古代美女人物圖片

『壹』 妲己到底有多美艷古屍容貌復原圖曝光，怪不得紂王痴迷不已

重量級美人
大家好，今天筆者要為大家介紹一比特重量級的歷史人物，而且是個十足的美人，那就是妲己。眾所周知，妲己有著傾國傾城的容貌，甚至連紂王都因為她而無心理政，對她百依百順，很多的文學作品中都把她用來形容美。就連扮演妲己的演員也無一例外都是娛樂圈公認的美女，甚至在動漫作品中，妲己也是非常漂亮的。很多人都一定很好奇妲己的容貌。幸運的是，近年來由於科技的進步，越來越多古代人物的容貌可以被復原了。妲己就是其中之一，很多網民看了以後，紛紛發表了自己的看法，真不愧是歷史美人啊。

千古美人
看到了妲己古屍容貌復原圖，不過大家會想想歷史上蘇妲己是否真的存在。因為封神榜的深入人心，因此在大多數人在心中對於妲己的印象都是那個無惡不作的九尾狐，然而妲己這個人物在歷史上是真實存在的，蘇妲己的圖片極其美麗，她是世間難得一見的美女，因為背上禍害商紂滅亡的罪名最終被處死。妲己，有蘇氏部落之女，世人稱之為蘇妲己，根據左傳中的記載，商紂王發動大軍討伐其部落，最終該部落因為難敵商軍，為了謀求苟活於是獻出部落中的食物、牲畜、馬以及這位絕世美女妲己。

『貳』 唐朝《仕女圖》中仕女的特點

唐朝《仕女圖》中仕女的特點如下：

1、外貌與衣著：細紗衣輕浮透明，肌膚豐韻、白凈。頭飾閃亮。多層烘然、罩染、分染相結合和以色代線的手法都開啟唐代工筆人物的新風。最重要的一點是唐人比較突出侍女體態的豐腴，由於那時以胖為美。

2、神態：唐代仕女畫的作者大都對宮廷貴族婦女生活非常熟悉，因此對族婦人及侍女的氣質神態把握精確，通過對人動作細節的描寫描寫，表現也唐代人物畫最重的以形寫神的藝術特點。

3、藝術特點：用墨設色都表現出唐代人物畫的精髓，用筆纖細而又不缺彈性，設色清麗艷明對質感的描畫把握非常貼切到位。

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仕女圖發展於兩晉時期，輝煌於唐代。縱觀歷史，仕女畫從起源、形成到發展。經歷了二千多年漫長的演變過程，成為中國優秀的文化遺產，為人們今天的繪畫創新提供了豐富的經驗。仕女圖名作有以下這些：

1、《簪花仕女圖》

唐代畫家周昉作。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們用筆朴實。氣韻古雅華麗奢艷在庭院中遊玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。

其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。

2、《韓熙載夜宴圖》

是顧閎中奉南唐後主李煜之命，夜至韓熙載的宅第窺視其夜宴的情景而作的。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內的陳設器物無不體現了時代的特點。

『叄』 古代四大美女，是以什麼標准選出來的

說起古代四大美女，大家腦海中一定會浮現這四個名字：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。雖然現代沒有人見過她們的真實樣貌，但是也看過很多描繪她們美貌的故事，後世對這些故事也是百看不厭，廣為流傳。

不過為什麼中國有上下五千年的歷史，就選出了這四大美女，怎麼不見選出十個八個美人呢，畢竟中國也不缺美女，而且每個時期人們的審美都不盡相同。

之前馬王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的屍骨經過還原後也是一位絕代佳人。還有乾隆的一個妃子，據說是乾隆非常迷戀的香妃，經過科技復原頭像後，也符合現代審美中上的水平。

所以，中國從來不缺少美女，而且每個人的審美標准都不一樣，每個人心中都有自己所認為的美。

圖片：不僅美在皮囊的王昭君劇照

用網路上流行的話來說，這四大美女不僅僅有好看的皮囊，還有一顆有趣又美好的靈魂，所以被後世為其欽慕至今。

『肆』 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢

古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。

『伍』 古代四大美女

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。四大美女排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。

西施

楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。

楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜蜜異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。

玉環羞花

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

『陸』 三國演義的女人物名字及圖片

1、貂蟬

貂蟬（生卒年不詳），歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

2、蔡夫人

蔡夫人，東漢末年荊州牧劉表的後妻，襄陽（今湖北襄陽）人，荊襄一帶的豪族蔡氏家族的一員。她是諸葛亮之妻黃月英的姨母，以侄女妻表次子劉琮，因愛之，常毀劉琦而譽劉琮於表。

劉表死後，與蔡瑁等共排表長子劉琦，奉劉琮為嗣，尋降曹操。後操軍到襄陽，蔡氏隨子劉琮舉州請降。

3、大喬

大喬（生卒年不詳），廬江郡皖縣人（今安徽安慶潛山），東漢末年江東孫策的妻，本姓「橋」，小說《三國演義》誤作「喬」，因為同時還有一個妹妹嫁給周瑜，為了進行區分，姐姐習慣稱作「大喬（橋）」。

4、小喬

小橋（生卒年不詳），本姓橋（小喬為後世誤傳）。中國東漢末年時期的美女，廬江皖縣（今安徽潛山）人。橋公的次女，漢末名將周瑜之妻。

5、孫尚香

孫尚香，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。

為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事跡不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視里被不斷描繪。

『柒』 中國古代四大美女分別指的是誰

中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

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西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

『捌』 隋朝留下一幅四美圖木版畫，揭露了2000前四大美人的相貌

在我國歷史上，流傳著諸多美女的故事，比如最著名的「沉魚落雁」和「閉月羞花」。因此，我們對古代美女的相貌，也總會不由得浮想聯翩。古代美女到底長什麼樣呢？

讓人深感遺憾的是，《隋朝窈窕呈傾國之芳容》卻在當年被俄國探險隊取走之後，就一直收藏在現在的俄羅斯聖彼得堡埃爾米塔什博物館。另外，它還有了個通俗好記的名字，叫做《四美圖》，雖然古代美女歷經千年，但時光卻沒有改變她們的美貌，因為她們絕世的容顏，就被凝固在了《四美圖》上，而千年的歲月，只在一伸手之間，便可碰觸。

『玖』 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子的真實相貌如何

由於書畫的特性，年代越久的畫，往往就不容易保存下來，古代的很多畫都是用紙或者絹布，這些材料都有著特定的壽命，一旦到了時間，就會開始腐爛，最終被徹底風化。

再加上戰爭等各方面的因素，能保留下來的古老字畫就顯得更加珍貴，在中國這些傳世的名畫中，《唐宮仕女圖》的年代相對久遠。

像《宮樂圖》這類，也細致刻畫了當時晚唐的茶藝活動，對於人們了解唐代文化的流行趨勢也有很大的幫助，因此人們研究民俗文化通過這類的圖畫是最為直接的。

也正是因為《唐宮仕女圖》得以保存，才讓國人了解了這段歷史，知道唐代女子的長相以及他們的生活狀態，倘若沒有這些文物，時至今日也無人知曉。

『拾』 能讓曹操父子三人爭奪的女子究竟有多麼美麗呢看復原圖像如何

從網上的復原圖來看確實是比較美麗的，五官精緻。

咱們還是先來說說甄宓到底是什麼樣子，甄宓是三國時期著名的美女，但她到底有多美，長得什麼模樣，沒有人知道，咱們現在的推測或者復原圖，都只是咱們的猜測。

甄宓的復原圖，我再網上找了一圈，就發現了一張，是一張畫像或者可以說是一張動漫圖，我也不知道這張圖到底是不是甄宓的復原圖，因為這個圖看起來就像是那種劣質網游的圖片，而有些媒體或自媒體就「無中生有」將這張圖拿來吹流弊。

當然曹操肯定是欣賞甄宓的，不然也不會給她那麼多賞賜，但欣賞不等於喜歡。再來說說曹植的事，曹植是很有才情的，他給自己嫂子寫了《洛神賦》這事就很正常，整篇文章並沒有表達什麼愛慕之意，只是贊美。寫文章贊美自己家人有啥問題嗎？古時候是長嫂如母，這就好比現在寫個作文贊揚一下母親一樣。