女人的疊腳圖片

❶ 中國歷史上女性裹小腳是從什麼年代開始的

南唐後主李煜在唐人對「弓鞋」痴迷的審美基礎上，別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來，以代替襪子。並在他的妃子娘身上做試驗，始行纏足之法，開創了中國女性纏足的記錄。

也有一種說法，認為纏足一事自唐代開始，起源於波斯人的舞蹈。南唐與大唐相距不遠，況且，纏足起源於舞蹈一說的可信性也較之前者尤甚。或許李後主的娘只是一個著名的纏足者，而非開創者。

正如楚王好細腰，宮中多餓死一樣，古時女人纏足也是被逼於當時社會的現狀，相傳朱熹朱老爺子極力倡導纏足，認為這是天下大治的基礎，因為女人纏了足，便可做到男女隔離「靜處深閨」。

說到纏足起因，大概說來有四個方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。中國女孩在束腳的過程中簡直是九死一生。

而關於放足，從清朝康熙大帝詔禁漢人裹腳直到清朝末年，仍舊有相當多的人積習難改或迫於壓力一直纏足。直到民國時期，中國女性才真正結束纏足的歷史。

(1)女人的疊腳圖片擴展閱讀：

放足之艱難

英明的康熙大帝曾經詔禁漢人裹腳，違者拿其父母問罪。盡管雷厲風行，收效卻不大，到康熙七年，大臣王熙上奏請求解除禁令獲准，於是民間足之風又大盛，影響到滿族女子也紛紛起而裹足。

乾隆又多次降旨嚴禁，乾隆的禁令只煞住滿族女子的裹足之風，漢族民間女子依然裹足如故。近代改革家康有為寫了一篇《戒纏足會檄》，希望家鄉人放棄纏足陋習，並下決心不給自己的女兒纏足。這一舉措使康有為在家鄉受到很大排擠。

英國傳教士立德夫人在20世紀初的中國南方發動了「天足運動」，並成立了「天足會」。在漢口的維多利亞劇院，商會會長親自安排座位，讓政府官員都來聽立德夫人的講演。她的聽眾穿著官服，帶著隨從，端著很大的架子。

他們感到，由一個女人來和他們討論一個中國人敏感的話題——女人的腳，是不可思議的。官員的威懾力嚇得她的翻譯臨陣怯場。幸好一位中文講得極好的傳教士趕來救場，立德夫人的講演才得以進行。

立德夫人還藉助權威，她讓人把張之洞反對纏足的語錄用紅紙寫了貼在會場里，很起作用。她認為張之洞是中國最有學問的總督。在漢陽，她在宣傳集會上，讓放了足的婦女們站起來，她們當著大家的面笑著站了起來，立德夫人便感到她的湖北之行成功了。

她幾乎走遍了中國南方，去了武昌、漢陽、廣東和香港，又去了澳門、汕頭、廈門、福州、杭州和蘇州。這對於一個外國婦女來說，的確需要極大的勇氣。

她說，「如果你還記得小時候第一次踏進冰冷的海水時的感覺，那麼你就能體會到我現在動身去中國南方宣傳反對裹足時的心情。對那裡我十分陌生，而裹足是中國最古老、最根深蒂固的風俗之一。」

但是她還是一腳踏進了冰窟。纏足這種折磨中國婦女一生的野蠻習俗給她很深的刺激。她得到了回報，許多男人和女人當場捐款參加天足會，表示自己不纏足，也要勸別的女子不再纏足。

❷ 原來人們裹小腳是什麼樣子（圖片）

如下圖所示：

裹腳也稱纏足，是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖

的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏

足起始時間，卻始終是一個謎。 考古中發現至今年代最早的，纏足鞋文物為南宋福建福州南宋墓，

出土的六雙女鞋，長13.3-14厘米，寬4.5-5厘米。並且，唐代時期已有詩詞。

拓展資料：

民國初期，孫中山就任中華民國臨時大總統後，進一步推行禁纏足政策。1906年梅山地震，長輩開

始同意家中小女孩不用纏足，政策得以順利推行。孫中山總統於1912年3月11日發布《大總統令內

務部通飭各省勸禁纏足文》，也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。1916年內務部又頒《內務部通

咨各省勸禁婦女纏足文》1928年5月，南京中央政府批准由內政部頒發《禁止婦女纏足條例》1929

年國民政府又發布放足布告，並派專員落實。

❸ 裹腳這種讓女人的雙腳完全扭曲的殘忍習俗，是怎麼形成的

關於裹腳，清代小說家李汝珍在《鏡花緣》當中說的非常形象，這一回林之洋被女兒國國王冊封為妃後，准備擇日成婚，既然准備要成婚，那自然就要打扮打扮，什麼洗浴、換裝、塗脂抹粉的都不用多說，單說裹腳，書上說：

至此，旗人女子裹腳稍有收斂，但漢人，依然如故，不但如故，還將裹腳分做五式、三貴、九品、十八名等，從理論上將裹腳推至巔峰，從此，裹腳便大行天下，有點難以收拾了。

一個裹腳，從萌芽到成熟，從部分流行到大行天下，上千年的時光，然而，問題是，裹腳能讓雙腳完全扭曲，裹起來那麼痛苦，完全是一種殘忍的行為，既然是殘忍的行為，人們為什麼還要樂此不疲呢？

三：為什麼要裹腳

從李煜、蘇軾等人有關於小腳的評價上看，起初自然是為了美，當然，這也是裹腳的主流，但除此之外，還有一種觀點不容忽視。

元朝的伊世珍在《琅嬛記》當中說：

本壽問於母曰：「富家女子必纏足，何也？」其母曰：「聖人重女，使不輕舉，是以裹其足，故所居不過閨房之中，欲出則有帷車之載，是無事於足也」

簡而言之，一則用不上，二來不打算讓女人出門，從這個層面講，裹腳又成了對女人的一種約束，好在現在，早都放開了。

❹ 纏足會使女子的腳嚴重變形，為什麼中國古代要求女子纏足

古代要求女子纏足是因為古代以「三寸金蓮」為美，如果不纏足的女子，在古代是嫁不出去的，這其實是一種陋習。

纏足這種陋習在清朝末期才慢慢消失，新中國成立之後就只剩下個別現象了。當今社會已經看不到裹足的女性了，只有年紀比較大的老奶奶可能還有裹足的這個習慣。對於中國傳統文化應該採取「取其精華，去其糟粕」的這種態度，面對一些陋習應該堅決抵制，不能讓其迫害女性。當代社會應該講究男女平等，這樣的社會才是文明發展的社會。

❺ 古代人為何要將女性的腳裹成「三寸金蓮」

纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。

結語

纏足算是一個由來已久的民間風俗陋習，在南北朝時期就有了，南唐後主李煜寫的詞里有的就是說的女的纏足，纏成三寸金蓮。說白了就是變態的折磨女性，滿足一些時人對於小腳的偏好。這一陋習直到近代的時候女性解放運動中才被革除，在中國的社會生活中存在了近千年。

❻ 裹腳讓女人的雙腳完全扭曲，如此殘忍習俗是怎樣形成的

在現代開放的社會，普遍認為古代的裹腳壓抑女人的天性，是一場對身心有害的習俗。根據歷史查證，我國古代早期是沒有裹腳這個習慣的。一直到南唐五代時，李煜有個非常寵愛的舞娘，因為舞姿優美，李煜為了更好的欣賞她的舞姿，就讓舞娘用帛纏著腳，踮起足尖跳舞，十分美妙。這就是最早得裹腳由來。

廢除舊代陋習

古代女子追求裹腳就是為了美，這也是裹腳成為潮流的原因。但是不能忽視的，裹腳的女子等長大後，就難以出行，連出門都要坐馬車，可知對身體傷害很大。幸好改革開放後，已經廢除這項殘忍習俗。