農村女人用過內褲圖片

1. 女人內褲里的機機什麼樣圖片

「女人內褲里的機機什麼樣圖片」你不應該問這個問題。如果是年輕人是好奇作怪。你心裡有可能出問題了，要去看心理醫生。其實，男女性器官是有區別的。在網路中可以搜索到。如下：

2. 這兩條女士內褲兩邊有兩個繩帶是幹嘛用的求解，，，大家勿噴

這種內褲叫情趣內褲，是女人跟男人調情、挑逗男人的性感內褲。平時做愛可以誘惑男人，如果喜歡野種的男女，在外面方便脫掉內褲，只要把兩邊繩子解開，即可從裙子里把內褲拿掉，不用抬腿做脫褲子動作，不容易被別人發現。

3. 古代女人的內褲是啥樣的

親，古代女子是不穿內褲的。。。。給一篇關於古代女子的內衣的吧

古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，
「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
而提起古代內衣，很多人第一想到的是「肚兜」，其實肚兜只是清朝時期對褻衣的稱呼，在不同的時期，褻衣又被稱為、心衣、抱腹、訶子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平時在電視上所見的菱形一種。

漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:"帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠,以奄心也。」「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉)，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的內衣肩部都綴有帶子，到了唐末，出現了一種無肩帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐末女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們上身著訶子以掩胸，下著齊胸或高腰長裙，訶子或壓在裙內或壓在裙外，外披對襟衫子，直到宋代依然延續著這種穿法。內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果

「抹胸」顧名思義，護胸在前，穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。另有形制稍長的「裹肚」，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用紐扣或帶子於身後系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
宋朝延續唐末「內衣外穿」的流行，外披對襟褙子，敞露出抹胸等內衣，下著短裙、合歡裙等及長褲。

明賈仲名《對玉梳》第四折：「到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。」《水滸傳》第二七回：「那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。」
「主腰」是明朝對褻衣的稱呼，形制和簡繁程度不一，有類似抹胸，僅「束之於胸腹間」，也有吊掛、裝袖，開襟或釘有紐扣等形制，且常常「非大紅裹衣不華」，與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關系。
清代「抹胸」又稱「肚兜」，因為有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
清代民國也有一些套頭式、纏裹式，小馬甲式的女子內衣，不過還是菱形的最為大家熟知。
進入現代，傳統文化式微，女人們紛紛穿著西式內衣以及吊帶夏裝，偶有「潮人」標新立異穿一穿肚兜，走走「中國風」。也有人推出「內衣外穿」的概念，但是有幾個人知道「吊帶」我們的祖先早流行過了，「內衣外穿」也流行過了，如今不過是時尚又轉回來了。

4. 做上門女婿3年，岳母的內衣褲，我洗了2年，你怎麼看

何為「上門女婿」，網路給予的解釋：即通常說的「倒插門」，學名叫「入贅」，是一種民間的習俗，如果男方選擇了「入贅」，那麼結婚的所有費用由女方承擔，只是男方要住在女方家裡，按照習俗，孩子也要歲母性，但是按照法律而言，孩子隨哪一方的姓都可以，其實，早在古代，「上門女婿」是一種貶義的說法，所以在現代社會並不多見，但張亮卻是這不多見的「上門女婿」中的一員。

在岳母的經常教唆下，小青也變得有些極端了，我們夫妻之間開始進入了「冷戰」模式，這期間，岳母不僅不試圖緩和我們關系，而且更加放肆的在小青面前訴說我的無能，說我的壞話，還一直讓我幹家務。

就這樣，在她的努力下，我跟小青的感情變得支離破碎，最後不堪重負，我跟小青的婚姻走到了盡頭。

小強點評：

老話說的好「寧拆十間廟，不拆一樁婚」，岳母的做法實在是過分之際，人家是做上門女婿而不是來做牛做馬，做人尚且有基本的人德，更何況這是自己女婿，而作為妻子，小青沒有盡到一個妻子的本分，其實不管「男嫁女」，還是「女嫁男」，對於另一個人來說，這個家都是陌生的，在這個陌生的環境里，他/她惟一的依靠就是你，所以，你要應該站在他/她這一邊，而不是倒戈相向。婚姻需要夫妻同心同德，不然很難長久！

5. 農村會有中年女人穿丁字褲嗎

當然會有，世界之大無奇不有

6. 古代女人穿內褲嗎，她們的內褲是什麼樣子的呢

古代的女子是沒有內褲的，現在我們的日本他們女子在穿和服的時候也是沒有內褲的，這是因為在當時的話日本他對唐朝進行學習的時候，也對他們唐朝的衣服也進行了學習，因為當時唐朝他們的衣服是這樣的，所以日本也就保留了當時唐朝的習慣，所以日本女人她在穿和服的時候是沒有內褲而言的。

所以說在古代的時候女子是沒有內褲，他們當時穿的褻褲和我們現在的內褲是完全不一樣的，因為當時以前穿的衣服特別的多，所以當時的人們他們穿的褻褲都是開襠的，為了方便上廁所，所以也在當時只有貼身的開襠褲，而並沒有我們現在穿的內褲。

7. 農村女人會穿丁字褲嗎

穿啥的都有，不要以為你是城裡人就高人一等，農村的一樣很新潮時髦的。
就我在農村多年的工作，和城裡沒啥區別，透明的那種，鏤空的，基本都是直接在院子里大鳴大放的晾曬，不會有啥不好意思的，
至於你說的那種，現在人為了穿緊身裙子好看，很多都穿的了，甚至不穿的都有。

8. 女人衛生巾使用圖片

衛生巾是一種具吸收力的物質，主要的材質為棉狀紙漿和高分子吸收體，用來吸收女性月經來潮時，自陰道流出的經血。只要撕開包裝袋，取出衛生巾並展開，然後撕下衛生巾反面的那條紙帶，把衛生巾有膠的一面對准內褲褲襠處粘在內褲上，衛生巾就放置好了。

9. 褻褲是什麼樣的有沒有人知道古代女人穿的.我要圖片.

褻褲就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲。

褻褲不厚，因為是貼身穿的，所以不宜太厚，不然夏天會很熱，冬天冷的話也方便加衣服。古代的褻褲與內褲不是同一個概念，褻褲比內褲略長，不是做內穿用的，其功能就相當於現在人們常穿的打底褲。

(9)農村女人用過內褲圖片擴展閱讀

古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。古代這種褻褲不限於只有女人可以穿，由於其不是真正意義上的內褲，所以男女都有褻褲之分。

10. 我在農村，有個快70的老女人，她老公去年死了，現在我看到她曬的衣服，每天曬有那白色和粉色絲綢透睡衣

你是她什麼人？! 人家曬什麼都可以的 不影響別人就行唄 我倒想問 你想怎麼樣啊？