禮儀美女的圖片

❶ 為什麼中國古代的四大美女是王昭君、貂蟬、西施、楊貴妃

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，王明君。

匈奴生涯

建始二年（公元前31年），呼韓邪單於去世，大閼氏之子雕陶莫皋被立為

復株累單於。依照匈奴婚俗，父死，子可以娶後母，於是昭君又嫁給了復株累單於。

（據《後漢書》記載，呼韓邪單於死後，復株累單於想娶昭君為妻。昭君上書漢成帝，請求返回中原，成帝拒絕了她的請求，敕令昭君遵從匈奴習俗。）

鴻嘉元年（公元前20年），復株累單於去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單於。昭君與復株累單於共同生活了十一年，生有二女，長女名須卜居次，次女名當於居次。

婚後

王昭君先後被迫嫁給匈奴王父子。昭君嫁三年，呼韓邪單於去世，依游牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單於長子復株累單於。昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」，於是昭君復嫁呼韓邪單於長子——復株累單於雕陶莫皋，兩人被迫再次共同生活十一年，復株累單於去世。

抵達匈奴後，被封為「寧胡閼氏」，並為呼韓邪單於生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。婚後的第三年，建始二年公元前31年，呼韓邪單於逝世。

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉（元年前20年）王昭君已經三十三歲，正是絢爛的盛年，公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪單於。兩年之後，即西元前31年，呼韓邪單於就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單於。生育了兩個女兒，但昭君的悲劇並未到此為止，十一年後，第二個丈夫也先她而去了。正史中，王昭君一直活到53歲，在當時可算十分長壽。

身後之事

元始二年（2年），王莽掌握朝政，取得王太後，賞賜烏珠留若鞮單於，令其送昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太後。初始元年（8年），王莽奪取西漢政權，建立新朝。次年，王莽換單於璽，改授新匈奴單於章，匈奴不滿，遣將兵眾萬騎，屯兵塞下，漢匈關系惡化。

天鳳元年（14年），須卜居次夫婦勸單於議和，漢廷派昭君侄王歙為和親侯。次年，漢匈議和，王莽改匈奴為「恭奴」，單於稱「善於」，賜以印綬。

泰始二年（266年），司馬炎稱帝，建立西晉，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱明君，史稱「明妃」。

❷ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢

古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。

❸ 哪些細節可以體現女生的氣質和品位

當我們走在大街上的時候，有些女人，感覺就是和其他的女人不一樣，很出眾，又很低調。很優雅，又很美麗。舉手投足間，無時無刻都在顯示著氣質和品位。

第四，衣服的質感。為什麼走在大街上的很多人，一看就知道他是普通人。關鍵是他的衣服質感，穿在身上的形狀不一樣。真正好的衣服穿在身上，平平整整的，面料的紋路也特別的細，能穿出那種大氣感。衣服的色彩也搭配的恰到好處，沒有很雜很雜的顏色。就像這一款，安靜的底色上點綴著小花兒，既安靜，又不沉悶。無論任何人穿上它，無不透漏出女人的那一種高貴氣質。一句話，人的氣質都是穿搭出來的。親們，你學會了嗎？趕快穿搭起來吧，也把自己變成一個氣質品味女。

❹ 你認為什麼樣的美女才算的上傾國傾城

古人有雲，美女傾國傾城的標准：膚若凝脂，明眸善睞，蛾眉青黛，杏臉桃腮，櫻唇貝齒，楊柳細腰，纖纖素手，軟玉溫香。而今放在現代，也同樣適用。所以我認為如果達到了這些標准真的是稱得上傾國傾城。

現在我認為，現代美女中傾國傾城的就有：王祖賢，劉亦菲之類的。美女如果變得傾國傾城那她就成為了仙女，身上自帶一種仙氣，自帶氣場。當然容貌是一方面，就是給人最直觀的感受，我們當然不會說長得不怎麼樣的女的傾國傾城。另外注重穿衣的，給人一種眼前一亮的感覺，畢竟人靠衣裝馬靠鞍。合理的衣服搭配，能更好的展現自己氣質。還有一方面就是她們的才氣，一個沒有才氣的美女，也許只是副空殼，那就不會自帶仙氣。

傾國傾城的美女，肯定會有自己的思想，會有自己的個性，不會像普通人一樣大眾化。培養自己的內在氣場很重要。還有一點是，要想做到傾國傾城，發展自己的智商和情商也是必不可少的。真正的美女，身體周圍有磁場，是會不由自主的吸引別人的。

總之對於我來說，溫柔，大方，有智慧是美女的代言詞，有氣質，有內涵，有修養這是傾國傾城的美女所必須的。傾國傾城的美女，不僅她的外表能使人著迷，更重要的是，她的內在氣質更吸引人。

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救助的歌

❻ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢

古代最講“禮”，不論何事都要符合“禮儀”，故我國一直被稱為文明古國，禮儀之邦。既然萬事都有“禮”的約束，那麼發型也有其自己的規定。對於古人來說，頭發不僅僅是自己身體的一部分，更是頑強的，具有極大民俗慣性的心理載體。歷史上也有不少典故大事與頭發相關。例如奴隸社會時期的商湯剪發祈雨，三國時期曹操割發代首，唐朝楊貴妃剪發代表離開人世。直至近代民國時期，明令禁止蓄發，這才結束了中國整個的封建社會。

古人很看重頭發，因此會將頭發解讀出許多在今人看來即為“迷信”的內涵。

例如《後漢書》中曾記載東漢權臣梁翼其孫發明了墜馬髻，導致全家被誅。這樣的前後因果關系實在是風閥牛不相及，然而卻被古人列入正史之中，如此可窺見頭發在古代究竟是何地位。

話不多說，今天我們來看看古代美女的頭發，先來一張現代人的演繹。

上圖為東晉畫家顧愷之所作的《女史箴圖》節選，此圖著力描繪了宮廷女子的生活狀態，全圖人物較小，故只選了其中一人，即便是東晉，也可以看到女子對自己發型的打理有多麼用心。

至於先秦至魏晉時期，殷墟婦好墓曾出土一個圓雕玉人，據專家推測，此為一位神情傲慢的貴婦人。它頭上編了一個長辮子，辮根在右耳後側，上盤頭頂，下繞經左耳後，辮稍回接辮跟，形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，可能是為了固定冠。也有人將頭發盤梳成頂心髻，再用一支骨簪橫貫其中，以固定之。

關於古代女子的發型，有許多文字、圖片、出圖文物可作為考證，女子愛美的天性與古代對於禮的要求都使古代女子研究出許多不同的發型。現在看古裝劇，歷史劇，也有越來越多的導演追求時代感而將演員的發型往歷史圖片上靠攏。