麻， 將麻搓成線後，用多種植物的液體染成各種各樣的顏色，獨龍毯質地結實耐用，可防雨，也可用來作墊蓋被褥一類。一床講究的獨龍毯從剝麻皮、紡線到按照圖案紋線拴綜，以至提綜、引緯、打緯等要經過十幾道工序，使用多種不同的器具。如今，身披精美的獨龍毯已成為獨龍人民特有的傳統服飾。 獨龍族背簍 這種背簍是以一種生長在中緬邊境擔當力卡山，海拔2800至3000千米地方所產的一種獨特實心無節竹為原材料製作而成。這種背簍是獨龍族人民的主要裝載工具，非常結實耐用。現在人們多當工藝品來裝飾家居。 （三）怒江植物類特產： 珙桐 珙桐樹，外國人又叫鴿子樹，我國俗名酒梨子樹，是一種落葉喬木。葉廣卵形，基部心形，葉邊有鋸齒。為什麼叫鴿子樹呢？因為四、五月間，它潔白的花盛開時，花的基部兩瓣乳白色的巨形苞片，往往隨風起舞，好象鴿子展翅飛翔，是世界珍貴的觀賞植物。 珙桐樹為我國所特有，主要分布在湖北省西部、四川、貴州和雲南的少數山區。我省僅滇東北的綏江、彝良、鎮雄，滇西北的維西和貢山有。世界各國都有珙桐樹，是自一九零三年英國從我國引種後而陸續栽培出來的，而我國卻由於歷史上砍伐太多，現在反而稀少了。近幾年來，我省植物園已開始栽培研究，珙桐樹必將成為美化我產園林的重要樹種。 黃連 黃連上品出怒江，絕非海外奇談。怒江兩岸的高黎貢山和碧羅雪山上生長的黃連，其根莖中央髓部無實細胞，空心，成為雲南黃連中的獨特品種，稱為空心黃連。怒江空心黃連與其它各地實心黃連相比較，它的根莖細、重量輕，味道特別苦。 怒江空心黃連大多栽種在海拔2000米以上的山坡林地。怒江多雨多霧，空氣濕潤、新鮮，腐質土松軟深厚，是黃連生長的最佳地域。 黃連從栽種到開挖至少3年。每年需要鋤草培土兩次。從採挖黃連到烘乾、撞須、簸凈，每一道工序都傾注了僳僳族老大娘的辛勞和怒族姑娘的精工勞作，怒江黃連躍為雲南黃連中的上品是來之不易的。 怒江蘭 蘭花是蘭科植物的總稱。蘭花品種繁多，分布極為廣泛，世界各國均有栽培。自古以來，蘭花就是花卉愛好者喜好的栽培的上品花種之一。 雲南怒江僳僳族自治州，土地肥沃，雨量充漬，氣候宜人，是盛產蘭花的天然園地。從白皚皚的高黎貢山之巔到奔騰不息的怒江兩岸，根深葉茂的怒江蘭遍布峽谷，陣陣幽香沁人心脾。 據栽培蘭花的一位巧工花王宣稱：怒江蘭花種類居滇之首，品種優良的蘭花在峽谷應有盡有。他還毫不含糊地說：「怒江是蘭花的故鄉」。早在數年前，他將自己親手採集來栽培出的40多種蘭花奉送給來訪的一位友人。據說這位不速之客並非偶然光臨，他是一位對世界各國的蘭花有較深研究的人，是慕怒江蘭之名，專程尋找蘭花來的。 怒江，春有素心蘭和似蝴蝶飛舞的雙蝴蝶蘭及孤芳自傲的單蝴蝶蘭，還有紅、黃、白、綠各色的大雪蘭、小雪蘭和獨簪蘭；夏有花骨朵成串，迎風飄香的夏慧蘭；秋冬有如猛虎怒吼的虎頭蘭、陳香蘭；還有那久居峽谷深處的種種幽蘭，它們披著神秘的霧紗，散發出陣陣清香，給峽谷又增添了幾分仙山靈氣。 貝母 怒江的高黎貢山和碧羅雪山，是兩座天然葯材寶庫，較珍貴的葯材——貝母就出產在這里。 貝母是多年生草本植物，適宜於生長在海拔3500米以上的雪山草甸地帶，植株矮小，顆粒圓滑，形如珍珠，當地人根據它的形狀命名為「高黎貢山珍珠貝」、「碧羅山尖雪珍珠」。 盛夏，高黎貢山和碧羅雪山冰雪消融，山間草甸百花萌發之時，是採集貝母的最佳季節。每年夏季，長年生活在這里的各族人民，手持長刀，背上採挖葯材的工具，紛紛到雪山草甸地段採挖貝母。 蟲草 在碧羅雪山和高黎貢山海拔3000米以上的山頂上，生長著一種稀有的葯用蟲草。這種葯用蟲草屬鱗翅目蝙蝠科，是一種寄生在蝙蝠蛾幼蟲上的蟲草菌。 蟲草菌是一種真菌，一般來說，一般秋季節進入蟲體，被害昆蟲越冬期間，蟲草菌能在蟲體中毓，翌年夏季從蟲體中生長出來，故而有「冬蟲夏草」之稱。 醫書記載，蟲草是著名的滋補葯品。蟲草葯用有效成分為蟲草酸，一般含量為蟲草的7%左右，乃為上品。在中醫處方中常作重要引劑，功能補肺益腎，主治虛勞咳血，腰酸膝疼、體質虛弱、貧血等病症。 怒江是我國蟲草主要產地之一。每年夏末，當地的貿易部門個體山貨商，在峽谷的曲徑小道上繁忙奔波，爭相收購稀有的葯材蟲草。 靈芝 在怒江這片肥沃的土地上，到處都生長著可供葯用的植物。靈芝就是其中之一。靈芝，人類將它神化為「靈芝仙草」。「靈芝仙草」在這片神奇的土地上生長，給峽谷增添了幾分神采，幾分撩人神魂的魅力。 靈芝亦稱「木靈芝」，屬多孔菌科。也有稱它為「紫藍」、「紫芝」、「菌靈芝」、「靈芝仙草」的，還有的地區以它的形狀命名，比如花傘形狀的，稱「花傘靈芝」，鹿角狀的，稱「鹿角靈芝」。對靈芝的美譽大體相同，是補神化了的一種「仙芝靈葯」。靈芝，性溫、味甘，功能益精氣，強筋骨，主治心悸失眠、健忘、神疲乏力等症。靈芝也可供觀賞。 據記載，靈芝是腐生菌類植物，菌蓋腎形或近圓形，也有花瓣狀的。表面有紋理，紫褐色，似有漆樣光澤，質地較硬，背面呈淡棕色，有小孔。菌柄細長，柱形或樹枝形，直立或扭曲，紫黑色，著生於菌蓋的底側。靈芝適宜於深山密林中生長，或是生於懸崖峭壁老樹、枯木根上。高黎貢山、碧羅雪山均有分布。 麵粉樹 怒江僳僳族自治州福貢縣的臘竹底和獨龍江的馬庫，有一種樹，當地群眾稱它「斯葉黑」，意思是能出麵粉的樹。「斯葉黑」一般生長在陰涼的深箐里，樹高可達十幾米，成樹直徑達1米，樹葉寬1米左右，長3米多，與芭蕉葉十分相似。 「斯葉黑」含有大量淀份。七、八月份是其淀份成熟的最佳時期。當地群眾獲取這種麵粉，可算是行家裡手了。他們先將成絝砍來，用木棒或斧頭在絝桿上不斷地敲擊，澱粉便一團團震落下來，曬干即成細粉.

② 傈僳族服飾特點

傈僳族的服飾有什麼特點 僳僳族的服飾，各地大同小異，大都穿自織的麻布衣服。男子一般著短衫，褲長及膝，有的用青布包頭，左腰佩砍刀，右腰掛箭袋。婦女上穿右衽短衣，下著長裙，頭上飾以紅白色料珠，胸前有彩色料珠串成的項圈。各地因衣服顏色的差異而被稱為「白僳僳」、「黑僳僳」或「花僳僳」。「花僳僳」的衣著絢麗多彩，「黑僳僳」的穿著典雅大方，各具特色。僳僳族以玉米、養子為主食，由於狩獵，肉食也極為豐富，無論男女，都善飲酒。僳僳族的住房有兩種結構：一種是木結構，四周用長約一、二丈的木料壘成，上覆木板，內地的僳僳族大都居住這種房屋。另一種是竹木結構，笑豎困先在斜坡地上豎立二、三十根木樁，上鋪木板，四周圍以竹篾籬笆，頂蓋茅草或大板，屋中央置一大火塘。這種房子流行於怒江僳僳族地區。

傈僳族服飾的女性服飾分類 婦女的服飾又分為白僳僳、黑僳僳、花僳僳三種.聚居在雲南怒江州一帶的白、黑僳僳婦女普遍右衽上衣，麻布長裙。已婚者耳戴大銅環或銀飾,長可垂肩.頭上以珊瑚,珠料為飾.年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅絨系辮，有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀飾，並在海貝上刻有簡單的橫豎紋或鑽以小園孔，僳僳語稱這種胸飾叫做「拉白里底」。瀘水縣一帶的黑僳僳婦女則 *** 長裙，上衣右衽，腰間系一小圍裙；長褲，青布包頭，耳戴小珊瑚一類的飾品。永勝、德宏一帶的花僳僳服飾更為鮮艷美觀。婦女均喜歡在上衣及長裙上鑲綉許多花邊，頭纏花布頭巾，耳墜大銅環或銀環，裙長及地，行走時搖曳擺動，顯得婀娜多姿，優美迷人。白、黑僳僳族婦女，穿右衽上衣，麻布或黑絲絨長裙。已婚婦女戴大銅耳環，頭上以珊瑚、料珠串縫為帽，碰念胸前戴瑪瑙、海貝或銀幣。花僳僳服飾鮮艷，婦女頭戴花布頭巾，耳墜大銅環或銀環，穿及地的長裙。各地僳僳族男子喜用青、黑、藍、白色布作包頭，穿自織的麻布長衫或短衫和及膝的褲子。

傈僳族服飾的頭飾 僳僳族年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮，已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽「額勒」。「額勒」是用珊瑚、料珠、海貝、小銅珠編織而成的精美頭飾。製作方法是：先選十幾個直徑約2厘米的白色海貝片，把它們鑽出小孔，用線平穿成一個能套住後腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面繫上一個小銅珠，然後再將小銅珠橫穿成串。這樣便構成了一個以腦後海貝串、額前銅珠串為上下兩邊，以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽，戴在頭上正好能將頭顱和兩側耳鬢罩住。婦女們戴上「額勒」，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月。最下端的銅珠，嵌在前額，金光閃閃，給人一種華美、尊貴之感。這是僳僳族婦女必不可少的心愛之物。

雲南服飾的特點？ 1.首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐纖哪扣，格外醒目。婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀製成
2.德昂族女子上身穿緊身短衣，也是藍色或黑色的，下穿長裙，裙子的式樣新穎大方，花色艷麗。紅德昂是一片惹目的紅黑相間的顏色，花德昂則鑲有四條白色帶子，其中又插有五寸寬的紅布相飾，黑德昂所穿的黑統裙上織有幾條深紅色的布帶，其間又襯喪命夾著幾小條白色帶子。
3.拉祜族男子身穿淺色右衽交領長袍和長褲，喜歡佩刀，系腰帶，腳穿布鞋，頭戴包頭，長袍兩側有較高的開衩，領口衣襟等處用深色布條鑲邊，包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。拉祜族婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，穿的是黑布長衫，長至膝下，兩側開衩且開衩較高，立領右襟，綴有銀泡裝飾，喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊，顯得光艷美麗。下穿長褲。西雙版納有的婦女剃光頭，包黑包頭巾，戴大耳環，胸前佩掛「普巴」（大銀牌）。
4.布朗族穿著簡朴，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相近似，只是衣服喜歡用白色和粉紅色，上穿緊身、細袖管無領短衣，用布帶代替鈕扣，下穿花紋圖案長裙，用長白毛巾纏頭，顏色多為黑色，喜歡戴大耳環、銀手鐲等裝飾。男子穿對襟無領的短衣，下穿寬褲腳的長褲，普遍使用包頭巾。布朗族男子都以紋身多而美為榮。
5.景頗族的男子喜穿白色或黑色對襟圓領上衣，包頭巾上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟、下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前後及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對或兩對粗大刻花的銀手鐲，腰間圍上藤圈，表示她們是龍女的化身。婦女戴銀手飾越多表示越能幹、越富有。有的婦女還愛好用藤篾編成藤圈，塗有紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越美。
6.納西族未婚姑娘愛梳長辮於腰後，或戴頭帕、帽子。青年女性的服飾色彩多偏重於明快、艷麗的色調，中老年女性的服飾色彩則多採用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅。婦女們還喜歡佩戴耳環、戒指、銀或玉質手鐲及金、銀項鏈等飾物
7.白族服飾靚麗瀟灑，民族特色鮮明。白族崇尚白色，以白色衣服為重。男子喜歡纏白色或蘭色包頭，穿白色對襟上衣，外套黑領褂；下穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還佩帶綉有美麗圖案的掛包
8.水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏裡布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領歷襟寬袖短衣，下著長褲，結布圍腰，穿綉青布鞋 .水族婦女的慣常穿著。青蘭色短衫和長褲，結布圍腰。胸前的銀飾是節日才佩帶的。結了婚的婦女用背帶背著她的小寶寶。背帶綉得十分精緻，這也是她個人裝飾的一部分。
9.傈僳族婦女的服飾古樸多彩。按服飾顏色分為白傈僳、黑傈僳、花傈僳三種。已婚婦女耳戴大銅環，頭上用料珠、貝殼、珊瑚為飾物，有的胸前佩瑪瑙、海貝或銀幣等胸飾。花傈僳服飾較為鮮艷，上衣及長裙鑲花邊，頭纏花布頭巾，耳墜大銅環或銀環，顯得婀娜多姿。各地傈僳族男子，喜穿麻布短衫，穿寬大褲子，褲長及膝。有的腰系羊毛綵帶，穿長褲，扎綁腿。所有成年男子都喜歡右腰佩砍刀，右腰挎箭包，弩弓為貼身之寶，有的還是世代相傳的。
10.阿昌族喜著黑色的服飾，已婚婦女上身穿對襟衣，袖長，下身著筒裙，用黑布或藍布包頭，裹腿；未婚女子穿寬襠褲子，將發辮盤在頭頂，用布圍辮子裹成圈。臘撒壩子的婦女喜歡在服飾上布滿銀飾，戶撒的婦女則......>>

傈僳族婦女的服飾是按照什麼被分為白傈僳族。黑傈僳族和花栗粟族 急 快快 傈僳族服飾典雅、美觀、大方。不同地區的傈僳族婦女因服飾顏色的差異而被稱為白傈僳、黑傈僳、花傈僳。 白傈僳婦女普遍穿右衽上衣、素白麻布長裙，戴白色料珠. 黑傈僳婦女多是右衽上衣配長褲，腰系小圍腰，纏黑布包頭，戴小珊瑚之類的耳飾。花傈僳婦女喜穿鑲彩邊的對襟坎肩，搭配綴有彩色貝殼的及地長裙，纏花布頭巾，耳墜大銅環或銀環，搖曳多姿，風情萬種。

雲南省怒江州貢山縣傈僳族美女穿傈僳族服裝的照片 又沒有積分啥的，沒動力

少數民族的風俗習慣、服飾特點、文化要求 苗族
苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
布衣族
布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。
侗族
侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。
瑤族
瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。
白族
白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣，下著白色或淺藍色寬褲，腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙，足蹬綉花鞋。
京族
京族服裝服飾特點鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結砧板髻的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。
壯族
壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣，衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺綉，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰，戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。
黎族
黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插......>>

關於傈僳族的介紹 傈僳族主要聚居在雲南省怒江傈僳族自治州，其餘分布在麗江和迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。四川省的鹽源、鹽邊、木里、德昌等縣也有分布。根據2000年第五次全國人口普查統計，傈僳族人口數為634912。使用傈僳語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。先後使用過3種文字，一種是西方傳教士創制的拼音文字，一種是維西縣傈僳族農民汪忍波創制的音節文字，第三種是新中國成立後創制的拉丁字母形式的新文字，已在怒江傈僳族自治州推行。 傈僳族淵源於南遷的古氏羌人，與彝族同屬一個族源。其族名稱最早見於唐代著述。唐代史籍稱「栗粟兩姓蠻」或「栗蠻」及「施蠻」、「順蠻」，均屬「烏蠻」，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、瀾滄江兩岸等廣闊地帶；元明時多受麗江諸地納西族封建領主等的統治。16世紀中葉，因不堪納西族木氏土司的奴役和戰爭的威脅，大批傈僳族在頭人括木必帕的率領下，向滇西北怒江等地區遷徙。在17-19世紀，該族人在起義失敗後又曾多次遷徙，一部份進入緬甸；一些人遷到老摑、泰國等。直至清代遷徙還在繼續。在歷史進程中，傈僳族溶進了不少其它民族的血緣。傈僳族是古夷人的一個分支是毫無疑問的。但是是不是今天的彝族呢？這是現在很多學者都很懷疑的一個問題。我認為族別是會消亡的，但是族群是不可能消亡的！！下面是我對彝族和傈僳族的一些認識。1、從傈僳族的族源來看他是夷人的一個分支。2、從他的宗教文化來看也和當今的彝族是一樣的，特別是和涼山的彝族是一樣的――祖先崇拜和自然崇拜。從圖騰來看都有龍、虎、雞、蛇、鳥、竹、蕎、樹，山等3、從社會組織來看是以血緣和紐帶的家支頭人制度，都有血族復仇的習慣。涼山彝族的「德古」與傈僳族的「實扒」和「搓吾」其實沒有本質的區別。他們都充當了調解人員的角色。4、從巫術文化來看傈僳族有「尼扒」和「尼古扒」兩種，彝族有畢摩和蘇尼兩種。「尼扒」和畢摩的社會地位都高於「尼古扒」和蘇尼的。從他們的職責來看都是卜卦、驅鬼、辟邪、祭祖、祈福。5、從婚姻和喪葬來看，在婚姻中彝族和傈僳族都要給「舅舅錢」、父母包辦、近親結婚。喪葬和貴州彝族是一樣的，都用土葬，只有非命死者用火葬（其實都是後來收到漢族喪葬的影響才用土葬的。）7、9兩個數字在彝族的在葬禮上時隔吉祥的數字，在貴州死者男的葯穿9件外衣、女的要穿7件;在四川火葬的時候難得要架9層、怒的葯架7層;傈僳族祭男死者9塊肉，出殯時用9棵栗樹抬，祭女死者7塊肉，出殯時用7棵栗樹抬。難道這些數字出現在葬禮上只是一個巧合？？6、從音樂舞蹈文學來看，音樂主要都是源於生活，所以由於歷史地理位置不同，人們所創造的音樂也是不同的，但是彝族和傈僳族都有「祭歌」。樂器主要有口弦、笛子。舞蹈都是通過下肢動作來表現（可能這些舞蹈都源於生產生活中。），以腳上動作為主，步伐矯健，動作粗獷。文學都有《洪水泛濫》《兄你們婚》《竹娃》。7、從服飾來看，就彝族服飾就楚雄型、涼山型、烏蒙山型、滇西型、紅河型、滇池及滇東南型等6大類型，傈僳族根據服飾分為黑傈僳、白傈僳、花傈僳。但是他們大多數都有共同的特點都崇尚黑色、男的用青布包頭、女的都穿裙子。8、從語言比較很多單詞都是一樣的，如在傈僳族的語言里奴隸「搓巴」（P101《傈僳族簡史》）意為小人，分家「海途」（P144《傈僳族簡史》）這些和貴州彝語是一模一樣的。虎叫臘,過年為「闊什」這些和涼山彝語是一模一樣的。9、從酒文化上來看彝族了傈僳族都很一樣，無酒不成禮,無酒不成宴席！！10、從禁忌來看彝族和傈僳族都把火塘視為神聖的地方，傈僳族屋內火塘上的三腳架，禁止蹬踏或移動，也不能濺上唾沫和鼻涕，不能用腳代手往三腳架下......>>

昆明哪裡賣傈僳族服飾? 傈僳族主要聚居於滇西、滇西北怒江、瀾滄江和金沙江兩岸的河谷山坡地帶。過去因所穿麻布衣服的顏色不同，又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。聚居在福貢、貢山一帶的白、黑傈僳族，年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮，已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽「俄勒」。「俄勒」是用珊瑚、料珠、海貝、小銅珠編織而成的。製作方法是：先選十幾個直徑約2厘米的白色海貝片，把它們鑽出小孔，用線平穿成一個能套住後腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面繫上一個小銅珠，然後再將小銅珠橫穿成串。這樣便構成了一個以腦後海貝串、額前銅珠串為上下兩邊，以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽，戴在頭上正好能將頭顱和兩側耳鬢罩住。婦女們戴上「俄勒」，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月。最下端的銅珠，嵌在前額，金光閃閃，給人一種華美、尊貴的感覺。關於「俄勒」，傈僳族民間還流傳著一個美麗動人的傳說：遠古時代，有一年天氣大旱，河水乾涸，莊稼枯焦，飢餓奪去了無數人的生命。有一對傈僳族男女青年受米斯神的指點，在一個山清水秀的地方安了家。男的攆山打獵，女的管理家務，兩人逐漸產生了愛慕之情。盡管兩人勤勞耕作，但生活仍十分艱苦。男青年所穿簡陋的獸皮衣服，已無法蔽體、禦寒。姑娘看在眼裡，疼在心頭。於是決心要給小夥子織做一套舒適合體的衣服。她歷盡艱辛，終於找到了蕁麻，之後便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻線，不知經過多少日日夜夜，終於織成一件橫紋麻布長衫。看到心愛的姑娘為了自己不辭辛勞，而陣陣山風襲來，她被吹散的發絲不時擋住視線，刺得她眼睛常常流下淚水的情景。小夥子暗想，能不能製作一頂帽子，攏住姑娘的烏發呢？一個明月高懸的夜晚，他望著天空，幻想著如果能用月亮一樣潔白、光潤的東西做成一頂帽子，把姑娘打扮得象月下的青山，該多好啊！於是，他踏遍千山萬水，終於如願以償地在唐古拉山腳下找到海貝，用姑娘搓出的麻線，把磨好的海貝片和白色、紅色的樹果子穿成串，做出了一頂美觀大方的「俄勒」。一個豐收的中秋之夜，小夥子捧出「俄勒」，伴著月光，戴在姑娘的頭上。姑娘取出長衫，披在小夥子的身上。二人情深意綿，終於結成終身伴侶，生兒育女、繁衍子孫。從此，談情說愛的傈僳族小夥子就必定要做一頂「俄勒」，送給自己心愛的姑娘，做為定情之物。姑娘也要親自織做一件長衫，回贈自己的意中人。這種習俗世代相襲，一直流傳至今。

③ 中國最獨特的紋面女，身居大山之中，你知道在哪嗎

我國是一個多民族的國家，正式由於這么多的民族的存在才組成了這樣的一個大家庭，不同的民族都有著自己獨特的文化習俗，不過這么多的文化習俗不是每一個都值得去傳承的，有的不合理，對人有害的習俗在現代應該漸漸的丟棄了，將那些有著獨特的寓意，有眾多文化色彩的習俗傳承下來。在我國眾多的民族當中有一個人數非常少的少數民族叫做“獨龍族”。

中國最獨特的紋面女，身居大山之中，目前僅存36人，傳統已經失傳，獨龍族大家有機會的話可以去那裡參觀下的，不過怒江峽谷的天氣多變，日夜溫差很大，要注意保暖。

④ 雲南怒江女人能要嗎

能，雲南怒江女人能要。雲南美女在長相、膚色、身高多方面具有典型的南方美女的特徵,比較孝順,比較顧家是可以娶回家的。

⑤ 怒江州的旅遊景點介紹 怒江州的旅遊景點介紹圖片

怒江旅遊去哪好？怒江旅遊景點介紹

去雲南旅遊，除了麗江西雙版納這些熱門地方，怒江這條小眾線路也十分值得一試。怒江支流，一年四季景色都很美，春可賞野花，夏可覽江河，秋走田園，冬可觀雪景。但由於夏春兩季多雨，道路多發泥石流，秋冬(九月）為最佳。
獨龍族紋面女
婦女「紋面」是獨龍族一種奇特的風俗，至於為何紋面，說法很多，歸納起來有三點，一說是獨龍族少女十二三歲時候成人禮，二說是獨龍族的圖騰崇拜，三說是為了逃避西藏土司搶人。現在，怒江獨龍族紋面女的傳統已經失傳，僅剩下幾十位紋面女。據說，以後將會以「貼面」的形式再現紋面女風采。
霧里村
霧里也叫翁里、伍里，位於怒江州貢山縣，到過這里的人都稱它為「瑞士田園風光」，是茶馬古道上的一個小村落。這里風景如畫，怒族人的木屋錯落有致的矗立在田野上，伴著裊裊的炊煙，靜謐和諧的美感油然而生。
秋那桶村
秋那桶村是怒江大峽谷北端的最後一個村子，秋那桶峽谷是整個怒江大峽谷中的精華部分，有著茂密的原始森林，眾多瀑布，在峽谷中穿行，沿途景色非常壯觀。
老姆登基督教堂
怒江老姆登基督教堂在怒江峽谷沿岸，位於福貢縣匹河怒族鄉，至今仍在被村民們使用來做禮拜。雖然在峽谷里，居住著怒族、傈僳族、白族、漢族、藏族等，但是他們絕大多數對基督教的信仰卻是一致的，只有極少數的人保持著原始的螞握信仰，如傈僳族的東巴教和藏族的藏傳佛教。
知子羅
知子羅在傈僳語里的意思是"好地方"，曾是州首府、碧江縣政府。該村隸屬於雲南省怒江傈僳族自治州福貢縣匹河怒族鄉，地處匹河鄉東邊，東鄰蘭坪白族普米族自治縣，南鄰普洛村，西鄰架究村，北鄰沙瓦村，到鄉道路為土路，交通方便。
? 怒江旅遊去哪好？怒江旅遊景點介紹

你覺得雲南怒江值得去玩嗎？

阿篤作為怒江人首先好好回答下這個問題，怒江值得玩的地方還是挺多的，接下來阿篤一一的介紹怒江大峽谷。
1.怒江大峽谷風景特色；怒江大峽谷位於雲南省怒江傈僳族自治州境內，兩岸山嶺海拔均在3000米以上，海拔落差大，水急灘高，兩岸多危崖，又有「水無不怒古，山有欲飛峰」之稱，怒江就這樣晝夜不停地撞擊出一條山高、谷深、奇峰秀嶺的巨大峽谷。被稱為世界東方大峽谷。曾經被評為最美的十大峽谷之一。怒江大峽谷單雲南段從貢山獨龍族怒族自困飢治州有600多公里。而怒江大峽谷深度在2000米以上。奇，險，秀。自然風景壯觀。
2.體驗少數民族民風民俗，這里居住著傈僳族、怒族、獨龍族、普米族等12個民族。傈僳族傳統的對歌，澡塘會、刀桿節，充滿神州色彩的怒族「鮮花節」和帶有濃厚的原始宗教色彩的獨龍族剽牛祭天活動以及各民族的婚姻習俗，祭祀活動、圖騰崇拜等等的豐富多彩的民族風情，最有名的是「澡塘會」，十里八鄉的村民都會聚集到這里進行賽歌，邊賽歌邊品嘗各自帶來的香甜美酒，交換生產、生活經驗，常常是三天三夜唱不完、道不盡、說不完。
3.有名的景點：怒江第一灣，路形的大彎，俗稱怒江第一灣。坐落在三面環水之中的坎桶村。飛來石，老縣城等。
雙拉怒寨風光，怒江兩岸，有茶臘吊橋相連，該村至今還保留著古老的怒族習俗，被列為雲南省省級怒族文化一級保護區。
嘎瓦嘎普峰——意為高大的雪山，還有比較著名的有瀘水縣高黎貢山的聽命湖等，這些高山湖清澈幽靜，是由長年冰蝕形成的許多大小不等的「迷人湖泊」。湖岸原始森林密布，珍禽異獸繁多，最原始之地。
4.怒江 美食 ：最有名的漆油雞，之前阿篤也專門做過一期視頻，漆油雞是生活在怒江峽谷的傈僳族喜愛的傳統食品。逢年過節或遠方的朋友到來，傈僳人都會做上這道菜來慶賀佳節、招待貴賓。漆油是很有地方特色的調料，有種獨特的味道。
包穀砂稀飯，柔順細膩、味美香甜。寮國火腿，手抓飯，石板粑粑，烤乳豬，都是怒江 美食 。
歡迎大家來怒江體驗自然風光，美，奇，秀。險。體驗少數民族民風民俗。這里是目前算是一個沒有被打破的世外桃源。
值得！但是要做好攻略，選對時節。
那麼，怒江究竟值不值得去呢？本人今年三月份剛好去過，下面就讓我用自己的手機無修圖和親身體驗來告訴你。
毫無疑問，怒江的自然山水，是絕美的，隨手一拍都可以做屏保。
同時，這里還是雲南少悶尺慶數民族類別最多的地區，世代生活著許多古老而獨特的少數民族。
原始宗教、漢藏佛教、基督教、天主教多種宗教在這里和諧並存，怒江又被稱為「人神共居的地方」。
所以，無論從自然還是人文的角度來說，怒江都是非常值得一游的。
（關於怒江 旅遊 ，之前我有文章詳細介紹過，感興趣的朋友可以回看一下。）
但是，怒江最美的一面，又不是隨便向人展示的，如果你想有一個完美的怒江之旅，那麼，請做好以下准備：
1. 選對出行季節。
近期，隨著疫情的緩解，我看有不少人開始前往怒江。可是，我想告訴大家，你們已經錯過了今年上半年前往怒江的最好時節。與國內大多數地方適合夏季 旅遊 不同，怒江更適合冬季，准確說，是旱季，也就是每年的十月以後到第二年的四月之前。主要的變化，是江水。這幾天在怒江的朋友，看到我所發的照片，可能會質疑，我們去的怕不是一個怒江吧！因為峽谷山勢陡峭，降雨帶了大量的泥沙，這個時節，怒江的水已經相當混濁了。
同時，雖然美麗公路建成後，進入怒江的道路狀況是非常不錯的，但畢竟山谷之中，道路狹窄，很多地方山崖幾近垂直，雨季很容易發生落石和滑坡。盡管當地相關部門投入了巨大的人力物力，將風險降到了最低，但還是很難保礙道路時時暢通。這個里也請大家，一方面小心駕駛；另一方面，遇到擁堵，請耐心等待。
2. 怒江旅行目前最適合的方式是自駕。
由於道路及基礎接待設施的限制，目前怒江暫時還不太適合大規模的團隊 旅遊 ，即便跟團，也只能是小型定製游。
也有的朋友，喜歡自由行的方式，不是不可以，只是個人認為還是不太方便，而且會錯失很多美景。
這次怒江行，我有一個比較大的感受就是：不要迷信網紅打卡點，怒江處處是美景。不是說不該去那些著名景點，它們畢竟是當地的一個標志，而是我發現，給我更大驚喜的，恰恰是那些沒立牌子的路邊美景。
而自駕，你可以自由地選擇停留，可以深入到一些常規不走的線路，讓你發現更多的美。
3. 做好心理准備，接受怒江的不完美。
由於過去交通的制約，怒江可以說是雲南經濟最為落後的一個地區。目前，除瀘水市區以外，大部分的城鎮，基礎設施都比較落後，城市建築環境比較雜亂，住宿條件相對落後。這些也請大家做好心理准備，不要到了那裡，又產生太大的心理落差。
最後，再提醒幾點，近期有計劃前往怒江的朋友請注意：由於對外疫情防控，雲南最近關閉了邊境地區的遊客通道，具體到怒江，片馬地區是去不了的，會被勸返。另外，獨龍江需提前預約。德貢公路近期通了，非常漂亮。
雲南怒江非常值得一去！
推薦11月到來年4月初這段時間，這期間怒江的水是碧綠的，其他時間豐水期怒江的水就會變得黃而混濁；
怒江傈僳族自治州，是一個多民族多種宗教共存共榮的地方，藏族，獨龍族，怒族，傈僳族，多民族共存共榮，和諧相處；
每年春節的怒江澡堂會，是傈僳族傳統的重頭戲，怒江邊的過江溜索，是怒江的一大特色，之前沒有橋的時候，當地民眾就是用這種方式過河；
在怒江岸邊垂直上升1500米，就是碧江州的舊州府知子羅，一座時光停留在80年代的老城，老姆登教堂里傈僳族的四聲部唱詩，在此俯瞰怒江峽谷雄偉壯麗；
一路沿怒江而上，到丙中洛，獨龍江，怒江雄險俊秀，獨龍江風光綺麗，去探尋現存於世不足10位的獨龍江紋面女，過月亮瀑布便是中緬邊界；
丙中洛壯麗的怒江第一灣渾然天成，藏傳佛教和基督教在這里和諧相處，怒族的石板房，開鑿在怒江峭壁上的茶馬古道；
怒江雄險奇秀的風光，值得一去！
值得
怒江非常值得一看。我多次到過怒江，怒江的水、山，人文風情，都極為吸引人，這里是攝影人的天堂。現在，到怒江的路好走得多了。下次，我准備第五次進藏，就要從怒江的丙中洛，過丙察察線到西藏。
值不值得來怒江，你先聽我介紹完怒江的風土人情之後再決定是否來。
怒江傈僳族自治州被評為滇西最後的秘境，境內不僅養育了傈傈族、怒族、白族、獨龍族、普米族、彝族等各族人民，而且孕育了多姿多彩、獨特濃郁的民族風情和民族文化，其中尤以傈傈族無伴奏多聲部合唱、「上刀山、下火海」表演、澡塘春浴盛會、「沙灘埋情人」、「萬人同心酒」、獨龍族的紋面文化、剽牛祭天、丙中洛的多元宗教和諧共存、普米族的「東方情人節」等最具民族特色，也最有吸引力。2019年12月30日，隨著怒江美麗公路的全線貫通，從州府六庫三界橋始到丙中洛的吉瓦圖西藏交界，三百公里地理、民族、宗教、生態的優美畫卷，隨著公路的暢通，讓更多的人能更深入到中國橫斷山脈「三江並流」腹地，感受雲南西北部的這片最後的秘境。
肯定值
地球最後的秘境
中國最後的凈土
這里有壯觀的大峽谷，激越的大江，潔白的雪山，遮天蔽日的原始森林，鮮花燦爛的草甸，沉靜清澈的高原湖泊，優美安祥的田園，神聖的教堂，庄嚴的寺廟，古老的神山，異彩紛呈的民族文化；這里是人神共居的伊甸園
怒江州全稱為怒江傈僳族自治州，位於雲南省西北部，處於怒江中游，因怒江由北向南縱貫全境而得名。怒江州處於中緬的結合部，有長達449.5公里的國界線，被譽為「邊境之州」。
走進怒江，給我留下的第一印象是原生態。怒江州下轄瀘水縣、福貢縣、蘭坪白族普米族自治縣、貢山獨龍族怒族自治縣共4個縣，城鎮均位於群山之中，以穿腸小路相連，鄉村班車幾乎是縣際來往唯一的交通工具。在道路兩旁，傳統結構的茅草房與穿戴少數民族服飾的居民隨處可見。
走進怒江，給我留下最深刻的印象是山河壯美、風景奇絕。怒江處於世界自然遺產「三江並流」的核心腹地，是「中國香格里拉生態 旅遊 區」的重要組成部分。在福貢、貢山、瀘水境內，4000米以上高峰有20多座。山脈綿亘起伏，雪峰環抱，有高山有急流，山巒山谷相間奇觀輩出，山兩邊原始森林一望無際。
作為雲南土著，我摸著良心告訴你，怒江非常值得去。
怒江州地處雲南西北，是中緬滇藏結合部。雖說努江由於地勢險要，造成了其經濟落後於雲南其他各省，但是卻給怒江帶來了得天獨厚的自然資源、動物資源和水文資源。由於怒江未被過度商業、 旅遊 開發，可說是雲南最理想的原生態 旅遊 區。
依託其獨特的自然環境，怒江 旅遊 主要以自然景觀為主，其轄區內怒江大峽谷、怒江第一灣、獨龍江峽谷、碧羅雪山、霧里村、丙中洛、貢當神山、那恰洛峽谷等等都很值得一去，能讓你醉心於原生態自然風光的同時感嘆大自然造物的鬼斧神工。
另外，怒江也是中國境內唯一一個傈僳族自治州，為僳僳族、怒族、獨龍族主要聚居地，到了怒江還可以深入這些神秘的少數民族村落去探訪他們的生活、生產方式，感受他們獨特的風土人情。
你好，很高興回答這個問題。怒江非常值得一玩。不要在雨季的時候去，每年的十一月份到第二年的四月份都是遊玩的好季節，如果你能自駕是最好的。從昆明到六庫。六庫是雲南省怒江傈僳族自治州州府和瀘水市政府的所在地。沿美麗公路到丙中洛，一路都是美景。從六庫出來大概20公里就是登埂澡塘。當你下到怒江邊的時候，你會被看到的景色驚呆的，一邊是又渾又黃的怒江，一邊是清澈見底的溫泉。相約來到溫泉。洗去一年的污垢，祈求來年的平安。這就是有名的澡堂會。
然後來到老虎跳，老虎跳被譽為怒江第一險灘。這里江水從巨石兩邊跌落而下。浪花飛濺驚濤拍岸。好像猛虎下山咆哮著撲。接著就到飛來時石，在路邊的一個學校院子里突兀的有塊巨大的石頭。據說是真的飛來的。1983年才飛來的，當時周圍的山上沒有任何巨石滾落的痕跡。然後就到廢城「知子羅」，還有非常有名的。老母登教堂。據說村民們到這里來做禮拜唱聖歌使用傈僳族語唱的。然後到達丙中洛，怒江第一灣。再走二三十里路就到滇藏交界的地方，有名的丙察察線起點就在這里。
這一路走來，一路美景盡收眼底。江對面是碧落雪山，這邊是高黎貢山。非常值得一看。
如果有時間還可以從福貢往裡走就是獨龍江。那裡居住的獨龍族。據說，全國獨龍族人只有5000人。獨龍江更是美的不要不要的，但是進獨龍江的路特別的不好走，山高，路窄，彎多，是我這輩子走過最難走的路。但是風景特別美。最最神奇的是還有紋面女，現在只剩下四個了，都是八十多歲以上。過不了多少年紋面女就要徹底的消失了。
所以說雲南的怒江是非常值得玩的。

有哪些好玩的地方'>怒江州有哪些好玩的地方

景觀：怒江自然景觀奇特壯麗，區域內自西向東相間並列著擔打力卡山、獨龍江、高黎貢山、怒江、碧羅雪山、瀾滄江、雲嶺山脈。
古人曾以「水無不怒石，山有欲飛峰」描寫怒江，在世界上，能與怒江大峽谷相比較的還有兩條大峽谷。若以長度計，怒江大峽谷從西藏的嘉玉橋一帶算起，到瀘水縣的躍進橋為止，長度約為600公里；如再延伸，還可加上100公里，總長度比著名的美國長350公里的科羅拉多峽谷長了近一倍，比雅魯藏布江大拐彎一帶的大峽谷長了212公里。以此標准，可稱世界第一大峽谷。但若以谷地的相對高差看，怒江峽谷最大高差為4500米，科羅拉多峽谷最大高差為1740米，雅魯藏布江的最大高差為6000米，怒江大峽谷則是世界第二大峽谷。
怒江發源於西藏唐古拉山南麓的吉熱柏格。上游藏語稱為「那曲」，意為黑水河。從貢山進入雲南，怒江為南北縱向的高黎貢山和碧羅雪山相夾。高黎貢山最高峰是貢山縣的楚鹿臘卡峰，海拔4640米，而潞江壩子只有海拔600多米，這就形成了相對高差平均在2000多米的怒江大峽谷———號稱「東方第一大峽谷」。
早於西線絲綢之路200多年的南方絲綢之路，是怎樣越過天險怒江的呢———三座鐵索橋：雙虹、惠通、惠人。它們忠實地記錄了中華民族探索世界的歷史。可惜，惠通、惠人兩橋已為歷史塵埃，而只有建於1789年的雙虹橋依然聯結著兩座大山。
沿江而行，峽谷愈加陡峭，怒江狂暴起來，橫沖直撞，掀起如雪的巨浪。陰沉的天氣，濃淡不一的雲，如幽靈般在兩邊山崖上游盪，更顯得峽谷幽深，神秘。這就是著名的老虎跳了，也是怒江大峽谷最陡險段。
福貢是怒族和傈僳族的聚居區，每當客人到來，就會有歌聲揚起，美麗的姑娘們邊唱著動聽的歌子，邊頻頻向客人敬酒———名目繁多———同心酒、交杯酒且喝酒的方式各異，就說喝「同心酒」吧，必須是男女挽頸，同飲一杯酒。
那歌詞的大意是：喝酒啊，心愛的人！酒是天地釀造的甘露。今天難得相逢，甘露在心中留下永久的情意。喝酒啊，心愛的人
姑娘們會端傈僳人待客最好的簸箕飯，在一篾編的簸箕中放上米飯，上面有牛肉和各種調料、蔬菜。大家圍坐四邊，用手抓飯。菜多為野菜，有種竹葉菜，是采自雪山的，微苦，但脆嫩爽口。從中可以看到傈僳族兄弟對野生生物世界的不凡的認識。氣氛愈加濃烈，姑娘和小夥子們會跳起舞。變化多端的舞步，嘹亮動人的歌聲，散發出無窮的誘惑，使你不自覺地走進了狂歡的人群，舞之，蹈之。那是一種韻力，那是一種生命的旋律。
怒江大峽中，「石月亮」有著響亮、誘人的名號。山巒上，雲遮霧罩，細雨霏霏。忽見一奇峰兀起，峰的中下部，豁然洞開，透出藍天白雲，如懸空的一輪明月。可以想像，在夜晚，透過石洞，那邊的月明星耀，將是如何一幅奇景。那連綿的山峰，都是大理石，那是一天然大理岩溶蝕而成的穿洞，看來不大，其實洞深有百米，高約60米，寬40多米。別說全是懸崖絕壁，僅爬上那座山峰，沒有整整一天是走不到的。峽谷的上空，天如一彎藍河，白雲如飛鳥匆匆；怒江咆哮著，急灘上銀浪排空。
貢山獨龍族自治縣在怒江的西岸山崖上。此處是三江並流最狹窄處，典型的高山深峽。青色的江水中流淌著綿綿的雪山銀峰。獨龍族是個只有4000多人的少數民族，居住在獨龍江大峽谷。從縣城丹當出發，繼續向北。怒江在這一段，常常只有一二十米寬，峽谷最窄處，不足百米，兩岸卻是千仞高山。初進怒江，東岸碧羅雪山常是光禿禿的，西岸的高黎貢山卻碧翠欲滴，杜鵑花紅得耀眼。但進入六庫之後，碧羅雪山出現了森林，植被也漸漸茂密。過了丹當之後，兩岸高山已是層巒疊翠，大峽谷中溢滿了綠樹青水，令人心曠神怡。森林中常常現出一座座怒族同胞聚居的山寨，在山花繁榮的山坡上，繚繞起裊裊炊煙。
走完彎底，峽谷豁然開朗，遠方藍色的天幕上，金字塔般的雪山迸射出萬千銀線。近處茵茵綠草緩緩地起伏展開，草地上有著悠閑地吃草的羊群，稀疏的樹林掩映著三兩村寨，藍藍的艷艷的花朵盛開
這就是丙中洛，傳說中的人間天堂———香格里拉的地方。
傈僳族和獨龍族村寨的垛木房及生產、生活用具獨具民族特色。傈僳族信仰原始宗教，保存有原始圖騰崇拜的遺跡，有「伴朵」、「迪母瓦」、「盍什」等民俗節日。怒族有「仙女節」、獨龍族有「卡雀哇」等民俗節日。他們穿自製的麻布衣、火草衣，顯得古樸大方。傈僳、怒、獨龍等民族性格豪爽，熱情好客，是一個能歌善舞的民族。怒江地區民俗豐富多彩，尤以傈僳族的刀桿節，獨龍族的鏢牛習俗最為獨特。各民族均有不同的宗教信仰，原始宗教、喇嘛教、天主教、基督教並存。

⑥ 電視劇怒江之戰演員有哪些熟面孔

電視劇《怒江之戰》是一部抗戰片，熟面孔的演員有孫藝洲、賈青、李泰等，之所以觀眾對他們的面孔熟悉，是因為他們在銀幕上都是比較活躍的，或者換個說法，是因為他們有讓觀眾熟知的代表作，或者有鮮明的個人特色，讓觀眾能超越角色去關注演員本身。

當然《怒江之戰》除了這幾位作品較多的主演眼熟之外，還有何達、李茂、談莉娜等，雖然參演作品不多，但作品深受觀眾喜愛，這也是一種幸運吧。能夠認真演戲的演員，有實力的演員，何愁積累不了觀眾緣呢？

⑦ 在怒江怎麼稱呼美女

胖金花。
每個民族對美女的稱呼都不一樣，比如說，白族叫金花，彝族叫阿詩瑪，納西族叫胖金花，傣族叫少哆哩，基洛族叫咪科，藏族叫卓瑪，摩梭人叫阿夏，景頗族叫獨莫，哈尼族叫阿布，咪達，明嘎，明理。
怒江大峽谷位於雲南省怒江僳僳族自治州境內，全長316千米，兩岸山嶺海拔均在3000米以上，因它落差大，水急灘高，有「一灘接一灘，一灘高十丈」的說法，十分壯觀。

⑧ 在怒江怎麼稱呼美女

依純丹丹。
怒江的普米族女兒稱呼為"依純丹丹"，依在普虛握米五色中稱之為白色，在四方中稱為東方，所以有著純潔高尚的意義，「依純丹丹」譯為像蜜蜂一樣純潔勤勞的女孩。
蘭坪地處金沙江、瀾滄江、怒江流域的中心地帶，地理和交通呈星型向「三江並流」國家級風景名勝區的周邊各縣輻射，是滇西四地十縣旅遊環線的中心節點和主要入口，自然成為三江並流區旅遊通道的中心驛站，所以「三江之門」作為蘭坪的一個旅遊文化品牌正被世人關注。蘭坪是全國唯一以白族普米族命瞎譽滾名的自治縣。普米族是我國五十六個磨余民族中七個人口較少民族之一，有著古老文化和數次遷徙的歷史。