美女耕田圖片

A. 小伙愛上大10歲女子，隱居深山相愛50年，耕田種地、自給自足，後來呢

願得一人心，白首不相離。 ——卓文君《白頭吟》

愛情人人嚮往，或許轟轟烈烈，或許細水長流。人們總是期待有一份愛情，無論是什麼形式的愛情，都有著各自的感動與小美好，都讓人嚮往與羨慕。

劉國江與徐朝清就有著一份讓人羨慕不已的愛情，為了彼此隱居50年。

羨慕細水長流的愛情，不用轟轟烈烈，兩個人有著共同的生活目標,一起努力，一起奮斗,這樣的感情才會經得起歲月的洗禮,磨難的考驗。木心的詩《從前慢》里有句「從前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人。」

B. 農夫耕田時的樣子畫出來

C. 董永與七仙女的故事

董永和七仙女的愛情故事結局是悲劇還是喜劇？《天仙配》的神話故事古今傳頌，家喻戶曉，七仙女和董永成為神話故事中堅貞愛情的象徵。據傳，董永十二歲就到傅村傅員外家當了童工，董永長得眉清目秀，面如美玉，一表人才，忠厚老實。傅員外有一女兒，名叫傅金花，比董永小一歲，聰明調皮，潑辣大方，長得眉眼亂動，也很耐看。剛開始，傅金花一直找機會戲弄、欺侮董永，董永身在豪門屋檐下，豈敢不低頭，也就不和傅金花計較。時間長了，傅金花對董永逐漸產生了感情。轉眼間六年過去了，十八歲的董永長成了人見人愛的漂亮小夥子，憨厚實誠，禮貌勤快，誰見了誰誇。

張七姐的頑強斗爭終於獲得了回到人間的勝利。夫妻倆久別重逢，喜極而泣，一家三口久久相擁，慶幸全家團圓，從此過上了夫妻恩愛、婚姻美滿的幸福生活。董永和張七姐飲水思源，為了感謝大槐樹這個媒人，於是就從大槐樹下引栽了一棵小槐樹到小董，千百年來，長成古槐，幾枯幾榮，至今仍存，歷經滄桑，生機盎然，可供遊人觀賞。董永墓看護人又在此古槐下引栽了一棵小槐樹到董永墓前，此槐樹長出了渾然天成的連理枝，使人看了都會嘖嘖稱奇，形象地印證了董永和七仙女「在水好似鴛鴦鳥，在地願做連理枝」的忠貞愛情。祭祀董永的大殿里塑有董永和七仙女並肩端坐的塑像，後代人贊美頌揚他倆忠貞不渝的美好愛情。民間到處流傳著「董永像前拜兩拜，白頭到老不分開」的古話。許多熱戀的情侶和恩愛的夫妻都會專程來參拜董永和七仙女，都希望得到象他倆那樣的忠貞愛情和美滿婚姻。綜上所述，董永和七仙女的愛情故事結局還是喜劇！

D. 你們身邊，擇偶時，男人更現實還是女人更現實

你們身邊，擇偶時，男人更現實還是女人更現實？

咱們先來理一下問題，在我遇到的情況來看，在擇偶的問題上，男生是要比女生更現實的。

為什麼會有這樣的情況呢？我從心理學的角度來分享一下我的看法

1.男女思維差異。

在面對這個問題的時候，相對來說女生會更多地考慮的是「感情」，是否喜歡這個男生？兩人是否聊得來？ 能相處舒服，有沒有共同語言，三觀合不合等等，相對會更加感性。從而情感會是這個問題的主導。

而男生在面對這個問題的時候，會更加的理性，考慮的不僅僅是兩個人的感情，更多會包括一些現實層面的考量，比如說兩邊的家庭條件背景怎麼樣工作？在一起之後，女生在事業上面或者是生活上面，能多大程度幫到男生？ 女生是否適合成為一段長期關系甚至是是妻子的標准？等等

2.男女的社會角色不一樣。

雖然說現在是現代社會，男生女生的獨立工作，撫養家庭的能力。但相對來說，這個社會的主導和中流砥柱還是以男性為主。女性也更多的會受到傳統的影響，傾向經營好婚姻家庭和生兒育女。特別像我國的一些傳統文化的影響，女生更多的會選擇相夫教子。而男生的就更多去承擔養家糊口的的任務，在社會上職場上去競爭，去搏殺，只有通過不斷的努力才有可能積累更多的財富，讓家庭處於一個穩定發展的狀態。

不過現在有個好的信號就是，總體的來說隨著女性的社會地位，精神和經濟越來越獨立，在擇偶這個問題上也不會像原來那麼被動，被世俗和傳統的觀念所綁架。在婚戀這件事上慢慢開始有了自由的選擇權，有了更多可以自主選擇的空間。

而當下男女在擇偶這個問題上，相比來說比現實的問題，考慮更多的是精神上的需求，也不再只是基於現實的考量。我覺得這是一個社會的進步，人類文明是不斷發展的。男女擇偶不僅僅是為組建家庭和繁衍後代這些相對單一的箕，更多的會考慮到兩人一起之後共同生活的質量，幸福度，和往後人生的發展等等。

對此關於擇偶的問題，我還是很樂觀的，這離真正的「男女平等」也會越來越近，加油喲。

我是四月，希望我的回答能幫到你。

E. 侗族七仙女直播抓魚耕田走紅，你認為該如何正確利用電商

田園生活不止李子柒，還有侗族七仙女。這是作者在看了七姐妹的直播後留下的感嘆。李子柒大家應該都清楚，前段時間她穿著古裝，在田園做飯、收獲，一句台詞都沒有，只是默默的勞動，這簡直直擊我們的內心，雖然不敢說誰都有一個這樣的夢，但是這樣的生活的的確確的令人羨慕。侗族七仙女並不是姐妹，但是他們勝是姐妹，關系好的沒話說。

從這個故事我們就可以得知，當我們好好的利用這些資源的時候，無論是怎樣的難題都有可能迎刃而解。就像這侗族七仙女，她們善用了電商這個大平台，於是帶領了整個村子的脫貧。電商讓全國各地的人可以在上面買賣商品，在讓我們的生活更便利的同時，也有不少的心思不正的人在上面倒賣假貨。

但是善用這些平台的話，像侗族七仙女一樣實現脫貧並非是完全不可能的，但是與此同時你也需要付出自己的努力，用自己的辛勤換取成功。

F. 女的筆順怎麼寫

女的筆順：

• 撇點，撇，橫

女

• 拼 音

  nǚrǔ

• 部 首女

• 筆 畫3

• 五 行火

• 繁 體女

• 五 筆VVVV

生詞本

基本釋義詳細釋義

• [ nǚ ]

• 1.女性，女子，女人，婦女：～士。～工。男～平等。

  2.女兒：一兒一～。

  3.星宿名，二十八宿之一。

• [ rǔ ]

• 文言代詞，你：～等。～將何往？

相關組詞

紅男綠女

[hóng nán lǜ nǚ]

形容衣著艷麗的青年男女。

善男信女

[shàn nán xìn nǚ]

佛教用語，指信奉佛教的男女。

痴男怨女

[chī nán yuàn nǚ]

痴：心愛入迷。痴男：沉迷於愛情中的男子。怨女：已到婚齡而沒有合意配偶的女子。指迷戀於情愛中不能自拔的男女。

兒女情長

[ér nǚ qíng cháng]

兒女：青年男女。男女之間情意纏綿不絕。常指過分看重或沉溺於男女之情。也作「兒女情多」。

天女散花

[tiān nǚ sàn huā]

天女：仙女。原為佛經故事，指天女撒下花來，以花著不著身驗證諸菩薩的向道之心。後常用來比喻大雪紛飛或拋灑東西的景象。

郎才女貌

[láng cái nǚ mào]

男子有才，女子貌美。比喻姻緣結合十分美滿。

男耕女織

[nán gēng nǚ zhī]

男人耕田，女人織布。指鄉村男女分工進行勞動生產。形容合家生產，怡然自樂。

G. 古代的女人都過著怎樣的生活，有哪些真實的記載

相信在大多數人的印象中，古代女性的容貌和日常生活，都應該是詩詞歌賦中描繪的形象。西漢音樂家李延年創作的《李延年歌》中，就曾寫道：「北方有佳人。絕世而獨立。一顧傾人城。再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國。佳人難再得」。

在這種社會大環境的影響之下，才是「男尊女卑」思想的根源所在。這其實與古代社會生產率較低，以及人們的思想比較落後息息相關。在這種獨具特色的歷史時代中，生活在當時社會中的女性，其日常生活真的鮮有樂趣。

H. 12星座女如果穿越到古代，都是什麼美女，你知道嗎

我個人認為十二星座在穿越以後最先是司馬，摩羯是諸葛，東方是射手，歐陽是處女，雙魚座是香妃，整體上表現的都是一些大家閨秀，但是也要根據具體的情況來進行判斷，存在著一定的差異性。

I. 怎麼畫農民耕田

現在快到農耕的季節的有條件的話自己去實地看看或是上網查查有沒有關於農耕的視頻

J. ​古代女子大門不出二門不邁，為什麼還很瘦

我覺得說古代女子瘦是不可靠的，在古代女性地位低下，能夠在史書上留名的女性少之又少，而關於女士是否很瘦，這個說法有待考證。我們在影視中看到古代女子的形象，大多很瘦很美，但這是現代的審美，並不實際反映古代的情況。但是我們可以從一些常理上來推論古代女子是否真的很瘦。

照這樣看來，古代的女子，其實和我們現代人一樣，有旁有瘦，有窮有富，能夠追求時尚美麗的，起碼都有錢。