❶ 動物世界動物性行為配種大全豬是怎麼交配的
公豬是和母豬進行交配的
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如果你對這個答案有什麼疑問,請追問,
另外如果你覺得我的回答對你有所幫助,請千萬別忘記採納喲!
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❷ 看了動物的交配與生殖發現人類的生殖與交配實在太高級太文雅了。對此你們有什麼看法
動物交配的目的,基本上只有一個,就是為了基因的延續(當然也有例外,看過一部紀錄片,某種猴子,會把交配當做一種交易,換取食物和社會關系).而人類已經把交配的主要目的,演化成了娛樂和交易.
至於你說的"太高級太文雅",我倒沒覺得.看看小日本那些超級變態的愛情動作片,估計你就不會再覺得人類的交配行為,跟"高級文雅"能扯上神馬關系....
人類的生殖更是談不上高級,
在進化過程中,人類的腦容量急劇增大,嬰兒顱骨增大,但女性的生殖系統還沒有完全跟上這種變化,所以人類母親的分娩過程是最痛苦的.....
❸ 用手機到那裡能下載到人和動物交配的圖片
你是想研究動物交配呢 還是處於好奇心呢,好奇心的話各大網站的圖片區都能查到,研究動物交配的話就去《動物世界性行為》
❹ 以前在一本書上看到一個外國女科學家為了研究黑猩猩而和猩猩交配,請問這件事的始末真的發生過嗎
太巧了,剛好最近在研究這個問題,然後一在網路上搜中文就看到這個問題。。這里是我之前在外網上搜集整理的一些資料,希望能幫上你。。
在20世紀20年代,蘇聯科學家伊里亞·伊萬諾維奇·伊萬諾夫(IlyaIvanovichIvanov)在國內形勢下,受到高層批准,為培育出「新蘇聯男人」和「新蘇聯女人」,做出了史上第一次創造人類和猩猩基因雜交體的嘗試。出生於英國,在俄國長大的青年女研究員伊莉莎·菲利波芙娜·安德烈耶夫娜(IrinaNatashaAndreevna)自願成為了他的助手兼志願者。
無毛猩猩圖片,從外形上看或許可以理解伊莉莎選用它的原因
可以肯定,由於DNA的差異,人與猩猩之間無法誕生健康的後代,而伊莉莎不可能取得伊萬諾夫的理論中的效果(至今未發現任何有關伊莉莎生育雜交後代,哪怕是夭折的後代的記錄,可能被刻意抹去了)但在這一時期的文件來看,伊莉莎顯然對這一實驗衍生涉及到的一些問題有了豐富的研究,比如黑猩猩的性行為(雖然不是野外自然環境,但伊莉莎已經盡量在工廠房間改裝的巨大的飼養室裡布置安排了小型湖泊、巨大的樹木枝幹、相對溫暖的環境等,並曾持續一個月生活在飼養室中,除了記錄本和筆以外沒有攜帶任何人工製品(包括衣物),模仿雌性猩猩的動作與行為,與三隻雄性猩猩日夜共同生活並記錄),以及提出人類與猩猩因相似性而導致的性吸引力是成立的(在這一段時期的記錄中,她也沒有用到之前使用的動物激素)。
1935年,伊莉莎31歲時,突然因疾病去世,實驗也就此終止。在醫院的記錄中,她因為陰道上的生殖器疣引發了急性盆腔炎,之後因感染去世,去世後葬在了當地的人民公墓。我們推測她的去世與研究有著直接的關系,一個確定無疑的例證是,當伊莉莎死亡後,她實驗室中的三隻猩猩被發現時已經在食物和水充足的情況下因疾病死去,雖然政府的記錄中未記載是什麼病症。自此,伊莉莎關於創造人類和猩猩基因雜交體的實驗(後來轉向為了某種程度上的大猩猩性行為研究)塵埃落定。
❺ 古埃及陋習探秘:少女為何要把初夜獻給黑牡牛
古埃及有崇拜「金牛」之風,所謂「金牛」是體上有特別的斑紋的黑牡牛,據說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有「金牛」出身,祭司們就把它小心飼養,等過了四個月頭,就送進「金牛廟」。「金牛」初到廟堂的40天內,男人不能去,只讓女子在廟內裸體供奉,少女們紛紛把下體獻給「金牛」,這是她們的一種宗教責任。 雖然這種風俗在當時是很神聖的,但是這種方法對女子是不是太殘酷?一則很危險,試想想,一個什麼都不懂的牛要和人進行交配,縱然有人幫助,也是很恐懼的一件事。 二則開了人和動物亂倫的頭。女子的第一次就要和動物進行交配,那麼在女子和當地人看來,人和動物進行性交也是很自然的事了,只不過一種是神聖的,一種是不神聖的,但不管怎麼說,它告訴人們,人和動物是可以交配的。歐洲的黃色牒片里,這種人和動物交配的場面比比皆是。記得我第一次看到這些時,驚恐萬狀,但現在我才知道,對歐洲人來說,這是一種古老的習俗。 第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執行,因為他們是神的代表。 古代的印度王於新婚的三天內不得與新王妃接觸,這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此,百姓又能怎樣? 從這一點上來說,的確是神聖的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表,這種習俗又是這些僧侶宣傳的,如果是真的信神倒也罷了,否則,這豈不是一種騙局?可見,貞與不貞,神聖與否,全在人心裡,正如馬丁·路德說的那樣。 第三種是由酋長、地主、君主執行初夜權。 印度孟加拉的土著民族,處女非奉侍了兼祭司的酋長後,不得結婚。紐西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是:第一夜獻給基督,第二夜獻給聖母,第三夜獻給地主,第四夜才獻給新郎。曾經是葡萄牙的圭內瓦有一種部族,其酋長不但能享受初夜權,而且要求得到相當的禮金。 真是淫跡斑斑,磬竹難書。如果說第一種和第二種初夜權確真帶有神聖的宗教色彩的話,那麼第三種習俗就已經淪為淫風了。 酋長、祭司、地主、長老們本來也是迷信的,但正如朱雲影在《人類性生活史》里所說的,他們自認為身上有一種「魔力」,可以除病息災,所以使行使了初夜權,以後積累了經驗,覺得沒問題,也就放心了,或者說自信心更強了。另外,從「破瓜」中得到了性的「甜頭」,於是就更加要打著神聖的招牌滿足自己的性需求,這樣,行使初夜權就由一種神聖的義務變成了一種權利與慾望,最後便成為一種壓迫了。所以到歐洲中世紀時,享用新郎初夜權的權利,變成了佔有農奴的一切和玩弄女子的一種手段。法國把它稱為「張開大腿權」。 從這個意義上說,古代的一切壓迫與剝削都是打著神的帽子的。無怪乎馬克思對宗教無情地加以鞭笞,說它是人類的鴉片。中國的學者又在前面加了個修飾語,就成了「毒害人民的鴉片」。經過這樣的加工,中國人對宗教便痛恨之至,再也不接受它了。 當然,也有與宗教無關的初夜權。第四種是由親友和賓客行使初夜權。非洲的利比亞人,把一切女子結婚的第一夜委身於來客,女子本身還認為這是一種榮譽。在淡路出島,新郎出嫁的前夕,要由新郎的幾個朋友帶到森林中去,破壞她的處女身。同時,還有由新郎的父兄行使初夜權的 這種習俗就讓人難以理解了。是因為那裡人們對性的認識比較開放,沒有太多的性倫理觀念, 還是人們覺得女子的「落紅」是一種災難?讓親友來賓行初夜權,意味著相互輔佑,共同分擔災難。還是免除災難的意思。 第四種是由賤民、僕役及外地人行使初夜權。 菲律賓的一些土人之間,有特設的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結婚前,要用很高的報酬僱人「破瓜」。 據日本學者南方熊楠敘述,從前松本正藏游印度,寄住在某貴族家,有一天主人竟卑躬屈節地請求他為女兒「破瓜」。第五種就更奇怪了,這不是對神的大不敬嗎? 在《黑色的性行為》一書里記載了這樣一個故事:住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟期,其初夜權都要賣給任何想要的人。當天,少女全身被衣服包住,被人抬高在部落內巡迴,然後在部落的廣場中跪在洋傘下,圍觀的人可以用適當的代價和少女一起過夜。 這個故事讓人想起中國農村的一種現象,即出嫁少女就是要賣很多錢。把女子當搖錢樹,把她們當成一種增加收入的工具,跟把少女的初夜權公開拍賣沒有什麼兩樣。這都是不把女子當人看。前者是以*女的形式賺錢,後者則是像出賣家裡的牲畜一樣賺錢。>>>三國史上最有心計的三個女人 「初夜權」的俗源及其演變 王新喜在《世界文化》雜志1998年第一期發表了《「初夜權」的俗源及其演變》一文,文中首先介紹了初夜權的來歷,指出在原始社會,初夜權是因為人們認為新婚之夜見血不吉利而請外人代勞的一種風俗,世界各地都有,隨著歷史的演進,初夜權轉而變成了階級或民族壓迫的一種手段,下面是這篇文章的一段文摘: 原始社會時期初夜權的執行者,當時全出於嚴肅的動機和犧牲的精神,決沒有今人所想的淫靡自利之心。伴隨著歷史的發展,文明水平的提高,那種產生初夜權的原始禁忌思想,已站不住腳了;然而初夜權現象並未中斷,遺風尚存。 種種的禁忌,諸如月經、妊娠、分娩 中世紀的歐洲,諸如蘇格蘭、法國、 德國等國家,曾公開地用法律規定貴族或封建領主享有這種特權。這是對女性強制施行的性壓迫和性摧殘,與原始社會或近現代僻地殘存的原始部族中的初夜權習俗,其文化內涵是不可同日而語的,是應該受到譴責的猥鄙、穢褻行徑。
❻ 有沒有動物交配圖片
❼ 動物世界 性行為配種大全 獅子和狗是怎麼交配的
在兩者都在發情時,先關在兩個相近的籠子里然後日久生情
❽ 在古代埃及,女子的第一次都要獻給動物,是真的嗎
把一群不懂性方面的女子初夜獻給了金牛。是一種很危險的行為但是在古埃及有崇拜"金牛"之風,所謂"金牛"是體上有特別的斑紋的黑牡牛,據說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有"金牛"出身,祭司們就把它小心飼養,等過了四個月頭,就送進"金牛廟"。
對歐洲人來說,這是一種古老的習俗。現在的迷信思想在歐洲已經很少有了,這些古代奇特的「獻身」方式不但向我們展示了其世界史學的神秘色彩,同時它也暴露出了在古代時期,男權社會對廣大女性所造成的巨大摧殘和傷害,致使女權地位墜落深谷,這不能不說是世界古代女性的一種悲哀。
❾ 不知道一個女人和動物交配之後,在女人肚子里會生出一個什麼來哦
聽說過人魔狗樣嗎?如果你能夠認真想知道結果,就請你家女性同胞做一下犧牲與雄性狗交配,看能有什麼結果。