涵江抜強女人戲台圖片

㈠ 戲台上,跟在活無常身邊的女人和孩子是誰

戲台上，跟在活無常身邊的女人和孩子是無常嫂和無常少爺。出自朝花夕拾之《無常》第五章。描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。一個迷信傳說中的勾魂使者無常的形象，是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

㈡ 隆裕太後是愛新覺羅家族的罪人，為何卻被稱為「女中堯舜」

隆裕太後被愛新覺羅家族視為罪人一般，但卻被北伐軍團叫做女中堯舜，其實太後如此弱女子，能夠獲得這么大的稱號，其實是因為她站出來，讀了那封清帝退位的詔書。打開了又一個新紀元。

電影《辛亥革命》里，這個退位橋段演繹得格外精彩，在內心百般糾結過後，她望著大殿上依舊慵懶昏聵的大臣們，眼中的怒火噴薄欲出，大喊一聲：「退位！」這也許是這個慘痛女人的命運了吧。

㈢ 古風愛情短句 戲台上誰在唱千年不改的痴情傷

一、【流光逝夢】 我曾在弦歌之中聽過你 檀板聲碎半出摺子戲 舞榭歌台被風吹去 歲月深處尚有餘音一縷 我曾在青山之中遇過你 新竹做杖鬢插紫茱萸 跣足踏過無邊絲雨 又拾起燕川雪片片落如席

二、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。

三、如果紅顏有夢，那麼君子可解;如果君子有語，那麼紅顏可聽;所有繁華落盡，想必到頭來都成煙雨，隨花謝，隨月彎，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如煙，你獨坐如蓮，晚風透過窗欞悄悄滲入，留一陣冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的憂，何時你才能讀懂那一雙多情的眼眸。

四、醉相忘，何當纏眷；堪憐寂夜，疏影話凄涼。千年緣識，今生情惆；載不動，許多愁，欲語淚先流。在不老的夜裡，串起你溫潤的片言碎語，折疊成唐宋，鋪襯今夜的文字。一種情緣只能遙寄夢里，而我，化成夢里的蝴蝶，在瘦長的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。

五、如果兩人遇見彼此，一同抬頭仰望，那處即是天堂。

六、都說時間可以抹掉一切傷痕，而我的傷口卻在發炎。

七、南塘有雪，落地無聲

八、生命里，有很多轉瞬即逝，像在車站的告別，剛剛還相互擁抱，轉眼已各自天涯。。很多時候，你不懂，我也不懂，就這樣，說著說著就變了，聽著聽著就倦了，看著看著就厭了，跟著跟著就慢了，走著走著就散了，愛著愛著就淡了，想著想著就算了。

九、人生過往一指流沙，荏苒時光覆蓋芳華，細雨梧桐訴說離腸，落花幽夢飄落他方。

十、本戲子無情，怎配君青梅煮酒墨丹青

十一、寄君一曲，不問曲終人聚散。

十二、花紅謝了誰?葉綠枯了誰?月缺冷了誰?風起散了誰?一季花開，一季凋零。一樹吐綠，一地枯黃。一勾冷月，滿眼相思!終究，都是前世註定的輪回，不甘心也只能任命。真的不必在意，只是力不從心。於是，一路上邊走邊忘，也一路頻頻回顧，不甘，不舍，不忍

十三、誰執我手，斂我半世癲狂，誰撫我面，慰我半世哀傷，誰扔我心，融我半世冰霜，誰棄我而去，剩我一世獨殊，誰明我意，使我此生無憾，誰助我臂，縱橫萬載無雙，誰覆我唇，估我前世流離，誰攬我之懷，除我前世輕浮，誰執我手，陪我痴狂千生，誰吻我眸，伴我萬世輪回，誰憐我痴心，不訴離訴，為我費盡思量。

十四、風幽怨，水清寒，芙蓉傾城，牡丹馥香，晨曦飲露，拂袖弱柳，瀟湘暮雨，宛若垂簾，貪戀朱唇，黎曉伏案，花弄影牆，竹林晚風，一紙相送，歌舞璞玉，浸半盞茶香余溫，睹一世流離，輕嘆雨荷匯殘露，且怨青顏染風霜，硃砂點脂，黛目傳情，誰的號令，傾踏盛世繁華，誰的筆墨，又為誰卜上那一卦?醉今宵，流年偷換;憶往昔，淺墨素箋。蛹化的戀繭成蝶，蝶為花而碎，花卻隨風飛。淺唱低吟幾闕語，醉問今夕是何年?

十五、唱罷半生浮塵曲，流連今世解語花。

十六、我若離去，後會可有期?我若歸去，那溫暖可是一如既往的灼灼其華?很想變成一朵安靜的雲，今夜在涼如水的月色里，閑走山長水闊，看一程山水，然後等繁星垂落，緩緩退去，離別是永遠的摺子戲，我已習慣被人遺忘，但凡最美的且留枝頭，今夕何夕你已陌路，轉身，明日明曰，即是天涯!

十七、洛城寂，筆殘殤，舞陌塵，流沙飛，秦淮霏霏斬愁緒，蓄墨暖妝點夜央，秦時明月，移過女牆，倉央嘉措，馨搖笙歌。櫥窗拂晚殘月落，踏影指搖傾城殤，絢麗綺夢，潰落一地，撫摸你遺留的傷痛，眼角不知不覺潮濕了淚水。

十八、雲斂晴空，冰輪乍涌；風掃殘紅，香階亂擁；離恨千端，閑愁萬種。

十九、陌上人如玉，公子世無雙。阿彩《帝凰之神醫棄妃》

二十、當傷痛成為了一種習慣，就會奮不顧身的站起來，繼續前進。

二十一、戲台上誰在唱千年不改的痴情傷

二十二、奈何橋上最後一次回眸，把對紅塵的最後一絲留戀化成那蒼白雙頰的兩行清淚。淚入孟婆湯，駐首三生石，前世今生，重重輪回浮現眼前，千世的冰封，萬年的孤寂，那一刻全部回歸於寂靜。奈何前世的離別，奈何今生的相見，奈何來世的重逢。浮生若夢，百折千回。。。

二十三、碧雲深，碧雲深處路難尋。數椽茅屋和去賃。雲在松陰。掛雲和八尺琴，卧苔石將雲根枕，折梅蕊把雲梢沁。雲心無我，雲我無心。

二十四、我心深深為你痴心不悔，把一世迷離，寄託在無望相思里。

二十五、年年歲歲花相似，又豈在朝朝暮暮，又似昨日重現，手牽手，坐在那桃林下。

二十六、孟婆湯，奈何橋，三生石，你可曾回過頭戀戀不舍。我願轉世輪回，等你與我相守。

二十七、曾經結發今日情，相伴此生到永久，古稀依舊牽你手，白頭廝守到盡頭，拄杖慢行攜子老，長路茫茫與爾闖。

二十八、好風如水，明眸似月。寂寞一段風景，憶來猶馨。驀然回首處，月影水波弄情，望心事而今何如。談笑間，一點從容，難掩破碎心。

二十九、當繁華落盡時間破碎，我在落敗的殘花前看見了一地憂傷，所有海誓山盟終不及命運的一夕，轉變繁華盡頭皆是殘缺。誰為誰守望天涯?誰為誰望斷歸路，又是誰為誰繁錦成花，散落成雨?我輕吟在心中不敢忘。在輪回之前最後許願，是否有人用一分鍾的等待，換得我一生的期許?

三十、菩提花開滿宮牆

QQ個性說說大全、千年的寒冷，冰凍不了等待千年的心

我害怕的是，那些回憶，我還記得，而你卻忘了 。

我趕不上愛你的一輩子 、但來得及一輩子愛你 。

男人喜歡女人時，會說：你是我的

女人喜歡男人時，會說：我是你的

我喜歡你時，嘴上會說：我是你的 心裡會說：你是我的

時代在變，也許昨天的誓言，並不適合今天的你我

如果愛情不是浮雲，我寧可相信有神馬的存在

其實，等待本身就是一種可笑的錯誤。

我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道，總有這么個人。

有時候，只要大家都願意裝作什麼都沒發生過，那就是真的什麼都沒發生過。

每一個不想談戀愛的人，心裡都住著一個不可能的人！

錯過的，不止是青春、還有你。

每一個花心的男人， 背後都有一個傷他最深的女人 、

把眼淚留給最疼你的人，把微笑留給傷你最深的人、

假如有一天，你丟失了愛情，請打開你的雙手，左手是過去，右手是未來，合在一起，中間的就是你自己的現在。你在一開一合中存在，所以又有什麼悲哀，過去的總是一面，未來的才另一面。請不要讓右手孤單，生命沒有太多的時間浪費在開合之間。過去了就把它合上，開始新的詩篇。

人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的 -

很愛你，卻不知道該如何靠近你，所以覺得離開是可以的，並沒有什麼不同，結果反正都是這樣，是好是壞都不重要，重要的是我曾經迷戀你

曾經很愛你，卻沒有好好珍惜，如今，想再次擁有你，卻沒有讓我停留的餘地

有些失去是註定的,有些緣分是永遠不會有結果的.愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她 -

心已死,淚也干,不堪回首魂亦牽.夢驚醒,不了情,往事如煙揮不去. 亦虛亦實,亦愛亦恨,葉落聲花自殘.只道是,尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;卻無奈,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.

你好比黃河，我則是長江，我們一起相約太平洋

千年的寒冷，冰凍不了等待千年的心

時間從零點開始，故事卻無法在終點結束

現在的我，什麼也沒有，只有一顆心，再加這幾年的青春

不要讓愛情擦肩而過，否則，她會因為距離，而成為一種傳說

化蝶飛，只不過帶去了一世傷悲

等待你的關心，等到我關上了心。

想你的時候有些幸福，幸福得有些難過。

你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關痛癢。

如果時間可以倒流，我願回到和你相遇的時候，只做那純情的朋友

沒有理由讓我放棄，我還擁有愛你的權利

似乎習慣了等待，單純的以為等待就會到來。但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。

如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道，你有你的理由。

如果將來的某一天，你說你其實還愛我，我會告訴你，其實我還在等你。

或許可以愛很多次，然而有一個人可以讓我笑得最美麗，哭得最傷心，沒有你真的連呼吸都會痛。

每一個不敢再愛的女人，一定很深的愛過。看起來好象百毒不侵，其實早已百毒侵身。

女人好比梨，外甜內酸。吃梨的人不知道梨的心是酸的，因為吃到最後就把心扔了，所以男人從來不懂女人的心。男人就好比洋蔥，想要看到男人的心就需要一層一層去剝！但在剝的過程中你會不斷流淚，剝到最後你才知道洋蔥是沒心的。

愛情里最忌諱的是：兩人都幻想著彼此的未來，卻也總惦記著對方的過去。

一天，我終於不再思念他，因為他(她)離開太久了，我的習慣已經不再是習慣。

一直固執的以為面對什麼事情我都能夠坦然的微笑，可是，終於在你轉身決定離去的一剎那，我淚如泉涌，不可抑制。這是，過往的幸福嘲笑著心中的疼痛，原來，世界上最痛的痛是離開。

《相愛穿梭千年》的句子

句子(一)

1.君子坦盪盪、小人長戚戚 。

2.這是逆天而行的一瞬，我豈能不緊張。

3.我等得都長蘑菇了!

4.不礙的,你不礙，我可礙了。

5.為何那樣看著我!

6.這是絝 ，為什麼這樣窄。

7.小姐昨天像厲鬼一樣!

8.我是應該有所作為!

9.你的眼睛裡像是有x光!

10.你沒有手機 沒有QQ 還沒有微信!

句子(二)

1.你知道他們有多努力嗎?

2.衣不蔽體狀如禽獸。

3.我不明白這鐵獸如何駕馭!

4.qwq追上他但別傷著他。

5.道不同不相為謀。

6.這位女兒，這位小姐。

7.他不會是個變態吧!

8.別傷了他/她。

9.長相奇特、他說我長得很奇特。

10.我找湘湘小姐。

輪回千年，只為伊人的愛情心情短語

我們都喜歡美好，都希望一切回到曾經沒開始的起點，這樣我們會做重新的選擇。那麼，誰又能保證這次的選擇一定是對的呢？第二次的選擇或者和第一次的選擇還是一樣的重復呢？誰也說不好自己，誰也說不好人生。

Every thought,every action,every dream,every hope,every sight,every sound is gone.每一脈思想，每一次行動，每一個夢想，每一線希望，每一幅景象，每一縷聲音，都消逝而去。

男人和女人一旦沉溺於愛河,會做出無數件事後都覺得十分荒唐的事. 他們會一天打十幾個電話,不為別的只為聽聽對方的聲音. 上班時心不在焉地處理著公事,身在曹營心在漢殊不知魂已經飛到所愛的人身邊. 如此的肆無忌憚,只因他們有個理直氣壯的理由----熱戀中。

美麗的東西大多經不起摧殘，譬如水晶，譬如水晶般的愛情愛，從來就是一件千回百轉的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？愛，原來是一種經歷，但願人長久。

命運掌握在自己手中，比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退……只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光。

人生有太多的不確定，所有的一切在時間面前都是不堪一擊的脆弱，包括生命、情感。於是有英雄末路，於是有曲終人散。

時間可以倒轉嗎？以前一直以為可以倒轉，也就想當然的，花費大把的時間，用來試驗。盼望有那麼一天，我可以重新過一遍。 後來我都把時間遺忘了，也難怪時間也把我忘，靜悄悄的，把我遺棄在荒野的時空里，我一無所想，睜著眼睛看著，望著，消失著。

你想讓他知道你曾經深深的愛過他，甚至可以忽略現在的愛情，對嗎？你想讓大家知道你曾經是多麼地痴情，明知道不會有結果還要去愛，你勇敢地付出過，對嗎？你想讓世界知道你對初戀是多麼的懷念，多麼的珍惜，甚至可以為它守侯一生，對嗎？

常言道：人生得一知己足矣。也許想過之後，連一個知己都沒有，心靈是何等地凄涼。應該經常反思自己，對待別人是真的好嗎？寬容一些、大度一些、仁愛一些吧，真情換真情，這才是為人的根本。

今生未能實現的承諾，來生在續，我們的緣分不能就此了斷，我將在三生石上刻滿我們的愛情。來世你我、再續前緣。輪回千年，只為伊人。

讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間沉澱，感覺隨著時間消失。誰能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。誰都以為自己會是例外，在後悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外，在變淡之外。誰都以為對方剛巧也是例外，在改變之外。

你既然知道自己不再強大，又何必再用挽留去阻礙葉的幸福；或許，隨風飄落，落葉歸根便是葉的最好歸宿。

你像一片輕柔的雲在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上盪漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛裡，我總能捕捉到你的寧靜，你的熱烈，你的聰穎，你的敏感。

終於相信，這一種緣，是前世的等待，今生的期盼。我想，我們是要好好珍惜的。所以，我在自己的心窗上栓上美麗的風鈴，如果你來到，鈴聲叩動，便是你給我的開心。

我們總是愛得太早，放棄得太快，輕易付出承諾，又不想等待結果。戒指，不再是一生一世的承諾，終生相守的誓言，卻成了紀念傷感的烙印。戒指好比愛情：戴在手上，也是戴在心上；傷在手上，便也傷在心上；不願摘的，是那難舍的愛；不敢碰的，是那心裡的傷。

㈣ 為什麼在婚姻中強勢的女人大多婚姻不幸福

人秉承自然之氣而生，自然之氣分陰陽，自然人也分陰陽，陽所代表的自然就是男人，而陰所代表的自然就是女人，因此人要順應自然就要符合陰陽二氣的特徵，比如男人就要有陽剛之氣，要剛健，自強不息，進取不止；而女人就要有陰柔之氣，要溫柔，厚德載物，包容慈愛，這樣才順應天地陰陽二氣。而現實社會中，往往有很多男人不像男人樣，膽小怕事，懦弱無能，也有很多女人往往強勢霸道，性格倔強以自我為中心，巴掌加權，缺乏溫柔，這樣的女人有違女人屬性，因此這樣的女人在婚姻中往往過得非常苦。

強勢的女人太追求完美，追求精緻的人生，但結果往往事與願違，最後事業成功家庭破碎。人生就像一部連續劇，是喜劇還是悲劇取決於婚姻這場戲。為什麼很多強勢的女人往往得不到幸福的滿足呢，興熠命理認為主要的原因還是因為她們不懂得角色的轉換，人，不能永遠做主角，中國有著古老的傳統文化，那就是男主外，女主內，違背了這個規律自然就要受到相應的懲罰。懂得經營婚姻的聰明女人，無論社會地位有多高，無論在職場上有多麼叱吒風雲，回到家庭的戲台上都會乖乖地把主角讓給男人，並努力協助、配合、鼓勵他出色的上演好大男人的角兒。按照百經之首的《易經》之精髓，婚姻的陰陽配比永遠是平衡的，你佔了陽氣的百分之八十，那男人就只剩下百分之二十可用了，陽剛大都讓你佔去了，他拿什麼去陽剛？如果你想讓老公更陽剛，那就乖乖的把陽剛的部分讓出來，讓自己多些陰柔，這樣男人才更像男人，你也更像女人，你的家庭才陰陽和諧，才會出色的完成你人生連續劇中一部幸福的婚姻戲。上面這些話雖然尖刻嚴厲了一些，但是話糙理不糙。生性強勢的女士們，為了使你的婚姻幸福美滿，就學著做個小女人吧！你陰柔了，幸福就離你不遠了。

㈤ 所謂乾旦坤生就是指戲台上男人扮演女性角色冬皇的坤生是誰,

孟小冬

所謂乾旦坤生，就是指戲台上男人扮演女性角色，而女人扮演男性角色。被稱為「冬皇」的坤生是(孟小冬)。

京劇界之所以有「乾旦坤生」的表演形式，源於京劇歷史的早期，婦女是不被允許進戲院看戲的，更遑論成為京劇演員了，劇目中那些女性角色只能由長相清秀、嗓音條件較好的男子來演繹。著名的「四大名旦」、「四小名旦」均屬「乾旦」。

「乾」在漢語中是同「坤」相對的：

原本是《周易》中的兩個卦名之一，意為天、為君、為父、為男，故而男人演旦角被稱為「乾旦」。大文豪魯迅先生當年曾諷刺「乾旦」就是「男人扮女人」。反之「坤生」即為「女人演男人」。

㈥ 強勢的女生在婚姻中幸福嗎

強勢的女生不一定會不幸福哦，主要你要掌握一個度，不要超過這個度，婚姻就不會有什麼問題，或是你的老公開始學會包容你，婚姻也會幸福的。

因為我強硬的性格，我男朋友一直都在包容我，慢慢他的「底線」變得越來越低，這個底線是指包容我的程度哦，我們從一件小事就吵的不停，到現在我一直說他，他也不怎麼生氣，其實我也改了很多，不會得寸進尺，見好就收。

我覺得你們可以談一談，或者想想自己是不是有什麼地方太咄咄逼人了，感情是因為兩個人不斷地讓步磨合變好的，婚姻會因為你們用心的維護而改變現狀，不要出現矛盾就懶惰哦。

㈦ 中國古典美女有哪些

貂蟬
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。(但也有說法：貂蟬貌丑，而且極為膽小，據說只有膽似針鼻兒般大小，為了行美人計，王允請來華佗為貂蟬換上了西施的頭，荊坷的膽，但我覺得這只是一個傳說並不可信）見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的隕命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓隕命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂嬋與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。
貂蟬，中國古代四大美女之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。
以寫了500餘萬言《中國歷代演義》而著稱於世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」
細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣，何以落得紅牆圈寂寞，不見遊人來的地步呢？
千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團，寫就了一段歷史，也帶給後世一個美好的形象，果遇有心人，關於貂蟬的種種遺憾終將不再有。
貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若騖，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明。
說來，貂蟬也是可憐，她也只不過是連環計中的工具。
自黃巾農民起義後，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據混戰，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。兵荒馬亂的社會使她的父兄不知去向，也把她母女兩人推到了洛陽，被王允收容。不久她母親又因病去世，這時貂蟬還是個娃娃，王允的夫人既憐她孤苦伶仃，又愛其穎慧雅潔，命她作了貼身侍婢。到十二歲的時候，貂蟬已長得亭亭玉立，由於長期寄人籬下，養成了一套善於察顏觀色的本領。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的特質。不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對她另眼相看，於是使她的身份介乎小姐與侍婢和歌妓之間，像是三春的花朵一般盛開在王允府邸的雨露之中。戰亂並沒有使貂蟬受到損傷。自火燒洛陽，遷都長安後，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非作歹。他在長安郊外建郿塢，安置家屬，自己也半月一回，或一月一回，設帳幔於路，回郿塢與公卿聚飲。一天，北地招安降士數百人到來，董卓出橫門，百官相送。董卓乘機留百官宴飲，卻將降士數百人，在座前或斷其手足，或鑿去眼睛，或割掉舌頭，或將他們放在大鍋中熬煮。百官戰栗失箸，董卓飲食談笑自若。並說道：「我殺歹心的人，有什麼可怕的？」在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說。一天，百官在朝堂議事，突然呂布來到董卓身邊，耳語數句。董卓點了點頭，呂布來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過，然後說道：「汝等人對我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會失敗。」一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。王允驚懼的同時，免不了免死狐悲。很晚了，王允站在茶蘼架旁想著白天的事情，暗暗落淚。他知道要除董卓，就必須先離間他和呂布的關系。忽然他聽到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息，他悄悄走過去，發現是貂蟬，他柔聲問貂蟬：「你有什麼傷心事，何竟於深夜在此長嘆，能不能告訴我。」貂蟬先是講了王允如何收養了她，如何讓她過上幸福的生活，自己如何希望能夠感恩圖報。然後話鋒一轉，講到她最近總見到王允愁眉不轉，特別是今晚更是坐立不安，料想一定有什麼重大的事情，十分棘手，看到王光痛苦，不禁長嘆。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬死不辭。王允靜靜地聽著，靜靜地看著。這是更漏三下，夜月正圓，料峭春寒中，花影婆裟下，朦朧的光影，美麗的人兒在絮絮說來，這簡直就是一幅空靈秀逸的圖畫。王允計上心來，立即叫貂蟬跟他到畫閣中去。進了畫閣，王允教貂蟬於中端坐，窗外月自風清，書房內紅燭吐蕊，王允道出一番話來，嚇得貂蟬花顏失色。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對自小撫養她的恩人，面對白發蒼蒼的老人，她再次發誓，萬死不辭。第二天，王允就將家藏的明珠數顆，令匠人嵌成一隻金冠，使人秘密送給呂布。呂布大喜，當即趕到王允家中致謝。王允果然抓住了呂布的弱點，呂布一介武夫，貪財重利，很容易地就上鉤了。王允盛情招待，當酒飲至七分醉時，貂蟬從內室款款起來，呂布立即眼睛就直了。三推四就之後，醉意重重中，王允告訴呂布，願意把貂蟬嫁給他做妻子，又欲擒故縱地說：「要不是怕董卓見疑，一定會留呂布在家裡過夜。」呂布在依依不捨中，喜孜孜地離去。第一步成功了。現在就看第二步。又一個早朝完畢，王允跪在地上請董卓到他家去做客，說道：「允欲屈太師車騎到草堂赴宴，未諗均意若何？」董卓概然說：「司徒乃國家之大老，既然來日有請，當赴。」第二天，王允穿著朝服迎接董卓，再拜起居，稱贊董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓還未飲酒就已經醉薰薰的了。堂中點上畫燭，夜幕降臨，止留女使進酒供食。王允說道：「教坊之樂，不足以供奉鈞顏。輒有女舍之樂，敢承應乎？」董卓答道：「深感厚意。」王允立即教人放下簾櫳，笙簧繚繞，簇捧貂蟬舞於簾外。董卓本是武夫出身，怎耐煩這種霧中月、水中花式的東西，立即命令近前來唱，一曲還未唱完，董卓叫貂蟬為他把盞。董卓輕輕問：「春色幾何？」貂蟬幽幽地答道：「賤妾年未二旬。」董卓笑道：「真神仙中人也！」王允立即說：「老臣欲以此女獻主人，未審肯容納否？」董卓色迷迷地說：「美人見惠，何以報德？」一邊說著「尚容致謝。」一邊就急急起身，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。王允送董卓回來還未進家門就被呂布攔住了，呂布一把揪住王允，怒罵「老賊戲我！拔劍就要砍。王允立即鬼話連篇，告訴呂布，董卓把貂蟬帶走，是要為他呂布主婚，並要呂布把王允自己家中的一些珠寶帶走，說是給貂蟬出嫁作首飾的。傻不嘰嘰的呂布立即興沖沖地趕到相府。玉允就象一個優秀的導演，找到一個好的場景，這就是相府。選好了演員，這就是貂蟬、董卓、呂布，現在就著主角貂蟬如何演戲了。可憐呂布興沖沖趕往相府時，董卓正在盡情享受貂蟬。首先未經人道的貂蟬面對董卓這個通體黝黑，身體肥胖的醜男人感到一陣陣的恐懼，又有幾分羞澀，表現出相當的不耐和冷漠。然而立刻警覺到：這可是為了計劃而來，怎麼能半途而廢呢？床第之間的風情，似乎不必經過學習的階段，只要全心全意的投入，即使沒有任何經驗，憑恃自身穎慧揣摸及突發式的舉動、言語、呻吟、媚態，反而更能吸引一個經驗豐富的老手，而產生無限新鮮刺激的感受。董卓肥碩笨重的身軀，壓得貉蟬喘不過氣來，貂蟬頓時靈機一動，反客為主地騎在董卓身上，像騎馬顛簸樣晃動不已，就這樣顛鸞倒鳳，折騰了一夜，董卓已再也離不開貂蟬。可憐呂布等了一夜，第二天早晨得到的答復是：「夜來太師與新人共寢，至今未起。」呂布一聽一驚，馬上偷偷地來到董卓卧房後偷看。貂蟬剛好起床梳頭，發現了偷看的呂布，立即蹙起眉頭，做出憂愁不安的樣子，再裝假不斷用手帕擦拭淚眼。董卓正式接待呂布了，在幾句寒喧後，呂布總不見董卓提起為他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早飯。這時貂蟬故意在綉簾後走來走去，引起呂布的注意，甚至不惜露出半個臉蛋來，以目送情，霎時，呂布神魂盪漾。董卓當即警覺，見呂布頻頻側身迎里而望，惱怒地說：「布兒無事且退」。呂布一肚子不高興回到家中，當他的妻子不知趣地問他：「汝今日莫非被董太師見責來？」呂布一反常態地說：「太師安能制我哉！」董卓自納貂蟬後，情色所凝，月余不出理事。呂布一切都知道了，但愈如此，他愈思念貂蟬。終於，呂布利用董卓午睡的機會溜進了董卓的卧室。貂蟬在床後探半身望著呂布，以手指心而不轉睛。呂布感激得頻頻點頭表示明白她的意思。貂蟬用手指董卓，強搽淚眼，呂布似乎心都被揉碎了。董卓朦朧中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風後面。董卓羞愧憤怒，責問呂布：「你敢戲我愛姬嗎？」喚左右驅逐呂布，今後不許入堂，呂布懷恨回家。更不得了的事發生了。貂蟬終於將呂布勾引到相府後花園中的鳳儀亭來，又哭又說，將自己如何思念呂布，董卓又如何將自己姦汙。現在此身已污，不得服侍英雄，願死在呂布面前，以絕了呂布的思念。還沒有說完，就手攀曲欄，望荷花池便跳，慌得呂布一把抱住，貂蟬乘機倒在呂布懷中，說道：「妻在深閨，聞將軍之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。誰思反受他人之制！妾度日如年，願將軍憐憫而救之。」挑起呂布反對董卓。話說董卓因久未見貂蟬，便到後花園中尋覓。只見呂布把他的方天畫戟放在旁邊，抱著貂蟬說悄悄話。無明火起，搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。董卓胖，趕不上，飛起一戟，被呂布一拳打落在草中。呂布與董卓的關系徹底破裂。」董卓帶著貂蟬回到他的家郿塢，離開了相府。王允也乘機把呂布接到家中，痛斥董卓把呂布的貂蟬搶走，說是要為呂布報仇，一番同仇敵愾，刺殺董卓的計劃便周密完成。輕車都尉李肅奉命到郿塢去見董卓。說是天子有詔，欲會文武大臣於未央殿，商議將帝位傳給太師之事。董卓心花怒放地起程進京，一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風大作，塵土蔽天，董卓大惑不解地認為這些都是不祥之兆。李肅卻解釋說：「棄舊換新，將乘玉輦金鞍；萬歲登基，必有紅光紫霞，這些都是吉兆。」「千里草，何青春；十日上，不得生。」這一首當時流行在長安街頭的童謠，預示著董卓就快要死了。董卓在走進未央殿時，被埋伏在殿內的軍士伏擊，一戟直透董卓咽喉的就是呂布，李肅早把董卓的人頭割在手中。
後人這樣評論董卓：
董卓初以虓闞為情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉舞倫，毀裂畿服。大以刳肝斫趾之性，則群生不足以鵑其快，然猶折意搢坤，遲疑凌奪，尚有盜竊之道哉。及殘寇乖之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚；《版》、《盪》之篇，於焉已極。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！董卓既死，朝野歡聲雷動，皇甫嵩領兵攻打郿塢，把董卓一家殺得乾乾凈凈，連他九十歲的老母也沒有放過。抄藉郿塢的家產，有金三萬斤，銀九萬兩，珠玉古玩，積如丘山。呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿願。董卓有四個心腹將領：李催、郭汜、張濟、樊稠，都手握重兵。董卓死後這四人上表請求朝廷能夠赦免他們。王允答道：「卓之過惡，皆是四人以助之，可大赦天下，獨不赦此一枝軍馬。」於是這四人帶軍攻入長安，縱兵大掠，放火殺人，淫人妻女，無所不為，隨後挾持漢獻帝逃出長安。天下紛紛，不可收拾。呂布帶著貂蟬，逃出長安。經歷過濮陽大戰，佔領過定陶，奪過徐州，轅門射戟調解劉備與袁術的矛盾，最後在下邳被曹操打敗。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布捨不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請求他救過的劉備為他說好話。但曹操聽從劉備的勸告，將呂布弔死。呂布大罵劉備是忘恩負義的大耳兒。
洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時；
空留赤兔千里馬，漫有方天戟一枝。
縛虎望寬何太懦，養鷹休飽聽何疑。
戀妻不納陳宮諫，枉罵忘恩「大耳兒」。
三國英雄數馬超，呂布還比馬超強。可憐呂布在連年轉徙征戰中因放不下貂蟬，終於被殺。
貂蟬的命運傳說紛紜，有的說是自刎而死，有的說曹操為籠絡關羽連同赤兔馬一起把她送給了關羽，關羽留下駿馬卻斬殺了美人。
貂蟬在演義中是位捨身報國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，結束了董卓專權的黑暗時期。

王昭君
王昭君wánɡ zhāo jūn 與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）

王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。

到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

據統計，古往今來，反映王昭君的詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。

一千九百多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激盪。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上，反映出了奪目光彩。

新中國創建者之一的董必武，為王昭君題寫了一首七絕，此詩對歷史的昭君作了總結性的評價，也對昭君的思想、見識、行動作了贊頌。詩為：「昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。」從此，王昭君一抹滿臉的淚水和愁雲，以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前，表達了全國各族人民團結一致的願望。
附昭君《怨詞》

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。

養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。

雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

轉嫁繼子，服毒而死

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有?/ca>
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回答者：cqf

㈧ 夢見搭戲台是什麼意思

夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中的夢境。
一般情況下，睡覺做夢本身是正常不過的事情，但在一部分因素下所引發的睡覺多夢表現就不得不重視。睡覺多夢原因可以分為兩點，分別是大腦皮層神經興奮、身體因素等。做夢是每個人就每天都會做的事，在夢里什麼都有可能會發生，而由於夢的不可見性、多變性，也給夢都存在帶來了一層神秘的濾鏡。所以大家都對夢有一個非常好奇的心理，特別是出現一些比較困擾的夢境時，大家還會想著去解夢。

夢到搭戲台，意味著自己很會阿諛奉承。
女人夢到搭戲台，預示著家庭生活不安，夫妻不合。
夢到搭建戲台，會永遠以自己為敵。
男人夢到搭戲台，要出遠門，佳，可獲得利益。
生意人夢到搭戲台，說明您的財運財運繼續暗漲，有接受他人饋贈，或為他人保管財務的機會。投資項目有增值的可能。
待考者夢到搭戲台，提醒你要很快樂的學習與吸收，對於不了解的事充滿了熱情和好奇心，積極地讓自己追求更多的知識。
夢到搭戲台的網友夢例
網友夢境：夢到好多人化著妝，唱戲
周公解夢：唱戲是一件迎合觀眾喜好的事，在夢中意味著奉承和溜須。
科普：人為什麼會做夢？
夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中的夢境。
許多人在日常生活當中或許都會發現了，自己白天留下過強烈的畫面、聲音或者是事物等內容，很容易出現在夢境里，這是由於這些事物作為記憶儲存在大腦之後，讓人難以忘懷。
因為每一個人的工作，思想，情感，生活以及愛好等都存在著或多或少的差異，對於事物的觀點和看法與各不相同，所以每一個人的夢境也都不太一樣。
不只是人，一些動物也會做夢。
在很多人的心裡，大家都認為做夢是一種暗示，或許是在提醒著我們什麼並且認為只有人類才會做夢。
做夢主要是由於人們在睡眠的過程當中有一些大腦皮層還是比較興奮的狀態，此時就會出現相關的夢境。
所以很多哺乳動物也都會做夢，比如松鼠，小貓，小狗，大象等動物都會做夢，而鳥類也會做一些短暫的夢。