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佛圖片女孩

發布時間:2022-11-26 01:48:13

⑴ 微信朋友圈裡傳的一張圖片 有一尊佛像 一盞燈 一個女孩是什麼意思

是這一張吧?實際上就是一位網友自己畫了一幅畫,祈福自己的母親平安健康,後來被朋友圈刷屏,瘋狂轉發而已,並沒有任何目的的。不過傳播佛法,令見者得福,也是一樁功德呢!那些所謂的有不好的寓示的說法,都是對佛教一竅不通或一知半解的人所說的

⑵ 唯美圖片一心向佛的純潔女子

紅塵是非多,漸欲迷人眼。有的人就會被紅塵迷了雙眼,無法自拔,每天都是俗事纏身。有的人就看開了,皈依佛教,每天參禪念經,不理世事。

在紅塵中摸打滾爬那麼多年,什麼事情都經歷過,經歷相當豐富,也就看透了。不想再接著過問凡塵俗事了,一切都隨緣吧。於是便選擇了一心向佛,每天參禪念經,洗去一身的紅塵。在佛門之中頓悟人世間的種種。

在紅塵里,該享受到的榮華富貴也享受到了,該經歷的困難磨礪也早就經歷過了。事業有成了。但是心裡早就開始厭倦這樣每天都千篇一律的生活。沒有任何的意義,就是在不斷重復著前一天的事而已。所以選擇了不理世事,一心向佛。

(2)佛圖片女孩擴展閱讀:

好處

1、杜絕邪念

未進入佛門的凡夫俗子,不分男女老幼,經常口念阿彌陀佛,會心地善良,思想平靜,杜絕一切邪念。諸葛長青認為,人們無始劫以來,總有許多業障阻撓,導致邪念紛飛、雜念不斷,持續念誦,可以促進自己走向正確的道路,避免走邪路。

2、身體安康

經常念佛,會身體健康,顏色光澤,氣力充盛,心情快樂,氣息平和,各種疾病原則上不會再侵害於你,小毛小病也很快就會消失。諸葛長青認為,人生煩惱來自貪嗔痴,持續念誦,可以消除貪嗔痴。

3、吉祥如意

經常念佛,一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害本身;毒蛇、毒葯、皆不能傷害本身。諸葛長青發現,持續念誦佛號的人,身有佛光,處處受人敬仰。不知不覺會發現身邊的人都會關注自己、贊嘆自己。

⑶ 右手拿鼓三眼女佛像是什麼佛

問題能不能具體點親,就算木有圖片也多描述點嘛
三眼和女性特徵的佛像一般出自藏傳
一般手持鼓的有:鳩盤荼、鼓天、緊那羅、歌天、白瑪哈嘎拉,其中白瑪哈嘎拉是有三眼,但是是男性相。
親在哪裡看的,可以具體點補充點細節。

⑷ 求一張照片,是一個小女孩穿著藍色衣服,手上拿著佛珠雙手合十的照片,謝謝了


是這個吧,大冰寫的書的封面,叫《我不》

⑸ 女友經常發彌勒佛圖像給我,求什麼意思

女友經常發阿彌佛像圖給你,意識正常情況下,這個女孩是信佛的,而且希望能夠佛祖保佑才會這樣子的

⑹ 為何敦煌九層樓中的彌勒佛像,具有很多的女性特徵

因為當時武則天為女帝,所以佛像就比較女性特徵化。

第一,讓我們先來了解一下九層樓。

我們知道敦煌莫高窟是我們中國非常具有歷史意義的景點,而且位於甘肅省,甘肅自身就有很多景點,而且都是非常的壯觀的,但是不得不說去甘肅最應該去的已經是敦煌莫高窟。如果有幸能夠去敦煌莫高窟的話,我一定要去拜訪一下九層樓中的彌勒佛。畢竟這也是女性翻身為王的歷史見證。不得不說,武則天在歷史上留下的印記,還是很多的,包括她最終的無字碑。總之,九層樓中的彌勒佛像,也算是武則天,當時當政的一種表現吧。

⑺ 一個女人一盞燈一尊菩薩,那菩薩是哪尊菩薩

圖中本應為釋迦牟尼佛,但作者畫成了彌勒佛,網友訛傳為地藏菩薩。
故事出處是在《賢愚經》「貧女難陀品第二十」中講過這樣一個真實的故事:
在佛陀時代,古印度舍衛國里的國王、大臣和施主們常常會舉辦供燈法會,以供養佛陀和僧眾。
一個名為年嘎姆四處流浪的貧窮乞女,見到供燈法會非常歡喜,心裡想:「我往昔造了什麼惡業而轉為乞丐?現在雖然遇到可培植福德的三寶,卻沒有錢財。」想到這里,不禁潸然淚下。
有一天,貧女乞討到了一枚銅幣,於是便興高采烈地跑到油店買油,店主問:「一文錢只能買到很少的油,你要這一點油做什麼?」貧女就說,她想去供燈。這店主很善良,很理解她的善心,於是多給了一倍的油。
貧女非常高興,她做了一盞油燈,供在佛前,並發願說:「今天我以小小的一盞燈供養佛,以此功德願我將來具有智慧燈,並遣除一切眾生的無明黑暗。」貧女發願並頂禮佛陀後便離開了。
第二天,佛陀大弟子目犍連去收燈器的時候,發現其它燈都已經熄滅了,唯獨貧女供養的燈像剛剛點燃那樣光亮著。目犍連想,白天點燈沒有意義,也很浪費,應在晚上佛陀傳法時再點。於是,他便去熄滅那盞油燈,但是,無論他用了什麼辦法,都沒能將燈熄滅。
佛陀走過來說:「目犍連,停下來吧!身為聲聞的你是無法熄滅這盞燈的,因為這盞燈是以利益諸多眾生的廣大發心供養的。」並授記道:「年嘎姆未來將會成佛,佛號燈光如來。」
貧女供燈,是一個很著名的佛教故事。它給我們最大的啟示,就是我們在行善的時候,不管是布施財物給貧窮的人,捐錢給寺院、社會慈善機構,還是做其他種種的好事,都要以清凈心去做,並且要懂得發願。

⑻ 好像是在寺廟里一個非常可愛的小女孩坐在台階上手拖著下顎,左手帶著佛珠 求大神們幫我找找 在百度里

學佛當以脫離生死輪回為首要,何必執著於「可愛」,當然也不必執著於「不可愛」。凡事不執著,盡量用平等的眼光去看待萬事萬物,因為一切相即是虛妄啊,虛妄之相即有生有滅,故何必執著呢。 南無阿(a)彌陀佛。祝您開心快樂每一天!

⑼ 女性適合怎樣的文殊菩薩圖像

阿彌陀佛

恭敬誠心的供奉,清凈庄嚴的佛菩薩全身像,你自己看著起敬畏歡喜心的文殊菩薩圖像就好。

但是佛菩薩像,羅漢像是要恭敬誠心供奉的,不是用來隨意佩戴和裝飾的,更不能拿來紋身,那是極大罪過。

佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

印光大師---(隨意佩戴佛像),佩之拜人,則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年(編註:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:1923年)仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑒於此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

⑽ 求一張圖,圖片是一個寺廟里小女孩,脖子上掛著一長串佛珠,


寺廟里的小女孩

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