帶面具的古代女人圖片

㈠ 求古代小說封面。叫《一世繁華：韶華白首》筆名伊毛毛。我希望圖上是一個女子戴著半臉面具的，唯美點。

摁..第一做..可能瑕疵太大了..完全按著感覺的..覺得是唯美風格.所以顏色除了突出筆名之外都是用的冷色調

親，如果覺得..可以就可以吧...如果不行..MI我一下..我會盡我所能修改修改...至於面具..抱歉了..

O(∩_∩)O謝謝

㈡ 盤點古裝戴面具的美麗女子，林心如裝嫩、楊冪俏皮、唐嫣美翻了，你喜歡誰

我最喜歡唐嫣戴面具，在《仙劍奇俠傳三》裡面戴面具的她很美也比較甜。

㈢ 求一張圖，古風，一個女生的側面半邊臉帶著面具，頭飾挺繁瑣的，好像是一個小說里的人物，謝謝

這個圖好像是一個挺有名的畫家畫的 特別喜歡

㈣ 中國古代有四大美女，那四大醜女呢

眾所周知，中國古代有四大美女，她們是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，時人評價她們有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」，每個人都是傾國傾城。

但是，自古以來美人不勝枚舉，為什麼她們四個能位列「四大美女」？其實，美貌只是其中一個原因，最重要的原因是，四大美女都不同程度地影響了時局，她們的男人權傾一時，而她們最終無一例外都成為男人的犧牲品。

中國四大美女，雖然都有傾城傾國之貌，但無一例外，她們的命運都很悲慘，淪為男人的犧牲品，正所謂紅顏薄命是也。而四大醜女，她們雖然相貌奇醜無比，但卻夫唱婦隨，婚姻美滿，正所謂醜人多福是也。

㈤ 「沉睡千年」的18歲契丹公主，頭戴神秘面具，為何與舅舅合葬

此外，契丹一族為了像埃及人民一樣，達到讓死者屍體長期保存甚至在死後去往天堂的目的，在死者剛剛去世時，會將其懸掛於樹干之上進行風干處理，待其身體水分基本消失之後，在進行儀容整理、布置墓室、安放陪葬品等步驟。

這樣一來，在當地人民的心理，就會認為可以讓死者的屍體長期維持原樣而不曾腐爛，加上其豐厚的陪葬物品，達到一種對方並未消失、只是去往了另外一個世界生活的美好夙願。

諸如此類的墓葬方式並非當時契丹人民所特有，而是在當時低下的生產力水平、落後的科學文化知識、迷狂的封建宗教信仰等諸多客觀要素的影響下，所導致的在一個時代所特有的、一種關於死亡的認知。

像1978年5月出土於河南中山靖王劉勝墓的「金縷玉衣」便是中原地區比較經典的覆面覆體的案例，其覆蓋全身的玉片為主、金線編織的「金縷玉衣」在出土之時，也可謂轟動全國，讓我們大開眼界。

㈥ 戲劇中戴面具的那種是什麼角色

京劇中扮演神鬼角色，有的要戴面具。

術語叫做「臉子「。是一種誇張面部形貌的化裝手段。我國古代歌舞，面具的應用是非常普遍的。元雜劇和明清兩代的戲曲，神鬼角色戴面具的很多，後來大都改為勾臉。從前演劇，每逢年節或喜慶堂會，多跳加官，跳魁星，跳財神。加官、魁星、財神都要戴面具。

按照從前戲班的規矩，加官由生、末兩行扮演；魁星和財神由凈、丑兩行扮演。扮演神話戲，像《鬧天宮》的雷神，戴雷公臉；《收大鵬》的十八羅漢，戴各種不同面貌的羅漢臉；《花果山》《百草山》的土地，戴土地臉；《紅梅閣》的李慧娘魂(救裴生出險一場)戴女鬼臉；《盜仙草》的南極仙翁戴壽星臉。

(6)帶面具的古代女人圖片擴展閱讀：

戲劇中面具的作用：

除表示性格外，還可暗示角色的各種情況，如項羽的雙眼畫成"哭相"，暗示他的悲劇性結局，包公皺眉暗示他苦思操心，孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。另一作用是"距離化"，拉開戲與觀眾的心理距離。臉上的圖畫使觀眾分辨不清演員的本來面目，並且與生活中的真實人物相貌很不一樣，像帶著假面具。

這使得觀眾不容易"入戲"，避免產生幻覺，而是專心於審美和欣賞。另外，"大花臉"與"俊扮"同時上場，形成鮮明對比，更突出了生、旦的俊美之相和凈丑的怪誕之容。同時，臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案，再配上凈行"吼叫式"的粗獷聲腔，形成強烈藝術刺激，對觀眾起到興奮、宣洩和震動作用。

㈦ 橙光古代戴面紗的女子和戴面具的男子的立繪

㈧ 求古風紅衣手繪女子圖，眼睛留著血的，手拿著面具，戴有帽子！！

實在找不到，將就一下

㈨ 求古代小說封面。叫《一世繁華：韶華白首》筆名伊毛毛。我希望圖上是一個女子戴著半臉的面具

這個呢？

㈩ 一個古風女生，斜帶狐狸面具，穿著粉和服，頭發是黃色的。求圖

只找到這張圖，希望對你有所幫助，望採納