古代人女人裸體圖片

A. 洗澡洗出歷史事件，中國古代兩大美女的洗澡門是啥

洗澡對於人生來說是再平常不過的事，但這要看是誰在洗，或者說是怎麼洗，有時洗澡也會洗出個歷史事件來。這不，歷史上的這兩位美女的洗澡故事就流芳千古，讓後人成為茶餘飯後的話資。看看這兩位美女是誰?一般古人洗澡程序為：「浴用二巾，上下綌。出桿履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屢進飲。」人死了也要剪去手腳指甲，洗澡後才能發喪。至於「孔子沐浴而朝」，則為眾所熟知。春秋時期，人們對洗澡是嚴肅而又認真的。洗澡若想舒服、徹底，當然是在熱水池中最為理想。

自從楊貴妃當了安祿山的乾娘，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑒紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個「大兒子」舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦綉料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」，嬉戲取樂。

B. 唐朝女性的穿著真的有那麼暴露嗎

唐朝，可是中國歷史上一個不可多得的盛世王朝，不僅載歌載舞，而且不論從文化還是從經濟上來說都是非常的厲害。現在我們都以瘦唯美，不過說起唐朝，我們首先想到的一句俗語就是唐朝以胖為美，但是殊不知，她們胖的適度，身材也自然是比較勻稱的那種，所以，這和她們穿衣服暴露也是有一定的聯系的。

這是唐朝的一種風貌，不僅代表著他們的態度，更代表著那個朝代的精神。不過，唐朝的服裝是比起之前有點開放，並且這種服飾不僅流行在宮中，更流行在平民姑娘中，這樣還可以這些女性感覺到舒適和自由，更是給人一種很舒服的視覺享受。

C. 古代穿不穿內衣為何從盛唐開放裸露到宋明壓制保守

驚鴻一瞥，歷史之旅路上的探險者和好奇者

內衣，從開創之初到現如今，經過了漫長的演變過程，從形式相對簡單發展到現如今的風格多變，造型精美。隨著時代逐漸趨新內衣作為服飾的一個重要組成部分，其流行和變遷反映著時代的風尚和特徵。

服飾作為社會思想文明的一個重要表現，從另一個側面更加彰顯著古代社會思想的特點。從古代內衣形制的演變，我們也可以窺視歷朝歷代審美風趣和思想習俗的變遷過程。

古代內衣變化的過程，淋漓盡致地展現著中國古代女性審美的變遷。受到時代習俗思想、政治制度等的約束，中國古代女性內衣風格，反映著古代思想的獨特性和時代性。

古代內衣服飾的發展，是中國古代思想不斷變化的結果，而在這個過程中，也生動展現出古代製造工藝的精湛以及時代女性的獨特魅力。

D. 斷臂的阿芙洛狄忒雕塑的由來是什麼

希臘古代的雕塑大都顯得優雅而高貴，完美驚人，刻制工藝也極其精美。古希臘人是女性裸體藝術的開創者，也是日後女性裸體藝術賴以存在和發展的源泉。

公元前4世紀，希臘雕塑側重表現裸體女性。阿芙洛狄忒(維納斯)是這些雕刻藝術家最青睞的。公元前3世紀的維納斯雕像體現了女性裸體的豐潤美。雕像是希臘女性雕像中最完美的，她雖失了雙臂，卻依然嫵媚，高貴無比。她的線條韻律起伏，但情感依然寧靜，從而顯得莊重而崇高。

阿芙洛狄忒降生時，並不是斷臂的，也並非全裸的，而且她在西方人心中也並非一直都被當做美神的化身。那麼，阿芙洛狄忒是怎樣斷臂的呢？她又是怎樣一步步征服西方人的內心，成為他們心中女性理想美的象徵的呢？

公元前五世紀初，阿芙洛狄忒海中誕生的情景進入雕像藝術，雖然男性裸體在古希臘很早就被視為藝術美的象徵，但是裸體女性的藝術形象還沒有出現。所以雕像中的女神雖然身材美麗，但古希臘人依然給她穿長了薄薄的衣衫。

米洛的阿芙洛狄忒

到了這個世紀末，《女祖先阿芙洛狄忒》雕像的出現，標志著藝術阿芙洛狄忒裸露的開端。雕像中女神好像在不經意中讓肩頭的衣服滑落，裸露出了一隻乳房，那溫柔的眼神和柔軟的衣物互為表裡，活脫脫一個古希臘的女子的寫照。雖然她體格矮小、胯骨高、乳房小，腰和腳踝比較粗，完全一個地中海沿岸農村的壯碩婦女形象，但她卻是第一位赤身裸體走向古希臘人的女神。這尊裸像讓當時的人們無比的震驚。

米洛的阿芙洛狄忒在西方藝術界，菲迪亞斯、米隆、波力克利是響當當的雕塑藝術大師，但是他們並未涉足過女性裸像這個領域。到了普拉克希特時期，才綻放生機。他流芳百世的是《科尼多斯的維納斯》，這是一尊全身赤裸的、充滿喜悅表情、目光溫柔的美麗女神。尼多斯人很喜歡它，把它小心翼翼地放到愛神的廟堂之上。

看慣了男性裸體的古希臘人，忽然發現女性裸體也很有魅力，各種詩人作家紛紛用文字抒發他們的贊嘆之情。據說有一位古希臘作家及其同伴曾參觀該廟，都被這尊女神鵰像的美所融化，有一個人竟然情不自禁地跳了起來，熱切地摟住女神的脖頸流出了眼淚，以至於站在旁邊的祭司驚訝得目瞪口呆。而比西尼亞的國王吉尼米底也被她弄得神魂顛倒，他提出，只要拿這尊女神鵰像交換的話，尼多斯人所欠的款項可以免除。但是同樣愛美的尼多斯人寧願忍受債務的煎熬也不願出賣他們美麗的女神鵰像。

為：在一些古希臘作品中，愛神被用作「做愛」是怎麼來的？

一些古希臘作品中，愛神被用作動詞：做愛。公元前五世紀始，古希臘人把粗俗的肉慾和崇高的愛情分開，從此，愛神有了兩種身份：專司粗俗肉慾的女神與專司崇高愛情的女神。柏拉圖在《會飲篇》中稱之為「上天的阿芙狄忒」和「世俗的維納斯」，這種觀念一直到近代。但是在普拉克希特那裡，這兩者融合為一。他手下的阿芙狄忒既有誘人的性感，又有著神性的庄嚴。他的這尊雕像被無數的後人模仿、復制。公元前4世紀伴隨著女性裸體雕像的大放光彩，男性雕像黯然失色下去。公元前2世紀末期，出現了古希臘時代最後的一件偉大作品《米洛的維納斯》。這件作品穿越時空，稱為全世界人民共同追求的女性理想美的象徵。之後，伴隨著基督教統治時代的來臨，裸體藝術逐漸消失。

E. 找一張圖片,一個女子赤裸著上半身正在紋身。

沒找到原圖。模板里碰見這張：）

F. 古代皇妃侍寢完後，只能裸身離開寢宮，這是為何

因為她們本來就是裸體進入的寢宮，那自然也只能裸體離開寢宮，這樣一來也就說的通了。

在所有古裝電影和電視劇中，我們經常看到妻妾成群的場景。他們為此付出了巨大的努力，我們非常喜歡。嬪妃們最希望的可能是能夠經常服務和睡覺。因為皇帝的寵愛是他們地位的保證。清朝的嬪妃們在鋪床時，由於害怕被暗殺，她們不得不被裹在被子里。

在晚年的回憶錄中，末代皇帝溥儀粗略地記錄了宮廷的一些秘密。除了上述嚴格的祖先制度，最終目標是安全。所謂安全是指兩個方面。一個是皇帝的安全，從歷代皇帝的暗殺中吸取教訓。為了防止嬪妃藉此機會攜帶匕首之類的東西進入皇帝的卧室，威脅到皇帝的安全，清政府制定了祖傳的裸體裹被子制度。

G. 為了吊足觀眾的胃口，古代青樓女子是怎樣「裸」的

古代青樓女子為了攬客都會穿的比較暴露，但是這個暴露是對比當時的時代的，因為古代女子都是很保守的，基本上連脖子都是要遮住的，更不用說露胳膊露腿了，所以古代青樓女子所謂的“裸”就是稍微漏下胳膊或者是腿。

由此可以想像，古人眼中的“裸”和我們現在的認知是不一樣的，古人眼中的裸就是稍微露一點點，就這都能引得男人紛紛掏腰包，等花魁跳完舞了，引起了男人們的慾望，青樓就會開始競拍，誰出的價格最高就可以和花魁相處，而且為了維持花魁的熱度，剛開始花魁都是賣藝不賣身的，你出了錢也就是和花魁在一個屋裡面，聽花魁彈彈琴唱唱曲兒，所以我們不能以現在的思維去解讀古代青樓女子的“裸”，畢竟時代不一樣，我們現在夏天穿的衣服可能在古代青樓女子都不敢穿。

H. 古代女犯人被行刑前，為什麼要脫光上衣

其實這就是古代刑法的規定，不僅女犯人要脫光上衣，男犯人也一樣要脫光的，原因就是讓眾人看清楚是她本人，免得有人冒充頂替。

I. 古代十大美女的圖片與資料

1 中國古代十大美女 分析 (圖)
被妖魔化的妲己

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關。最著名的例子要算「妲己亡殷」， 傳說中的妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從，妲己狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，荒理朝政。最後連好端端的河山也給弄丟了.
一個狐狸精的誕生：妲己的著名事件是讓紂王建立酒池肉林，男女裸體相戲，勝者浸死在酒池中，敗者投於蠆盆內。每天宮女因此被折磨至死者不計其數。另外的著名事件，還包括將大臣伯邑考醢為肉醬，把叔父比干挖出心肝，砍斷別人的腿骨看骨髓，剖開孕婦的肚子驗男女。
當美色變成權力時：很多王朝滅亡的時候都會出幾個禍國殃民的妖女，事實上，歷史上這類女子多是被冤枉的，商紂王時的妲己就是其中一個。

2「美人計」第一主角西施

北宋詩人蘇軾的一首詩中「淡妝濃抹總相宜」的西子就是西施，她一個山野浣紗女，擔起了復國的重任，最終不辱使命，為越國復興和吳越戰爭越國的勝利作出了巨大貢獻。她的一生，充滿了傳奇色彩。
西施位居我國「四大美女」之首，她的美是有目共睹的。「東施效顰」的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，可見生病的西施也是楚楚動人.

3 從妓女到太皇後的趙姬
歷史上，如果把呂不韋比喻為政治導演，那麼趙姬就應該是著名的政治演員，這一男一女在秦朝政治舞台上上演了一場你唱我和，彼此照應，共同發展的千古史劇。趙姬本是一名妓女，卻成了一代皇後；呂不韋乃是一介小商人，卻左右秦朝的政治風雲。至今，研究中國歷史，尤其是秦朝歷史的人無不萬千感慨，無不驚嘆！

4 柔骨俠腸虞美人

項羽是一個性格暴躁的男子，卻也是個用情專一的人。他始終愛著虞美人，成為歷史上的一段佳話。劉邦進入咸陽後，項羽跟著進來，一把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的金銀財寶，全部運到他的根據地彭城，卻將阿房宮內成百上千的美女盡數遣散，純粹就是為了討好虞美人。

虞姬雖然得到項羽寵愛，與項羽難舍難分，但她也是最理解項羽的。為了不使項羽為難，突然從項羽腰間拔出佩劍，向自己項上一橫，就這樣香消玉殞。[詳細]

5 征服男人的高手馮小憐

有人說，馮小憐因為征服了齊國後主，其在軍中幹了五件事，而威力相當於給敵軍增援20萬人。第一件事：敵軍猛攻晉州時，正在附近打獵 的馮小憐玩興正濃，等到這又一圈游獵結束，晉州已破。第二件……
兩軍交戰，大敵當前，居然處處聽命和遵從於一個女人任性撒嬌，世界上還有這種白痴皇帝。此國不亡，天理何在！
「獨樂不如眾樂」，高緯認為像馮小憐這樣可愛的人，只有他一個人來獨享未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事？於是他讓馮小憐裸體躺在朝堂上，以千金一視，讓大臣都來一覽秀色。「玉體橫陳」的典故即來源於此。

6歷經五主而不衰的蕭皇後

歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾。她自13歲做了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，歷盡千般滄桑，盡展萬種風流，道不盡的艱辛，說不完的榮耀。
初為晉王妃：夜闌人靜，年僅十三歲的蕭王妃，望著燈下那個高大的男人，在芳心溢盪又羞澀的同時，心中不免想起童年時代那位面相大師的預言來，心中湧起無限遐想……
深宮怨：一個年輕英俊的身影，深深地映入了蕭皇後的眼簾，也漸漸刻進她孤寂的心底，於是她對他傳送秋波，施以恩愛。一個風狂雨驟的午夜，難以成眠的蕭皇後信步來到大廳，恰與那位年輕英俊的身影相遇了，四目相撞，一股熱流沖擊著兩顆熾熱的心，他們終於不顧一切地擁抱在一起……
恨春早去：蕭皇後靜靜地坐著，李世民心盪神馳，如痴如醉，眼簾時而映出大楊妃優雅的風貌，時而又出現小楊妃透逸的神姿，時而又把二者和蕭皇後攪合在一起，時而三者各自分開，爭妍斗芳。雖然各有千秋，各具特色，可是從整體上比較，似乎都不如蕭皇後典雅。

7 肥美人楊玉環
一次，唐玄宗在華清池洗浴，發現了一個女子。這女子隔著廊兒，在花窗下斜倚著。看那女子背著身子，雲髻半偏，襯著柔軟的腰肢，已是動人心魄；待她一回過臉來，那半邊腮兒，恰恰被一朵芙蓉花兒掩住，露出那半麵粉頰來，使人分辨不出是花兒，還是人面。這女子不知不覺把玄宗的魂兒絆住 了。
公公愛上了兒媳婦：楊玉環本是唐玄宗的兒媳婦，兩人雖然做得秘密，在宮中人看來翁媳之間的戀情已確定了。人們看出皇帝絕不會滿足於偷情的，兒子李瑁又如何能忍痛割愛呢？
唐玄宗與楊貴妃情深似海：楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。
情敵江采蘋：唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如俗世塵土。她能詩善賦，為人厚道，深得玄宗愛戴，被封為梅妃。但是好景不長，自楊玉環入宮後，梅妃成了楊貴妃的情敵……
楊玉環真的自縊了嗎：對於楊貴妃的最後歸宿，卻有許多疑團。流傳最廣的是楊玉環自縊。還有傳說認為楊玉環逃亡日本……

8 勇闖大漠的美人王昭君

王昭君是歷史上的一代美人，因「和親」而名揚古今。漢朝在立國之初，便與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震天。自昭君和親後，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現了「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」的和平景象。
倖免漢元帝臨幸之迷：只見一群宮女擁出一位美人，裊裊婷婷地輕移蓮步，走近御座之前辭行。元帝不瞧猶可，瞧了一眼，直把他驚得魂飛天外。原來此人真是一位絕代佳人。但見她雲鬟擁翠，嬌如楊柳迎風；粉頰噴紅，艷似荷花映日；兩道黛眉，淺顰微蹙，似乎有含著嗔怨的模樣，仿如空谷幽蘭，直令後宮粉黛失顏色。

9 第一女間諜貂蟬

貂蟬是中國古代的四大美人之一，「沉魚落雁、閉月羞花」中的「閉月」就是講她。故事說，貂蟬非常美麗，使得月亮看見都自慚形穢藏了起來。古今中外，有權的男人大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起，往往被美人弄得身敗名裂。但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，就如飲鴆止渴一般，貂蟬的一切就是最好的說明。
貂禪的心聲：我傾國傾城，傾國傾城對我來說只是一個偶然。美麗不是我的本事，也許哪一天我突然不再美麗了，那也不是我的過錯！
呂布戲貂蟬之謎：呂布步入鳳儀亭，正與貂蟬相遇。貂蟬見了呂布，便淚流頤下，哽咽不止；呂布看她淚容滿面，好似帶雨梨花，怒氣早已化為烏有，便替她拭淚。呂布決然道：「空為一世英雄，卻不能庇一女子，生又何趣？此生不娶貂蟬，布誓不為人！」

10 天下第一「二奶」李師師

和兩個失敗的二奶閻婆惜和白秀英相比，李師師顯然是一個成功的二奶。她不僅傍上了天下第一人—道君皇帝宋徽宗這個大款，還狠狠地賺了梁山泊那伙強盜的一大筆銀子，讓這伙殺人不眨眼的強盜出了銀子還對其感恩涕零。
寧當交際花不當妃子：李師師這么做是有道理的——當然有一個能不能的問題，但首先還是願不願的問題——進了宮，一輩子就要跟那些三姑六婆勾心鬥角，分分鍾可能就死無葬身之地；而操老行當，天天可跟風流才子彼此傾慕之人酬唱應和，尊為女神。哪種命運更好？李師師自然有分寸。
李師師的風月政治學：風月影響政治，卧榻左右時局，是封建專制體制的一大弊端。許多行業和領域，表面上看起來規章制度、公文一籮筐，如果因此就真的循規蹈矩、小心翼翼，生怕越雷池一步，就會眼巴巴地看著別人「八仙過海，各顯其能」地通過各種通道，輕輕鬆鬆越過了「高壓線」。