古代女人額頭印花圖片

① 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼

〖正月梅花〗

花神壽陽公主（影斜清淺處，香度黃昏時。）
梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。
梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

〖二月杏花〗

花神楊貴妃（沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

〖三月桃花〗

花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。）
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

〖四月牡丹〗

花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」

〖五月石榴〗

花神鍾道（微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

〖六月蓮花〗

花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。
樂曲中，排簫綿綿遠飄的音韻，畫出如碧波般的蓮樂，清遠的女聲，飄送出蓮花清香。舒展悠揚的旋律中，令人想見吳越佳人駕一葉清舟，在蓮中采蓮的動人情景。
〖七月蜀葵〗

花神李夫人（錦水繞花籃，岷山帶葉青。）
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

〖八月桂花〗

八月桂花--花神徐惠（暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

〖九月菊花〗

花神陶淵明（颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。）農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

〖十月木芙蓉〗

花神石曼卿（江邊誰種木芙蓉，寂寞芳姿照水紅。）木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。

〖十一月山茶〗

花神白居易（似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。）山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。

〖蠟月水仙〗

花神娥皇與女英（借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。）水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。

② 古代女子額頭上的花鈿，有什麼特殊的意義，你知道嗎

在南朝時的皇帝的女兒，據說有一天在睡覺時一朵花落在了她的額頭上面，公主醒來之後，一直在洗這個花的印記，後來三天之後才將這個花洗掉，但是服侍她的宮女們見公主這樣子，也挺漂亮，於是就試著在自己的額頭上面畫這個花鈿，於是這個妝容就一直流傳了下來 也被稱之為梅花妝。

其實在晚唐時期也有另一種說法，說是有一次一個宮女惹怒了武則天，她很生氣，於是就順手拿起一個硯台砸向這個宮女，去意外地在這個宮女額頭上面留下了傷疤，這個宮女便想要通過化妝的方式掩蓋這個傷疤，於是便在額頭上面花了一個梅花，眾人都覺得很漂亮，於是都向她學習。

③ 唐朝女人額頭上畫花的來歷

一說：
在敦煌莫高窟參觀壁畫，常常看到一些女子兩腮上有鳥形圖案，那就是《木蘭詞》中「對鏡貼花黃」的「花黃」。只是由於顏料氧化，「花黃」已經變成黑色，不過依舊俏皮好看，非常別致。可能有人會問「花黃」是什麼東西，唐代的《酉陽雜俎》中記載：「立春之日，士大夫家剪紙為小幅，或懸於佳人之首，或綴於花下。」美人與花一個待遇，真是滿有情趣！唐代的中國不僅有勢力，而且有魅力。

傳說唐代的這個習俗來自於上官婉兒，好像是因為她臉上有些類似於小麻子、小痦子的缺陷，所以「面飾用花子……以掩點跡」。據說唐代初年，士大夫家的正妻都比較彪悍，而且嫉妒心重，動不動就把丈夫喜愛的侍女小妾「印面」破相，所以社會上對「花黃」也存在著「客觀上」的需要。

二說：
花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。這種化妝方式起源於南北朝，當時佛教的盛行，愛美求新的女性從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝梁簡文帝蕭綱《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」就是指額黃。到唐朝時額黃更加盛行。如盧照鄰詩：「片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃。」皮日休詩「半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃」，鄭史詩「最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃」，經過五代到宋代時，額黃還在流行，如宋彭汝勵詩：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」 古時還時興過由額黃發展而成的佛妝，張芸叟《使遼錄》中所說：『胡婦以黃物塗面如金，謂之佛妝。』 但這種潮流並未大范圍的在漢地流行。
南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺卧於宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。壽陽公主這種打扮被人稱為「梅花妝」。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的，於是有人想出了法子，設法採集其他黃色的花粉製成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做「花黃」或「額花」。由於梅花妝的粉料是黃色的，加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，「黃花閨女」一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。

④ 《長安十二時辰》中大唐女子額頭的花瓣是什麼寓意

不只是大唐，在看古裝劇的時候，我們經常可以看到女子額頭畫幾朵花瓣的妝容，與女演員們如雪的肌膚交相輝映，呈現出別樣的美感，這個花瓣就叫做花鈿，是古代女子為了好看而發明的妝容。

若不是古代染色技術有限，只怕女人們能在她們的額頭上畫出一道彩虹來。只能說不管在什麼年代，愛美都是女人們共同的特性。

雖然到了現代已經沒有人再在自己的額頭上畫圖案，但是都說時尚就是一個輪回，說不定什麼時候「花鈿」就會以另外一種形式出現在我們的生活中了呢？

⑤ 武媚娘妝額頭的花怎麼化

額頭上的花叫做花鈿，不是直接在額頭上畫上去的，而是用不同質地的原料剪成花樣貼於額頭上。

製作花鈿是將剪成的花樣，貼於額前，以金、銀製成花形，蔽於發上。古時候做花鈿的材料十分豐富。

有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿。

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古代女子化妝飾面

1、斜紅

斜紅，即在兩側太陽穴處各畫一條豎起的紅色新月形彎線。

斜紅的緣起，是魏文帝曹丕之寵妾薛夜來，一天夜裡不小心頭撞到屏風上，血流不止，愈後留下了兩道疤痕。

這疤痕非但沒有讓薛夜來的姿色減少半分，反而越發顯得嫵媚動人，魏文帝對她的寵愛日盛，宮里其他女人見了，為了博君王青睞，便紛紛開始效仿。

2、妝靨

妝靨，即嘴兩邊的小紅點兒，即為「人工酒窩」。靨原意為「酒窩」，靨飾是指古人覺得有酒窩的女人笑起來特別動人，但是酒窩不是人人都有。

所以，就有了人工酒窩，即嘴巴兩邊的小紅點兒。

⑥ 古代女子的頭上點的那個紅色的花紋是什麼啊

古代女子的一種裝飾。以胭脂在前額點紅。叫做「紅梅妝」。

• 「紅梅妝」典故：

武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：「汝敢近我禁臠，罪當處死。」虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝 。（注意與」梅花妝「相區別：梅花妝是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。相傳南朝宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下梅花落於公主額上，成五齣之花，拂之不去，自後有「梅花妝」。參閱唐韓鄂《歲·華紀麗·人日梅花妝》。其式，在額上畫一圓點，或多瓣梅花狀，唐時很流行。） 關於婉兒的傷疤另有一說，因上官婉兒厭惡武則天男寵對自己的調戲而關閉甬道，致使皇權象徵的明堂因報復被毀，武曌大怒，下旨欲殺之。在宮內臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機會，卻在她額頭上刻了忤旨二字。自此，婉兒一為紀念李賢，二是因為無欲無求，整日素衣打扮，再不梳妝照鏡。以後，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。從聖歷元年開始，又讓其處理百司奏表，參決政務，權勢日盛。

⑦ 唐朝女子額頭上的花紋叫什麼

唐朝女頭額頭好人花飾叫作花鈿，是古代女子貼在額頭上的花飾。花鈿有紅、綠、黃等顏色，但女子飾紅色花鈿最多。花鈿除了有梅花的形狀，還有各種小鳥、小魚、扇子、桃子等形狀，十分新穎。額間飾花鈿並不是起源於唐朝，據說源自南朝。傳說南朝的壽陽公主在屋檐下休息，一陣微風吹來，一朵梅花落在她的額間，等她醒來時，發現梅花在她的額間留下了淡淡的花痕，且久洗不掉，因此又叫梅花妝。

⑧ 古代宮廷妃子額頭上的各種花紋叫什麼啊，花佃嗎

你描述的朝代和花紋的樣式不是太清楚，所以我根據我的判斷有三種：
一種叫做「花黃」，這種化妝方式起自秦代，至南北朝隋唐時始成為流行的婦女面飾。它是用彩色光紙、綢羅、雲母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼於額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。因所貼部位及飾物質、色狀不同，又有「折枝花子」、「花油花子」、「花勝」、「羅勝」、「花靨」、「眉翠」、「翠鈿」、「金鈿」等名目。
一種叫做「花鈿」，流行於唐代，源自於南朝宋的壽陽公主的「梅花妝」。花鈿的材料有金箔、紙、茶油花餅等多種，有紅、綠、黃三種顏，以紅色為最多，以金、銀製成花形，蔽於發上，是唐代比較流行的一種首飾。由於後來的演變，花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等。
還有一種叫做「紅梅妝」，起源於上官婉兒。紅梅妝和梅花妝不一樣，紅梅妝是以胭脂在前額點紅。

花黃不僅可以貼在額頭，還可以貼在酒靨、嘴角、鬢邊，按照你說的，應該不是不屬於「花黃」；而梅花妝只是用胭脂等描畫的，也許會發光，但不至於產生金光閃閃的光澤。所以應該是「花鈿」。況且白居易《長恨歌》也說「花鈿委地無人收」，可見這種裝飾在當時已經非常流行了。

⑨ 古人的花鈿是什麼為何古代的女子都喜歡貼花鈿

中國古代社會，流行的許許多多的優秀文化，而許多文化都流傳至今。我們如今在許多古裝劇當中，經常能看到一些演員額頭上畫有紅色花鈿，這其實是對古代妝容的一種傳承。那麼古人的花鈿到底是什麼呢？為何古代女子都喜歡貼花鈿呢？這其實是與古代的風俗與審美有關，並且花鈿最早的起源始於臉上的紅斑有關。這種妝容在唐朝極為流行的同時，也是人們審美觀的一種體現。

現在社會很少能看到花鈿的背影，而這份背影只能存在於古裝劇當中。花鈿在唐朝最為繁盛，到宋代女子的服裝色彩就更加偏於暗淡、樸素。可以說花鈿是一個時代的產物，它之所以能流行起來，正是受當時環境的影響。也正是這眉間的一抹花鈿，曾經使多少人為之嘆服。它總是給人數不盡的萬種風情，讓人能夠忍不住的目光停留幾分。