吃女人光溜溜屁股圖片

㈠ 不穿內褲有什麼壞處

引起菌群失調。許多女性的婦科炎症都是在不經意間感染，特別在夏季和初秋的時候，氣候濕熱，容易感染黴菌性陰道炎，如果連內褲都不穿，那就是雪上加霜了。因此，女性在家，千萬別圖清涼、性感而忽略了穿內褲。在有婦科炎症需要採取乾燥治療時，可以在干凈的床品上適當地不穿內褲、兩腿分開通風，還可以用紅外線燈照射，除此以外無論在哪最好還是要穿上內褲。

此外，在濕熱的季節里，預防陰道炎，在家盡量別「空心」外，出門時也要注意少穿緊身內褲和透氣性不好的牛仔褲。長期使用抗菌素的要注意勤查體，排除婦科炎症的可能。還要少吃辛辣、刺激的飲食，以免引起菌群失調，導致炎症。

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家裡不像手術室，不可能做到無菌，沙發、椅子甚至床上，都會有很多的細菌。特別是好客的主人，沙發套不可能「每客一換」，這就難免成為細菌的聚集場所。當你洗完澡，清涼著下半身坐在沙發上，細菌就會趁虛而入引起婦科炎症了。如果夫妻二人中，有人有腳癬或其他皮膚病，這種近似裸奔的穿著方式，也會讓你容易受到陰道炎的侵擾。

㈡ 中國歷史上哪個朝代男女最開放

要說男女關系真正開放的時代，則非唐朝莫屬。

在那段中國歷史上最亂最雜的特殊歷史時期，即便在民間，男女之間也鮮有禁忌，可以說是普遍的開放(當然，俺說的是古代)。「臟唐」一說，便是這個盛世的側面寫照，這也充分說明了唐朝相對其它朝代而言的性開放。

唐朝之所以性開放的原因很多，唐朝皇帝的「亂倫」失德是其中一個重要誘因。真所謂「上樑不正下樑歪」，既然當皇帝的都不講究禮法道德，朝野上下不拘禮法、不重貞節之風便油然而生，並漸成氣候。

究竟「臟唐」臟到何種程度？縱觀唐朝的「性開放」，大致可歸納成「四大特徵」。

李唐皇室始終穢事不絕。

唐太宗李世民登上皇位後，便將亡弟李元吉之妻霸為己有，讓弟媳婦成為自己的楊妃。之後，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺後，又將其妻納入後宮陪侍左右。

除去「春光乍瀉」的「意境」，餘下的便只有性愛的誘惑。觀念開放已久，性壓抑的年代早已「逝者如斯夫」，夫妻捫虱夜話，內褲倒成為性愛的障礙，不如跨越障礙，放棄束縛，返回自由，來得痛快。衣服的作用，以保護身體為最高;又以恢復身體的自由為最高境界。內褲既然成為累贅，那麼不穿也罷。

㈢ 故事發生在古代，女主角力大無比她到什麼堡里當丫鬟，她想生孩子，晚上吃了葯爬上了堡主的床

我不知道，但是我可以先寫給你聽

一天，丫鬟小青被帶到了府上，她是在夫人外出時，偷用了夫人的胭脂，夫人正好回來了，看見她在屋子那裡，知道了情況，當天晚上就帶她到了懲戒室——那是一件寬大的屋子，裡面容得下全府的人和丫鬟。當晚，夫人把所有的人都叫來，在屋子中央擺了一個很長的凳子，那是專門用來受刑的，人都到齊了，只見丫鬟小青被主人命令脫掉了全身的衣服，光溜溜的站在那裡，她那豐滿的乳房和那透著光澤的屁股都呈現在大家面前，主人命令他洗干凈身上，她馬上去洗，等到她洗好時，主人也已經准備好了，只見在那牆角處，有一個長方形的水池，裡面泡著還多的刑具，那裡面的水是用來消毒的，而且裡面放了一種葯，大了以後會更疼，還不會死（防感染）。主人命令丫鬟開始，丫鬟便立刻走到了刑具面前，膽怯地問主人："奴婢罪該萬死，請主人調教，主人要用那種刑罰？奴婢罪該萬死，甘願受主人調教，請主人狠狠的打。」主人說：「看你認錯誠懇，那就賞賞你吧！」丫鬟一聽，嚇得兩腿發抖，因為主人說的賞，就是打，賞越多，打就越多。「好了，開始吧」主任說，丫鬟把那個木盒子端了過來，說：「謝主人調教」然後自覺地趴在屋裡的刑凳上。說起這刑凳，那可是不一般，專門設計過用來處罰家中的女僕的。小青趴上去之後，來了兩個大漢，他們馬上來固定小青。原來這刑凳的凳面是個弧形，人爬上去之後，屁股自然被墊到了最高的位置。同時，這刑凳還設計了固定裝置：先用皮帶把小青的腰固定住，然後兩腳分開，用凳子末端的腳鐐扣牢，自然地把小蝶的兩瓣屁股分開，腚溝露了出來，小青只覺得那裡涼颼颼的，又害羞，又害怕，兩腿嚇得想發抖，可是幫得很緊，抖也抖不了。然後一個大漢按著她的頭向下一按，小青眼前卻是豁然開朗，原來凳子上開了一個圓洞，人的臉就可以探進去，這樣便不會被憋得上不來氣，保證安全；同時又用皮帶把她的脖子固定，這樣頭就不會在挨打的時候亂動。最後再把雙手從凳子兩邊往下拉，在凳子腿上刻有一副手銬，把手牢牢地銬在上面，這樣小青便一動也不能動，只能乖乖地趴在凳子上等著受家法。所有的人都被眼前這一幕嚇呆了，之前只有一個人用過這刑凳，她也是犯了大罪，受刑後一年才能走，而且還有傷疤。小青嚇得大喊：「主任饒命吧，小的再也不敢了！」「在我這就沒有心軟，你越是哭我越是打得很！不教訓教訓你這賤人，我看你是不知道姓什麼了！」「啪啪」「主人用的是竹板，為的是讓奴婢的賤腚遭到懲罰，先打腫。」「很好，家法背的還不錯，只是這樣也不能饒你，說，應該打多少下呀？」

㈣ 不穿內褲的女人壞嗎[圖]

如今那些前衛的女性，穿著三根線縫合起來的內褲在台上昂首闊步，自以為開一代風氣之先，但較之麥當娜，真可謂小巫見大巫。 年輕男子對於性的渴望使其焦慮而壓抑，那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的「放盪」內容。性的幻想，記錄著每個年輕男子的青春期，女人穿與不穿內褲，便有了重要的社會價值。 女人不穿內褲，有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》里寫道：「洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後，紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲彷彿是要突出屁股，然而那些屁股本身並不好看。然後她們又轉過身來說：想逮人嗎？回去打聽打聽，老娘是幾進宮！」 洛陽城裡的妓女不穿內褲，雖無記載，但考校野史筆記，不難發現王小波描述的貼切。但她們有無「幾進宮」的光輝事跡，卻不得而知。 三代以來，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，便也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。 女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。而日本人惟一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。

㈤ 沒有穿衣服的女人什麼樣子

全身光溜溜的
有光腳和光屁股的樣子

㈥ 中國古代女人為何不穿內褲

在中國古代，女人穿不穿褲子是件極為重大之事，道德家們甚至把女人跟褲子的關系與國家的長治久安扯上瓜葛，認為女人穿上褲子，兩條腿分立，是極其不成體統之事。正是這種觀點，讓女人在千年裡都不穿褲子……
《易經》里有句話：「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治」。我們的老祖宗那時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂野且!《詩經·褰裳》)。當然，裙裡面也不是光溜溜的兩條腿。裙裡面所謂的褲，其實要稱作「脛衣」，只是遮住兩條小腿。


《漢書·上官皇後傳》里講了這么一個故事：大將軍霍光權傾一時，當時的皇後是霍光的外孫女，也是另一位權臣上官桀的孫女。為了保證權力可以延續下去，霍光希望皇後獨享皇帝的床笫之歡，生個皇位繼承人。皇帝身體不好，也沒有匯仁腎寶，皇帝不好，大家都不好。識眼色的醫官和侍從們馬屁拍得恰到好處，他們勸皇帝，您身體不好應該少作運動，即使做有皇後就夠了，您要實在管不住自己，也好辦，讓宮女們都穿上有襠的「窮褲」，再繫上幾條帶子。即使皇帝「獸性大發」，一時半會也解不開，不能隨時隨地行「周公之禮」了。這位不幸的皇後還是沒有生下一男半女，還在15歲時成為了寡婦，一直到52歲去世。倒是南北朝時期的胡女，穿著到臀部的短褶，腰間束帶，下身是褲口很寬的大口褲，十分精神。胡服熱潮席捲唐初風尚，女子們穿翻領長袍，束帶，穿緊口褲和皮靴，俏麗可愛。
然而褲子真正成為中國女人的常服，還要再過一千多年。兩條腿分立，成何體統?!尤其是女人，穿褲子就是明顯要勾引男人嘛。道德家們虎視眈眈，希望把女人們掩在寬袍大袖裡，失去本來的女性性別特徵，來保證國家的長治久安。
至於那種只能護住腿部的「脛衣」也並未隨著歷史的演進而消失無蹤。1949年之前的北方，只有兩個褲腿的套褲，是老年女人過冬的常備。這種套褲中間絮棉，穿的時候，把兩條褲腿套在褲子外面，用帶子系在褲腰帶上，扎緊褲腳的褲腳帶。套褲把冷風阻擋在外面，上了年紀的人可以過一個融融的冬日。從性愛角度來看，不穿內褲的女人往往值得嚮往。年輕男子對於性愛的渴望使其焦慮而壓抑，那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的「放盪」內容。性愛的幻想，記錄著每個年輕男子的青春期，女人穿與不穿內褲，便有了重要的社會價值。
女人不穿內褲，有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》里寫道：「洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後，紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲彷彿是要突出屁股，然而那些屁股本身並不好看。然後她們又轉過身來說：想逮人嗎?回去打聽打聽，老娘是幾進宮!」
洛陽城裡的妓女不穿內褲，雖無記載，但考校野史筆記，不難發現王小波描述的貼切。但她們有無「幾進宮」的光輝事跡，卻不得而知。
三代以來，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書.上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，便也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝。日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。
也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人惟一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」
先祖創造內褲，以保護性器官為第一要義，又用來維護體面，於是便成為文明的產物。時光輪轉，用以護體的內褲如今已以束縛身體為己任，或以三角緊綳於大腿內側，絲絲入肉;或以三線縫合，以為點綴。