臀杖女人圖片

A. 古代「仗刑」打屁股有多疼

重則就是皮開肉綻，而且古代的杖刑打屁股還是脫掉褲子的打，對於男人來說，只要挺過去就沒事兒了，但是對於女人來說羞辱比疼痛更難受，所以很多女人受刑後就自殺了。

B. 古代女子 杖臀圖

代女犯被打屁股是要裸下身的

笞杖是我國古代使用得最廣泛的刑罰。「笞杖」的本意是用竹條或木條對人進行抽打，杖的本意是拐杖。笞刑，是指用小荊條或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罰。杖刑，是指用大荊條、木板或棍棒敲打臀部、腿或背部的刑罰。二者性質相同，輕重有別。

一些朝代規定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有「去衣受杖」的規定。

明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規定造成一種社會弊病，民間親戚鄰里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先選約集親友，一齊來到公堂，名曰「看打」。

他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役干這行是很在行的，他們的手段有「掘芋艿」、挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」等名目。有時縣官還未升堂，衙役先把被告婦女褲子脫掉示眾，隨即拉到門前大街上，名曰「賣肉」。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去後便自盡而亡。還有一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。嘉靖時浙江總督胡宗憲因罪被逮系至京，他的妻子和女兒在杭州被拘捕，就受到這樣的侮辱。

C. 古代的刑罰很多，為什麼最經常見的刑罰是打屁股

魯迅曾贊揚我們的老祖宗格物致知的水平，其中之一就是見屁股上的肌肉厚就擇而打之的杖臀全刑。要考證將打屁股作為一種刑罰開始於什麼時候，目前還找不到證據，因為先秦的史料雖然記載了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打擊身體的刑罰，卻沒有說明打在什麼部位。

所以，我們在很多的影視作品裡面都能看到，一些官員甚至皇帝在處理自己身邊人那些不太重的過錯，就會選擇「拉下去杖責三十」，實際上就是打三十下屁股。

另一方面，臀部（屁股）也是一個人非常隱私的部位，大數都羞於在外人或公眾場合袒露出臀部。特別是女人，露出臀部那簡直就是嚴重的羞恥了。

D. 古代哪些美女受過杖臀全刑

楊貴妃啊

E. 古時都誰被打過臀杖

杖臀全刑開始在什麼時候
杖臀全刑簡介，杖臀全刑是古代的一種刑罰，基本上是打在腰下面屁股上面的位置。杖臀全刑是折杖法中的一種，開始於宋太祖時期。要考證將打屁股作為一種刑罰是什麼時候開始的，現在還找不到證據。杖臀全刑需要剝光衣褲，為了可以打得結實，同樣也為了對受刑者羞辱，因此一般情況下對官員跟士人不用杖臀全刑，如果真要打起來也沒什麼兩樣。甚至有時候將犯人拉到廣場或者大街上，在眾人眼皮子底下打屁股。中國歷史上最壯觀的打屁股場面是在明朝，而且挨打的還都是朝廷官員。
杖臀全刑是古代的一種刑罰,一般是打於腰之下屁股之上的位置.杖臀全刑是折杖法中的一種,始於宋太祖.杖刑（臀杖是外加在脊杖上的刑罰）有五種：杖打一百,臀杖（打在犯人屁股上）二十,杖打九十,臀杖十八,杖打八十,臀杖十七,杖打七十,臀杖十五,杖打六十,臀杖十三.一般所用的官杖都採用周顯德（後周太祖郭威年號）五年制定的標准,長三尺五寸,大的一頭寬不過二寸,棍子的厚度以及小的一頭的直徑不得超過九分.


預備杖臀全刑的婦人
西漢初還通行肉刑，對罪犯實施在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等賞罰。漢文帝十三年(公元前167年)，齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能復生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她標明自願當官奴婢，懇求為父親贖罪。文帝深受感動，令大臣變革肉刑，最終確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。可是受刑人常常被打死，幸而不死的也一般致殘，所以景帝元年(前156年)指令將打的數量削減為三百下、二百下。可是仍是常常打死人，甚至規矩的數量還沒有打完，人現已死了。
到了景帝六年又指令將數量減為二百下、一百下，還作了幾項詳細規矩：刑具用竹子製成，長五尺，闊一寸，半寸厚，將竹節削平,只能打在臀部;用刑過程中打手不能換人。從此打屁股才變成一項最通行的賞罰，此後的改動僅僅刑具的標准大小和打的數量。從規矩板子的標准、打的部位和數量、束縛打手這些辦法看，用打屁股代替別的賞罰還不失為一種行進，因為究竟大多數受刑人保全了性命。

法則的制定是一回事，實踐怎樣實行是另一回事。酷吏或打手的辦法之一是在刑具上做手腳，用灌膠、夾金屬片、放大標准等辦法加重板子的分量，用保存竹節、嵌入鐵釘等辦法增強板子的傷害力。所以歷代的刑法都規矩板子的標准和分量，還專門製作了標准板子，拿到各地比照檢查。明朝還規矩每年由江南共同出產三千根竹板，發往各地。辦法之二是往屁股以外打，如打背部、腰部。但打脊背卻一般得到朝廷認可，甚至正式定為法則。聽說唐太宗有一次看到一幅人體結構圖，見背部內有那麼多內臟，指令往後不許再打脊背。但實踐上唐代至五代的"杖臀全刑"都包含打脊背，宋代也將"脊杖"列入刑法。明清後才明文規矩只打屁股或"臀腿分受"，兼打大腿。

電視劇中被杖臀全刑的婦人
假如說這些方法還可以經過法則加以約束或查看的話，另一種方法就只能憑打手的良知了，因為任何法則都無法規矩打手用多大的力氣，板子打下去的輕重全操在打手手中。經歷豐厚的打手可以在有限幾下中將人打殘甚至打死，也可以打上數百上千下而不傷筋骨。明朝的特務衙門接納打手時有一項查驗，在一層薄紙下放上磚頭，要用標准板子在規矩的數量內將磚頭打碎，卻不能將紙打破。這類打手用刑時天然左右逢源，完全可以依據需求打出不一樣的成果來。
杖臀全刑時得剝光衣褲，以便打得健壯，也是為了對受刑者凌辱，所以在通常情況下對官員和士人不用杖臀全刑，但真要打起來也就沒有啥兩樣。有時還將監犯拉到廣場或大街上，在眾目睽睽下打屁股。司馬遷為李陵說話，獲罪坐牢後，就曾"暴肌膚，受榜棰"，暴露身體挨打。《三國志·裴潛傳》注中記載了一個比如：尚書郎韓宣因為就事過失受罰，被押到殿前，反綁雙手，將長衣服撩起纏在上身，正准備脫褲子用刑。這時皇帝曹丕經過，指令饒了他。其時恰是酷寒氣候，韓宣被松綁後，連長衣服都來不及放下就跑了。韓宣是在皇帝身邊就事的官員，起碼夠得上個處長吧，要不是可巧被曹丕見到，就得在大寒天被按在地上，剝下褲子打屁股了。曹丕的父親曹操也愛打他人屁股，連身邊的高級顧問都不能逃過，所以何夔隨時都帶著毒葯，准備一旦受辱就一死了之。

被杖臀全刑打的流血的婦人
當然，中國歷史上最絢麗的打屁股局勢仍是呈現在明朝，挨打的又都是朝廷官員。明武宗正德十四年(1519年)在午門前將舒芬等一百零七人各打三十下，黃鞏等六人和林大輅等三人各打五十下，還有十多人各打四十下。依據當時"廷杖"的規矩，由宦官監刑，錦衣衛用刑，由每個兵士輪番打五下，並大聲喝打報數。可以想像，一百多個白嫩的屁股分布在黃瓦紅牆圍住的青石廣場上，跟著監刑宦官古里古怪一聲"打"，伴跟著上千名壯漢齊吼"打"聲，一百多塊竹板一同狠狠打上肌肉，宣告一片震耳的噼啪聲;由一數到五後，另一批生力軍持續上陣;一般重復六次，最多的要重復十次;最終是一百多個皮開肉綻、鮮血淋漓的屁股裝點在巍巍宮闕之下，其間十多人從此魂歸西天。嘉靖三年(1524年)一次廷杖計劃更大，一百八十多名五品以下官員被團體打屁股，其間十七人先後逝世。古今中外，不乏大屠殺的暴行，但對知識分子如此隆重、如此大計劃的打屁股典禮，大約是絕無僅有的。
對婦人用杖臀全刑時一般可以保存內褲，但對犯淫罪的女人一樣要剝光褲子，其意圖大約是，反正你不要臉，也就不給你臉皮了。宦官在宮中的身份與婦人一樣，所以用刑時一般不脫下褲子。慈禧太後常常要打宦官，有的宦官就在屁股上襯一塊牛皮，稱之為"護身符"。後來被發現，又被剝光褲子狠打了一頓。不過大宦官打小宦官時一樣剝個精光，一些宦官的回想可以證實。

F. 古代刑罰為何喜歡打屁股

古代刑罰也不是一直都是杖打臀部的，臀杖屬於杖刑的一種，也是比較晚出現的一種，據說是從宋太祖趙匡胤時期才作為正式的刑罰。那麼在臀杖出現以前，杖刑主要是以什麼形式存在的？

由此可見，古代杖刑也是經歷了一些演變的，從起初的以脊杖為主到後來的以臀杖為主，主要的原因在於保護犯人的性命，畢竟杖刑的本意不是置犯人於死地，而只是懲戒而已。

G. 古代杖刑打屁股有多疼

我國古代對犯罪的人制定了許多刑罰制度，這些刑罰羅列起來真是各種各樣，千奇百怪，無非是為了達到懲罰罪人和震懾他人的目的，其中有一種叫笞刑，也就是俗稱的打屁股，這種懲罰方法相對於其他的殘酷的刑罰已經算是比較輕的，但是對人的尊嚴卻是有著非常大的打擊，尤其是對女性來講。

為什麼這么說呢，因為在那個男女授受不親的年代，打屁股是要被脫下褲子的，對於一個女人來講如何能接受得了。人就算是犯了罪也是有尊嚴的，而笞刑在某種程度上就是要打擊人的羞恥之心，警示犯人要長記性，以後不要再犯。

在宋代以前被判笞刑的女犯人，被打時會給留一條底褲來遮羞，到了宋朝以後，有兩種女犯人是不能給留底褲的，要把褲子脫掉來接受杖刑。一種是犯通姦罪的女人，這包括未婚與人通姦的黃花大姑娘和已經結婚與他人通姦的婦女；另一種是犯了罪的娼妓。
而且有些衙役給人打板子是有功夫的，有的板子打下去從皮膚表面完全看不出有什麼損傷，可是皮膚下面的組織已經被嚴重傷害，這種板子打不了幾下是會要人命的。

古代的刑罰真是千奇百怪，讓受罰者若不堪言，雖然在一定程度上起到了震懾作用，但是屈打成招、傷及無辜的事也常有發生，幸好這一切已成為了歷史，我們現代的懲罰制度越來越規范，也越來越人性化，刑罰的最終作用是要讓社會穩定，人民安居樂業，如果有一天不需要刑罰全人類也能和諧發展，這將是一個多麼美好的未來。（以上圖片均來源於網路）

H. 古代女子受仗刑的時候為何要脫掉褲子

主要便是讓女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖這個說法便是來自於宋朝，由於宋朝貞潔烈女的思想比較嚴重，去衣受杖更能表示懲罰。其實在古代女子什麼都可以，唯獨就不要被送進官府，那樣的命運是極度慘烈的。因為古代女子地位比較低下，而且那個時候對於女子的要求比較苛刻，女子得講究三從四德，對於自己的名聲與貞潔更是把它們當做比命還要重要。所以一旦古代女子被送進官府，那麼便是慘烈的。

女子在古代本來就是地位低下，無論是哪個方面對於她們都是極為不公平的。所以個人覺得還是現在的社會的好，起碼對於人都是有起碼的尊重。

I. 對比西方的絞刑，為什麼中國古人的刑罰動不動就是打屁股

「打人別打臉，打屁股，打不壞。」中國人打屁股傳統悠久，小到家庭教育子女，大到官府審理犯人，現代家教中打屁股的懲罰還經常見。拿中國式「打屁股」和西方式「絞刑」來對比，我感覺這個對比不是很恰當，畢竟「打屁股」不會致死，除非是官府要刻意為之；「絞刑」是死亡之刑法，上去一套就死翹翹。

一方面，被判為打屁股的犯人，大都犯罪行為都不是太重，而屁股的脂肪很多，比起人身上的其他部位來說，打了後不容易傷筋動骨。這樣做的好處是，既達到了懲罰效果，又不至於讓犯人受到非常嚴重的傷害，能很快的恢復過來。

所以，我們在很多的影視作品裡面都能看到，一些官員甚至皇帝在處理自己身邊人那些不太重的過錯，就會選擇「拉下去杖責三十」，實際上就是打三十下屁股。另一方面，臀部（屁股）也是一個人非常隱私的部位，大數都羞於在外人或公眾場合袒露出臀部。特別是女人，露出臀部那簡直就是嚴重的羞恥了。並且，在舊時代，也有很多閑得無聊的人喜歡到縣衙公堂上去看打屁股，特別是聽到有女人要屁股時，那更是像過節一樣。那個清朝末年在中國生活了五十多年的英國傳教士麥高溫，就曾在他寫的《中國人生活的明與暗》一書中寫到一群人觀看杖刑時的樣子:

J. 科普；古代普通杖刑究竟是怎麼打的

截至目前，世界有16個國家實施類似笞刑的「鞭刑」：阿富汗、巴拿馬、汶萊、伊朗、阿曼、馬來西亞、巴基斯坦、沙烏地阿拉伯、南非、蘇丹、史瓦濟蘭、特立尼達和多巴哥、阿拉伯聯合大公國、葉門、辛巴威和新加坡。其中新加坡的杖刑尤為出名，不少網友都聽過類似的傳聞，至於圖片（因尺度原因不便於再上傳）各位讀者可以網路搜索。