西藏拉薩的女人圖片

㈠ 民國傳奇女性，婚禮上為何忍心把丈夫讓給妹妹

這位傳奇女性就是民國藏地女欽差劉曼卿，在民國時期的很多奇女子都是風花雪月的，如眾星捧月般被人追捧，而劉曼卿卻是 「藏地女欽差」、「張騫、班固式的人物」，來到了環境艱苦的邊疆西藏耐廳做友誼的使者，她奉命來到了西藏，緩解政治上的緊張。

為了填補心中的空虛，劉曼卿自告奮勇來到了西藏做友誼的使者，緩解西藏的局勢緊張。她曾先後來拉薩4次，關心西藏人民的生活，積極宣傳西藏，宣傳抗日，她很好的溝通了西藏和內地，後來蔣介石褒獎了她。

㈡ 西藏女人為什麼皮膚很黑

由於西藏地處高原紫外笑祥線很碰圓搏強，人長期照射紫外線，因而人們皮膚都膚色黝黑，而且還有典型的高原紅。

西藏自治區位於青藏高原西南部，地處北緯26°50′至36°53′，東經78°25′至99°06′之間，平均海拔在4000米以上，素有「世界屋脊」之稱。

㈢ 為什麼說很多在西藏途搭的女孩子都很開放

我覺得不能一概而論，所謂那種解放天性的開放根本上是荒謬至極，也可能個別案例導致了人們對西藏搭車的誤解。在西藏看到的人許多人對搭車去西藏都有一種憧憬和嚮往。搭車旅行就是搭乘別人的車出行。在國外，搭車旅行是很常見的出行方式，甚至形成了特有的公路文化

其實，途搭，不是錯！途搭更不是低賤。途搭的人並沒有去偷、沒有去搶，而只是在用自己想要的方式去完成一段夢想中的旅程。現在的我們沒有足夠的錢，但我們也不想伸手就找父母要1萬或2萬錢去拉薩旅遊，那是父母的血汗錢。我們只能自己打工賺一點錢，然後出去窮游。但是我們知道：自己有足夠的時間，我們不想把自己的青春成謎於網路游戲中，而是想用自己的雙眼去看看外面的萬千世界。但是要合理安全的游西藏。

㈣ 西藏拉薩女孩，她的成績怎麼樣

成陵肢拍績優異。

快手名綿綿，本名丁紫桐。十一歲半參加中考並以優異的成尺羨績被省重點高中錄取。她上小學和跳級都是在內地的城市完成的。因為父親在西藏至尼泊爾口岸做生意。

她初二時從深圳市轉到日喀則市吉隆縣中學上學。中考時還要考藏語和體育。但她仍然以超過全省排名第一的高中24分錄取。12歲開始獨自創業。學費，生活費，零花錢，所有的一切都自己解決。

高中生活

高中期間成績仍然優秀。清華北大在西藏的錄取飢兆分數線差不多690分。而且在西藏只錄取一到二人。而且她沒有西藏的戶囗就要到湖南參加高考。

除非高考前在西藏買房並把戶口遷過來。十四歲半高中畢業，出國留學的年齡都達不到。高中畢業後也許會輟學創業。

㈤ 西藏女人為什麼皮膚很黑

其實那是大家對西藏不了解的結果。沒去之前，連我自己都想著要做好一切可以完成的防曬工芹彎作。防曬霜我帶了支防曬系數相當高的，帽子太陽鏡也一應俱全。不過這還比不上我的一個同伴，她還帶了副手套，陽光強烈的時候可以護手，天氣寒冷時又可以保暖。這樣周全的考慮實在讓我佩服。
事實是，西藏的陽光並不那麼強烈，包括有「日光城」之稱的拉薩。也許正好是雨季的緣故，也許真的就是我們的工作做得相當出色，反正我們一行人真正曬黑的沒有，甚至出發時細皮嫩肉的回來後依舊光鮮水靈。
但藏人幾乎都是黝黑的皮膚，且不是黑色人種那樣發亮的黑。藏民的黑透著粗糙，摸起來應該不會有光滑的手感。從老人到孩子，從小夥子到大姑娘，幾乎都是這樣。當我們走在拉薩的街頭，即使不從衣著上區分，通過膚色，也很容易辨別出誰是遊客誰是本地的藏人。
在西藏的時候，我特別喜歡用鏡頭捕捉藏人的面龐，盡管皮膚黑些，他們的眼睛卻因此特別的明亮，彷彿高原天空一般的純凈。我更喜歡看他們的微笑，笑起來露出的牙齒，在黑色的映襯下，即瞎山使有些發黃的也顯得雪一樣的白了。我以為，只有他們這樣的，才真正屬於拉薩屬於西藏。而我們——皮膚白凈、衣著光鮮、拿著長的短的鏡頭的——過客而已。

更多內容可以看看 《藏語》-西藏人文地理傳奇,親歷者的故事 12人組團兩次進藏怎麼說磨首中的

㈥ 徐州一女子花費2萬多打車去西藏，她為何要這么做

她主要是想去西藏旅行，到時候坐火車或者飛機，看不到路邊風景，所以通過這種方式看更多風景，享受更多旅行時光。這次旅行花費了2萬多元，對於一個普通人來說，可能是一年的存款，還要浪費一個月時間。並不是所有人都能做到。特別是年輕人，每天被工作壓的喘不過氣，放小長假寧願躺在宿舍玩游戲也不願意去外面看看。

㈦ 還記得世界第一位登頂珠峰的中國女英雄嗎45年過去，如今怎樣了

喜馬拉雅山脈是世界海拔最高的山脈，也是中國跟印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦等國家天然的國界，它的主峰珠穆朗瑪峰是世界最高峰。珠穆朗瑪峰的北邊是中國西藏，而南邊是尼泊爾，它的高度因為測量基準和歷年的變化有所不同，但是不管是從最低還是最高來說，它都是世界最高峰。終年冰雪覆蓋，使得它無比的寒冷，就算是在天氣最好的季節，它的寒冷依然讓很多人都受不了。

潘多依然堅持了下來，5月27日，潘多成功登頂。在寒風中，她在一米多寬的頂峰躺了六七分鍾，她畢生的夢想完成了。她這位女英雄成為中國第一位攀登上珠峰的女性，也是世界第一位從北坡登上珠峰的女性。在珠峰迴來之後，她因身體很少再進行如此危險的任務。不過她還是在為人民服務，七十年代開始，她連續五次成為全國人大代表。1998年才退休，2014年3月31日上午7點，潘多因搶救無效去世，享年75歲。

㈧ 西藏魔女圖

西藏傳說中有兩個重要的羅剎女，一個是同西藏人的起源有著密切關系的岩羅剎，它後來與觀音配旁菩薩點化的獼猴相戀結合，繁衍出數百萬藏族男女，成為西藏人始祖母，受到人們的東道和景仰。另一個就是養育了西藏人民的羅剎女魔，成為哺育西藏人成長壯大的大地母親。

這兩種羅剎女在形象上都是丑惡的魔類，似是而非在心靈上卻是人們親近和崇拜的偶然。所以畫師在構思這幅《西藏鎮魔圖》的時候是頗費匠心的，既要表達魔女的形態，又要迎合人們崇奉的心理狀況。

這幅清初唐卡的作者通過他精心的設計和嫻熟的繪畫技法，已經達到了這兩者的高度統一和結合，成為一幅思想內容和繪畫技法都很完美的絕妙物民間藝術佳作。

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傳說

在文成公主來藏之前，赤尊公主先到拉薩。她想在內鄔塘（現自治區政府所在地）一帶修建神廟供奉八歲等身像，但是一直未能成功。白天所修建築物，晚間即遭鬼神搗毀。聽說大唐公主精通地理勘察，便請文成公主代為測定一建廟佳地。

文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算，推算出雪域西藏的地形－－儼如羅剎魔女仰卧的形培配橡狀。而拉薩卧塘湖為魔女心臟，紅山、鐵山、磨盤山是魔女心竅上的脈絡，應當填平卧塘湖，建一釋迦神廟以鎮之。饒木齊（小昭寺）為龍神宮殿，也應在上面供奉一尊釋迦牟尼佛像，以保拉薩和整個藏土的安寧。

於是，在藏王松贊干布的主持下，以山羊駝土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉釋迦牟尼八歲等身佛像；文成公主則在繞木齊修建了小昭寺，供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。

除了在要害處修建兩座主寺外，松贊干布著手在衛藏修建四座魔鎮邊寺，以鎮女魔四肢關節。為了改變惡劣風水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上還修建了許賣侍多小廟。普稱鎮魔十二神廟，據說這是制伏女魔的十二不移之釘。