黃金女人帶的佛圖片

⑴ 黃金項鏈配大肚佛吊墜女人帶好不好看

好看。「女戴佛」，這「佛」指的是彌勒菩薩，大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，「女戴佛」是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。

⑵ 女人帶黃金佛像掛在脖子上好不好

可以的，具體如下：

1. 一般可以佩戴的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。

2. 出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。

3. 有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。

4. 如果想要佩戴什麼，不如請一個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。

⑶ 女人帶黃金如來佛祖好嗎

佩戴佛菩薩，本來就是佛弟子們用以堅定信仰的方式之一，所以根本的原因是讓自己能夠誠心誠意呢！基於此，其實佩戴任何的物品都是可以的。至於「男戴觀音女戴佛」這種說法，是謬傳，是民俗及商家搗鼓出來的話術，在佛菩薩眼裡，眾生平等，男女都一樣的。

⑷ 女士戴什麼佛最好啊

任何一尊佛菩薩像都可以。

佛菩薩的雕像或畫像，其實也是佛菩薩為堅定佛弟子、信眾們的信心的示現，要知道，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。

我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。

⑸ 女人戴黃金佛怎樣戴好

正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！

⑹ 女的帶佛頭黃金好不好葯王石和佛一起戴可以嗎

女士是可以佩戴佛頭的黃金,在民間有「男戴觀音女戴佛」說法。

黃金是可以佩戴的，但是最好不要把葯王石或者其他的首飾與黃金一起佩戴。

黃金是非常柔軟的金屬，黃金與其他首飾一起佩戴的話特別容易被摩擦，然後導致首飾表面被刮花，失去光澤變得暗淡，嚴重的還有可能變形。影響首飾的外觀。

所以，一般在佩戴或者保存黃金首飾的時候，最好不要與其他首飾疊戴的。尤其是硬度比較黃金高的首飾產品。存放的時候也是要注意單獨存放，並且需要用軟的絨布包起來，避免撞擊等。

⑺ 適合女人的黃金吊墜有哪些

一、花團樣式吊墜

花團樣式吊墜風格獨特，鏤空立體的造型巧奪天工，國風的主基調是潮流新方向，搭配黃金更顯得此款吊墜的時尚華麗。

花是美麗溫柔的象徵，女人也如同一簇簇美麗的花，把花團做成吊墜的樣子，能夠吸引女人的眼球。

⑻ 女人帶金的佛像好處

轉自 鳳凰網華人佛教
千萬不要佩戴佛像
2014年03月14日 07:50
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是「男戴觀音女戴佛」嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的庄嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼「我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好」，還引用金剛經「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

⑼ 女的能隨便戴佛嗎買了個黃金佛，有什麼講究嗎

最好不要佩戴刻有佛菩薩像的飾品或者吊墜 那是對佛菩薩的不敬 ,要是喜歡 可以佩戴刻有經咒的飾品 , 世俗講: 「男戴觀音 女戴佛」這說法是錯誤的,還有「本命佛」在佛教的經典里根本沒有「本命佛」一說，這都是民間杜撰出來的這些事情要明白....

⑽ 女士帶黃金佛頭好嗎

最好不要戴。
因為那是佛頭，沒有佛身，很不恭敬。
可以佩戴佛珠，或者帶有阿彌陀佛字樣的配飾，佛珠上也不能有佛像。