給女人壓竹杠子圖片

⑴ 舞蹈練習壓腿的杠子要有多高

一般大人要1米到1米三 一般把桿在大人平均身高到肚臍的位置。

小孩不太清楚 總之都在肚臍的位置。 手放上去後小手臂與地面基本平行，但不上翹就可以了。

⑵ 日本鬼子對抗聯女英雄如何施酷刑

採用的酷刑多達幾十種，先採用包括鞭打、弔拷、老虎凳、竹筷夾手指、腳趾、拔牙齒、壓杠子、扭胸肉、搓肋骨、……等
「……把竹簽一根一根地扎進指（趾）甲縫內，再一根一根拔出來，換成更粗更長的簽子再一根一根扎進指（趾）甲縫內，再……；改用鐵簽，燒紅後扎進一個個指（趾）甲縫內；最後，把翹裂開的手指、腳指甲一片片拔下？，用鉗子反復敲打指（趾）頭，把一個個帶血的殘廢指（趾）頭慢慢浸入鹽水桶里……；從下午一直行刑到深夜。」 「……一口緊一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓漲的似皮球，再用杠子在肚皮上一壓，灌進去的灌辣椒水和汽油又全從口鼻和下身溢出？。反復數次……；」「……不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口，是一點一點地往裡擰，碰到骨頭後再不停地攪動傷口……；」 「……用燒得暗紅的烙鐵，烙燙趙一曼女士的乳房，燒得皮肉 「滋滋」的響，大量的青煙不斷地冒出來。烙鐵由紅變黑，又放進火盆里燒，燒紅再摁在乳房上燙，被烤焦的乳房處脂肪熔化的油一滴一滴地流出來。……趙一曼女士臉色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪著審訊她的人，未發一聲呻吟。漸漸地明顯支不住，昏迷了過去。審？室里充？了刺鼻的皮肉燒焦的糊味……。」

⑶ 女生發「海壓竹枝低復舉」是什麼意思

意思是：水域吹來的風壓得竹枝伏了又起。

出自：宋代陳與義的《觀雨》。

原文：

山客龍鍾不解耕，開軒危坐看陰晴。前江後嶺通雲氣，萬壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復舉，風吹山角晦還明。不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。

譯文：老態龍鍾的隱士沒有懈怠耕作，大開窗戶正身坐於屋中，看窗外陰晴變化。屋前的江流與屋後的山嶺雲氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。水域吹來的風壓得竹枝伏了又起，吹得烏雲翻湧的山脊明明滅滅。我不嫌棄居所破敗漏雨，正好藉此風雨洗刷軍隊的兵甲刀槍。

作品創作背景

《觀雨》作於1130年夏。宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵在東南戰線攻破臨安（今杭州）、越州，繼而從海上追擊宋朝皇帝，高宗從明州逃至溫州。在兩湖（湖南湖北）一線，金兵於1130年春天進逼湖南長沙。

當年二月長沙守帥向子湮積極組織軍民頑強抵抗，形勢略有好轉。詩人在卞京（今河南開封）失陷後，流寓湖南邵陽，此時正住在貞牟山上。一場夏雨翩然而降，詩人的思緒也隨著雨絲在紛飛。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關注，不是為寫景而寫景了。

⑷ 求幾種中國古代刑具

關於刑具，這里沒法貼圖，你到這里看看吧
http://bbs.muwen.com/topic350/350462.htm

一、動物行刑
這是羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時代的一種殘酷的刑罰。這些女人都是給斗獸場的獅子、豹子等野獸作為食物的。

二、割喉刑
割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有"羅馬刑"之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑不同的是：在此刑中，頭和軀干並不分離，但這兩種刑的行刑原則是一樣的，因為犯人主要是由於窒息、失血過多以至腦部失血而死，其直接原因在於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕首。但羅馬的刑罰中卻從未將「割喉刑」列為主要的死刑手段。

三、剖腹刑
該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子，導致內臟受損而死。希臘和羅馬僅是整死人便罷手了，但在古波斯，割開肚腹之後，還要從中揪出六到八米的腸子，纏在絞車上，而日本的割腹刑則是由自己來執行，用於證明自己的忠誠、找回失去的榮譽。在剖腹的同時，一頂有英雄特徵的桂冠便戴到了死者的頭上。所以，並非一般的市井之民也有資格剖腹。他們一般是被砍頭的。在日本，砍頭不僅意味著剝奪生命，還有污辱靈運魂魄的意向。

四、投擲刑
該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落。當然，在沒有高處的地方，便不能夠執行，例如沙漠里……

五、餓刑
如果單純讓犯人飢渴致死，便體現不出施刑者的創意與匠心了。在中世紀的歐洲，最常使用的是"飢餓面具"，當面具扣到人臉上後，犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭，用於強迫他進行呼吸，如此，即便滿地食物，犯人也無法進食，直至餓死。圖片說明：立枷，犯人多有被活活餓死的。

六、十字架刑
該刑在古埃及時便有，在地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。一般說來是用於懲罰社會地位較低的人，如奴隸、乞丐。為了羞辱罪大惡極的犯人，有時也用十字架刑。

七、活埋
活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期，秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬，秦始皇的坑儒行動只是小巫見大巫。圖片說明：日本的水刑——剛開始人還可以勉強將頭探出水面，到後來……

八、木樁刑
對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁。

九、活剝

活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剝又稱"小火去細毛"，即用火把灼燒皮膚，把身體烤熟到三分。這時，活肉徹底附著在身體上的皮膚分離。然後「置犯人的叫喊於不顧，將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完全呈現，血管清晰外露，可以看見內臟在搏動，光線照在他的胸前，肌肉纖維熠熠生輝」。

十、肢解

該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後，

施刑者認為「乾脆」太便宜犯人，於是，有了許多種花樣

波斯人別出心裁的做法是先從手指下刀，然後切腳趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

中國人的玩法是截去四肢後用金創葯止血，用布包住傷口、再塞入一隻大瓮中，置放在廁所里，犯人要痛苦很久才會死去。到了漢以後，凌遲刑代替了肢解刑，也許在行刑者看來，凌遲刑更痛苦也更精妙……

如今，某些國家依然規定，對小偷可以採用截肢刑，巴基斯坦的法典規定："第一次犯偷竊罪者將被從手腕關節處砍去右手；第二次犯者將被砍去左腳。"但藉此刑剝奪犯人性命的事幾乎沒有了。

亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打，直至死去。

十一、碎身刑

這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一隻帶鐵釘的大輪盤上，通過搖動手柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了。圖片說明：解剖刑——從聲帶至乳房，一塊塊地切割，與中國的凌遲有異曲同工之妙。

十二、碾刑

碾刑大致可以分為三類：一是用一種固定的重物壓死；二是將犯人放在中間，兩邊同時用力並逐漸加碼；三是用帶有利物的東西軋碎或扯爛。在羅馬和埃及，常會把犯人鋪在尖刺上，然後用巨石碾過，如此犯人決無活機。圖為夾棍刑。

十三、壓杠子

日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤，由馬拖著來回地碾壓，直到犯人變成血肉模糊的 一片醬沫。在波斯，犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中，被這般處理過的犯人，形狀全無

十四、火刑

用火燒人是最原始蠻荒的做法，古代的西方和東方都對火刑津津樂道。

十五、烤刑與炙刑

這兩種刑均為常用的處死方法，它們與火刑的區別在於：對犯人一定要用"小火"來處理。將爐火控制在某種范圍內，其目的在於讓犯人在清醒狀態下斃命。

十六、鋸刑

這是一種特別的分解具是鋸。據說東方人喜好橫鋸，而西方人酷愛直鋸。在基督教傳入日本後，日本人也熱衷於直鋸，他們慣常是從頭頂開鋸，而西方施刑者則倒行逆施，從兩腿之間腹股溝的位置開鋸，這樣做的後果最可怕，因為在切到肚臍的位置前，犯人的意識都非常清醒。為了延長受難過程，往往會讓犯人保持頭沖下的姿式，這樣腦部可以得到充分的氧氣，可以避免血流失過快而死。鋸刑史上最後的"傑作"是由某些患有狂躁症的蓋世太保來完成的。他們有各種型號的鋼鋸，在他們手裡，人變成一棵可以恣意妄為的樹，想鋸那個部位都成。圖片說明：16世紀德國多見的一種酷刑——鋸刑，在到達要害之前受刑者絕對意識清醒。

十七、箭刑與貫穿刑

大家看到她的第一感覺是什麼？說出她的用途你大概就會倒吸一口冷氣了，這就是有名的紐倫堡之「鐵處女」。她是一個可以開合的容器，內部布滿銳利的鐵釘，人只要被放到裡面，隨著她的關閉，那將會是地獄的風光。

十八、毒刑

從很早的年代始，服毒致死就是執刑方法之一。

有記錄本案的早期毒殺是對哲學家蘇格拉底的死刑執行。蘇氏因得罪雅典的權貴而被毒死。當毒葯送到後，他問劊子手："好吧，我的勇士，告訴我該怎麼做?"後者告訴他，喝下毒葯後不要在房間里走動，因為運動會減緩毒葯的發作，延長死亡的時間。也要盡可能地少說話，否則就需喝下兩倍以上的劑量。據說蘇氏都接受了。那時的希臘，多是用歐洲普遍可見的毒芹中提取出來的毒芹鹼來做毒葯。

而在古中國，則多用從動物、昆蟲、礦物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。

現代社會出於對有效性和人道的考慮，又開始使用先民的方法了。毒氣室、安樂死注射似乎都是一種延續。

圖為蘇格拉底之死。

十九、吊刑

它有別絞刑，方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕吊升到行刑架的頂端，然後，驟然松開繩子使其下落，停頓在高於地面僅數十公分處。在降落停止產生的沖力作用下，犯人的雙臂會被拉得脫臼。

經過重量設計的吊刑則更為殘酷，有記錄表明，如果受刑人腿上捆上超過60公斤的重物受刑，就會連雙腿都會拉脫臼。如果超過100公斤，那麼在沖力作用下，全身的骨頭都會碎裂，就算是肚皮綻開，五臟六腑溢出的現象也並不罕見。

19世紀中葉，中國的清政府曾用吊刑處罰過天主教的傳教士，並將吊刑作為一種合法形式的刑罰普遍運用

二十、鞭刑與棒刑

鞭刑存在於歷史上的各個時期。現代社會文明程度高而鞭刑狠的國家首推新加坡。

二十一、車輪刑

這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。

二十二、磔刑

就是中國的「五馬分屍」，該刑的特殊之處在於犯人的四肢要同時遭受"力的作用"……

二十三、扼殺

扼殺即勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要依賴犯人本身的重量，而是通過某種作用在脖子上的外力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若乾地方有規定，不允許處女遭受扼刑，於是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使處女失身。

二十四、絞殺

絞殺並非絞刑。它與扼殺的原理十分相似，可以說是一種手工死刑的機械化。

最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平台上，手系在腹前背靠著一根豎著的木樁，劊子手從木樁上的窟窿中放進去一根麻繩，編成環將犯人脖子套住，再將麻繩的兩端在樁的另一面打結，從中插入一根棍。當轉動棍子時，環收緊使犯人被勒死。這種方式絲毫不傷頸動脈，卻造成人慢慢窒息而死。

後來，出現了用金屬製造的絞殺機、鐵項圈代替了繩套，可以旋轉的螺絲讓鐵環的收縮更加容易。

⑸ 杠子頭的做法

杠子頭用麥曲印發面淺子，發酵好後，加入兩倍於面淺子的乾麵卷揉，因面質硬，故用杠子壓卷，揉合，然後以到斷為幾塊，多次卷揉，直到面柔和後再剁成相等面塊，逐漸卷揉做成生饃。將其放置熱炕上慢省（發酵），待饃省開後入鍋，放入備好裝有竹簽的竹篦子，把生饃一個個插於竹簽上，蒸熟後，從簽子上取下出鍋，即為成品。

⑹ 女生發「海壓竹枝低復舉,風吹山角晦還明」是什麼意思

意思是：水域吹來的風壓得竹枝伏了又起，吹得烏雲翻湧的山脊明明滅滅。

出處：

陳與義〔宋代〕《觀雨》

山客龍鍾不解耕，開軒危坐看陰晴。

前江後嶺通雲氣，萬壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復舉，風吹山角晦還明。

不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。

海壓：形窖傾盆大雨驟下之狀猶如海傾。晦：暗。速兩句大意是：暴雨如海水傾瀉，竹枝為之低垂，雨止復又挺直；風吹烏雲屯聚，山角為之晦暗，雲消山又清明。又寓意人生在世，能屈能伸，黑暗過後自有光芒萬丈等著你。

《觀雨》創作背景

《觀雨》是南宋詩人陳與義創作的七言律詩。詩首聯點明了詩人此時的身份、心境以及神態行為；頷聯寫景，景象壯闊，氣勢雄渾；頸聯既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望；尾聯用典，寫觀雨感受，表現對抗金勝利的渴望。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關注。

《觀雨》作於1130年夏。宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵在東南戰線攻破臨安（今杭州）、越州，繼而從海上追擊宋朝皇帝，高宗從明州逃至溫州。在兩湖（湖南湖北）一線，金兵於1130年春天進逼湖南長沙。

當年二月長沙守帥向子湮積極組織軍民頑強抵抗，形勢略有好轉。詩人在卞京（今河南開封）失陷後，流寓湖南邵陽，此時正住在貞牟山上。一場夏雨翩然而降，詩人的思緒也隨著雨絲在紛飛。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關注，不是為寫景而寫景了。

⑺ 女生發海壓竹枝低復舉寓意是什麼

意思是：水域吹來的風壓得竹枝伏了又起，吹得烏雲翻湧的山脊明明滅滅。

出處：

陳與義〔宋代〕《觀雨》

山客龍鍾不解耕，開軒危坐看陰晴。

前江後嶺通雲氣，萬壑千林送雨聲。

海壓竹枝低復舉，風吹山角晦還明。

不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。

譯文：老態龍鍾的隱士不熟悉農事耕作，大開窗戶正身坐於屋中，看窗外陰晴變化。屋前的江流與屋後的山嶺雲氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。水域吹來的風壓得竹枝伏了又起，吹得烏雲翻湧的山脊明明滅滅。

海壓：形窖傾盆大雨驟下之狀猶如海傾。晦：暗。速兩句大意是：暴雨如海水傾瀉，竹枝為之低垂，雨止復又挺直；風吹烏雲屯聚，山角為之晦暗，雲消山又清明。又寓意人生在世，能屈能伸，黑暗過後自有光芒萬丈等著你。

賞析：

首聯「山客龍鍾不解耕，開軒危坐看陰晴」，點明了詩人此時的身份、心境以及神態行為。「山客」是詩人自謂，「客」點明處境，「龍鍾」寫詩人精神狀態；「不解耕」表明詩人不會（懂）農桑。這里，與其說作者在介紹自己，不如說他在述說那個不幸的時代。

寓居異鄉，是因為國破家亡；精神疲憊，是因為顛沛流離；不事農桑，是由於在這戰亂擾攘的年代無法進行和平生產。首聯的出句，寫出了詩人對這個特定時代的鮮明態度，是因，是「客」；對句才是果，是「主」，「危坐」表現了詩人鄭重的神態及沉重的心情。

「陰晴」是運用雙關，既是天氣的變化，也是當時抗金時局的動態。這又與前面的「不解耕」自然銜接，「觀雨」與「時局」二者圓和無跡。

頷聯寫景，景象壯闊，氣勢雄渾。江壑林嶺，風起雲涌，雨聲陣陣。詩人既寫出了夏季雲雨的固有特徵，也表現了他此刻浩茫深沉的思緒：廣大地域的風雲翻湧、大雨滂沱，就是整個國家顛覆播遷的寫照。這里不單寫雨景，也是在寫時局，最高統治者不作有力的抵抗，致使金兵勢如破竹，這里的「雲」「雨」又是兩層含義巧妙的融會在一起。

盡管雲雨的猛烈遮蔽萬物，雨中的萬物並沒有全然屈服，時局也並非黑暗一片。烏雲密雨中也有不屈不撓的抵抗，搖搖欲墜的危局中也有一絲生機（這里主要是指當時的長沙守帥向子湮的積極抗金舉動）。頸聯既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望。竹枝頑強地挺立著，高高的山角上、大風吹掀處露出了光明。這里詩人對雨勢變化觀察的細致入微，表明他對現實的高度關注。

⑻ 壓杠子刑罰是什麼意思

壓杠子刑罰是一種用木棍壓腿的酷刑。

出處：

吉胡洪霞《吉鴻昌就義前後》：「姓竇的看從我嘴裡問不出話來，就叫壓杠子。」

弒君的罪犯、巫師和說謊者，都將受到最嚴苛地對待。於是酷刑演變成一種完完全全的司法工具：在羅馬的法典中，口供是量刑定罪的必要依據，因此，為了撬開囚犯們頑固的嘴，各種逼供手段就應運而生。

類型：

械刑：「堅木為之，長尺五寸，澗四寸許，中鑿兩孔著臂上，雖受刑時亦不脫，入獄則否。」

意思：械刑的刑具是用堅硬的木材做成，長一尺五寸、寬約四寸，中間鑿兩孔，固定在犯人的手臂上，無論如何受刑，犯人也無法掙脫，飽嘗著痛苦。

鐐刑：「鐵為之，即鋃鐺也。長五六尺，盤左足上，以右足受刑，不便故也。」

意思：鐐刑刑具則是鐵制的，也稱「鋃鐺」，長約五六尺，盤在犯人左腳上固定，然後，錦衣衛在犯人右腳上用刑。

棍刑：「削楊榆條為之。長五尺，曲如匕，執手處大如人小指，著肉處徑可八九分。每用棍，以繩急束其腰，二人踏繩之兩端，使不得轉側，又用繩系兩足，一人負之背，立使不得伸縮。」

意思：棍刑的刑具是把楊樹和榆樹樹條削成的，長五尺，彎曲如匕首，執手處有人的小指那麼大，著肉處直徑八九分，用棍施刑時，先用繩子束緊犯人的腰部，兩名衛士踩著繩子的兩端，使犯人無法躲避，這才用刑。

⑼ 女生發海壓竹枝低復舉寓意是什麼

女生發海壓竹枝低復舉寓意是人要能屈能伸，黑暗過後自由萬丈光芒在等你，

海壓：形窖傾盆大雨驟下之狀猶如海傾。發海壓竹枝低復舉大意是雨如海水傾瀉，竹枝為之低垂，雨止復又挺直。

出處：陳與義《觀雨》

山客龍鍾不解耕，開軒危坐看陰晴。前江後嶺通雲氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復舉，風吹山角晦還明。

譯文：

老態龍鍾的隱士不熟悉農事耕作，大開窗戶正身坐於屋中，看窗外陰晴變化。

屋前的江流與屋後的山嶺雲氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。水域吹來的風壓得竹枝伏了又起，吹得烏雲翻湧的山脊明明滅滅。

⑽ 壓杠子,扭胸肉,搓肋骨都是什麼刑

用一根粗大帶刺的杠子把人壓著。
把木穿過人的胸部，然後扭起來。
把肚皮破開。刮裡面的肋骨。