少數民族女人餵奶圖片

㈠ 唐朝女人喜歡袒胸露乳，是時尚高貴，還是性觀念開放

其實這個問題是現代人的一種偏見，其實在唐朝只有在宴會上那些所謂的唱歌跳舞的技女才會穿這種衣服，達官貴族也是在這種隆重的慶典上才會穿。而在平時，他們是很保守，基本上也是穿的普通女孩子所穿的衣服，其中李治也下令不允許女人穿這種暴露的衣服出現在公眾場合。

後來武則天登上了皇位，女性的地位也隨之提升了上去，唐朝的女性在原配去世之後是可以嫁給其他人的，女子在婚前失去了自己的身體也是不足為奇的，所以這也是當時的一種時代觀念，所有的女性差不多都這樣，也是為了能夠更好地展示自己。

㈡ 中國少數民族那個族的女人最漂亮

應該是西北的一些少數民族，因為混血兒往往十分漂亮，綜合了兩個人種的優點。

㈢ 麥迪娜產後42天復出，每天帶娃餵奶瘦20斤，姜潮居然還嫌她胖

麥迪娜和姜潮這對年輕小夫妻，好在節目里發糖，並不是刻意演出來的假恩愛。

麥迪娜產後42天復出，每天帶娃餵奶，瘦了20斤，卻依然很胖，這是因為麥迪娜是新疆少數民族，特點是五官立體，懷孕後她整個人胖了一大圈，變得肉嘟嘟的。

麥迪娜以前的體重是九十多斤，懷孕之後她直接增肉了三十斤，所以，即使她產後減了肥，感受她依然有點小肥。這時的老公姜潮，開玩笑說老婆胖得像小豬，這不是嫌棄，而是戲謔之言。相比較姜潮的偏瘦，其實麥迪娜更為可愛。

麥迪娜對身材管理很嚴格的，相信再過一段時日，魔鬼身材會再次重現。

認可我回答，請關注我。

㈣ 現在女人居然當眾餵奶是不是太開放了！！！！

我覺得公共場合這樣真的不體面不優雅，為什麼寶寶媽媽出門前不準備一條漂亮的披肩在必要的時候遮擋一下隱私，毫無顧忌大庭廣眾之下露點，只能說明這個女人不知道羞恥。

㈤ 有一個農村電視劇內容是一個女人正給孩子餵奶有個男人看見了，這個女人說看吧看吧你沒見過呀，把這個男人

是邊城漢子，第一集，一個女人給孩子餵奶有個男人看見了，第九集就是在一個屋子裡一個男人給這個女人下春葯。

㈥ 雲南有個地方的少數民族是母系的他們那裡的女人都不結婚，請問這個民族是什麼民族，在那個地方····

雲南省麗江寧蒗彝族自治縣瀘沽湖的納西族摩梭人
摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行「男不娶，女不嫁」的「走婚」制度。

㈦ 一個女人給臨死的父親餵奶是一個國家的名畫求畫名

《西門與佩羅》，1612年，佛蘭德斯，魯本斯，畫布油彩，141x180cm，阿姆斯特丹國家博物館藏

魯本斯的名畫《西蒙與佩羅》又名《羅馬人善舉》（Cimon en Pero，Roman Charity或Carità Romana），懸掛在波多黎各國家美術博物館門口，畫面上一位年輕的女人不知羞恥地露著胸部,一位衣衫不整的老人吸允著她的乳頭。首次進入博物館的人看到這幅畫，大多數都表示驚訝，有些人甚至嘲笑、諷刺和不解：怎麼能把這樣的畫掛在博物館門口呢？但是這個國家的人，在這幅畫面前都肅然起敬，或者感動得流淚。因為露著胸部的年輕女人就是這位老者的女兒--佩羅，衣衫不整的老人便是她的父親西蒙。西蒙是為波多黎各的獨立而奮戰的英雄，被國王監禁在監獄里，被判「禁食」刑。讓人慢慢的飢餓而死去，臨終前女兒懷著身孕來監獄探望父親。看見父親消瘦的軀體，解開自己的衣裳，將自己的奶給予父親。這幅畫表達濃濃的父女之情和愛國之情。這個國家的人以這幅畫為傲。

羅馬婦女佩羅得知父親西蒙被判處餓死的刑罰後，在探監時偷偷地以自己的乳汁喂養他。她的行為被一個獄卒發現，當權者得知後十分感動，她的父親被准予釋放。這個故事被稱為羅馬歷史上孝敬的典範，古羅馬歷史學家Valerius Maximus將這個故事記錄在自己所著的《羅馬人可紀念的善舉》一書中。這一感人的故事後來在羅馬神話中得到了完美的演繹，那就是神後朱諾以母乳喂養成年後的赫拉克勒斯。到了十七至十八世紀，許多著名的歐洲畫家都熱衷於對這一題材大肆發揮，最為出色的當屬魯本斯1612年的這幅作品。

《羅馬人善舉》是一個不好把握的繪畫題材，處理不好容易變成有傷倫理道德的低俗色情作品。給成人哺乳不算稀奇，在一些阿拉伯國家甚至還成為潮流。在解放戰爭中，沂蒙山區有感人的紅嫂的故事。六十年代有過以此為原型的影視作品，處理的很含蓄，是把奶水擠在軍用水壺里。近期有攝影師劉錚的情景攝影作品，表現的很直白，顯得虛假無聊。在六七十年代，營養品匱乏的時期，也常有善良的妻子用乳汁餵食重病的丈夫。不過這個故事多了一層父女倫理的關系，不太容易讓人接受。