女人書卷氣圖片大全

⑴ 女大學生怎樣穿搭，才能體現自己書生氣十足為什麼

文藝的穿搭，但是並不難搭配。圓領毛衣搭配闊腿褲，簡約又清新，將你的美體現得淋漓盡致。日常出鏡率也是非常高的，就算是普通的女孩，也可以穿出文藝范，書卷氣「不在話下」。想要更加暖一些，就選擇高領毛衣。


蕾絲服裝自帶仙氣，同時可以彰顯文藝氣質。黑色的蕾絲上衣，展現你的嫵媚，搭配的是紗裙，這種組合你還是不要錯過了。文藝范女孩上線，你還可以選擇相似的淺咖色蕾絲上衣搭配黑色的長裙，外加一頂貝雷帽，給你由內而外的氣質。


基礎色系也能穿出彩，你知道了嗎？灰色的毛衣搭配白色的闊腿褲，簡約又清新，但是想要更加顯瘦一些的小仙女不應該選擇淺色系，深色系會更加合適。同色系的內搭，彷彿是渾然天成，搭配格紋外套，造型也是棒棒噠。


美不能孤芳自賞，當然要出街啦，不過這時候，還是先不出門拋頭露面啦。可以和閨蜜先約好哦，想用最直接最直白的方式告訴大家我們是好朋友，那首先肯定是閨蜜裝啦。這兩套就非常適合作為閨蜜裝，淺咖色和黑色的條紋衣，書卷氣「不在話下」，你們可以自行分配自己更適合哪一套哦。


演繹文藝的角色，那可少不了百褶長裙的出場。文藝范女孩上線，格紋襯衫搭配黑色的百褶裙，讓你在不經意就感受到了美感。同色系的穿搭，是最節約時間的，還能減少你踩雷的概率，書卷氣「不在話下」，穿衣小白趕快記下來哦。


想要有個性一些，襯衫就要穿兩件，是不是覺得這是什麼奇怪的穿法？但是你看棕色的純色襯衫搭配棕色格紋襯衫，簡約又清新，簡直好看極了。黑色的針織裙自帶文藝的效果，搭配格紋襯衫，凸顯早春的質感。


黑色系的穿搭，效果十分強悍，文藝和炫酷它都可以。文藝范女孩上線，黑色的上衣搭配黑色的百褶裙，就連貝雷帽都是高級黑，淑女又冷艷的形象就這樣脫穎而出。毛衣+牛仔褲，這是非常緊身的穿搭方式，身材不夠出眾的女孩就要慎重選擇了。

⑵ 有書卷氣又清純的女孩子

有書卷氣又清純的女孩子

有書卷氣又清純的女孩子，人們經常說「腹有詩書氣自華」，很多人會發現如果是讀書讀的比較多的女生身上都是有一種特殊的氣質的，而且這樣的女生非常的有氣質，有書卷氣又清純的女孩子。

有書卷氣又清純的女孩子1

腹有詩書氣自華！古有李清照，近有林薇因，今有董卿，她們都是才氣橫溢風華絕代的女子，她們也許算不上最漂亮，卻是最美麗迷人的那一抹紅綠。

一個女人很漂亮，如果她身上還有一種書卷氣，那一定美翻了。一個女人不漂亮，但她身上一身的書卷氣，她不漂亮，但她也變美了。

書卷氣不是說你加副眼鏡就有了書卷氣，也不是你假模假樣捧一本書的樣子，更不是天天嘴巴里對別人說「我最喜歡讀書了」，其實沒讀過幾本書。書卷氣真不是學來的，書卷氣是讀出來的。

女人身上如有書卷氣，一定是身上「散發」出來的，那是讀書讀到了一定的境界，自然而然，不知不覺地改變著自己，言談脫俗，行不合污，氣質若蘭，從里到外都透著自然書香。

這樣的女子讀書，是把書中讀到的所有營養都補充到了自己身上的每一個細胞，然後細細的散發出來，彌漫在空氣中。所以最後形成了一種氣——為之「書卷氣」。

女人讀書，養眼，養顏，養心，最重要的當然是養心，書讀多了，氣質也就養成了。

有人說，書卷氣的反義詞是江湖氣，江湖氣我以為也不是什麼貶義詞，只是江湖氣千萬別上女人身，否則就容易讓人聯想河東獅吼，就會聯想扈三娘，那或許是另一種美。但還是讓人退避三舍的。

其實，沒書卷氣也沒關系，你有其他的美，但有點要記住，沒有的別假裝有。

有書卷氣又清純的女孩子2

書卷氣，不是加副眼鏡就有的`，也不是假模假樣捧一本書的樣子，更不是放在嘴巴上的「我最喜歡讀書了」。

天生麗質是少數，再好的化妝品也化不出一流的美女。有人說，讀書才是女人最好的化妝品，是第一流的化妝，這種化妝遠非服飾和容顏的修飾所能媲美。

書卷氣，就是讀書讀到了一定的境界，自然而然，不知不覺地改變著自己，言談脫俗，行不合污，氣質若蘭，從里到外都透著自然書香。

書卷氣，是一種穩的氣質。

都說「腹有讀書氣自華」，我覺得還可以說「腹有讀書氣自穩」，遇事不焦躁，臨場不怯懦，有底蘊，有底氣，有穩定的把控能力。

著名的董卿「救場案例」說的是在2007年歡樂中國行元旦特別節目中，當接近零點時，現場時間突然出現了兩分半鍾的空檔，導演馬上安排董卿救場發揮。當董卿開始大方自如地自由發揮時，耳麥里突然出來導播的誤判：「不是兩分半鍾，只有一分半鍾了。」

董卿連忙調整語序，准備結束語，而此時，耳麥里再度傳來更正：「不是一分半，還是兩分半！」董卿臨危不亂，走到舞台兩頭給觀眾深深鞠了兩躬，用「歡樂的笑」、「感動的淚」、「奔波的苦」等諸多排比句即興製造了一個又一個賞心悅耳的「感謝」。

這個「金色三分鍾」成為了主持學上一個完美的案例，也是「腹有詩書」完美體現的範本。

書卷氣，是一種靜的氣質。

化妝化不出書卷氣，書卷氣要靠自己踏踏實實地一本本書地讀出來，把書中讀到的所有營養都補充到了自己身上的每一個細胞，然後靜靜地、細細地散發出來。

書卷氣里包含的靜氣就是在安靜的讀書過程中磨練的。周國平說：

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

現代社會太多浮躁，安靜的狀態猶顯可貴。

靜靜地讀書，繼而靜靜地領悟、靜靜地反思自己走的路、自己做的事，及時反省補救。堅持讀書，本就是為了塑造更好的自己。

書卷氣，是一種雅的氣質。

有書卷氣的女人，並非不食人間煙火，而是她們身上既有塵世煙火的味道，也有超然脫俗的優雅風度。

楊瀾在談到女人讀書時曾說：

我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。

書卷氣，是一種貴的氣質。

為什麼一定要培養女孩從小愛讀書？為了使她有足夠廣博的見識。在書中，見識各種各樣不同的人生，理解大師們深邃的思想，以此培養她的信心，她的眼界、她的主見，她的行動力，這份貴氣大氣會幫助將來的她，不被困在瑣碎的生活中，能夠走向更廣闊的天地。

一個漂亮的女孩，如果身上還有一種書卷氣，那一定美翻了。反之，有一身的書卷氣，外貌即使不夠漂亮，也會變美的。

所以，女孩們，請孜孜不倦地讀書吧，這是生命的美容。

有書卷氣又清純的女孩子3

書卷氣

一個女孩子若是身上有濃濃的書卷氣，是會很吸引男人的。因為一個女孩子很愛讀書，通身是文墨的氣質和味道，是會讓男人覺得這個女孩子的愛好專一，對事情專注，對人也不會差到哪裡去。

男人喜歡一個女孩子，不就是喜歡獨一無二的氣質和忠誠專一的靈魂么！所以，當一個女孩子身上有書卷氣，是會讓男人念念不忘的。

文藝氣息

我們都知道，一個身上有文藝氣息的女孩子，是會倍受男人歡迎的。因為文藝范的女孩子，往往長得膚白貌美大長腿，體型優美，能歌善舞。

這些特點，是會讓男人心心念念的，是會讓男人移不開目光的，是會讓男人傾盡全力，想盡一切辦法，都想得到的。所以，身上有文藝氣息的女孩子，往往更能令男人念念不忘。

烹飪氣息

一個女孩子，若是善於烹飪，燒得一手好菜。那麼，這個身上帶著烹飪氣息的女孩子，就會抓住男人的胃。當一個男人的胃，被美食所佔據的時候，心裡也就裝滿了這個女孩子。所以，身上有烹飪氣息的女孩子，是會讓男人心心念念的。

那個男人不想一日三餐吃得好，吃得巧呢？所以，身上有烹飪氣息的女孩子，會被男人認為是賢妻良母的最佳之選，會令男人念念不忘。

手工氣息

一個女孩子若是心靈手巧，很善於做手工。那麼，這個能編織出很多孤品的女孩子，就會讓男孩子驚嘆不已。

當男孩子收到女孩子送的，全世界沒有第二件一樣的孤品時，心裡一定是會很暖，覺得自己被重視，覺得自己受到了尊重。所以，男人是會對有手工氣息的女孩子，念念不忘，頗為喜歡的。

不食人間煙火

當一個女孩子，嬌滴滴的，很仙兒，大有不食人間煙火之態。那麼，這個女孩子是會讓男人格外的想呵護，想保護的。

一個不食人間煙火，有很仙兒氣息的女孩子，是男人夢中的情人。男人夢裡面的女人，就是這樣不食人間煙火，嫩的和豆腐一樣，溫柔的和水一樣的女子。所以，很仙兒，不食人間煙火的女人，會讓男人心心念念，念念不忘。

唯美浪漫氣息

若是一個女孩子是唯美浪漫的，是跳出枯燥的生活常態的。那麼，這樣的女孩子，就會讓男人覺得有有趣的靈魂和不一樣的想法，是會讓男人感到舒適和自在的。

一個女人，可以讓男人相處起來不累，甚至覺得頗有趣味。那麼，這個有唯美浪漫氣息的女孩子，自然會讓男人念念不忘。

⑶ 如何做一個有「書卷氣」的女孩子，你知道嗎

今天呢，想來和大家聊一聊帶有書卷氣的女生身上有哪些特質，那我們普通女生又怎麼去養成這種書卷氣？

第三點，智慧感。

帶有書卷氣的女生，她們都是有內核精神的，是靠長久不斷積累的閱歷，孜孜不倦地讀書學習，還要不斷提高的認知，這樣慢慢養成的。他們的一舉一動都透露著內心的平和溫柔。他們雖然平時話不多，但是只要一開口都會覺得他很有修養，就知道他讀過的書很多，他們也善於去傾聽別人，去思考，不會去賣弄自己，反而是很謙和有禮，總是淡然的與世無爭的樣子。其實他內心非常的清醒自知，他忍受得了孤獨，安靜透明，它有屬於自己的精神家園和一方天地。

⑷ 女大學生怎樣穿搭，才能體現自己書生氣十足為什麼

女大學生想要體現自己的書生氣質，其實在穿搭方面可以有很多的借鑒，比如說有一些校園類的穿搭，特別是海手服。還有一些百褶裙的設計，都在一定程度上復選了青春校園的氣質，比如說我們可以看到一些人物攝影裡面經常會出現一些藍天白雲綠草地白襯衫的少年或少女，這在一定程度上都能夠體現少年感或者是少女感，也能夠展現出青春氣質，下面就讓我們一起來看一下吧。

所以說我們在選擇如何搭配自己的服裝的時候，一定要選擇自己所喜歡的樣式，而且市場上的選擇還是比較多的，我們可以搭配自己最喜歡的一種。一般來說套裝更能夠體現出整體的連貫性，還是比較適合的。

⑸ 一個古代女人,沒有臉,手上拿著葫蘆的名畫是什麼

怎樣解讀《雍正十二美人圖》？
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對於在網路上以cosplay 大佬著稱的雍正皇帝來說，古裝行樂圖是在最普通不過的繪畫題材了。他不僅親自下場做模特，還常常讓畫師將妻、子繪入圖中。其中，流傳度最廣的作品就要數《十二美人圖》了。

圖1 十二美人圖
這套作品由12張長184cm寬89cm的畫像組成，描繪的是一名漢裝女子一年四季的日常起居。有的專家認為，這套圖是從圓明園深柳讀書堂的圍屏上面拆下來的，原本的形態是屏風；還有的專家認為，這套圖並不是屏風畫，只不過是尺寸恰好與屏風畫的記載相同。至於畫中人的身份，則更是眾說紛紜：有人說是想像中的仕女，有人說是孝敬皇後，還有人說是雍親王妃……就連畫中的女子究竟是一人還是幾人，說法都莫衷一是。既然定論暫不可得，那麼我們不妨先將這些問題懸置起來，從繪畫的語境與修辭出發，不帶預設地審視這套作品的內容和意涵。

一、有傷風化?——論藝術品的功用
繪畫作為藝術，其核心實際上是一種關系：觀賞者與藝術品進行互動，從而獲得獨特的審美或情感體驗。因此，對藝術品的考察與評論，不能忽視其文化語境、呈現形式，以及觀賞者與它之間的交流方式。出於此種理由，我們首先必須解決的問題是：這些畫是否為屏風，存放的地點在哪裡。

1984年，朱家溍先生在整理資料時發現，《十二美人圖》的尺寸以及裝裱方式與檔案所載的深柳讀書堂圍屏上的美人畫完全相同，可以認定為同一物品。對於該觀點的質疑主要來自林姝女士。她認為，做成屏風的美人圖很多，並不能確定此圖就為彼圖。誠然，圍屏美人圖屬於常見題材，但尺寸及裝裱方式完全相同，又未免過於巧合，更何況現在並未發現還有其他相同尺寸的文物存在，因此可以斷定，這套作品就是檔案中所記載的深柳讀書堂美人圖屏。

深柳讀書堂，始建於康熙末年，位於圓明園福海西岸。胤禛在《園景十二詠》中這樣描繪它：

鬱郁千株柳，陰陰覆草堂。
飄絲拂硯石，飛絮點琴床。
鶯囀春枝暖，蟬鳴柳葉涼。
夜來窗月影，掩映簡編香。
在另一首詩《柳月》中，胤禛這樣描繪樓外垂柳：

鴛鴦樓外柳條長，斜掛如鉤吐練光。
恰似妝台風鬢亂，青絲閑理玉梳涼。
相對於蘭、竹等具有士大夫特質的植物，柳樹風姿綽約，獨具女性氣質，因此被許多與女性有關的詞彙所吸納，如「柳腰」「柳眉」「蒲柳之姿」。藝術史家巫鴻就曾指出，深柳讀書堂是具有女性特質的「女性空間」，為主人營造出一種「不受干擾的私密之感」。此處，我們不妨徵引胤禛的另一首詩，來說明這種女性空間給他帶來的寧靜與親密：

綺窗罷撫紫瓊琴，香燼金爐鶴夢沉。
多事草偏名醒醉，可人花解結同心。
風翻曲沼千層碧，雲過重檐一霎陰。
欄外有情雙蛺蝶，翩翩飛入海棠深。
與前詩一樣，這首詩同樣使用陰涼與鳴琴等意象來表現私密與愜意，所不同的是，用詞更為大膽露骨，直接揭示了作者與女性交往所獲的情感滿足。

放到這個背景去考量，我們不難理解，將十二美人圍屏安置於此，非但不是有傷風化，簡直可謂得其所哉。它與其所在的地點共同構建了和諧統一的空間，為作為觀賞者的胤禛提供了撫慰心靈的私密空間。

二、缺席的在場——《十二美人圖》的性質及創作意圖
自檔案發現伊始，這套圖就被定性為「仕女圖」或「美人畫」。首先，我們應釐清仕女圖/美人畫的歷史源流、創作原則與基本修辭，再來探討該作品是否屬於這一范疇。

仕女畫/美人圖是中國繪畫的傳統類別。唐以前，專門表現女性的繪畫很多，其中不乏顧愷之、張萱、周文矩等名家手筆。然而進入宋代，女性題材的地位急劇下降，被米芾貶斥為「不入清玩」，文人畫家幾乎不願染指。美人畫，是明代之後對具有視覺吸引力的女性畫像的流行稱謂，它發端於早先描繪貴族女子「閨閣之態」的仕女圖，但更重要的是要進行「批量生產」，從而廣泛流傳。

所謂「批量生產」，不單指印刷術帶來的巨大發行量，更指人物的千人一面。所有美人，無論其歷史背景、家庭出身、個性才情有何不同，全都按照大眾趣味進行處理，就好比今天的「網紅臉」，雖可欣賞其美貌，但又令人轉瞬即忘。巫鴻曾說：「瀏覽這些作品，一個強烈的印象是，『歷史性』和『寫實性』不但不是他們的創作目的，甚至可以說是被有意否定和排除的對象。」 Pacteau也說：「『真實女性』的缺席，是美人屬性的必要支持。」

反觀《十二美人圖》，我們不難發現，畫作是完全寫實的。首先，畫中的作為背景出現的各色傢具、器物是真實存在的，其中還有不少至今仍收藏在故宮博物院。例如：鈞窯花盆、汝窯水仙盆、嘉靖款蒜頭瓶、宣德款僧帽壺等。

圖2 器物背景的寫實性
既然背景寫實，人物也應該是現實存在的。將圖片放到最大（故宮網站上可以點擊放大），仔細甄別畫中人的面目，我們就會發現，這十二張畫中的女子應為同一人，而造成氣質、年齡差異的，只不過是服飾和妝容（特別是腮紅）。特別需要指出的是，甄別時應將關注點放在臉型、眼皮、人中、耳廓和耳垂上，而眉毛、唇形這種形態可以通過化妝改變的地方，則不能提供決定性的信息。

圖3 十二美人面目比較
對比頭像可知，畫中女子的相貌特徵為：鵝蛋臉、細長眼、雙眼皮、鼻長直、人中較長、耳廓較小但耳垂較大。十二幅畫像中，相同的眼皮、鼻樑、耳廓和耳骨特徵，將畫中女子的身份鎖定為同一個人。

退一萬步說，假設胤禛要求畫師根據實景想像一個具有類似特徵的女人畫出來，畫師也不可能想到要把這十二張畫像中所有女人的耳骨畫得完全一致。因此，我們可以放心地得出結論：這套作品是對照實景、真人繪制的寫實性作品，並非傳統意義上的仕女圖或美人圖。（本文為方便指代，暫且延用「美人圖」「美人」的稱謂。）

那麼，接下來的問題就是：既然不是傳統意義上以娛人耳目為目的的美人圖，這部作品的創作意圖是什麼？胤禛作為創作者之一，想要表達的是什麼？

不少人從「香草美人」這一母題出發來回答這個問題。畫中女子眉目低垂，舉手投足間似乎帶著一種難以排遣的清愁。與之形成照映的，是胤禛親筆題寫在畫中的閨怨詩。比如其中一首這樣寫道：「自負天生傾國姿，小窗寂寞度佳時。豈無世上風流子，一點芳心未許知。」

圖4 胤禛親筆題寫的閨怨詩
閨怨，常被中國傳統士大夫借用，以表達懷才不遇的憤懣之情。一組閨怨詩，由胤禛親自寫出，配以狀似孤獨幽怨的美人，會不會是胤禛借美人以自況，抒發才華不被皇父賞識的苦悶呢？

答案是否定的。畫面中雖然只有女子一人出現，但男主人的存在感非常強，乃至我們可以這樣總結：這套作品，實際上是只有一個人出現的雙人畫。 這一點，要從中國繪畫約定俗成的修辭手法談起。

補圖 簪花仕女圖（局部）
中國畫家常常利用動植物與女性之間的親密關系，來暗喻她們之間的類同。例如《簪花仕女圖》中深宮女子的空虛與孤寂，就由伴隨她們身邊的形單影只的動物暗示出來。而《十二美人圖》，則通過成雙成對的植物、動物，傳遞出了截然相反的信息。

圖5 成雙成對的動植物
並蒂蓮，自古以來都被用作浪漫愛情的象徵，胤禛本人歌詠蓮花的詩中，就有「折花休采葉，留使蔭鴛鴦」一句；雙喜鵲，簡稱雙喜，暗示美滿幸福的婚姻；成雙成對的蝴蝶（圖中共兩對四隻），寓意愛情，胤禛的情詩裡面也用到了這一意象；就連嬉戲的金魚和貓咪，都要成雙成對。

圖6 結同心
我們前文曾引用過胤禛的詩句：「可人花解結同心。」同心結，表示夫妻恩愛，永結同心。美人手持或佩戴蚩尤環、同心佩，暗示了作者/贊助人對美滿婚姻的期許。渾天儀這種天文器具，常常出現在貴族的家居裝飾中，但不是作為科學研究之用，而是取其同心和美之意。

以上這些，還只是對男主人存在的暗示，直接指示其存在的，是胤禛親筆題寫的懸掛在屋內的書法作品。其中一幅的落款為「破塵居士」，這正是胤禛在雍親王時期的別號。在另一幅託名米芾（元章）的書法作品中，雍親王用白描的手法表達了自己對畫中女子的靜觀式欣賞：「櫻桃小口柳腰枝，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思。」在條幅下方展開的書卷中，赫然出現了《金縷衣》《青溪小姑歌》一類表達男女之情的經典詩句。兩相映照，其中的內涵顯而易見。

圖7 出現在畫中的書法作品及情詩
對於畫中人與胤禛的關系，更為露骨的揭示出現在「消夏賞蝶」一圖中。花瓶中插著的，是帶有「宜男」含義的萱草；女子手中拿著的，是象徵「多子」的葫蘆。這就說明，胤禛作為畫作的贊助人，所求的不只是夫妻和美，自然還有多子多福。

圖8 宜男之萱草，多子之葫蘆
分析到這里，該套作品的創作意圖似乎已經十分清晰：祈求夫妻相愛、永結同心，並誕育子女，多子多福。這種祈福性質的創作意圖，也可以通過背景中的蝙蝠、萬壽圖、佛手等得到印證。這不禁讓人聯想到《詩經》中祝福婚姻的名句：「鴛鴦於飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。」

圖9 萬壽圖、蝙蝠（福）、佛手
三、所謂伊人——畫中女子身份考
由前面的分析可以知道，《十二美人圖中》的女子，應與胤禛存在夫妻關系。接下來需要探討的就是她究竟是其中的哪一位。

畫中的署名「破塵居士」，以及款識「壺中天」「圓明主人」，暗示了作品的成畫時間在康熙末年胤禛受封親王並獲賜圓明園之後。在這一時期，其府內較為重要的女性有：嫡妃那拉氏（孝敬憲皇後）、側妃年氏（敦肅皇貴妃）、側妃李氏（齊妃）、格格鈕鈷祿氏（孝聖憲皇後）。現在存有明確畫像的，是那拉氏和鈕鈷祿氏。我們不妨從這兩位的畫像入手，逐一排查。

圖10 「美人」與孝敬皇後那拉氏面部比較
首先來看那拉氏。觀察對比圖可以發現：那拉氏下頜飽滿，「美人」下顎較瘦；那拉氏為內雙眼皮，「美人」為外雙眼皮；那拉氏耳廓外緣較窄、耳垂較小，「美人」耳廓外緣較寬、耳垂較大；那拉氏氣質沉穩威嚴，「美人」氣質溫柔，有書卷氣。因此，畫中人並非那拉氏。（耳飾、服裝的民族風格不在考察之列，因為胤禛也有很多漢裝行樂圖，故而不應通過服裝來斷定民族。）

圖10 「美人」與孝聖皇後鈕鈷祿氏面部比較
再來看鈕鈷祿氏。觀察對比圖可知：鈕鈷祿氏臉型偏扁，嘴部骨骼突出，「美人」臉型較長，嘴部骨骼平坦；鈕鈷祿氏鼻子較短，且鼻孔向外，「美人」鼻子細長，且向內生長；鈕鈷祿氏耳廓中部有一塊耳骨向外突出，超出外緣，「美人」耳廓中部完全內陷；氣質方面，鈕鈷祿氏質朴慈愛，「美人」氣質溫柔，有書卷氣。因此，畫中人亦非鈕鈷祿氏。

既然有確定畫像的人都被排除在外，我們只能從文獻入手進行推測。在原始文獻的搜集和考證方面，林姝女士的論文最為全面翔實。下面就以該文為依據，整理《十二美人圖》存放地點的變更情況：

簡而言之，《十二美人圖》最初作為圍屏擺放在深柳讀書堂，雍正十年被拆下裝裱。乾隆年初供奉於雍和宮後殿，九年轉移至雍和宮綏成殿正中的佛塔中秘密存放，直至同治元年金塔失火才重見天日。

值得注意的有兩點。（1）乾隆七年，弘歷要求將雍和宮供奉的御容移至宮內供奉，而此時《十二美人圖》並沒有隨御容移至宮中，這就說明《十二美人圖》並不屬於皇帝皇後的畫像（即御容）。（2）乾隆九年，雍和宮綏成殿改建完成，其中安放金塔五座。中塔放入《大般若經》、胤禛塑像一座及《十二美人圖》，但只有《大般若經》記入檔案，而塑像及畫像則是秘密放入，沒有任何記載，直至同治元年失火之後才被人發現。如果《十二美人圖》屬於仕女圖一類的玩器，應該放入專門存放玩器的右塔，而不是中塔，因而《十二美人圖》不是仕女圖。它與胤禛塑像一同被放入中塔，就意味著畫像上的女子確有其人。以上這兩點推論，恰恰與前文對畫像的技術性分析相吻合。

那麼，這個不是皇後又確有其人的重要女性是誰呢？

最合理的推測是：敦肅皇貴妃年氏。

根據《雍正朝起居注》《大清會典則例》《永憲錄》等史料的記載，年氏於雍正三年十一月二十三日薨逝於圓明園，於該處停靈五日後奉移至阜成門外的十里庄殯宮暫安，直至乾隆三年才與世宗、孝敬皇後一同入葬泰陵。從雍正三年到雍正十三年的十年間，胤禛都沒有想過將她葬入妃園寢，只想等待泰陵主體工程完工後葬入本陵。經查，年氏是清代第一位按照丈夫本意與其同葬帝陵的皇貴妃（此前皇貴妃只可葬入妃園寢），自結婚至病故十餘年包攬府內生育。這種超然的地位，加上年氏所生之子福惠在雍正朝的諸多特殊待遇，恰恰說明，胤禛很可能將年氏作為妻子看待。此外，畫中女子舉手投足間的書卷氣，也符合年氏出身於科舉世家的基本背景。

至於齊妃李氏，經查生於康熙十五年，比胤禛大兩歲。在康熙末年該畫作成畫之時，她已年屆四十，這一點與畫像中女子的年齡（二十餘歲）不符，因而排除。

綜上，《十二美人圖》中女子的身份，很可能就是年氏。至於被「秘密放入」而不是大張旗鼓的祭拜，大概也是因為年氏並非皇後，身份尷尬，而又有先帝事先安排吧。

這種推測的思路如下，尚有待進一步考察。

《大般若經》是大乘空宗般若學派的經典，為何會安放在一個藏傳佛教（大乘密宗）寺院的佛塔中？胤禛似乎屬於禪宗，禪宗吸收了一部分般若學派的教義，所以胤禛本人看過這部經典的可能性很大。
根據內務府檔案，雍正十三年四月十六日，海望向胤禛奏報了將雍和宮改建為廟宇的財務問題，可見，胤禛生前就有將雍和宮改建為廟的意願，但未必是要改為（乾隆所希望建造的）藏傳佛教廟宇。
因此，一種合理的推測就是，胤禛在決意將雍和宮改為廟宇之時，就已經准備好了供奉於此廟的東西。弘歷、弘晝可能就是根據胤禛原有的安排來布置佛塔的。
四、結論
《十二美人圖》並非娛人耳目的仕女圖，畫中女子確有其人，應為敦肅皇貴妃年氏。圖屏與四周的景色、器物一同構成了可供贊助者胤禛安心休憩的私密空間，其繪制意圖是祈求婚姻美滿、多子多福。

彩蛋：情侶照。左圖：《十二美人圖·博古幽思》，右圖《雍正行樂圖》。

這種表情叫閨怨凄苦嗎？分明是沒事偷著樂嘛

主要參考資料：

巫鴻《重屏》《中國繪畫中的女性空間》

林姝《美人歟？後妃乎？十二美人圖為雍親王妃像考》

本文首發於lofter：鴛鴦於飛——《十二美人圖》淺析

編輯於 2021-04-05著作權歸作者所有

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⑹ 什麼樣氣質的女人會永遠藏在男人心中

就像皇帝擁有萬千佳麗，但情有獨鍾。男人都一樣，他們雖然喜歡看不同的風景，喜歡品嘗不同的風味，喜歡涉獵他們沒有接觸的領域或事情，喜歡和同性較量和競爭-----------，但他們骨子裡，對真愛的女人永遠保留位置，對自己心儀的女人永遠珍惜。那麽，什麽樣氣質的女人會永遠藏在男人的心中呢？ 具有「腹有詩書氣自華」的書卷氣般的女人。 這類女人猶如深谷幽蘭，散發著淡淡的清香和高雅的風韻，知書達理，聰慧睿智，舉手抬足之間，透著一股濃濃的文化氣息和大家閨秀的修養。家中書香墨味熏陶的書卷氣息體現在一顰一蹙之中，人情練達體現在待人接物之中，清新高雅之情，言談舉止之禮，是長期家學浸潤儒染的與眾不同的書卷氣息。這類風雅韻味的女人，無論是哪類男人都會心儀、珍惜、疼愛、欣賞。如果這類女人遇到同類男人，就像「金風玉露若相逢，便勝卻人間無數」！如果沒有達到與這類女人同等境界的男人，他們也會在心中默默地欣賞，把這種美藏在心中，化做感性的美好，變成對美好生活的嚮往。所以，書卷氣般的女人，會讓男人永遠欣賞。 具有雍容艷麗不失高雅內涵氣息的女人。這類女人猶如牡丹花般的高貴，散發著濃濃的飄逸之香，她們的舉手投足間，表露的是美麗女人溫柔婉約的風韻，牽引的是男人憐香惜玉的情懷，英雄難過美人關，沒有任何男人願意放過這樣的女人。但是，漂亮的女人如雲，如果這類女人過分追求浮華，那妖嬈美麗的脂粉氣息也就變成了矯揉造作的妖艷之氣，長久也會讓男人生厭，再美的東西缺少內涵也會讓人反胃，因為，花瓶總是擺給人看的。所以，雍容艷麗不失高雅內涵氣息的女人，會讓男人永久珍藏。 具有善於持家孝敬雙親而又不依附男人溫柔賢惠氣息的女人。這類女人就像山野里的百合，純潔無暇，塵纖不染，忠於家庭，勇於奉獻，百合又能給男人去火、止咳，這樣的女人無論是哪類男人都喜歡，因為，男人喜歡母親般的女人照顧他。這類女人或許無驚人之貌，誘人之香，但她知冷知熱，貼心貼肺，居家過日子實惠實用，身上洋溢著家的溫馨，內心脆弱、需要穩定的男人，需要這樣溫馨的港灣。但這類女人常年累月心無旁鶩的圍著男人轉，把自身的價值定格在男人的枕席和餐桌間，長久下去男人也會感覺膩味。因為，他會認為你是帶不出去的家庭主婦。試想：那位男人願意帶著「母親」出入各種場所呢？所以，溫柔賢惠而又不依附男人的女人，會讓男人永久疼愛。 做三種兼容的女人吧！做永遠藏在男人心中的女人吧！如果你做不到兼容，你就做其中你能做到的一種女人，你一生都會是男人心中的永久情人！ 什麽樣氣質的男人會永遠藏在女人心中？ 俗話說：男人用眼睛看愛情，女人用耳朵聽愛情。也就是說男人的視覺發達，看到青春靚麗的女性很容易引起視覺刺激，這種刺激很快傳遞大腦，大腦迅速加工後，立刻引起生理的本能的迅速反應即佔有；再有，男人的獵奇心理，沒有得到的總想想方設法得到；如果，再有一個雄性和他競爭喜歡的對象，好勝性更使得男人去拼博去角斗；所以，佔有欲、獵奇欲和競爭欲，促使男人不擇手段得到他們喜歡的漂亮的女人，而漂亮的女人多數也是愛慕虛榮，禁不住甜言蜜語的鼓噪的，所以，往往男人很容易把獵物抓到手。因為，女人喜歡聽贊美的話，明明不美也願意聽美，明明很老沒氣質，也願意聽年輕、漂亮、氣質感強等美妙動聽的話。男人抓住了女人的心理，特別是那些花心的男人很容易把女人搞的暈天暈地，處於高空中的女人忘記了在你身邊卿卿我我的男人，他也會在其他的女人那裡用同樣的手段、同樣的重復的語言哄騙。在如今紛繁浮躁的社會中，如何保持清醒的頭腦，拒絕男人的誘惑，珍惜愛自己的男人，忠誠的與另一半走下去呢？讓我們共同分析什麽樣氣質的男人值得女人珍惜並永遠藏在心裡。 儒雅、知性、有內涵、有修養、懂感情而有情趣，仗義、大氣而又上進的事業型男人，會永遠藏在女人心中。這種男人受過良好的教育，他不僅有思想、有主見、有能力、有水平、有很強的事業心和上進心，而且他還懂女人，他知道如何愛自己喜歡的女人，他忙中不會忘記女人重要的紀念日，不會忘記買禮物，不會忘記買女人喜歡吃的食物或親自下廚為女人做可口的飯菜，不會以應酬而忽視和女人共進晚餐的機會，總之，他會為女人考慮，會讓自己愛的女人舒適、舒服、舒心。女人遇到這樣的男人千萬要珍惜，不要因時間長久而漠視他為你付出的一切，不要因為他愛你，你就放肆自己，要加倍呵護老天賞賜你的福緣。 受過良好的教育，家教也好，知情答禮，會享受生活，有一定的能力和很好的社會交際圈，尊重女性，有很強的家庭責任感的溫馨型男人，會永遠藏在女人心中。這種男人，既有知識又有教養，既有較高的收入又有充閑的時間陪喜歡的女人，踏青遊玩，賞盡人間四季美景，灑下萬般恩愛於祖國大好河山，彷彿愛同日月、江河同在！女人遇到這樣懂生活、感情細膩的男人千萬要抓住，不要因為他的細致而煩他，不要因為他謙謙君子而嫌他缺少粗獷，而要小心經營用愛和浪漫搭建起的情感小屋。 善良、忠誠、厚道，工作盡職盡責，恪守道德規范、疼老婆為家為孩子為老人盡義務的生活型男人，會永遠藏在女人心中。這種男人，根長在地下，不好高鶩遠，不眼高手低，不清高自信，不口出狂言，不傲視一切，踏實做人，勤奮做事，以家為中心，顧家、護家、愛家，雖沒有動聽的話語，但有赤城的愛心；雖沒有豐厚的物質收入，但有心疼、體貼的行為，家裡有好吃的，他會讓給女人、孩子而謊稱自己不喜歡，他會處處想到盡自己的最大的努力，讓自己的女人、孩子幸福快樂。女人遇到這樣責任感厚重的男人，是上輩子修來的福分，千萬不要把他同有地位的、有錢的、有能力的男人相比，也不要希望他給你帶來虛幻的浪漫，而要同他靜靜守候這份自然、清新、純凈的情感生活，看日出日落，看春長秋落，看夏旺冬藏，執子之手，與子偕老吧。 女人最不能信的是朝三暮四的男人；周旋在幾個女人間的男人；花言巧語的男人；有不良生活嗜好的男人；吝嗇計較的男人；心胸狹窄的男人；捨不得錢財套女人錢財的男人；總說愛你想你，在他心中佔有地位，即使他有一百個女人，但他心中只把你放在心中，而又言行不一致的男人；約會眼神遊離不定的男人；說話神不守舍的男人；欲說又止故作矜持的男人；在你面前誇耀自己帥的男人；炫耀很多女人曾喜歡、追求 他的男人；喜歡回憶過去而沒有生活方向的男人；工作滿足現狀而不思進取的男人；沒有業余愛好而喜歡交結不良生活方式朋友的男人等等，總之，女人遇到諸如此類的男人千萬要避開，千萬不要捨不得虛幻的情感，否則，真的是女怕嫁錯郎了。 優秀的男人有很多，只要女人用心尋找、用心珍惜、用心栽培，用女性柔美的氣質感化、熏染男人，你身邊的男人都會被你塑造的完美。

⑺ 女生經常被人說文靜、有書卷氣，請問書卷氣的具體特徵是什麼別人是怎麼看出來的

這是一種氣質，就像是我們每次看人，有的人長得高大威猛，濃眉大眼，生氣的時候眼睛瞪得大如銅鈴，留著很多的鬍子，皮膚很黑，膀大腰圓，這個就是很典型的外形特徵，大家會覺得這個人肯定是一個很嚴厲的人，而且會覺得這個人肯定很厲害，會讓人害怕，有的時候還拿來嚇唬小孩子。
很多的女生一般都很文靜，文靜其實也是書卷氣的氣質中的一種。還有說話輕聲細語，之類的都是，這些都是說的行為，屬於動態性質的。
其實還有一個靜態的，就是外觀狀態，因為大家都是第一眼肯定是先看外表，一般這樣的人外表上在衣服著裝上肯定不太會穿比較性感的衣服，不會有比較性感的打扮，也不會比較的干練利落的打扮，而是以干凈，整潔，舒適的打扮為主。
不太會化妝，就算是有也一般是比較淡的淡妝，以清淡和白凈為主。白很重要。
其實這種是要內外兼修的，多看書的人，經常的會思考，因為思考會主心，心的供血都到了腦袋裡面了，面部上就會相對的顯得比較白一點。時間長了，就會覺得這個人相對的反應比較慢一點，然後面上比較白一點。
因為多數的時候在思考，所以說話也比較少一點，就顯得比較的安靜，形容女生就會用文靜這個詞了。
上面的都是我自己的一點理解，希望對你有幫助。謝謝。

⑻ 有書卷氣又清純的女孩子

腹有詩書氣自華！古有李清照，近有林薇因，今有董卿，她們都是才氣橫溢風華絕代的女子，她們也許算不上最漂亮，卻是最美麗迷人的那一抹紅綠。 一個女人很漂亮，如果她身上還有一種書卷氣，那一定美翻了。一個女人不漂亮，但她身上一身的書卷氣，她不漂亮，但她也變美了。 書卷氣不是說你加副眼鏡就有了書卷氣，也不是你假模假樣捧一本書的樣子，更不是天天嘴巴里對別人說「我最喜歡讀書了」，其實沒讀過幾本書。書卷氣真不是學來的，書卷氣是讀出來的。 女人身上如有書卷氣，一定是身上「散發」出來的，那是讀書讀到了一定的境界，自然而然，不知不覺地改變著自己，言談脫俗，行不合污，氣質若蘭，從里到外都透著自然書香。 這樣的女子讀書，是把書中讀到的所有營養都補充到了自己身上的每一個細胞，然後細細的散發出來，彌漫在空氣中。所以最後形成了一種氣——為之「書卷氣」。 女人讀書，養眼，養顏，養心，最重要的當然是養心，書讀多了，氣質也就養成了。 有人說，書卷氣的反義詞是江湖氣，江湖氣我以為也不是什麼貶義詞，只是江湖氣千萬別上女人身，否則就容易讓人聯想河東獅吼，就會聯想扈三娘，那或許是另一種美。但還是讓人退避三舍的。 其實，沒書卷氣也沒關系，你有其他的美，但有點要記住，沒有的別假裝有。 有書卷氣又清純的女孩子2 書卷氣，不是加副眼鏡就有的`，也不是假模假樣捧一本書的樣子，更不是放在嘴巴上的「我最喜歡讀書了」。 天生麗質是少數，再好的化妝品也化不出一流的美女。有人說，讀書才是女人最好的化妝品，是第一流的化妝，這種化妝遠非服飾和容顏的修飾所能媲美。 書卷氣，就是讀書讀到了一定的境界，自然而然，不知不覺地改變著自己，言談脫俗，行不合污，氣質若蘭，從里到外都透著自然書香。 書卷氣，是一種穩的氣質。 都說「腹有讀書氣自華」，我覺得還可以說「腹有讀書氣自穩」，遇事不焦躁，臨場不怯懦，有底蘊，有底氣，有穩定的把控能力。 著名的董卿「救場案例」說的是在2007年歡樂中國行元旦特別節目中，當接近零點時，現場時間突然出現了兩分半鍾的空檔，導演馬上安排董卿救場發揮。當董卿開始大方自如地自由發揮時，耳麥里突然出來導播的誤判：「不是兩分半鍾，只有一分半鍾了。」 董卿連忙調整語序，准備結束語，而此時，耳麥里再度傳來更正：「不是一分半，還是兩分半！」董卿臨危不亂，走到舞台兩頭給觀眾深深鞠了兩躬，用「歡樂的笑」、「感動的淚」、「奔波的苦」等諸多排比句即興製造了一個又一個賞心悅耳的「感謝」。 這個「金色三分鍾」成為了主持學上一個完美的案例，也是「腹有詩書」完美體現的範本。 書卷氣，是一種靜的氣質。 化妝化不出書卷氣，書卷氣要靠自己踏踏實實地一本本書地讀出來，把書中讀到的所有營養都補充到了自己身上的每一個細胞，然後靜靜地、細細地散發出來。 書卷氣里包含的靜氣就是在安靜的讀書過程中磨練的。周國平說： 人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。 現代社會太多浮躁，安靜的狀態猶顯可貴。 靜靜地讀書，繼而靜靜地領悟、靜靜地反思自己走的路、自己做的事，及時反省補救。堅持讀書，本就是為了塑造更好的自己。 書卷氣，是一種雅的氣質。 有書卷氣的女人，並非不食人間煙火，而是她們身上既有塵世煙火的味道，也有超然脫俗的優雅風度。 楊瀾在談到女人讀書時曾說： 我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。 書卷氣，是一種貴的氣質。 為什麼一定要培養女孩從小愛讀書？為了使她有足夠廣博的見識。在書中，見識各種各樣不同的人生，理解大師們深邃的思想，以此培養她的信心，她的眼界、她的主見，她的行動力，這份貴氣大氣會幫助將來的她，不被困在瑣碎的生活中，能夠走向更廣闊的天地。 一個漂亮的女孩，如果身上還有一種書卷氣，那一定美翻了。反之，有一身的書卷氣，外貌即使不夠漂亮，也會變美的。 所以，女孩們，請孜孜不倦地讀書吧，這是生命的美容。 有書卷氣又清純的女孩子3 書卷氣 一個女孩子若是身上有濃濃的書卷氣，是會很吸引男人的。因為一個女孩子很愛讀書，通身是文墨的氣質和味道，是會讓男人覺得這個女孩子的愛好專一，對事情專注，對人也不會差到哪裡去。 男人喜歡一個女孩子，不就是喜歡獨一無二的氣質和忠誠專一的靈魂么！所以，當一個女孩子身上有書卷氣，是會讓男人念念不忘的。 文藝氣息 我們都知道，一個身上有文藝氣息的女孩子，是會倍受男人歡迎的。因為文藝范的女孩子，往往長得膚白貌美大長腿，體型優美，能歌善舞。 這些特點，是會讓男人心心念念的，是會讓男人移不開目光的，是會讓男人傾盡全力，想盡一切辦法，都想得到的。所以，身上有文藝氣息的女孩子，往往更能令男人念念不忘。 烹飪氣息 一個女孩子，若是善於烹飪，燒得一手好菜。那麼，這個身上帶著烹飪氣息的女孩子，就會抓住男人的胃。當一個男人的胃，被美食所佔據的時候，心裡也就裝滿了這個女孩子。所以，身上有烹飪氣息的女孩子，是會讓男人心心念念的。 那個男人不想一日三餐吃得好，吃得巧呢？所以，身上有烹飪氣息的女孩子，會被男人認為是賢妻良母的最佳之選，會令男人念念不忘。 手工氣息 一個女孩子若是心靈手巧，很善於做手工。那麼，這個能編織出很多孤品的女孩子，就會讓男孩子驚嘆不已。 當男孩子收到女孩子送的，全世界沒有第二件一樣的孤品時，心裡一定是會很暖，覺得自己被重視，覺得自己受到了尊重。所以，男人是會對有手工氣息的女孩子，念念不忘，頗為喜歡的。 不食人間煙火 當一個女孩子，嬌滴滴的，很仙兒，大有不食人間煙火之態。那麼，這個女孩子是會讓男人格外的想呵護，想保護的。 一個不食人間煙火，有很仙兒氣息的女孩子，是男人夢中的情人。男人夢裡面的女人，就是這樣不食人間煙火，嫩的和豆腐一樣，溫柔的和水一樣的女子。所以，很仙兒，不食人間煙火的女人，會讓男人心心念念，念念不忘。 唯美浪漫氣息 若是一個女孩子是唯美浪漫的，是跳出枯燥的生活常態的。那麼，這樣的女孩子，就會讓男人覺得有有趣的靈魂和不一樣的想法，是會讓男人感到舒適和自在的。 一個女人，可以讓男人相處起來不累，甚至覺得頗有趣味。那麼，這個有唯美浪漫氣息的女孩子，自然會讓男人念念不忘。

⑼ 女孩子迷人的書卷氣到底是如何型成的

腹有詩書氣自華，這句話不能不信。一個人的知識含量和氣質絕對成正比，博覽群書之後，開闊眼界，提高修養，舉手投足該怎麼做，書里自有答案。書看多了，就會更想看，這樣能享受孤獨，更懂得如何生活~

⑽ 有書香氣的女孩是什麼樣的

自信而且穩重，腹有詩書氣自華，能看出其修養和內涵。

書卷氣不是學來的，是讀書散發出來的氣質，要談脫俗，行不合污，氣質若蘭。從里到外都透著自然的書香。這樣的女人養眼，養顏，養心。書卷氣有一種良好的氣質和風度，良好的素質。書卷氣的人遇事不焦躁，有底蘊，有底氣，有穩定的把空能力。書卷氣也是一種貴的氣質。

為什麼一定要培養小孩愛讀書，為了使他有更廣闊的知識，在書中見識各種各樣的不同人生，培養她的眼界，她的行動，這份貴氣會幫助它成長，不被困在瑣碎的生活中，能夠走向更廣闊的天地。一個漂亮的女孩，如果身上有書卷氣，那一定美翻了，有一身書卷氣，外貌即使不漂亮，也會變得漂亮。

不讀書的人，精神上永遠缺少能量，但凡空閑，只能靠玩游戲、刷劇、睡覺來打發時間。而熱愛讀書的人，無論被置於何種孤單的境地，都不會喪失最後一個交談的夥伴，那就是自己。

正如有句話所說：只有讀書能夠長久地抵抗寂寞。

網上有一個段子：怎麼看出讀書與不讀書的區別？當你看到夕陽余暉，你的腦海浮現的是：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」而不是：「哇，好多鳥，真好看！」這就是文化底蘊的差距，一開口就知道。

常言道，「腹有詩書氣自華」，不讀書的人輸掉的就是這種骨子裡流露的氣質。

讀書與不讀書的人，日積月累，終成天壤之別。